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文言句式

文言句式

一、判断句

(一)句式特点:

(1)……者,……也

(2)……,……者也

(3)……,……也;(4)……者,……

1、廉颇者,赵之良将也。

2、项伯者,项羽季父也。

3、城北徐公,齐国之美丽者也。

4、莲,花之君子者也。

5、和氏璧,天下所共传宝也。

6、养生丧死无憾,王道之始也。

7、粟者,民之所种。

8、四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父。

注意:

并非所有用了“者、也”的都表示判断。

有时它们表句中停顿或舒缓语气,如:

吾生也有涯,而知也无涯。

(二)动词“为”“是”表判断(注意和代词“是”的区别)

⑴人为刀俎,我为鱼肉。

⑵此后典籍皆为版本。

⑶问今是何世。

⑷同行十二年,不知木兰是女郎。

(三)用副词“乃”“则”“即”“皆”表判断。

(1)臣乃市井鼓刀屠者。

(2)此则岳阳楼之大观也。

(3)梁父即楚将项燕。

(4)夫六国与秦皆诸侯。

(四)句式特点:

没有词语标志,通过语意直接表判断。

可以转化为“……者,……也”句式。

1、荀卿,赵人。

2、秦,虎狼之国。

3、刘备天下枭雄。

4、此人力士。

(五)句式特点:

用“非”等词语表示否定性判断。

1、予本非文人画士。

2、六国破灭,非兵不利,战不善。

3、城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也。

4、此非曹孟德之诗乎?

5、人死,则曰:

“非我也,岁也。

二、被动句

被动句是表示被动意义的句子。

文言中常常借助一些介词表示被动。

常见的有以下几种形式:

1、用介词“于”“受……于……”表示被动。

①君幸于赵王,故燕王欲结于君。

②六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。

③吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。

2、用“为”“为……所……”“……为所……”表示被动。

①而身死国灭,为天下笑。

②吾属今为之虏矣。

③不者,若属皆且为所虏。

④重为乡党所笑。

3、用“见”“见……于……”表被动。

①秦城恐不可得,徒见欺。

②信而见疑

③臣诚恐见欺于王而负赵。

4、用介词“被”表被动

①予犹记周公之被逮

②风流总被雨打风吹去

5、无任何标志,根据句意判断

①戍卒叫,函谷举。

②屈原放逐,乃赋《离骚》。

③忠不必用兮,贤不必以。

6、“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近,但它不表被动,它放在动词前,动作偏指一方,兼有称代作用,表示“对xx怎么样”。

可译为“我”。

如:

1、府吏见丁宁(我)

2、生孩六月,慈父见背(我)

翻译下列句子:

1、诚请见教。

诚挚地请求教导我。

2、望见谅。

希望原谅我。

3、请勿见笑。

请不要讥笑我。

选出下列各组中不是被动句的一项

1、(A)

A、世之有饥穰,天之行也,禹、汤被之矣

B、今不速往,恐为操所先

C、帝感其诚

D、嬴闻如姬父为人所杀

2、(A)

A、同舍生皆被绮绣

B、父母宗族皆为戮没

C、忠而被谤

D、受制于人

3、(B)

A、行将为人所并

B、旦日飨士卒,为击破沛公军

C、吾长见笑于大方之家

D、故内惑于郑袖,外欺于张仪

三、宾语前置句

现代汉语一般都把宾语放在动词或介词之后,但在古汉语中,有时宾语可以放在动词或介词之前,构成特殊的提宾句式

辨别下列哪些句子属于宾语前置?

(1)何有哉?

何有——有什么

(2)秦人不暇自哀自哀——哀自

(3)甚矣,汝之不惠

(4)童子何知?

何知——知道什么

(5)客之美我者

(6)何以伐为?

何以——凭什么

(一)疑问句中疑问代词作宾语时,宾语前置。

(客何为者?

下列句子中,与其他句式不同的一项:

(C)

A、豫州今欲何至?

B、童子何知?

C、若事之不济,此乃天也。

D、固一世之雄也,而今安在哉?

E、臣实不才,又敢谁怨?

