山作文之三仙山景区导游词.docx

山作文之三仙山景区导游词.docx

《山作文之三仙山景区导游词.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《山作文之三仙山景区导游词.docx（17页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

山作文之三仙山景区导游词

三仙山景区导游词

【篇一：

0325仙山导游词】

仙山湖景区导游词

各位游客,大家好,欢迎大家来到长兴仙山湖景区,我是景区讲解员xx.接下来的游览过程由我为大家服务.

现在在我们的左前方正在建设一幢仿古建筑,这是我们的游客接待中心,主要是售票,旅游商场.餐饮中心和地藏阁,餐饮中心提供素斋,中午的时候欢迎各-位嘉宾前去品尝.

我们现在所处的位置就是仙山湖景区的入口广场,它位于仙山显圣寺正下方.整个广场是按莲花和净瓶的形状来建造的,莲花和净瓶是佛教中的两个代表物,象征着纯洁和宁静

广场中间是六根图腾柱,它高6米,直径60公分.上边雕刻着分别是地藏王,莲花和仙山湖景区的山水.在净瓶上部是一个水池,池中有一个莲花座,在莲花座上放着一颗明珠,它是地藏王的法器之一,它的另一件法器是金锡杖,是敲开地域之门的一件法器.我们的广场每一个细节都充分反映着仙山和地藏王的文化内涵.

现在请各位游客跟着我往上走,这是我们景区新建的一条上山的游步道,在这里我们可以尽情的呼吸这天然氧吧,那我边走边给大家简单介绍一下显圣寺的历史.显圣寺始建于唐天宝年间公元742年--公元756年至今已有1266年的历史.玄宗李隆基帝闻空中语,因敕封建天下建寺仙山是地藏王菩萨在中国驻锡修行的第一站,故敕封之内.本寺由陂阳禅师开山,初名为空隐教寺那仙山现在为什么叫做显圣仙山,寺庙称为显圣寺呢?

相传清顺治年年的一个夜晚,仙山顶上突然祥光闪现,当地僧人和老百姓都看见了这一神奇的圣像,他们就将这一圣像告诉了当地的县官,县官认为这是地藏王菩萨显圣,此后,就把仙山称为显圣仙山,后来孤标大师重建宝殿于山顶,改名为显圣寺,显圣寺又被称为北天目地藏王庙,每逢佛诞日,地藏王菩萨圣诞和农历传统节日,这里的香客纷至沓来.人山人海.清代长兴知县鲍珍曾题诗于

寺:

路转山凹望上方,翠微松顶出红墙.林深只道无人觉,已有方炮迓道旁.其山势幽静,僧人纵多,佛事兴盛可见一般.显圣寺在历史上曾数次被毁后重建.1992年,由道光法师重建显圣寺.在东侧还建有500罗汉堂,弥勒大佛殿和白云寺.我们现在来到的是99级台阶.这是根据佛教中九九归一的思想内涵来建造的.大家先在这边休息一会,呆会再登99台阶.如果您不相信的话,可以数数哦。

现在我们站的地方就是寺庙门口了,俯览山下的景色,山下的仙湖,丘陵,田园构成了一副优美的山水画.展现在我们面前的第一层是山门殿,在殿顶四个角上是四大天王,他们是守法天神,掌管天庭的风调雨顺,手持宝剑的是南方增长天王,他司风,手持琵琶的是东方持国天王,司调,手持雨伞的是北方多闻天王,司雨.手缠一条青龙的是西方广目天王.司顺.组合起来变成了风调雨顺.里面供奉的是哼哈二将,他们也是护法天神,这两位大将,他们睁眼鼓鼻,上身裸露,手持武器.为大力士与大武士的摸样.其神态威严,怒视凡间.胆小的见了还真有些害怕呢!

提起哼哈二将,他们也是有来历的,他们原是佛国里的金刚力士,哼将,原名郑伦,原是商纣王的大将,是度厄真人的弟子传说是太上老君的弟子由于郑伦虞城拜师,认真学法,因此深得度厄真人的钟爱,于是就很快授予他一种法术,就是窍中二气他如遇盗贼,只要鼻子一哼,就会响声喷出两道白光,可吸敌人魂魄,所以任何敌人在他面前都会失败,哈将,名叫陈奇,他腹内有道黄气,如果遇到敌人,只要张口哈出一道黄气,同样可以吸敌人的魂魄,使敌人举手就擒,置敌人于死地.

