七年级下文言文课程补充内容.docx
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七年级下文言文课程补充内容
七年级(下)文言文补充阅读材料
一成语故事篇
1.鲁人徙越
《韩非子》
鲁人身善织屦,妻善织缟,而欲徙于越。
或谓之曰:
“子必穷矣。
”鲁人曰:
“何也?
”曰:
“屦为履之也,而越人跣行;缟为冠之也,而越人被发。
以子之所长,游与不用之国,欲使无穷,其可得乎?
”鲁人对曰:
夫不用之国,可引而用之,其用益广,奈何穷也?
”
2.病入膏肓
《左传》
公疾病,求医于秦。
秦伯使医缓为之。
未至。
公梦疾为二竖子,曰:
“彼良医也,惧伤我,焉逃之?
”其一曰:
“居肓之上,膏之下,若我何?
”医至,曰:
“疾不可为也。
在肓之上,膏之下,攻之不可,达之不及,药不至焉,不可为也。
”公曰:
“良医也。
”厚为之礼而归之。
3.与狐谋皮
《太平御览》
周人有爱裘而好珍羞者,欲为千金之裘而与狐谋其皮;欲为少牢之珍而与羊谋其羞。
言未卒,狐相率逃于重丘之下;羊相呼藏于深林之中。
故周人十年不制一裘,五年不具一牢。
何者,周人之谋失之矣。
4.三缄其口
《孔子家语》
孔子观周,遂入太祖后稷之庙,庙堂右阶之前,有金人焉,三缄其口,而铭其背曰:
“古之慎言人也,戒之哉!
无多言,多言多败;无多事,多事多患。
安乐必戒,无所行悔。
勿谓何伤?
其祸将长;勿谓何害,其祸将大;勿谓不闻,神将伺人。
”
5.奇货可居
《战国策》
吕不韦贾于邯郸,见秦质子异人,归而谓父曰:
“耕田之利几倍?
”曰:
“十倍。
”“珠玉之赢几倍?
”曰:
“百倍。
”“立国家之主几倍?
”曰:
“无数。
”曰:
“今力田疾作,不得暖衣余食;今建国立君,泽可以遗世。
愿往事之。
”
二其人其事篇
1.千里赴期
《会稽典录》
卓恕为人笃信,言不宿诺。
从建业还家,辞诸葛恪,恪问何当复来,恕对“某日”。
是日,恪为主人,停不饮食,以须恕至。
宾客皆日:
“会稽、建业相去千里,岂得期?
”已而恕至,一座尽惊。
2.复裈
《世说新语》
韩康伯数岁,家酷贫,至大寒,止得襦,母殷夫人自成之,令康伯捉熨斗,谓康伯曰:
“且著襦,寻作复裈。
”儿云:
“已足,不需复裈也。
”母问其故,答曰:
“火在熨斗中而柄热,今既著襦,下亦当暖,故不须耳。
”母甚异之,知为国器。
3.吴起
《韩非子》
昔吴起出遇故人,而止之食。
故人日:
“诺。
”起曰:
“待公而食。
”故人至暮不来,起不食待之。
明日早,令人求故人。
故人来,方与之食。
起之不食以俟者,恐其自食其言也。
其为信若此,宜其能服三军欤?
欲服三军,非信不可也!
4.兰子进技
《列子》
宋有兰子者,以技干宋元君。
宋元君召而使见①。
其技以双枝,长倍其身,属其胫②,并趋并驰。
弄七剑,迭而跃之,五剑常在空中。
元君大惊,立赐金帛。
又有兰子能燕戏者,闻之,复以干元君。
元君大怒曰:
“昔有异技干寡人者,技无庸,适值寡人有欢心,故赐金帛。
彼必闻此而进,复望吾赏。
”拘而拟戮之,经月乃放。
5.宓子论过
《淮南子》
宾有见人于宓子者。
宾出,宓子曰:
“子之宾独有三过:
望我而笑,是亵也;谈语而不称师,是反也;交浅而言深,是乱也。
”
宾曰:
“望君而笑,是公也;谈语而不称师,是通也;交浅而言深,是忠也。
”
故宾之容一体也;或以为君子,或以为小人,所自视之异也。
三虫鱼鸟兽篇
1.九头鸟
《郁离子》
孽摇之虚有鸟焉,一身而九头。
得食则八头皆争,呀然而相衔。
洒血飞毛,食不得入咽,而九头皆伤。
海凫观而笑之曰:
“而胡不思,九口之食同归于一腹乎?
