沪教版初一语文期末复习资料.docx

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沪教版初一语文期末复习资料

第14课：

《福楼拜家的星期天》莫泊桑

博（bó）学（xué）多（duō）识（shí）：

学问很多，见识很广。

一（yì）拍（pāi）即（jí）合（hé）：

一打拍子就合上了曲子。

寻（xún）欢（huān）作（zuò）乐（lè）：

寻找欢乐，设法取乐。

形容追求享乐。

忘（wàng）乎（hū）所（suǒ）以（yǐ）：

因过度兴奋或骄傲而忘记一切。

义（yì）愤（fèn）填（tián）膺（yīng）：

胸中充满了正义的愤恨。

膺，胸。

《福楼拜家的星期天》以时间为序，通过人物的肖像、语言、动作、心理的描写，着重刻画四位名作家的形象，表现了他们各自的思想和性格特征。

作者莫泊桑，法国作家，被称为短篇小说巨匠。

代表作有《项链》《羊脂球》等。

第15课;《孙权劝学》选自《资治通鉴》，由北宋政治家、史学家司马光主持编纂。

《资治通鉴》是一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。

本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。

点明学习对健全人格的作用。

第16课：

《社戏》鲁迅

惮（dàn）：

怕，畏惧。

踱（duó）：

慢步行走。

棹（zhào）：

划着。

归（guī）省（xǐng）：

指出嫁的女儿回娘家看望父母。

行（háng）辈（bèi）：

排行和辈份。

撺（cuān）掇（duō）：

从旁鼓动人做某事。

凫（fú）水（shuǐ）：

游泳。

《社戏》以“我”到赵庄看戏为线索，先略写在平桥村的快乐生活，再详写到赵庄看戏的全过程，表现了农村人的淳朴善良，反映了“我”对自由快乐生活的向往和追求。

选自鲁迅的小说集《呐喊》。

第17课：

《安塞腰鼓》刘成章

狂（kuáng）舞（wǔ）：

尽情地舞动。

闪（shǎn）射（shè）：

闪烁放射的光芒。

火（huǒ）烈（liè）：

火爆热烈。

飞（fēi）溅（jiàn）：

向四外溅。

亢（kàng）奋（fèn）：

极度兴奋。

晦（huì）暗（àn）：

昏暗。

这里指迷惘、糊涂的意思。

羁（jī）绊（bàn）：

缠住不能脱身，束缚。

羁，约束。

蓦（mò）然（rán）：

忽然;猛然。

冗（rǒng）杂（zá）：

繁杂。

搏（bó）击（jī）：

奋力斗争、冲击;搏斗。

烧（shāo）灼（zhuó）：

热情激昂。

奔（bēn）突（tū）：

急速移动冲撞。

翻（fān）飞（fēi）：

上下急速转换舞动。

大（dà）彻（chè）大（dà）悟（wù）：

佛教用语，彻底醒悟的意思。

《安塞腰鼓》是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章，全文以“好一个安塞腰鼓”为线索，按表演前、表演中、表演后三个阶段展开描写。