在跨庙门时不要踩门褴,这是进寺庙的规矩,在天王殿的两侧是钟楼和鼓楼,钟楼敲钟撞时,鼓楼击鼓定更.现在在我们面前的就是地藏王宝殿,里面供奉的是地藏王菩萨,在佛教界中有两位王子出生的菩萨,一位是佛主如来,一位就是地藏王菩萨了.他原来是新罗国的一位王子,名脚金乔觉,在经过了一次宫廷政变后,就带着一只叫谛听的白犬远涉重洋来到中国修行,他先后

到过绍兴,金华,普陀山等地.途经泗安仙山时被仙山独特的形态,秀丽的风光给吸引住了,于是就停留于仙山修行布道.开始他的修行生涯,地藏王菩萨在佛教中的地位是非常高的,如来下面有四位大菩萨,一位是普贤,他主道义,道场在峨眉山,一位是文殊,他主智慧,道场在五台山.一位是观音,他主慈悲.道场在普陀山,而唯独地藏王主的是愿望,并且在寺庙中唯独他有专门的一个大殿,一般在寺庙的左边.这边由于是地藏王的祖庭,所以,第一层大殿供奉的是地藏王菩萨.仙山是地藏王菩萨在中国修行的第一站,因此奠定了仙山在佛教中的独特地位.

名间传有了先有仙山,后有九华的说法.仙山也有了小九华山的美誉.地藏王菩萨是大愿菩萨,他修的是苦行,度的是地域中的苦难众身,在修行期间他曾立下宏愿地域不空誓不成佛,众生度尽方正菩提所以他是一切苦难者的解脱者.在地藏王的两边是一对父子,都是地藏王菩萨的徒弟,父亲叫敏公,儿子叫敏道明,传说当年地藏王到九华山的时候,看中了九华山的地方,当时九华山是地主敏公的,到他家时正好在做斋忌,需要99个和尚,找遍了整个九华山只有98个,于是敏公就找到地藏王让他充足这99个,做完三天斋忌后,敏公就给了其他98个和尚报酬,给地藏王报酬时,他说只要九华山一袈裟大的地方就够了,敏公就答应了,于是地藏王手一挥,袈裟就无形的罩住了整个九华山,敏道明认为地藏王不是凡人,就拜他为师,后来敏家家道中落,敏公也拜了地藏王为师,佛门中先入门的为师兄,在菩萨的左手边,所以,儿子敏道明仙入门为师兄,父亲后入门为师弟.

各位游客,这边是一个小观音殿,里面供奉的是西方三圣,中间的是阿弥陀佛像,他是西方极乐世界的教主,也就是我国佛教界所说的如来佛主.手拿莲花的是大势至菩萨,可能有的游客不清楚她的来历,大势至菩萨以智慧光普照一切,她与观世音菩萨同为西方极乐世界阿弥陀佛之胁侍,是极乐世界第二顺位递补佛位的菩萨.大家看佛台左边供奉的这位菩萨是谁?

有好多游客说是唐僧,错了.看他手中拿的两件法器,一件是金锡杖,另一件是

明珠,所以这位还是地藏王菩萨.佛台后边供奉的观世音菩萨.

那最后面最大的殿就是观音殿了,他刚于5月14日开过光,这位头戴毗卢帽的观音菩萨,在他的两边是善财童子和小龙女.观音菩萨在佛教诸菩萨中,位居各大菩萨之首,是我国佛教信徒做崇拜的菩萨,拥有的信徒最多,影响最大.所以在我国几乎所有的佛教寺院都建有观音殿来供奉观音像.