(二)否定句中代词作宾语时,宾语前置。

(忌不自信。

注意:

否定句中代词宾语前置,必须具备两个条件:

第一,宾语必须是代词,第二,全句必须是否定句,即必须有否定副词“不、未、无、毋、弗”等或表示否定的不定代词“莫”。

代词宾语要放在动词之前,否定词之后。

如果宾语不是代词,即使是否定句,也不用宾语前置这种格式。

如:

宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王。

简析:

“王”是名词,而不是代词,故不能前置。

下列句子与其他三项不同的是:

C

A、城中皆不之觉

B、时人莫之许也

C、人马烧溺死者甚众(定语后置)

D、未之多见也

(三)用“是”或“之”把宾语提到动词前,以突出强调宾语。

这时的“是”或“之”只是宾语前置的标志,没有什么实在意义。

下列句中不是宾语前置的一句是( B)

A、沛公安在?

B、虽我之死,有子存焉。

C、唯才是举。

D、尔何知?

下列各句中不是宾语前置的一句是( D)

A、何陋之有?

B、唯余马首是瞻。

C、时不我待。

D、马之千里者

(四)方位词、时间词作宾语时,有时也前置。

1.下列各句中不属于宾语前置的一项是(B)

A、然而不王者,未之有也。

B、燕雀安知鸿鹄之志哉。

C、句读之不知,惑之不解。

D、不然,籍何以至此。

2.下列句子中与另三句的句式特点不相同的一项是(D)

A、陈利兵而谁何。

B、古之圣王,唯此之慎。

C、古之人不余欺也。

D、蹑足于行伍之间,而崛起阡陌之中。

3、选出下列各组中非宾语前置的句子(C)

A、之二虫又何知?

B、卿欲何言?

C、安得广厦千万间。

D、与言皇上无权,君未之信。

找出宾语前置句并翻译:

太祖少机警有权术,而任侠放荡,不治行业,故世人未之奇也;惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。

玄谓操曰:

“天下将乱,非命世之才不能济也,能安之者,其在君乎?

译文:

(曹操)小的时候聪敏机警,有谋略(懂权术),好打抱不平(见义勇为,扶助弱小),为人放荡不羁,他不从事正当的职业,因此世上没有人认为他不同寻常。

只有梁国乔玄、南阳何颙认为他与众不同。

乔玄对太祖说:

“天下将乱,不是闻名于世的人不能挽救局势啊!

能使天下安定的人,大概只有您了!

四、定语后置

遂率子孙荷担者三夫

带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬

此四者,天下之穷民而无告者。

缙绅而能不易其志者。

1、下列句中不含定语后置的一项是(B )

A、人马烧溺死者甚众。

B、客之美我者,欲有求于我也。

C、太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。

D、军书十二卷,卷卷有爷名。

2、选出下列句中不含定语后置的一项(D )

A、疆土之新辟者,移种民以居之。

B、村中少年好事者驯养一虫。

C、今战士还者及关羽水军精甲万人。

D、贤于己者,忌之而不愿问焉。

五、状语后置

下列句子属于状语后置的是:

1、太尉自州以状白府。

2、君子博学而日参省乎己。

3、公幸教晞以道。

4、于其身,则耻师焉。

5、得复见将军于此。

6、苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯

7、冰,水为之,而寒于水

六、主谓倒装

文言文中,为了加强语气,强调谓语,常常把谓语提到主语的前面,这种改变语序的做法叫做主谓倒装。

主谓倒置句以感叹句、疑问句居多。

这种情况很少,往往是为了表示强烈的感叹。

“甚矣,汝之不惠。

“美哉,我少年中国。

不仁哉!

梁惠王也。

安在公子能急人之困也!

判断下列特殊句式的类型

1、君何以知燕王?

2、句读之不知,惑之不解

3、豫州今欲何至?

4、且将军大势可以拒操者,长江也。

5、孜孜焉唯进修是急。

6、会于西河外渑池。

7、未之尝闻。

8、以为莫己若也。

9、冰,水为之,而寒于水。

10、何以自托于赵。

七、省略句

文言文中成分省略的现象非常普遍,常见的有以下几种:

1、省略主语;

2、省略谓语;3、省略宾语;4、省略介词。

(1)翻译下列句子,体会省略特点

1、永州之野产异蛇,(蛇)黑质而白章;(蛇)触草木,(草木)尽死;(蛇)以啮人,(人)无御之者。

2、沛公谓张良曰:

“(公)度我至军中,公乃入。

3、(梁惠王)曰:

“不可,(五十步)直不百步耳,是亦走也。

”(孟子)曰:

“王如知此,(王)则无望民之多于邻国也。

句式特点:

省略主语。

1、承前省;2、蒙后省;3、对话省。

(2)翻译下列句子,体会省略特点

1、夫战,勇气也。

一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭。

2、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,(择)其不善者而改之。

3、老臣今者殊不欲食,乃自强步,日(步)三四里。

句式特点:

省略谓语。

(3)1、①尉剑挺,广起,夺(剑)而杀之。

②屠惧,投(之)以骨。

③项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告(之)以事。

2、①竖子不足与(之)谋。

②此人一一为(之)具言所闻。

③相如闻,不肯与(之)会。

句式特点:

省略宾语。

1、省略动词宾语;2、省略介词宾语。

(4)1、沛公军(于)霸上,未得与项羽相见。

2、大王见臣(于)列观,礼节甚倨。

3、夫今樊将军,秦王购之(以)金千斤,邑万家。

4、试与他虫斗,虫尽靡;又试之(以)鸡,果如成言。

句式特点:

省略介词(主要是“于”“以”两词)。

补出下列句子的省略成分:

1、均之二策,宁许(之)以负秦曲。

2、于是秦王不怿,为(之)一击缶。

3、扶苏以数谏故,上使(之)外将兵。

4、士志于道而耻恶衣恶食者,未足与(之)议也。

5、收天下之兵,聚之(于)咸阳。

6、叶公见之,弃(之)而还走。

7、死马且买之(以)五百金,况生马乎?

师旷撞晋平公

晋平公与群臣饮,饮酣,乃喟然叹曰:

“莫乐为人君!

惟其言而莫之违。

”师旷侍坐于前,援琴撞之。

公披衽而避,琴坏于壁。

公曰:

“太师谁撞?

”师旷曰:

“今者有小人言侧者,故撞之。

”公曰:

“寡人也。

”师旷曰:

“哑!

是非君人者之言也。

”左右请除之。

公曰:

“释之,以为寡人戒。

译文:

晋平公和臣子们在一起喝酒。

酒兴正浓时、他得意地说:

“哈哈!

没有谁比做国君的更快乐了!

他的话没有谁敢违背!

”著名音乐师师旷正在旁边陪坐,听了这话,便拿起琴朝他撞去。

晋平公连忙收起衣襟躲让。

琴在墙壁上撞坏了。

晋平公说:

“太师,您撞谁呀?

”师旷故意答道:

“刚才有个小人在胡说八道,因此我气得要撞他。

”晋平公说:

“说话的是我嘛。

”师旷说:

“哟!

这可不是做国王的人应说的话啊!

”左右臣子认为师旷犯上,都要求惩办他。

晋平公说:

“放了他吧,我要以此作为鉴戒。

孟子受教免休妻

  孟子妻独居,踞。

孟子入户视之,向母其曰:

“妇无礼,请去之。

”母曰:

“何也?

”曰:

“踞。

”其母曰:

“何知之?

”孟子曰:

“我亲见之。

”母曰:

“乃汝无礼也,非妇无礼。

《礼》不云乎?

将入门,问孰存。

将上堂,声必扬。

将入户,视必下。

不掩人不备也。

今汝往燕私之处,入户不有声,令人踞而视之,是汝之无礼也,非妇无礼。

”于是孟子自责,不敢去妇。

——引自《韩诗外传》

[译文]孟子的妻子独自一人在屋里,蹲在地上。

孟子进屋看见妻子这个样子,就向母亲说:

“这个妇人不讲礼仪,请准许我把她休了。

”孟母说:

“什么原因?

”孟子说:

“她蹲在地上。

”孟母问:

“你怎么知道的?

”孟子曰:

“我亲眼看见的。

”孟母说:

“这是你不讲礼仪,不是妇人不讲礼仪。

《礼经》上不是这样说吗,将要进门的时候,必须先问屋里谁在里面;将要进入厅堂的时候,必须先高声传扬,让里面的人知道;将进屋的时候,必须眼往下看。

《礼经》这样讲,为的是不让人措手不及,无所防备。

而今你到妻子闲居休息的地方去,进屋没有声响人家不知道,因而让你看到了她蹲在地上的样子。

这是你不讲礼仪,而不是你的妻子不讲礼仪。

”孟子听了孟母的教导后,认识到自己错了,再也不敢讲休妻的事了。

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