不仅表现了安塞腰鼓这种民间艺术粗犷、雄浑、动力十足的特点，而且反映了陕北人粗犷、豪迈、开放的性格特征。

作者刘成章。

第18课：

《竹影》丰子恺

撇（piě）：

蘸（zhàn）：

在液体、粉末或糊状的东西里沾一下就拿出来。

幽（yōu）暗（àn）：

昏暗。

惬（qiè）意（yì）：

舒服。

疏（shū）密（mì）：

疏落或细密。

包（bāo）罗（luó）：

包括（指大范围）

朱（zhū）砂（shā）：

红色或棕红色的无机化合物,可作药物,也可作颜料.也叫辰砂或丹砂。

口（kǒu）头（tóu）禅（chán）：

指经常挂在口头上而无实际意义的词句。

参（cēn）差（cī）不（bù）齐（qí）：

长短、高低、大小不齐。

《竹影》的作者是现代画家、散文家丰子恺。

全文以“竹影”为线索，以几个少年充满童真童趣描描画画的游戏，引出对中国画的艺术体验。

说明艺术并非高不可攀，关键是要培养在生活中感受艺术的能力。

第19课：

《观舞记》冰心

清（qīng）扬（yáng）：

清顿，飞扬。

咿（yī）呀（yā）：

静（jìng）穆（mù）：

安静庄严。

端（duān）凝（níng）：

端庄凝视。

颦（pín）蹙（cù）：

皱着眉头，形容忧愁的样子。

粲（càn）然（rán）：

笑容灿烂的样子。

嗔（chēn）视（shì）：

生气地看。

变（biàn）幻（huàn）多（duō）姿（zī）：

形容姿态变幻多样。

本（běn）色（sè）当（dāng）行（háng）：

做本行的事，成绩十分显著。

离（lí）合（hé）悲（bēi）欢（huān）：

指离别、团聚、悲哀、喜悦的种种遭遇和心态。

低回（dī）回（huí）婉（wǎn）转（zhuǎn）：

回旋起伏，抑扬动听。

叱（chì）咤（zhà）风（fēng）云（yún）：

形容威力极大。

浑（hún）身（shēn）解（xiè）数（shù）：

全身的本领。

高（gāo）视（shì）阔（kuò）步（bù）：

形容气概不凡或态度傲慢。

尽（jìn）态（tài）极（jí）妍（yán）：

使仪态和丽质最充分地显示出来。

容貌姿态美丽娇艳到极点。

息（xī）息（xī）相（xiāng）通（tōng）：

形容彼此的关系非常密切。

《观舞记》由正题与副题组成。

正题点明中心话题——观舞，副题充满感情，是对正题的具体化说明。

文章先从一个观赏者的角度写自己对卡拉玛姐妹舞蹈的总的印象，然后具体描写他们的舞蹈，最后写出观感。

文章运用比、排比等手法形象地表现了卡拉玛姐妹精妙地舞蹈。

作者冰心，原名谢婉莹，现代作家，代表作有诗集《繁星》《春水》。

第20课：

《口技》作者林嗣环。

本文以时间先后为序，先写一家人由睡而醒，再写一家人由醒复睡，接着写一场大火灾突然而至，再从宾客的神态、动作等方面烘托，从正面和侧面表现了口技表演者高超的表演技艺。

文章选自《虞初新志》，这是清代张潮编选的笔记小说。

相信大家一定仔细阅读了由查字典语文网为大家整理的七年级语文下册期末考试知识点，希望大家在考试中都能取得好成绩。

文言文阅读

《曹刿论战》

学习目标：

1、了解作者及《左传》的有关常识

2、。

掌握文中重点实虚词的含义及用法

3、认识要想取得战争的胜利，战前必须做好准备——取信于民的道理，在作指挥上，必须重视士气、详察敌情、正确运用战略战术，善于掌握有利战机

一、课文导读

《曹刿论战》选自《左转》，是一篇文字简短明快、内蕴丰富的记事散文。

曹刿是长勺之战的权威和统帅，作者着意刻画的主要人物。

他具有卓越的军事智谋和指挥才能，能在瞬息万变的战争中沉着、冷静、果断地号令军队，使鲁国在这场战役中取得胜利。

二、文化积累

【作者在线】

《左转》又称为《春秋左氏传》或者《左氏春秋》，是我国第一部叙事详尽的编年体史书，共三十五卷。

与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。

《左传》既是一部战略名著，又是一部史学名著，比较详细完整地反映了春秋时期列国之间政治、军事、外交以及经济文化等方面的一些情况。

相传是左丘明所著。

左丘明，姓左，名丘明，春秋末期鲁国人。

左丘明知识渊博，品德高尚，孔子言与其同耻。

曰：

“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。

”太史司马迁称其为“鲁之君子”。

【背景投射】

本篇选文又题作“齐鲁长勺之战”或者“长勺之战”，这一战争发生在鲁庄公十年，是齐桓公即位后向鲁国发动的第二场战争。

春秋初期，齐襄公政令无常，他的两个弟弟公子纠和公子小白分别逃到鲁国和莒国，齐襄公被杀后，公子小白抢先回到齐国夺取王位，他就是后来赫赫有名的春秋五霸之一——齐桓公。