之前我们多次提到仙湖,现在我们就站在这个平台上远眺仙湖的秀丽风光,水不在深,有龙则灵仙湖位于仙山的一侧,扩建于上世纪50年代,水域面积约为7平方公里,湖中有一长堤.贯穿东西.仙湖分为南北两部分,南湖小些,占1/3,北湖稍大些,占2/3,大坝总长1550米,高10.3米,有泥土建成,是浙江最长的土坝.在仙湖下面有条神秘的古河道和一个沉没已久的古村落,金星村人们经常可以看见古河道犹如一条潜龙,映出和别处不同的色彩,而古村落也时时会隐现出曾经的文明,仙湖不竭,这是千古的老话,不竭之水从何而来还需细考.值得一提的是,在仙湖的北面有一块浙北最大的湿地,地貌景观独特,各种生物丰富繁茂,由于仙山湖的自然环境非常的好,上面水鸟云集,到了冬天,连珍贵的天鹅也会到这边来做客,这也是极为罕见的自然生态现象.现在我们正在开发湿地项目,到时候欢迎大家再来游玩.在仙湖边有个白色的雕像,是大禹像.把他放在这边一方面是为了纪念他治水的功劳,同时也是为了让他守护在水库边,保护着我们这一方的平安.

这是千佛塔,它是用铁浇铸的,塔身上有一千个佛,在寺庙中,这样的佛塔共有4座,我们仙山虽小,但是宝塔很多,有兴趣的游客,可以留意一下,数一数.

各位游客,我们现在来到了山顶,这座是地藏宝塔,里面供奉着地藏王,这里有扇不二门因为这是唯一通到宝塔的门,也有着佛门不二的意思.由于仙山的四周没有别的山头遮挡,所以视线特别的好,仙山位于三省交界地,西与安徽省广德县接壤,南与安吉县相邻,北与江苏宜兴市相望,所以这里有俯仰三省的说

法,著名作家浙江省文联主席黄亚洲登上山头说了一句非常有趣的话许地藏愿,拜八方天因为像仙山这样四面空灵的山是不多见的,只有在这里才能拜八方天.在这边有一块石头,大家看看像四面?

它就是地藏王菩萨的那只白犬,当年地藏王走的时候把它留在了仙山,它一直眼望着家乡的方向,久而久之,它就成了一块石头,永远的留在了仙山.大家上山时看到这两边有个非常奇怪的现象,仙山的松树,毛竹这里全没了,都是这种带刺的植物,民间把它称为虎刺,因为它常着像老虎爪子一样的叶子,所以又被称为老虎脚底板.那为什么到山顶都是这种植物把宝塔团团的围住,而别的植物都无法进入呢?

这就是仙山的另一个谜,虎刺护法.传说当年地藏王菩萨在这边打坐念经时,有一只饿虎路过这里看见了地藏王菩萨,就想把他吃了,不曾想当老虎走进地藏王时,被他的行为和所念的经文感动了,于是老虎就坐下来听地藏王菩萨讲经,由于当年这边还是蛮荒之地,野兽非常的多,老虎为了不让地藏王菩萨受到伤害,就用自己强硬的脚在山头奔跑,一圈一圈的,慢慢地,山上就开始长出了这种植物,把整个山头都围了起来,老虎终于完成了护法的愿望,所以被称为虎刺护法

这棵树叫枫杨树,也叫元宝树,因为它的果实长得就像一个个元宝.这棵树上还挂这一只草鞋,这就和南浔八大首富沈万三有关联了,当时他的一个仆人每天早晨起来挑水,经常看见水缸里有棵树的影子,它的一根树干高高挑起,一只指向西方,佣人觉得很奇怪,他就将这件事告诉了主人,主人一连看了几天都见到了树的影子,他认为很神奇,于是就让他的仆人按树指的方向找去,当仆人来到仙山脚下时,心中有种异样的感觉,好像冥冥中有股力量吸引着他,于是他不由自主的向山上走去,走到山上时,看到了这棵和家里水缸里一样的树,他觉得太神奇了,对着枫杨树拜了又拜,并且代东家向树许了个愿,让大树保佑东家发财,他为了证明自己来过,就将自己的草鞋脱下挂在了树上,回到家里他就将看见树的事告诉了东家,然后回到水缸边,看到这个树仍在,并且看到了那双草鞋,于是东家就带着仆人来到仙山,祭拜这棵