而奚其争也?
”
2.支公好鹤
《世说新语》
支公好鹤,住剡东峁山,有人遗其双鹤。
少时,翅长欲飞。
支意惜之,乃铩其翮。
鹤轩翥不复能飞,乃反顾翅,垂头视之,如有懊丧意。
林曰:
“既有凌霄之姿,何肯为人作耳目近玩!
”养令翮成,置使飞去。
3.猫搏雏雀
《庸庵全集》
窗外有枣林,雏雀习飞其下。
一日,猫蔽身林间,突出噬雀母。
其雏四五,噪而逐描,每进益怒。
猫奋攫之,不胜,反奔入室。
雀母死,其雏绕室啁啾,飞入室者三。
越数日,犹望室而噪也。
4.养柑蚁
《鸡肋篇》
广南可耕之地少,民多种柑橘以图利。
常患小虫,损失其实。
惟树多蚁,则虫不能生,故园户之家,买蚁于人。
遂有收蚁而贩者,用猪羊脬脂其中,张口置蚁穴旁,俟蚁入中,则持之而去,谓之养柑蚁。
5.斗蚁
《袁中郎随笔》
尝过西山,见儿童取松间大蚁,剪去头上双须,彼此斗咬,至死不休。
问之,则曰:
“蚁以须为眼,凡行动之时,先以须左右审视,然后疾趋。
一抉其须,即不能行。
既愤不见,因以死斗。
”试之良然。
余谓蚁以须视,古未前闻,且蚁未尝无目,必持须而行,亦异事也。
识之以俟博物者者。
四嬉笑怒骂篇
1.宰相比靴
《归田录》
故老能言五代时事者,云冯相和相同在中书,一日,和问冯曰:
“冯靴新买,其直几何?
”冯举左足示和曰:
“九百。
”和性褊急,遽回顾小吏云:
“吾靴何得用一千八百?
”因诟责久之。
冯徐举其右足曰:
“此亦九百。
”于是哄堂大笑。
时谓宰相如此,何以镇服百僚!
2.石曼卿隐于酒
《冷斋夜话》
石曼卿隐于酒,谪仙之才也,然善戏。
尝出游报慈寺,驭者失控,马惊,曼卿堕马。
从者惊遽,扶掖升鞍。
市人聚观,意其必大诟怒。
曼卿徐着一鞭,谓驭者曰:
“赖我石学士也,若瓦学士,顾不破碎乎?
”
3.杀驼破瓮
《百喻经》
曩有一人,先瓮中盛谷。
骆驼入头瓮中食谷,首不得出。
既不得出,其人患之,有一老父来语之曰:
“汝莫忧,吾教汝出,汝当斩头,自能出之。
”即用其语,以刀斩头。
既杀驼,而复破瓮。
如此痴人,为世人所笑。
4.高帽
《俞樾杂纂》
俗以喜人面谀者曰:
“喜戴高帽”。
有京朝官出仕于外者,往别其师。
师曰:
“外官不易为,宜慎之。
”其人曰:
“某备有高帽一百,适人辄送其一,当不至有所龃龉也。
”师怒曰:
“吾辈直道事人,何须如此!
”其人曰:
“天下不喜戴高帽如吾师者,能有几人欤?
”师颔其首曰:
“汝言亦不为无见。
”其人出,语人曰:
“吾高帽一百,今止存九十九矣。
”
5.惜驴而负鞍
《耳食录》
某翁富而吝,善权子母,责负无虚日。
后以年且老,艰于途,遂买一驴代步,顾爱惜甚至,非甚困惫,未尝肯据鞍,驴出翁胯下者,岁不过数四。
值天暑,有索于远道,不得已与驴俱。
中道翁喘,乃跨驴,驰二三里,驴亦不习骑,亦喘。
翁惊亟下,解其鞍。
驴以为息已也,往故道逸归。
翁急遽呼驴,驴走不顾,追之弗及也。
大惧驴亡,又怯于弃鞍,因负鞍趋归家。
亟问:
“驴在否?
”其子曰:
“驴在。
”翁乃复喜。
徐释鞍,始觉足顿而背裂也,又伤其暑,病逾月乃瘥。