普通高等学校招生全国统一考试高考语文信息卷九.docx

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普通高等学校招生全国统一考试高考语文信息卷九

2018年普通高等学校招生全国统一考试最新高考信息卷

语文（九）

注意事项：

1、答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2、回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3、考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

第I卷（阅读题）

一、现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1-3题。

以民为主

“民主”在中国文化中，首先有“以民为主”的含义。

《尚书》中说：

“民为邦本，本固邦宁。

”人民才是邦国的根本，人民是国家的首要。

《尚书》作为上古文献，早早就提出了治国要“以民为主”的思想。

甚至，这部被历代治国者奉为“政治课本”的古书，它十分严厉地训诫统治者说“民之所欲，天必从之”以及“天视自我民视，天听自我民听”，这其实是在表明：

民意就是天意。

如果说“民”就是“天”，那么中国古代的统治者将自己称为“天子”，从文化本意上讲，那应该是“人民之子”的意思，天子，不仅不能为所欲为，反而应当顺从民意。

以民为主、民比天大，这样的思想使得最高统治者是要想人民之所想的：

人民的想法就是他的想法、人民的愿望就是他的愿望，他只是带领民众驶向美好生活的掌舵者而不是做主者，他甚至要无限地弱化自己的意志、淡化自己的色彩，才能彰显和顺乎人民的意愿。

所以《周易》里论述君王之道的乾卦就说“群龙无首，吉”，当社会领袖已经化入寻常的道之中，不再看见他高高在上的身影时，便是吉利之相。

而《老子》也说“太上，不知有之”，说“功成事遂，百姓皆谓：

我自然”，老子的意思是，在最好的世代里，人民只是模糊感觉到统治者的存在而已，也就是，统治阶层虽超乎于民却顺乎于民，不与人民产生明显的距离；老子又称，这样的统治者，为百姓谋福利成功了，人民却感觉这本就是老百姓自己顺其自然的状态，本就是生活该有的样子。

这难道不是一种最大程度的“以民为主”？

统治者作为效劳于民的一个掌舵者，却早已无限虚化了自己的声音与功绩，在这大地上，只有人民作为主人自然而然的身影。

《尚书》《周易》《老子》出现稍早，《孟子》晚出，儒家孟子目睹当时社会变得礼崩乐坏，却在论著里比前几部文献都更为明确地指出：

“民为贵，社稷次之，君为轻。

”由此可见，无论统治上层如何兴衰往来、无论社会制度如何更改变幻，那贵重不变的，始终都是人民大众。

以历史的眼光来看，所有的朝代更迭、制度变迁都是岁月洗礼中你方唱罢我登场的过客，唯有广大人民才是在任何社会、任何时代中都永世不变的主人。

所以，中国文化里的圣贤，是为这亘古不变的人民而思考命运的。

他们与政客不同，政客的服务对象是当权者，而圣贤的关怀对象是为民者。

他们的思考结果，不是仅为时政出谋划策，而是能为天地立心、为生民立命，因此，才体现着最本质的人文关怀，才沉淀为岁月洪流中永不淘汰的金玉良言。

（摘编自光明网，有删节）

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）

A．《尚书》较早地提出了治国要“以民为主”的思想，因此被历代治国者奉为“政治课本”。

B．天子是“人民之子”，不仅不能为所欲为，反而应当顺从民意，由此可见“民”就是“天”。

C．《周易》中的“群龙无首”是指百姓看不见统治者的身影，他们已经化入寻常的道之中。

D．最高统治者要顺乎民意，就要做带领民众驶向美好生活的掌舵者，甚至要弱化自己的意志。

【答案】D

【解析】A项，强加因果，原文中“早早就提出了治国要‘以民为主’的思想”和“被历代治国者奉为‘政治课本’”没有因果关系。

B项，因果倒置，原文“如果说‘民’就是‘天’……天子，不仅不能为所欲为，反而应当顺从民意”。

C项，“百姓看不见统治者的身影”错误，原文中是“不再看见他高高在上的身影时”。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）

A．文章在中国文化范畴内阐释民主的内涵，得出“唯有人民才是永世不变的主人”的观点。

B．文中引用《尚书》《周易》《老子》中的原文，不仅使文章有说服力，而且增强了文化气息。

C．文中引用《孟子》的观点，说明“以民为主”思想不随统治上层、社会制度变化而变化。

D．文章先列举古代圣贤关于“以民为主”的不同阐释，最后总结观点，层次清晰，中心突出。

【答案】C

【解析】应该是“儒家孟子目睹当时社会变得礼崩乐坏，却在论著里比前几部文献更为明确地指出‘民为贵，社稷次之，君为轻。

’”这一事实说明“‘以民为主’思想不随统治上层、社会制度变化而变化”。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）

