七年级下文言文课程补充内容.docx
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七年级下文言文课程补充内容
七年级（下）文言文补充阅读材料
一成语故事篇
1.鲁人徙越
《韩非子》
鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。
或谓之曰：
“子必穷矣。
”鲁人曰：
“何也？
”曰：
“屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。
以子之所长，游与不用之国，欲使无穷，其可得乎？
”鲁人对曰：
夫不用之国，可引而用之，其用益广，奈何穷也？
”
2.病入膏肓
《左传》
公疾病，求医于秦。
秦伯使医缓为之。
未至。
公梦疾为二竖子，曰：
“彼良医也，惧伤我，焉逃之？
”其一曰：
“居肓之上，膏之下，若我何？
”医至，曰：
“疾不可为也。
在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。
”公曰：
“良医也。
”厚为之礼而归之。
3.与狐谋皮
《太平御览》
周人有爱裘而好珍羞者，欲为千金之裘而与狐谋其皮；欲为少牢之珍而与羊谋其羞。
言未卒，狐相率逃于重丘之下；羊相呼藏于深林之中。
故周人十年不制一裘，五年不具一牢。
何者，周人之谋失之矣。
4.三缄其口
《孔子家语》
孔子观周，遂入太祖后稷之庙，庙堂右阶之前，有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：
“古之慎言人也，戒之哉！
无多言，多言多败；无多事，多事多患。
安乐必戒，无所行悔。
勿谓何伤？
其祸将长；勿谓何害，其祸将大；勿谓不闻，神将伺人。
”
5.奇货可居
《战国策》
吕不韦贾于邯郸，见秦质子异人，归而谓父曰：
“耕田之利几倍？
”曰：
“十倍。
”“珠玉之赢几倍？
”曰：
“百倍。
”“立国家之主几倍？
”曰：
“无数。
”曰：
“今力田疾作，不得暖衣余食；今建国立君，泽可以遗世。
愿往事之。
”
二其人其事篇
1.千里赴期
《会稽典录》
卓恕为人笃信，言不宿诺。
从建业还家，辞诸葛恪，恪问何当复来，恕对“某日”。
是日，恪为主人，停不饮食，以须恕至。
宾客皆日：
“会稽、建业相去千里，岂得期？
”已而恕至，一座尽惊。
2.复裈
《世说新语》
韩康伯数岁，家酷贫，至大寒，止得襦，母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗，谓康伯曰:
“且著襦，寻作复裈。
”儿云:
“已足，不需复裈也。
”母问其故，答曰:
“火在熨斗中而柄热，今既著襦，下亦当暖，故不须耳。
”母甚异之，知为国器。
3.吴起
《韩非子》
昔吴起出遇故人，而止之食。
故人日：
“诺。
”起曰：
“待公而食。
”故人至暮不来，起不食待之。
明日早，令人求故人。
故人来，方与之食。
起之不食以俟者，恐其自食其言也。
其为信若此，宜其能服三军欤？
欲服三军，非信不可也！
4.兰子进技
《列子》
宋有兰子者，以技干宋元君。
宋元君召而使见①。
其技以双枝，长倍其身，属其胫②，并趋并驰。
弄七剑，迭而跃之，五剑常在空中。
元君大惊，立赐金帛。
又有兰子能燕戏者，闻之，复以干元君。
元君大怒曰：
“昔有异技干寡人者，技无庸，适值寡人有欢心，故赐金帛。
彼必闻此而进，复望吾赏。
”拘而拟戮之，经月乃放。
5.宓子论过
《淮南子》
宾有见人于宓子者。
宾出，宓子曰：
“子之宾独有三过：
望我而笑，是亵也；谈语而不称师，是反也；交浅而言深，是乱也。
”
宾曰：
“望君而笑，是公也；谈语而不称师，是通也；交浅而言深，是忠也。
”
故宾之容一体也；或以为君子，或以为小人，所自视之异也。
三虫鱼鸟兽篇
1.九头鸟
《郁离子》
孽摇之虚有鸟焉，一身而九头。
得食则八头皆争，呀然而相衔。
洒血飞毛，食不得入咽，而九头皆伤。
海凫观而笑之曰:
“而胡不思，九口之食同归于一腹乎?