【篇二：

杭州宋城旅游景区导游词】

杭州宋城旅游景区导游词

杭州宋城旅游景区位于西湖风景区西南，北依五云山、南濒钱塘江，是中国最大的宋文化主题公园，由杭州宋城集团有限公司投资兴建。

宋代“公元960至1279”是中国封建社会发展成熟的朝代，其经济、科技、文化的发展在当时居世界领先地位。

宋城就是反映两宋文化内涵的杭州第一个主题公园，它主要分为：

“清明上河图”再现区、九龙广场区、宋城广场区、仙山琼阁区及南宋皇宫区、南宋风情苑区等部分。

宋城是两宋文化在西子湖畔的自然浴合，也使杭州宋文化旅游得到了定位。

宋城旅游景区的建设运用了现实主义、浪漫主义、功能主义相结合的造园手法，源于历史、高于历史。

依据宋代杰出画家张择端的“清明上河图”画卷，严格按照宋代“营造法式”再现了宋代都市的繁华景象。

在景观上创造了一个有层次、有韵味、有节奏、有历史深沉感的游历空间。

在中国传统山水园林艺术手法基础上，吸取了西方主题公园的开朗、飘逸、注重功能的艺术处理手法，使之既有“清明上河图”再现区的古朴、凝重、严谨，和九龙广场、城楼广场、宋城广场轴线式大人流的集散功能，又有大景观的包容性和冲击力。

斗拱飞檐，车水马龙，渗透出一幅浓郁的古宋风情。

规模宏大的瀛州飞瀑，营造出一个凝幻似真的传奇氛围，使悠古的宋城溶进了一股生命的动感。

构成了一幅宋城之水天上来的奇景。

文化是宋城的灵魂，它在表现自然山水美、园林建筑美、民俗风情美、社会人文美、文化艺术美上作出了自己的探索。

它模糊了时空概念，缩短了时空距离。

宋城是我们对中国古代文化的一种追忆与表述，它应该成为一座寓教于乐的历史之城。

——给我一天，还你千年。

篇二：

宋城导游词

宋城集团董事长黄巧宁

籍贯：

浙江丽水

出生年月：

1958年

总部所在地：

杭州

人物背景：

黄巧灵，17岁当兵，经历过血与火的洗礼，23岁转业，做过新华书店经理，县文联主席，市群艺馆馆长。

1987年，黄巧灵弃文从商只身远走海南创业，创办海南天涯海角实业有限公司，成为开发海南旅游业第一人。

1994年，黄巧灵来到杭州继续他的文化和旅游开发之旅，1996年开园的宋城景区成为省内第一家主题公园和中国最大的宋文化主题公园，也开了浙江省民营资本投资旅游休闲产业的先河。

目前，黄巧灵掌控的宋城集团已成为中国最大的民营旅游休闲业投资开发企业。

企业总资产60亿元。

他是中国主题公园的幸存者，十年宋城，筚路蓝缕，最终以全省景点营业收入第一的成绩让自己成为天堂美景不可或缺的欢乐元素。

黄巧灵担任总导演并投资6000万元的大型歌舞《宋城千古情》成为杭州标志性文化演出品牌，创下了中国最多演出场次、最多观众和效益最好的旅游演出。

2006年，这一现象引起中央领导及中宣部、文化部主要领导高度关注，认为宋城集团把演艺市场和旅游市场成功结合，是推进文化体制改革的一条好经验。

为此，2006年宋城景区被文化部确定为中国文化产业示范基地篇三：

杭州宋城导游词

杭州宋城导游词

]

