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自然辩证法//人工自然//可持续发展//技术创新//无形学院//机械自然观//科学越轨//伪科学//证伪主义//科学问题//技术评估//观察负荷理论

绪论

1、名词解释

1.自然辩证法

自然辩证法是马克思主义哲学体系中一个重要分支学科，是关于自然界和科学技术发展的一般规律以及人类认识自然、改造自然的一般方法的科学理论体系。

自然辩证法是由马克思、恩格斯共同开创和奠基的，以恩格斯的代表著作《自然辩证法》为标志。

2.辩证唯物主义的科学技术方法论

辩证唯物主义的科学技术方法论是马克思主义关于人类认识自然、改造自然的一般方法的理论。

它以辩证唯物主义为指导，对现代科学技术发展水平上的各门科学和技术的研究方法作出概括和总结，从而建立起科学技术方法论的科学体系。

※3.辩证唯物主义的自然观

自然观是人们对自然界的总体看法和根本观点。

自然观的形成一是和该时期的哲学世界观相联系，二是和该时代的科学技术发展水平密切相关。

人类社会产生以来，经历了古代自然观，近代机械唯物主义自然观以及辩证唯物主义自然观的历史演变。

辩证唯物主义的自然观是一种崭新的科学的自然观。

它吸取了历史上各种自然观的精华，摒弃了旧自然观的糟粕，建立在科学技术发展的基础上，它是马克思主义关于自然界的本质及其发展规律的理论概括和根本观点。

2、重要问题

1.自然辩证法的研究对象

自然辩证法有三部分研究对象。

具体讲：

首先是自然界存在和演化的一般规律，亦称为自然界的辩证法。

其次，是科学技术发展的一般规律，亦称为科学技术发展的辩证法。

再次是关于科学技术研究的一般方法，亦称为自然界研究的辩证法。

※2.自然辩证法的学科内容和学科性质

1自然辩证法的学科内容由三部分组成：

辩证唯物主义自然观，辩证唯物主义的科学技术观和辩证唯物主义的科学技术方法论。

辩证唯物主义自然观是人们对自然界的总体看法和根本观点。

自然观是人们对自然界的总体看法和根本观点。

自然观的形成一是和该时期的哲学世界观相联系，二是和该时代的科学技术发展水平密切相关。

人类社会产生以来，经历了古代自然观，近代机械唯物主义自然观以及辩证唯物主义自然观的历史演变。

人类自然观演变的历史表明，辩证唯物主义的自然观是一种崭新的科学的自然观。

它吸取了历史上各种自然观的精华，摒弃了旧自然观的糟粕，建立在科学技术发展的基础上，它是马克思主义关于自然界的本质及其发展规律的理论概括和根本观点。

学习研究辩证唯物主义自然观，首先是通过近现代、特别是当代科学技术发展取得的成果，研究和认识自然界存在和演变的科学图景及自然界存在和演变的特征和规律，从而认识辩证法是自然界固有的，其次，研究和认识人与自然的辩证关系。

科学技术观是关于科学技术及其发展以及科学技术与社会关系的总看法，总观点。

研究辩证法唯物主义科学技术观，首先是把科学技术作为一种认识现象，研究和认识科学技术的性质特点，体系结构，社会建制及其发展的内在矛盾和发展模式；其次把科学技术作为一种社会现象，研究和认识科学技术与社会的相互关系，特别是科学技术与社会经济、与教育文化、与精神文明建设的相互影响和相互作用；再次，把科学技术发展和社会发展相结合，研究和认识科技、经济、社会的协调发展，研究和认识科学技术的社会价值，同时研究和认识我国实施的“科教兴国”战略。

辩证唯物主义的科学技术方法论是马克思主义关于人类认识自然和改造自然地一般方法的理论。

其内容主要包括：

科学研究中的科学认识与科学问题；科学研究的选题；获取经验事实的观察与实验方法，对经验事实加工处理的科学抽象与科学思维、科学假设与逻辑方法；数学方法、模型方法和系统科学方法，技术研究的技术发明与技术创新的一般方法。

2、自然辨证法的学科性质：

自然辨证法是在各门具体科学技术研究和马克思主义哲学研究之间，处于一个相对独立的中间位置，是联系马克思主义哲学与各门科学技术学科的桥梁和纽带。

他们之间是普遍、一般和特殊的关系。

因此，一方面自然辨证法是在马克思主义哲学的指导下来进行研究的，不能脱离马克思主义哲学而另立门户。

另一方面自然辨证法的研究是以各门科学技术学科研究的成果为基础、不可能也不应该脱离科学技术的发展去直接研究自然界，同时自然辩证法也不可能更不应该以自己的哲学研究去代替科学技术的具体研究。

※3.自然辩证法与旧哲学的区别

自然辩证法与传统的自然哲学有着原则的区别。

首先，在研究方法上，自然哲学大都使用直观、猜测、虚构或思辨的方式，因而不能科学的解释和说明自然界的本质规律。

而自然辩证法把自己的研究建立在牢固的自然科学基础上，通过对自然科学成果的概括和总结，来揭示自然界的发展规律。

其次在研究内容上，古代自然哲学是包罗万象的，强将自然科学作为自己的内容。

而自然辩证法并不把自然科学作为自己的内容，只是对自然科学进行哲学的总结。

再次，旧自然哲学只着眼于认识自然，而自然辩证法不仅研究认识自然，而且要研究改造自然，旧自然哲学仅从纯自然的角度去研究，而自然辩证法则把对自然的认识和对社会的认识紧密联系起来。