而奚其争也?
”
2.支公好鹤
《世说新语》
支公好鹤，住剡东峁山,有人遗其双鹤。
少时,翅长欲飞。
支意惜之,乃铩其翮。
鹤轩翥不复能飞,乃反顾翅,垂头视之，如有懊丧意。
林曰：
“既有凌霄之姿,何肯为人作耳目近玩!
”养令翮成,置使飞去。
3.猫搏雏雀
《庸庵全集》
窗外有枣林，雏雀习飞其下。
一日，猫蔽身林间，突出噬雀母。
其雏四五，噪而逐描，每进益怒。
猫奋攫之，不胜，反奔入室。
雀母死，其雏绕室啁啾，飞入室者三。
越数日，犹望室而噪也。
4.养柑蚁
《鸡肋篇》
广南可耕之地少，民多种柑橘以图利。
常患小虫，损失其实。
惟树多蚁，则虫不能生，故园户之家，买蚁于人。
遂有收蚁而贩者，用猪羊脬脂其中，张口置蚁穴旁，俟蚁入中，则持之而去，谓之养柑蚁。
5.斗蚁
《袁中郎随笔》
尝过西山，见儿童取松间大蚁，剪去头上双须，彼此斗咬，至死不休。
问之，则曰：
“蚁以须为眼，凡行动之时，先以须左右审视，然后疾趋。
一抉其须，即不能行。
既愤不见，因以死斗。
”试之良然。
余谓蚁以须视，古未前闻，且蚁未尝无目，必持须而行，亦异事也。
识之以俟博物者者。
四嬉笑怒骂篇
1.宰相比靴
《归田录》
故老能言五代时事者，云冯相和相同在中书，一日，和问冯曰：
“冯靴新买，其直几何？
”冯举左足示和曰：
“九百。
”和性褊急，遽回顾小吏云：
“吾靴何得用一千八百？
”因诟责久之。
冯徐举其右足曰：
“此亦九百。
”于是哄堂大笑。
时谓宰相如此，何以镇服百僚！
2.石曼卿隐于酒
《冷斋夜话》
石曼卿隐于酒，谪仙之才也，然善戏。
尝出游报慈寺，驭者失控，马惊，曼卿堕马。
从者惊遽，扶掖升鞍。
市人聚观，意其必大诟怒。
曼卿徐着一鞭，谓驭者曰：
“赖我石学士也，若瓦学士，顾不破碎乎？
”
3.杀驼破瓮
《百喻经》
曩有一人，先瓮中盛谷。
骆驼入头瓮中食谷，首不得出。
既不得出，其人患之，有一老父来语之曰：
“汝莫忧，吾教汝出，汝当斩头，自能出之。
”即用其语，以刀斩头。
既杀驼，而复破瓮。
如此痴人，为世人所笑。
4.高帽
《俞樾杂纂》
俗以喜人面谀者曰：
“喜戴高帽”。
有京朝官出仕于外者，往别其师。
师曰：
“外官不易为，宜慎之。
”其人曰：
“某备有高帽一百，适人辄送其一，当不至有所龃龉也。
”师怒曰：
“吾辈直道事人，何须如此！
”其人曰：
“天下不喜戴高帽如吾师者，能有几人欤？
”师颔其首曰：
“汝言亦不为无见。
”其人出，语人曰：
“吾高帽一百，今止存九十九矣。
”
5.惜驴而负鞍
《耳食录》
某翁富而吝，善权子母，责负无虚日。
后以年且老，艰于途，遂买一驴代步，顾爱惜甚至，非甚困惫，未尝肯据鞍，驴出翁胯下者，岁不过数四。
值天暑，有索于远道，不得已与驴俱。
中道翁喘，乃跨驴，驰二三里，驴亦不习骑，亦喘。
翁惊亟下，解其鞍。
驴以为息已也，往故道逸归。
翁急遽呼驴，驴走不顾，追之弗及也。
大惧驴亡，又怯于弃鞍，因负鞍趋归家。
亟问：
“驴在否？
”其子曰：
“驴在。
”翁乃复喜。
徐释鞍，始觉足顿而背裂也，又伤其暑，病逾月乃瘥。
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