上有天堂下有苏杭州，杭州不仅是一个风景秀丽的天堂城市，杭州更是一个文化古城，是一个历史古城。

想当年靖康之耻，赵氏皇族如惊弓之鸟一路南逃。

为何会偏偏选择杭州落脚呢？

可能就是因宋高宗赵构一路逃来，逃的太累，不想再走了。

更重要的是，杭州太美太让人留连也不

愿再走了。

赵构这一留，就把大宋的历史与杭州紧紧的联系在了一起。

南宋在杭州一百多年历史，使得杭州的本土文化也因此变成了以宋文化为主体。

所以，现在到了杭州，各位不仅仅是可以看到美如天堂的人间风景，更可以领略到原汁原味的，大宋文化。

杭州市政府这几年来也以发展和保护杭州的历史传承，弘扬杭州的宋体文化为已任。

保护和发掘杭州的有关南宋历史的文物古迹。

更是为了让到达杭州的每一位游客全面的了解杭州而特地在杭州建成以南宋文化为主题的宋城主题园区。

了解杭州不是简单的从风景来看，要从人文历史传说等方方面面入手才能对杭州有一个全面的认识，宋城，当你来到他的门外时，就会看到一个雄伟的南宋都城原貌。

宋城的口号就是给我一天还你千年，在短短的时间之内，就可以让游客畅游杭州千年的历史。

进了宋城，一条古色古香的街市出现在大家面前，这是根椐明代著名的画家张择端所画之清明上河图所画的清明上河图所复建的清明上河街。

可以买到杭州的特色小玩意，品尝到杭州的特色小吃，仿佛置身于繁华的南宋闹市之中。

宋城最著名的就是一台名为宋城千古情的的表演，这台演出曾经在中国第六届艺术节上被做为指定的表演节目，为国家领导人表演，为什么这一台表演为被中国艺术节做为指定表演节目呢。

这台表演集中了全国三百多位国家一级演员。

投资五千万打造世界一流的舞台效果，让到达杭州的游客可以从人文历史全面了解杭州。

杭州三件宝，（可以问一下客人。

一般会说茶业。

丝绸，）最重要的一件就是杭州的美女俗话说苏杭州出美女啊。

但是白天到了杭州美女肯定是看不到的，为什么啊，美女晒跑了。

白天大太阳一晒，美女怕变成黑女都不敢出门了。

到了晚上才能真正的美女。

那杭州美女又是那里最多了，我们导游司机一致认为，全都跑到宋城去了，这可不是我瞎说，前两年就有杭州主流的都市快报曾报道到，有一批广东客人来到宋城，当时上演了王家二小姐抛秀球的节目，有一位客人很运气的接到了秀球，上楼和二小姐谈了谈心，结果呢，晚上回宾馆之后，那位接到秀球的广东客人和导游说要脱团，在杭州有事要办，他去办什么事了呢，原来他对二小姐一见钟情，第二天早早来到宋城。

打算要接到秀球后向二小姐求爱。

结果呢，这一次很不走运一连二天没接到，第三天啊，那个客人实在等不及了，干脆廉就买了999朵玫瑰。

直接向二小姐求婚了，那二小姐当然是不会同意的了，那位客人最后在杭州市政府人员的劝说下。

为他买好了回广东的机票，才依依不舍的回去了，那宋城的众多女演员大部分都收到过游客写来的情书求爱信，可见宋城是个美人会聚的地方了。

看杭州的美女一定要上宋城。

杭州也是一个充满浪漫爱情故事的，爱情之都。

杭州最著名的爱情故事，大家知道有哪几段吗，对了，有梁山伯与祝英台，还有白娘子与许仙。

那大家知道梁山伯与祝英台最后的结局是什么呢，两个人都化做蝴蝶飞走。

那在宋城我们就可以看到这两段发生在杭州的动人爱情故事了，（简短的讲一下梁祝在杭州的故事）最后两天化做蝴蝶双双飞走，那在表演到化蝶这一出的时候，我想客人肯定有疑问了，难倒演员真的会变成蝴蝶飞吗，那我可以在这里郑重的告诉大家，真的是有演员在天上飞，就在去年，四月为了表演之一出化蝶，一位出演祝英台的演员不幸落下直接牺牲了，那这台表演整整停了三个月，并在全国范围内进行了祝英台的选用，最后才在三个月后选定了新的祝英台，大家才又能在宋城的舞台上看到化做蝴蝶的祝英台。

所以说在宋城千古情不仅可以看到杭州美女，爱情故事，更可以看到惊险的的表演。

杭州最美的时候是几时呢，是阳春三月天，。

为什么三月天的西湖最美呢。

三月天的杭州细雨朦朦，杨柳依依桃红柳绿。

，（背一欲把西湖比西子的那首寺），睛天的杭州在此时就仿佛是一位妙龄的少女。

热情奔放，细雨中的西湖更加妖艳动了，仿佛是一位面带薄纱的美女，让你细细品细细看却始终不识其真面目，但是现在到了杭州看不到西湖的三月天了，不过大

家不要可惜，因为在宋城千古情的节目中，我们还是可以看到杭州三月天的美景，当三月天来到时，千古情的舞台上桃红柳绿，芳草凄凄。

当舞台上水幕落下时，这几千人的观众台上也会飘起蒙蒙细雨，让大家都深切的体会到这三月天的杭州风景。

在杭州可以看到良渚时杭州的文明暑光，更可以看到杭州在南宋时一位著名的抗金将领岳飞的搞金故事，岳飞以一已之力，支起南宋将倒的大厦，但最后却被宋高宗赵构杀害，但岳飞本人也成人万古敬仰的民族英雄。

