文言句式.docx

1、文言句式文 言 句 式一、判断句（一）句式特点：（1）者，也 （2），者也 （3），也； （4）者，1、廉颇者，赵之良将也。2、项伯者，项羽季父也。3、城北徐公，齐国之美丽者也。4、莲，花之君子者也。5、和氏璧，天下所共传宝也。6、养生丧死无憾，王道之始也。7、粟者，民之所种。8、四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。注意：并非所有用了“者、也”的都表示判断。有时它们表句中停顿或舒缓语气，如：吾生也有涯，而知也无涯。（二）动词“为”“是”表判断（注意和代词“是”的区别）人为刀俎，我为鱼肉。此后典籍皆为版本。问今是何世。同行十二年，不知木兰是女郎。（三）用副词“乃”“则”

2、“即”“皆”表判断。(1)臣乃市井鼓刀屠者。 (2)此则岳阳楼之大观也。 (3)梁父即楚将项燕。 (4)夫六国与秦皆诸侯。（四）句式特点：没有词语标志，通过语意直接表判断。 可以转化为“者，也”句式。 1、荀卿，赵人。2、秦，虎狼之国。3、刘备天下枭雄。4、此人力士。（五）句式特点：用“非”等词语表示否定性判断。1、予本非文人画士。2、六国破灭，非兵不利，战不善。3、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也。4、此非曹孟德之诗乎？5、人死，则曰：“非我也，岁也。” 二、被动句 被动句是表示被动意义的句子。文言中常常借助一些介词表示被动。常见的有以下几种形式：1、用介词“于”“受于”表示被动。君幸

3、于赵王，故燕王欲结于君。 六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。 吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。 2、用“为”“为所”“为所”表示被动。 而身死国灭，为天下笑。吾属今为之虏矣。不者，若属皆且为所虏。重为乡党所笑。 3、用“见”“见于”表被动。秦城恐不可得，徒见欺。 信而见疑臣诚恐见欺于王而负赵。4、用介词“被”表被动 予犹记周公之被逮风流总被雨打风吹去5、无任何标志，根据句意判断戍卒叫，函谷举。屈原放逐，乃赋离骚。忠不必用兮，贤不必以。6、“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，但它不表被动，它放在动词前，动作偏指一方,兼有称代作用,表示“对xx怎么样”。 可译为“我”。如：1

4、、府吏见丁宁（我） 2、生孩六月，慈父见背（我）翻译下列句子：1、诚请见教。 诚挚地请求教导我。2、望见谅。 希望原谅我。3、请勿见笑。 请不要讥笑我。选出下列各组中不是被动句的一项1、（ A ）A、世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣 B、今不速往，恐为操所先C、帝感其诚 D、嬴闻如姬父为人所杀2、（ A ）A、同舍生皆被绮绣B、父母宗族皆为戮没 C、忠而被谤D、受制于人3、（ B ）A、行将为人所并B、旦日飨士卒，为击破沛公军C、吾长见笑于大方之家D、故内惑于郑袖，外欺于张仪三、宾语前置句 现代汉语一般都把宾语放在动词或介词之后，但在古汉语中，有时宾语可以放在动词或介词之前，构成特殊的提宾句

5、式辨别下列哪些句子属于宾语前置？（1）何有哉？ 何有有什么 （2）秦人不暇自哀 自哀哀自（3）甚矣，汝之不惠 （4）童子何知？ 何知知道什么（5）客之美我者（6）何以伐为？ 何以凭什么（一）疑问句中疑问代词作宾语时，宾语前置。（客何为者？）下列句子中，与其他句式不同的一项：（ C ） A、豫州今欲何至？ B、童子何知？ C、若事之不济，此乃天也。 D、固一世之雄也，而今安在哉？ E、臣实不才，又敢谁怨？（二）否定句中代词作宾语时，宾语前置。（忌不自信。）注意： 否定句中代词宾语前置，必须具备两个条件：第一，宾语必须是代词，第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、无、毋、弗”等或表示否

6、定的不定代词“莫”。代词宾语要放在动词之前，否定词之后。如果宾语不是代词，即使是否定句，也不用宾语前置这种格式。 如：宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王。简析：“王”是名词，而不是代词，故不能前置。下列句子与其他三项不同的是：CA、城中皆不之觉B、时人莫之许也C、人马烧溺死者甚众（定语后置）D、未之多见也（三）用 “是”或“之”把宾语提到动词前，以突出强调宾语。这时的“是”或“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。下列句中不是宾语前置的一句是（B ）A、 沛公安在？B、 虽我之死，有子存焉。C、 唯才是举。D、 尔何知？下列各句中不是宾语前置的一句是（D ）A、何陋之有？B、唯余马首是瞻。

7、C、时不我待。D、马之千里者（四）方位词、时间词作宾语时，有时也前置。1.下列各句中不属于宾语前置的一项是（ B ）A、然而不王者，未之有也。B、燕雀安知鸿鹄之志哉。C、句读之不知，惑之不解。D、不然，籍何以至此。2.下列句子中与另三句的句式特点不相同的一项是（ D ）A、陈利兵而谁何。B、古之圣王，唯此之慎。C、古之人不余欺也。D、蹑足于行伍之间，而崛起阡陌之中。3、选出下列各组中非宾语前置的句子 （C）A、之二虫又何知？B、卿欲何言？C、安得广厦千万间。D、与言皇上无权,君未之信。找出宾语前置句并翻译： 太祖少机警有权术，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓

8、操曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎？” 译文:（曹操）小的时候聪敏机警，有谋略（懂权术），好打抱不平（见义勇为，扶助弱小），为人放荡不羁，他不从事正当的职业，因此世上没有人认为他不同寻常。只有梁国乔玄、南阳何颙认为他与众不同。乔玄对太祖说：“天下将乱，不是闻名于世的人不能挽救局势啊！能使天下安定的人，大概只有您了！” 四、定语后置遂率子孙荷担者三夫带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬此四者，天下之穷民而无告者。 缙绅而能不易其志者。1、下列句中不含定语后置的一项是（B）A、人马烧溺死者甚众 。B、客之美我者，欲有求于我也。C、太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。D、军书十二卷，卷

9、卷有爷名。2、选出下列句中不含定语后置的一项（D）A、疆土之新辟者，移种民以居之。B、村中少年好事者驯养一虫。C、今战士还者及关羽水军精甲万人。D、贤于己者，忌之而不愿问焉。五、状语后置下列句子属于状语后置的是：1、太尉自州以状白府。2、君子博学而日参省乎己。3、公幸教晞以道。4、于其身，则耻师焉。5、得复见将军于此。6、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯 7、冰，水为之，而寒于水六、主谓倒装文言文中，为了加强语气，强调谓语，常常把谓语提到主语的前面，这种改变语序的做法叫做主谓倒装。 主谓倒置句以感叹句、疑问句居多。这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。 “甚矣，汝之不惠。” “美哉,我少年中国

10、。” 不仁哉！梁惠王也 。 安在公子能急人之困也！判断下列特殊句式的类型1、君何以知燕王？2、句读之不知，惑之不解3、豫州今欲何至？4、且将军大势可以拒操者，长江也。5、孜孜焉唯进修是急。6、会于西河外渑池。7、未之尝闻。 8、以为莫己若也。9、冰，水为之，而寒于水。10、何以自托于赵。 七、省略句 文言文中成分省略的现象非常普遍，常见的有以下几种： 1、省略主语； 2、省略谓语； 3、省略宾语；4、省略介词。 （1）翻译下列句子，体会省略特点 1、永州之野产异蛇，(蛇)黑质而白章；(蛇)触草木，(草木)尽死；(蛇)以啮人，(人)无御之者。 2、沛公谓张良曰：“(公)度我至军中，公乃入。” 3

11、、(梁惠王)曰：“不可，(五十步)直不百步耳，是亦走也。”(孟子)曰：“王如知此，(王)则无望民之多于邻国也。”句式特点：省略主语。1、承前省；2、蒙后省；3、对话省。（2）翻译下列句子，体会省略特点 1、夫战，勇气也。一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。 2、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，(择)其不善者而改之。 3、老臣今者殊不欲食，乃自强步，日(步)三四里。句式特点：省略谓语。（3）1、尉剑挺，广起，夺(剑)而杀之。 屠惧，投(之)以骨。 项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告（之）以事。2、竖子不足与(之)谋。 此人一一为(之)具言所闻。 相如闻，不肯与(之)会。句式特点：省略宾语。

12、1、省略动词宾语；2、省略介词宾语。（4）1、沛公军(于)霸上，未得与项羽相见。2、大王见臣(于)列观，礼节甚倨。 3、夫今樊将军，秦王购之(以)金千斤，邑万家。4、试与他虫斗，虫尽靡；又试之(以)鸡，果如成言。句式特点：省略介词（主要是“于”“以”两词）。补出下列句子的省略成分：1、均之二策,宁许（之）以负秦曲。 2、于是秦王不怿，为（之）一击缶。3、扶苏以数谏故，上使（之）外将兵。4、士志于道而耻恶衣恶食者,未足与（之）议也。5、收天下之兵，聚之（于）咸阳。6、叶公见之，弃（之）而还走。7、死马且买之（以）五百金，况生马乎？师旷撞晋平公 晋平公与群臣饮，饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君！惟其

13、言而莫之违。”师旷侍坐于前，援琴撞之。公披衽而避，琴坏于壁。公曰：“太师谁撞？”师旷曰：“今者有小人言侧者，故撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑！是非君人者之言也。”左右请除之。公曰：“释之，以为寡人戒。” 译文：晋平公和臣子们在一起喝酒。酒兴正浓时、他得意地说:“哈哈!没有谁比做国君的更快乐了!他的话没有谁敢违背!”著名音乐师师旷正在旁边陪坐，听了这话，便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说:“太师， 您撞谁呀?” 师旷故意答道：“刚才有个小人在胡说八道，因此我气得要撞他。” 晋平公说:“说话的是我嘛。”师旷说:“哟！这可不是做国王的人应说的话啊！”左右臣子

14、认为师旷犯上，都要求惩办他。晋平公说:“放了他吧，我要以此作为鉴戒。” 孟子受教免休妻孟子妻独居，踞。孟子入户视之，向母其曰：“妇无礼，请去之。”母曰：“何也？”曰：“踞。”其母曰：“何知之？”孟子曰：“我亲见之。”母曰：“乃汝无礼也，非妇无礼。礼不云乎？将入门，问孰存。将上堂，声必扬。将入户，视必下。不掩人不备也。今汝往燕私之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼。”于是孟子自责，不敢去妇。引自韩诗外传 译文 孟子的妻子独自一人在屋里，蹲在地上。孟子进屋看见妻子这个样子，就向母亲说：“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。”孟母说：“什么原因？”孟子说：“她蹲在地上。”孟母问：“你怎么知道的？”孟子曰：“我亲眼看见的。”孟母说：“这是你不讲礼仪，不是妇人不讲礼仪。礼经上不是这样说吗，将要进门的时候，必须先问屋里谁在里面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，让里面的人知道；将进屋的时候，必须眼往下看。礼经这样讲，为的是不让人措手不及，无所防备。而今你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响人家不知道，因而让你看到了她蹲在地上的样子。这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪。”孟子听了孟母的教导后，认识到自己错了，再也不敢讲休妻的事了。