A．对于“统治者和人民”关系的论述，《老子》比《尚书》《周易》中“以民为主”的程度更深。

B．《老子》中“超乎于民顺乎于民”，《孟子》中“民贵君轻”等思想，都是“民主”的体现。

C．中国文化里的圣贤之言会成为金玉良言，是因为其中体现着人文关怀、对人民思考命运的思考。

D．圣贤与政客不同，圣贤关怀“为民者”，不是仅为时政出谋划策，而是为天地立心、为生民立命。

【答案】C

【解析】C项，曲解文意，混淆逻辑关系，原文的逻辑关系是“圣贤，为人民思考命运，因此，其言论（思考结果）才体现着人文关怀，才成为金玉良言”。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）

阅读下面的文字，完成4-6题。

农家院里的瓮

刘江滨

自父母先后去世，已暌离故乡八九年了。

尽管每年清明节都回老家到父母坟前祭拜，但只是在麦苗青青的田野朝着村庄远远瞭上几眼，从没进过村。

前些天，也许是有了点岁数的缘故，突然想到生我养我的村庄看看。

于是便趁着假期有了一次故乡行。

这个冀南平原的小村，变化之大可用“惊奇”二字来形容。

临街所有的墙面都粉刷了白灰，整齐划一；原来坑坑洼洼、乱堆着柴火秫秸的街道消失了，代之以平展展的水泥路面，干净整洁；大多房子都是近年新盖的，门楼贴着彩色的瓷砖，漂亮气派，还有数座二层小楼矗立村间，惹人眼目。