在表现到岳飞抗金之时，南宋的战士骑着骏马从台上奔驰，战炮隆隆。

再现了那一出荡气回肠的动人场景。

所以到了杭州大家很应该且有必要去走走宋城，看看这宋城千古情的表演，这样就可以将杭州这座城市有了一个全面的了解，解读杭州的过去现在和未来。

【篇三：

普陀山风景名胜区导游词】

普陀山风景名胜区导游词

出历史名城锦州西北行十余里，有一座群峰险壑逶迤伴绕，飞泉云岫横生妙境的名山胜地。

这就是声震辽海、誉播京华的关外第一佛山——锦州北普陀山。

北普陀山开山历史源远流长，文化底蕴深邃丰厚。

迄唐武德元年即已肇建诸端寺刹，晨钟暮鼓梵音法号经年袅渺，祥云喜雨龙光清岚百代氤氲，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院称之。

至辽代，又因让国皇帝耶律倍长居此山，经大德高僧德韶奏请辽太后，正式定名北普陀山而闻名天下。

其中尤以名贯燕云十六州的“石堂松雪、枫林旭日、苍山观海、红石卧龙、滴水观音、泓池澄晖、烽台夕照”等景观而著称于世。

明清两代，更以辽西“第一洞天”驰名海内，为佛、道两教高僧、宗师及信众朝拜之圣地。

北普陀山拥有奇特壮观的山峦；千姿百态的峰石；翠柏菩提掩映的山泉；古树悬挂的峭壁。

名峰、古刹、摩崖移步即景，佳景天成。

春可听莺啼鸟语，夏可闻蝉鸣桑林，秋可睹栌红霜染，冬可观石堂松雪。

四时景致，异彩缤纷，胜如巧笑顾盼焉。

九大景区共有五十多处景观，其云、石、水、洞、林、花、鱼、鸟浑然一体，雄、险、奇、幽、动、静、美、妙交相生辉。

实为洞天福地，人间胜境。

国家aaa级风景名胜区，辽宁五十佳景之大观。

锦州北普陀山四季美景愿各位朋友玩的开心！

篇二：

普陀山风景名胜区导游词普陀山风景名胜区导游词

出历史名城锦州西北行十余里，有一座群峰险壑逶迤伴绕，飞泉云岫横生妙境的名山胜地。

这就是声震辽海、誉播京华的关外第一佛山——锦州北普陀山。

北普陀山开山历史源远流长，文化底蕴深邃丰厚。

迄唐武德元年即已肇建诸端寺刹，晨钟暮鼓梵音法号经年袅渺，祥云喜雨龙光清岚百代氤氲，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院称之。

至辽代，又因让国皇帝耶律倍长居此山，经大德高僧德韶奏请辽太后，正式定名北普陀山而闻名天下。

其中尤以名贯燕云十六州的“石堂松雪、枫林旭日、苍山观海、红石卧龙、滴水观音、泓池澄晖、烽台夕照”等景观而著称于世。

明清两代，更以辽西“第一洞天”驰名海内，为佛、道两教高僧、宗师及信众朝拜之圣地。

北普陀山拥有奇特壮观的山峦；千姿百态的峰石；翠柏菩提掩映的山泉；古树悬挂的峭壁。

名峰、古刹、摩崖移步即景，佳景天成。

春可听莺啼鸟语，夏可闻蝉鸣桑林，秋可睹栌红霜染，冬可观石堂松雪。

四时景致，异彩缤纷，胜如巧笑顾盼焉。

九大景区共有五十多处景观，其云、石、水、洞、林、花、鱼、鸟浑然一体，雄、险、奇、幽、动、静、美、妙交相生辉。

实为洞天福地，人间胜境。

国家aaa级风景名胜区，辽宁五十佳景之大观。

锦州北普陀山四季美景愿各位朋友玩的开心！

篇三：

普陀山导游词

09导游班——浙江省普陀山导游词

【普陀山概况】

普陀山是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛面积12.93平方公里，与舟山群岛的沈家门隔海相望。

