北京各区高三语文期末一模二模试题分类汇编文言文.docx

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北京各区高三语文期末一模二模试题分类汇编文言文

A本大题共5小题，共16分。

阅读下面的文言文，完成4—8题。

（东城期末）

问曰：

废天下之生员①，则何以取士？

曰：

吾所谓废生员者，非废生员也，废今日之生员也。

请用辟举之法，而并存生儒之制，天下之人，无问其生员与否，皆得举而荐之于朝廷，则我之所收者，既已博矣，而其廪之学者为之限额，略仿唐人郡县之等：

小郡十人，等而上之，大郡四十人而止；小县三人，等而上之，大县二十人而止。

约其户口之多寡，人材之高下而差次之，有阙则补，而罢岁贡举人之二法。

其为诸生者，选其通隽，皆得就试于礼部，而成进士者，不过授以簿尉亲民之职，而无使之骤进，以平其贪躁之情。

其设之教官，必聘其乡之贤者以为师，而无隶于仕籍；罢提学之官，而领其事于郡守。

此诸生之中，有荐举而入仕者；有考试而成进士者；亦或有不率而至于斥退者；有不幸而死，及衰病不能肄业，愿给衣巾以老者。

阙至于二人三人，然后合其属之童生，取其通经能文者以补之。

然则天下之为生员者少矣，少则人重之，而其人亦知自重，为之师者不烦于教。

而向所谓聚徒合党，以横行于中国者，将不禁而自止。

若夫温故知新，中年考较，以蕲至于成材，则当参酌乎古今之法，而兹不具论也。

或曰：

天下之才，日生而无穷也，使之皆壅于童生，则奈何？

吾固曰：

天下之人，无问其生员与否，皆得举而荐之于朝廷，则取士之方，不恃诸生之一途而已也。

夫取士以佐人主理国家，而仅出于一涂，未有不弊者也。

（取材于顾炎武《生员论》）

注释：

①生员：

科举时代，在中央和地方各级学校学习的人统称为生员。

下文中“生儒”“廪之学者”“诸生”均指生员。

4．下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（3分）

A．小郡十人，等而上之上：

增加

B．而向所谓聚徒合党向：

过去

C．使之皆壅于童生壅：

堵塞

D．吾固曰固：

坚定

5．下列各组语句中，加点的词意义和用法都不相同的一项是（3分）

A．皆得举而荐之于朝廷

皆得就试于礼部

B．而并存生儒之制

而无隶于仕籍

C．而无使之骤进

则取士之方

D．取其通经能文者以补之

夫取士以佐人主理国家

6．对下列文中语句的解释，不符合文意的一项是（3分）

A．约其户口之多寡，人材之高下而差次之

约计郡县中户口的多少，人材的高下，然后排出等级次序

B．罢提学之官，而领其事于郡守

取消提学官职，让郡守来管理此事

C．中年考较，以蕲至于成材

到了中年进行考核，以便要求他们成材

D．不恃诸生之一途而已也

不会只依靠诸生这一种途径了

7．下列的理解和分析，不符合文意的一项是（3分）

A．博学多才的生员都需要参加礼部考试，中进士的可以授予官职。

B．因违规被斥退等原因而空缺的生员名额，由通经能文者来补充。

C．裁减生员名额，才会使生员知道自重，使他们的老师诲人不倦。

D．作者极力主张废生员，是想从根本上完全推翻现行的生员制度。

8．作者认为必须通过两条途径来取士，这两条途径是什么？

请用自己的话解说。

（4分）

B本大题共4小题，共15分。

阅读下面的文言文，完成6－9题。

（西城期末）

释法显，平阳武阳注人也。

显有三兄，并夭亡。

其父恐祸及之，三岁便度为沙弥。

二十受大戒，志行明洁，仪轨整肃。

常慨经律舛阙，誓志寻求。

以晋隆安三年，与同学慧景等发自长安，西渡沙河。

上无飞鸟，下无走兽，四顾茫茫，莫测所之。

唯视日以准东西，人骨以标行路耳。

屡有热风恶鬼，遇之必死，显任缘委命，直过险难。

有顷，至葱岭。

岭冬夏积雪，风雨沙砾，山路艰危，壁立千仞。

昔有人凿石通路，傍施梯道，凡度七百余梯。

又蹑悬絙过河数十余处。

仍度小雪山，遇寒风暴起，慧景噤战不能前，语显曰：

“吾其死矣，卿可时去，勿得俱殒。

”言绝而卒。

显抚之号泣曰：

“本图不果，命也奈何！

”复自力孤行，遂过山险。

凡所经历三十余国，至北天竺，后至中天竺。

显留三年，学梵书梵语，躬自书写。

于是显持经像去天竺，寄附商客到师子国。

显同侣十余，或留或亡，顾影唯己，常怀悲慨。

忽于玉像前见商人以晋地一白团扇供养，不觉凄然下泪。