记忆中的村庄难觅踪影，让人怀疑是否走错了地方。

那天不算太冷，虽然不足够晴朗，天上的太阳依然放射着暖意。

我去看望堂哥，进了院门，堂哥正坐在屋檐下晒太阳，闭着眼睛听收音机里的京戏，身旁放着小凳，上面有一杯茶正袅袅冒着水汽。

我环视一下宽敞的院落，东南角摆放的七八只大瓮，粗粗笨笨的，十分突兀，闯入眼帘。

作为农村长大的孩子，我理解堂哥对瓮的感情，也了解瓮的过去。

瓮在农村曾是一件不可或缺的家什，存水、腌菜、储粮是它的三大功用。

改革开放以来，实行责任田，家家原有的瓮显然不够用了。

为了省钱，许多农家用水泥砌成瓮。

家里有粮，心中不慌，除了上交的公粮，余下一瓮一瓮的粮食成了农民心里的定心丸，腰杆子硬了，笑容挂在脸上，连走路都更显笃定。

后来连公粮都不用交了，打下的粮食全部收到自家的瓮里。

像堂哥这样，那些瓮就是他勤劳致富的奖励证书，是他光荣岁月的见证，怎舍得毁掉？

瓮还能当“储藏柜”，家里给老人孩子买的点心，买来的瓜果等，都可以存放到瓮里，既恒温保存，还能避免老鼠偷吃。

老鼠的尖牙利齿能把木柜咬出洞，却拿陶瓷和水泥做的瓮一筹莫展。

瓮还能当“保险柜”，农家主妇常常把钱用布包好塞到粮食里，至于是哪只瓮，埋有多深，这个秘密除了主人谁能知晓呢？

如今，瓮的这些功用成了昨天历史。

家家都有自来水，龙头一开哗哗流淌，和城市一样，吃饭、洗衣、如厕全搞定，再也用不着水瓮了。

现在可随时吃时令蔬菜甚至是反季蔬菜，不用大瓮腌菜了，即便喜欢腌菜，也是用瓶瓶罐罐腌一点，讲究精致和品位，只是作为爽口的小菜，谁还把咸菜作为主菜呢？

收麦收秋时节，粮商的联合收割机开到地里从收割到脱粒一气呵成，一手收粮，一手付钱，农民和城里人一样都吃上了“商品粮”，米呀面呀从农贸市场购买就成。

如果说比城里人多了一层方便，就是可以把从田间收获的部分粮食放到面粉厂，用的时候只需扣除加工费就行啦。

瓮，这个傻大笨粗、分量沉重的物件，在今天已基本淡出了现实生活，慢慢从人们的视线里消失了。

或许将来再从课本上读到“请君入瓮”“瓮中捉鳖”“瓮牗绳枢”等这些成语的时候，孩子们再也看不到实物了，只能从插图上想象它的模样。

我在想，堂哥那些包括被儿子砸了一个口子的瓮，还能保存到几时呢？

（摘编自2018年03月24日《人民日报》）

4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）（）

A．作者离别故乡八九年，从没有回到生他养他的村庄，岁数大了，趁清明回老家拜祭，才有了一次故乡行，见到自己的堂哥。

B．文章的第三段写堂哥晒太阳、听京戏、品茶，没有写迎接寒暄的场面，其中暗含着亲情的疏远，二人在情感上产生隔膜。

C．文章的标题“农家院里的瓮”是全文的线索，文章围绕“瓮”展开，作者借助“瓮”在农家地位的变化表达了复杂的情感。

D．文章通过过去和现在“瓮”的功用的对比，突出了“瓮”的过时，表达了“落后的东西必然要被先进的设备代替”的主旨。

【答案】C

【解析】A项，“趁清明回老家拜祭”错误，文中说“尽管每年清明节都回老家到父母坟前祭拜”和“前些天”，“前些天”不一定是“清明”；B项，“其中暗含着亲情的疏远，二人在情感上产生隔膜”错误，目的是写“生活的惬意”，农民精神面貌的变化；D项，主旨理解错误，反映的是“农村的变化”。

5．简要分析文章第二段在文中的作用。

（5分）

【参考答案】①文章第二段写出了冀南平原小村的整齐划一、干净整洁、漂亮气派的特征，突出了其变化之大；②承上启下，上承文章第一段“故乡行”，引出后文对堂哥“惬意”的生活以及“瓮”的叙写；③村庄的变化暗示“瓮”在农家地位的变化。

（答出一点2分，两点4分，三点5分）

【解析】这是一道考核语段的作用的题目，注意从内容、结构的主旨的角度进行分析，从内容看写出农村的变化，从

结构上承上启下，从主旨的角度暗示“瓮”的地位的变化。

6．文章的写作对象是“瓮”，“瓮”在文中的意蕴非常丰富，请结合全文简要分析。

（6分）

【参考答案】①“瓮”过去的三大功能：

存水、腌菜、储粮，代表着农村的落后；②“瓮”现在在农村被淡忘，代表着农村的富裕；③“瓮”还能保存到几时，表达作者对农村传统习俗消失的担忧。

（每点2分）

【解析】这是一道考核文中物象的含义的题目，注意结合文章的主旨作答，主要从过去、现在和传

统习俗的角度思考。

（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）

阅读下面的文字，完成7-9题。

材料一：

中小学生“是否在培训班学习过”调查情况

家长对孩子参加课外辅导支出意愿

（摘编自中国产业信息网）

材料二：

今年“两会”，减轻中小学生负担问题成为一个热点。

政府工作报告专门提到“着力解决中小学生课外负担重问题”，显示了政府对这一问题的重视和解决问题的决心。

据3月10日《吉林日报》报道，东北师范大学附属中学校长邵志豪代表认为，校外培训机构应该发挥补充学校教育、丰富教育类型、促进个性成长的功能，成为教育领域供给侧改革的重要一笔，以解决教育发展中不充分的问题。

“这需要我们加大校外培训机构的规范和监督。

”

日前，某机构负责人称，要将内容研发作为重中之重，以“能力”“素养”为目标，坚决避免超纲和超前，并表示，通过互联网、大数据、人工智能等科技精准辅导，通过科技和互联网降低学生的学习时间和学习成本，提升学生的学习效率，同时减少家长的经济负担。

“科技减负”的愿景虽然很动听，但是，葫芦里卖的究竟是什么药，也需要继续观察。

（摘自2018年3月10日《新京报》）

材料三：

学生减负问题今年“两会”期间成为一个热词。

“减轻学生学业负担，指的是违背教学规律和学生身心发展规律，超出教学大纲、额外增加的这一部分‘负担’。

”陈宝生说，为学生“减负”要从学校、校外培训机构、考试评价方式、老师教学、家长和社会多方面进行。

他指出，要加强学校科学管理，治理整顿各类培训机构，改变、完善考试评价方式和学业考试办法，不以分数高低对