是中国佛教四大名山之一、首批国家重点风景名胜区，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称。

全岛面积12.5平方公里，形似苍龙卧海。

2007年5月8日，舟山市普陀山风景名胜区经国家旅游局正式批准为国家5a级旅游景区。

“海上有仙山，山在虚无缥渺间”。

普陀山以其神奇、神圣、神秘，成为驰誉中外的旅游胜地。

普陀山是全国著名的观音道场。

其宗教活动可溯于秦，从山上原始道教、到仙人炼丹遗迹随处可觅。

唐大中元年（公元847年），有梵僧来谒潮音洞，感应观音化身，为说妙法，灵迹始著。

唐咸通四年（公元863年），日僧慧锷大师从五台山请观音像乘船归国，舟至莲花洋，触礁，以为观音不肯东渡，乃留圣像于潮音洞侧供奉，遂有“不肯去观音”。

后经历代兴建，寺院林立。

鼎盛时期，全山共有3大寺、88庵、128茅蓬，4000余僧侣，史称“震旦第一佛国”。

每年农历二月十九观音诞辰日、六月十九观音得道日、九月十九观音出家日，四方信众聚缘佛国，普陀山烛火辉煌、香烟燎绕；诵经礼佛，通宵达旦，其盛况令人叹为观止。

每逢

佛事，时有天象显祥，信众求拜，灵验屡现。

绵延千余年的佛事活动，使普陀山这方钟灵毓秀之净土，积淀了深厚的佛教文化底蕴。

观音大士结缘四海，有句俗语叫：

“人人阿弥陀，户户观世音”，观音信仰已被学者称为“半个亚洲的信仰。

”

主要景点有三大寺：

普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺。

普陀山的标志南海观音大铜像、紫竹林，还有以自然景观和寺庙相结合的西天景区。

每到夏日来临，来普避暑的游客纷纷聚集到浙江省第一个海滨浴场一百步沙，使普陀山又增加了一道亮丽的景观。

【普济寺】

普济寺又名“前寺”，位于浙江省普陀山白华顶南、灵鹫峰下。

其前身是有名的“不肯去观音院”。

唐大中年间（公元847—859年），日僧慧锷从五台山请得一尊观音像归国，遇狂风险浪阻隔，且有铁莲花围船，无法航行，只得上岸，与山民张氏在潮音洞建此院供奉观音。

梁贞明年间（公元915—920年），扩大为寺。

宋朝先后改名为“五台圆光寺”与“宝陀观音寺”，香火始盛。

宋嘉定七年（公元1214年），皇帝御书“圆通宝殿”匾额，定为专供观音之寺院。

明洪武十九年（公元1421年）实行海禁，朱元璋命汤和进山烧殿毁佛；直至明孝宗弘治元年（公元1488年），才迎佛回山，重建寺院。

明孝宗嘉靖年间（公元1522—1566年），普

陀山寺院再次被毁，宝陀观音寺也未能幸免。

明神宗万历三十三年（公元1605年），朝廷派太监张千来山扩建宝陀观音寺于灵鹫蜂下，并赐额“护国永寿普陀禅寺”，寺院规模宏大，一时甲于东南。

清康熙八年（公元1669年），荷兰殖民者入侵普陀，该寺除大殿未毁外，其余均荡然无存。

康熙三十八年（公元1699年），修建护国永寿普陀禅寺，并赐额“普济群灵”，始称“普济禅寺”。

雍正九年（公元1731年），扩建殿堂及用房，寺院因之规模宏大，前所未有。

普济寺山门是一个石牌坊，四柱三门，高约20米，柱上横楣雕刻有精致的云绫和石葫芦。

坊内北侧，树一石牌，上书“文武官员军民人等到此下马”。

据传这是皇帝传下的圣旨，过去官吏到此，文官下轿，武官下马，以示对观音菩萨的崇敬。

普济寺前有一个广约15亩的莲池，名叫“海印池”，亦名“放生池”，建于明朝。

池上筑桥三座：

中间一座，桥面平阔，北接普济寺正门，南衔御碑亭。

亭系清雍正九年（公元1731年）所建，中竖雍正所书丈六白玉碑