公子纠也在鲁国军队的护送下，回国抢夺王位，但被齐桓公打败。

鲁庄公十年，齐桓公借口鲁国曾帮助过公子纠，举兵攻鲁，弱小的鲁国在长勺打败了入侵的齐国。

相传鲁国史官左丘明在《左传》中解释了《春秋》记载的这次著名的“长勺之战”。

3、结合下列习题阅读文章

问题一：

文章以时间先后为顺序，记录了曹刿与鲁庄公在战前、战中、战后有关战争问题的讨论，请简要概括内容：

第一段：

战前（）

第二段：

战中（）

第三段：

战后（）

问题二：

曹刿积极请战的根本原因是什么？

问题三：

从全文看，鲁国战胜齐国的原因有哪些？

问题四：

曹刿论战分战前战后，表明他怎样的观点？

问题五：

结合文章曹刿在战前、战时、战后的表现，分析曹刿的个人形象。

问题六：

曹刿精辟的战略见解，对于你克服学习和生活中的困难有什么启示？

问题七：

文中运用对比、衬托的方法刻画人物，请你简要分析。

（谁与谁进行对比，如何对比）

《曹刿论战》这篇散文，可以分成四个段落。

下面逐段地加以讲解，第一段的原文是：

“十年春，齐师伐我。

公将战。

曹刿请见。

其乡人曰：

‘肉食者谋之，又何间焉？

’刿曰：

‘肉食者鄙，未能远谋。

’乃入见。

”第一段是故事的开端，在这里，作者把战争发生的时间和齐国进犯、鲁国准备抵抗的形势作了简要的交代。

可是，直接叙述历史事件的文字是很少的，我们可以明显地看出来，作者是把写作的重点放在曹刿这个历史人物的身上了。

怎样描绘这个人物呢？

作者着重写了曹刿和乡人的两句对话，这两句对话是十分出色的。

它直接表现了曹刿那卓越的见识和果敢的作为，使得这个人物一出场，就让我们如闻其声、如见其人，给我们留下了深刻的印象。

另外，这两句对话也从侧面告诉了我们，“乡人”是不明事理的，“肉食者”是腐朽无能的，从而，又在人物与人物之间的衬托、对比当中，更进一步地、突出地表现了曹刿的性格特征。

两句简单的对话在刻画人物上就起了这样重要的作用。

文学的语言要求简练，要求用最少的话说出最多的意思，这就是所谓“言简意足”。

从这两句对话里，我们就可以看出来，《左传》的文章是具有这种“言简意足”的特点的。

《曹刿论战》的第二段写的是曹刿见到鲁庄公以后，他们两人的谈话。

庄公所讲的三条依据，即他进行战争的三个条件，第一条是对官僚贵族的，第二条是对天地神灵的，只有第三条是给人民办的好事。

曹刿否定了前两条，只肯定了第三条，这里面表现了他的卓越见识。

他已经初步认识到了要想战胜敌人必须依靠广大人民这样一个正确的道理，所以他和鲁庄公谈话的时候，才不去讨论军队的数量和兵刃、战车的装备，而把着眼点放在最重要的政治基础上、放在人心的向背上。

这种观点对于古人来说，无疑地是进步的、是高明的。

讲到这儿，再对照一下前边曹刿所说的“肉食者鄙，未能远谋”那句话，我们对于曹刿这个人物，以及从谈话中所表现出来的他的见识，就会理解得更加清楚了。

这一段的内容很重要，它是鲁国对敌作战的基础和取得胜利的保证，所以作者用了较多的笔墨，占去了全文的三分之一的篇幅。

这三次问答写得很紧凑，一种战胜敌人的依据被推翻了，接着就提出第二种，一波才平一波又起，使得三组平列的句子活泼起来，文章出现了波澜。

“长勺之战”是弱国抵抗强国的一次战争，曹刿问鲁庄公凭借什么条件去跟敌人作战，这个问题也正是我们读者所关心的。

所以，每听庄公说起一条依据，我们都替鲁国抱着一线希望，这样一起一伏，直到曹刿说出“可以一战”的时候，我们心里