既而附商人大舶还东。

舶有二百许人，值大暴风，舶坏水入。

众皆惶怖，即取杂物弃之。

显恐商人弃其经像，唯一心念观世音及归命汉土众僧。

大风昼夜十三日，吹舶至岛下，治舶竟前。

时阴雨晦冥，不知何之，唯任风而已。

若值伏石及贼，万无一全。

行九十日，达耶婆提国。

停五月余，复随他商侣东趣广州。

举帆月余日，中夜忽遇大风，举舶震惧。

众共议曰：

“坐载此沙门，使我等狼狈，不可以一人故，令一众俱亡。

”欲推弃之。

所随商侣厉声呵曰：

“汝若下此沙门，亦应下我，不尔便当见杀。

汉地帝王奉佛敬僧，我至彼告王，必当罪汝。

”众相视失色，乃止。

既水尽粮竭，唯任风随流。

忽至岸，见藜藋菜依然，知是汉地，但未测何方。

即乘小舶入浦寻村，遇猎者二人，显问：

“此何地耶？

”猎人曰：

“是青州长广郡牢山南岸。

”猎人还，以告太守李嶷。

嶷素敬信，忽闻沙门远至，躬自迎劳。

显持经像随还。

后至荆州，卒于辛寺，春秋八十有二。

众咸恸惜。

其所闻见风俗，别有传记。

（选自《出三藏记集·法显法师传》，有改动）

【注】今山西临汾一带，一说山西襄垣。

6.下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（3分）

A.常慨经律舛阙舛:

错误。

B.吾其死矣，卿可时去其：

恐怕（表推测）。

C.躬自书写躬：

躬身。

D.不知何之之：

往。

7.对下列文中语句的解释，不符合文意的一项是（3分）

A.显任缘委命，直过险难。

法显随遇而安，置生死于度外，从容走过艰难险阻。

B.寄附商客到师子国。

（把经卷和佛像）托付给商客，（由他们）送到师子国。

C.大风昼夜十三日，吹舶至岛下，治舶竟前。

大风刮了13个昼夜，把船吹到一个岛上，船修好后又继续前行。

D.我至彼告王，必当罪汝。

我到了汉地，（把你们抛弃僧人的事）上告帝王，他一定会惩罚你们。

8.下列对文章的理解和分析，不符合文意的一项是（3分）

A.法显不畏艰辛，奋力西行，目的是探求佛法、求取真经。

B.法显西行，最艰险之地有两处：

一为沙河，一为葱岭。

C.法显归途遇险，险些被抛入海中，他痛斥商人，方得幸免。

D.法显归国时计划从广州登岸，结果却漂泊到青州一带。

9．文中法显曾两次流泪，请简述其流泪的地点及原因。

（6分）

C本大题共7小题，共31分。

阅读下面的文言文，完成6—12题。

（海淀期末）

予幼师事先君，听其言，观其行事。

今老矣，犹志其一二。

先君平居不治生业，有田一廛，无衣食之忧；有书数千卷，手缉而校之，以遗子孙。

曰：

“读是，内以治身，外以治人，足矣。

此孔氏之遗法也。

”先君之遗言今犹在耳。

其遗书在椟，将复以遗诸子，有能受而行之，吾世其庶矣乎！

盖孔氏之所以教人者，始于洒扫应对进退。

及其安之，然后申之以弦歌，广之以读书。

曰：

“道在是矣，仁者见之斯以为仁，智者见之斯以为智矣。

颜、闵由是以得其德，予、赐由是以得其言，求、由由是以得其政，游、夏由是以得其文，皆因其才而成之。

譬如农夫垦田，以植草木，小大长短，甘辛咸苦，皆其性也，吾无加损焉，能养而不伤耳。

”

孔子曰：

“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

”如孔子犹养之以学而后成，故古之知道者必由学，学者必由读书。

傅说

之诏其君，亦曰：

“学于古训，乃有获。

”而况余人乎？

子路之于孔氏，有兼人之才而不安于学，尝谓孔子：

“有民人社稷，何必读书然后为学？

”孔子非之，曰：

“汝闻六言六蔽矣乎？

好仁不好学，其蔽也愚；好智不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞

；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

”凡学而不读书者，皆子路也。

信其所好，而不知古人之成败与所遇之可否，未有不为病者。

虽然孔子尝语子贡矣曰赐也汝以予为多学而识之者欤曰然非欤曰非也予一以贯之。

一以贯之，非多学之所能致，则子路之不读书未可非邪？

曰：

非此之谓也。

老子曰：

“为学日益，为道日损。

”以日益之学求日损之道，而后一以贯之者，可得而见也。

（取材于苏辙《藏书室记》）

注释:

①傅说：

商朝政治家。

绞:

言语伤人。

6．下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（3分）

A．手缉而校之缉:

收集整理

B．然后申之以弦歌申:

反复说明

C．有兼人之才兼：

超过

D．其蔽也贼贼：

偷窃

7．下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一项是（3分）

9．下列对文中语句的理解，

8．下列对文中语句的理解,不符合文意的一项是（3分）

A.盖孔氏之所以教人者，始于洒扫应对进退

孔子教育人的方法，是从家务劳动、礼节、行为举止开始的

B.如孔子犹养之以学而后成

像孔子那样的人，尚且需要培养学习习惯，然后才能有所成就

C.好勇不好学，其蔽也乱

喜好勇敢而不喜好学习，它的弊端是恣意妄为

D.则子路之不读书未可非邪

那么子路不读书，就可以不受到责怪了吗

9．下列的理解和分析，不符合文意的一项是（3分）

A.本文以孔子的教育思想为纲，表达了作者对教育及学习方法的诸多见解。

B.苏氏父子都重视读书，作者提出了读书能够“内以治身，外以治人”的观点。

C.作者以农夫种田依顺草木本性使其自由生长为喻，形象地说明了育人之道。

D.孔子否定死读书而不思考的做法，他认为“一以贯之”是增长学问的方法。

10．本文作者与其父、其兄并居唐宋散文八大家之列。

（2分）

11.用斜线（/）给上文中的划线处断句。

（5分）

虽然孔子尝语子贡矣曰赐也汝以予为多学而识之者欤曰然非欤曰非也予一以贯之。

12.文中“有民人社稷，何必读书然后为学”这句话的意思是：

治理国家、管理百姓等方面的实践就是学习，为什么一定是读书才算学习呢？

请概括孔子不同意子路这种说法的理由，并结合生活实际谈谈你对子路这一说法的认识。

（不少于200字）（12分）

D本大题共4小题，每小题3分，共12分。

阅读下面文言文，完成6～9题。

（朝阳期末）

①吾粲字孔休，吴郡乌程人也。

吴录曰：

粲生数岁，孤城妪见之，谓其母曰：

“是儿有卿相之骨。

”孙河为县长，粲为小吏，河深奇之。

河后为将军，得自选长吏，表粲为曲阿丞。

迁为长史，治有名迹。

虽起孤微，与同郡陆逊、卜静等比肩齐声矣。

孙权为车骑将军，召为主簿，出为山阴令，还为参军校尉。

②黄武元年，与吕范、贺齐等俱以舟师拒魏将曹休于洞口。

值天大风，诸船绠绁①断绝，漂没著岸，为魏军所获，或覆没沈溺。

其大船尚存者，水中生人皆攀缘号呼，他吏士恐船倾没，皆以戈矛撞击不受。

粲与黄渊独令船人以承取之，左右以为船重必败。

粲曰：

“船败，当俱死耳！

人穷，奈何弃之?

”粲、渊所活者百余人。

③还，迁会稽太守，召处士谢谭为功曹，谭以疾不诣，粲教曰：

“夫应龙以屈伸为神，凤皇以嘉鸣为贵，何必隐形于天外，潜鳞于重渊者哉？

”后数往请，谭卒欣然与谋。

粲募合人众，拜昭义中郎将，与吕岱讨平山越，入为屯骑校尉、少府，迁太子太傅。

④赤乌中，遭二宫之变，孙权欲废太子孙和，而立鲁王孙霸，朝中官员各执一方。

粲抗言执正，明嫡庶之分，违忤孙权，欲使鲁王霸出驻夏口，遣霸之党人杨竺不得令在都邑。

又数以消息语陆逊，逊时驻武昌，连表谏争。

由此为霸、竺等所谮害，下狱诛。

寿评曰：

吾粲遭罹屯蹇，以正丧身，悲夫！

（选自《三国志·吴书·吾粲传》，有删改）

【注】①绠绁（gěngxiè）：

绳索。

6．下列语句中，加点的词解释不正确的一项是

A．人穷，奈何弃之穷：

贫穷

B．谭以疾不诣诣：

往，到

C．粲抗言执正抗：

违抗，不顺从

D．由此为霸、竺等所谮害谮害：

进谗言伤害

7．下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一项是

A．河深奇之项伯乃夜驰之沛公军

B．漂没著岸，为魏军所获若属皆且为所虏

C．其大船尚存者适莽苍者，三餐而反

D．