（共同的特点都是从自然界的整体来描绘自然界的发展图景，从这一点上来说，它和自然辩证法研究自然界的辩证发展有共同之处）

4.自然辩证法与西方科学哲学的区别

自然辩证法与西方科学哲学在指导思想、研究内容、方法等方面的不同，使得二者又具有根本区别。

首先，自然辩证法是以马克思主义哲学为指导，而西方科学哲学则不是。

其次，自然辩证法是以自然界和自然科学发展的一般规律为研究对象，揭示自然界的本质规律，而西方科学哲学只局限于科学理论的本质规律，脱离科学的客观基础。

再次，自然辩证法十分重视科学的社会基础研究，强调社会经济、政治、文化等对科学发展的重要影响和作用。

而西方科学哲学大多把科学看作逻辑和纯理论之事，与社会因素无关。

5、学习自然辩证法的意义

一、时代发展的需要

当前人类社会已经进入信息技术化、经济全球化的时代。

我们站在新的时代，回顾过去，展望未来，使我们深刻认识到科学技术的重要作用。

20世纪科学技术的发展，特别是21世纪科学技术将获得惊人的进步，为自然辩证法的研究提供了大量丰富的科学材料，也必然在自然观、认识论和方法论方面提出许多须要在哲学认识方面层次上加以认真研究的问题。

20世纪的科学技术的高度发展和广泛应用，一方面扩大了人类改造自然地活动领域，提高人类向自然界作斗争的能力，从而把人类社会的物质文明和精神文明推进到一个前人无法想象的高度；另一方面也带来了不少未曾预料的消极后果。

这就清楚说明，科学技术所带来的人对自然地巨大干涉能力，已达到空前的尖锐程度。

若不协调人与自然地关系，必然带来不利于人类生存和发展的后果。

二、科技工作者探索自然界奥秘的需要

1）、提倡学习和研究自然辨证法，就是使广大科技工作者更好的掌握辨证唯物主义的世界观和方法论，运用科学的思维方法去探索自然界和科学技术发展的规律性。

这样使得我们更好的避免主观性和片面性，使得我们的研究工作事办功倍，少走弯路。

2）、自然辨证法德学习和研究，有利于科技工作者创新意识的树立和创新能力的培养。

3）、自然辨证法概论，从一定意义上讲，就是一门素质教育课程，通过该门课程的学习，能够使我们在科学精神与人文精神相结合上，提高学生的整理素质，有助于适应当代社会发展需要的高级人才的培养。

三、丰富和发展马克思主义哲学的需要

1）当代科学技术的发展为自然辨证法的研究提供了大量科学事实和科学成果。

自然辩证法必须从当代迅速发展的科学技术中吸取营养，促进自身的发展。

而作为马克思主义哲学与科学技术之间的纽带的自然辨证法的研究，必将在丰富和发展马克思主义哲学过程中起到重要作用。

2）马克思主义哲学的发展的过程，就是同各种唯心主义和形而上学等错误思潮作斗争的过程。

而自然辩证法的学习有助于我们树立辨证唯物主义的世界观，培养科学的思想和精神，掌握科学分析的方法。

实践证明，辨证唯物主义世界观，科学的思想精神和方法是识别和抵制各种唯心主义和形而上学等错误思潮，特别是识别和抵制各种伪科学、反科学的思想武器。

第一篇自然观

一、名词解释

1、第一性的质

伽利略认为只有形状、大小、数目、时间、位置运动等可量化处理的性质，才是物体的真实性质，属于“第一性的质”，而颜色、味道、声音、气味等第二性的质，只有物体在人体感官中的效应，具有主观性，与第一性的质迥然不同。

2、系统

系统是由相互依赖和相互作用的若干有特定属性的要素，经特定关系组成的具有特定层次结构和功能，并与周围环境发生联系的有机整体。

3.人工自然

人工自然则是人类实践手段所及从而变革了的那部分自然界。

在目前，它主要包括：

其一，受人类实践活动直接影响的那部分自然界，主要是指生态环境；其二，人类利用自然界的材料所创造的人工自然物，如各种新材料、新工具、人工建筑、人工智能机器等。

4、可持续发展

1987年，挪威首相布伦特兰夫人提出了对可持续发展理论的形成起了关键作用的报告《我们共同的未来》。

可持续发展是指既满足当代的人需要，又不损害后代人满足需要的能力的发展。

其核心思想是：

健康的经济发展应建立在生态可持续能力、社会公正和人民积极参与发展决策的基础上。

二、重要问题

1.神话和原始宗教自然观的特点

神话和原始宗教自然观的共同特征：

1、对自然界与超自然之间作二域世界的区分

任何神话和宗教，既承认存在一个客观的自然界，人和社会被包括在其中；同时又主张存在一个超自然的世界，它由各种神和鬼魂及其居住的地方组成。

2、相信自然界存在秩序

人们相信自然界中存在着秩序，而这种秩序是超自然“实体”干预的结果。

在神话和宗教中，自然界和人类社会不再变幻莫测：

神在创造世界的同时，给出了世界各个部分不可抗拒的运行秩序，这些秩序表现为命运。

3、认为人能够凭借精神的力量去调节和控制自然界。

这是神话和原始宗教自然观中关于人与自然关系的核心思想。

在神话和原始宗教中，自然界被当成是由神、人和万物组成的一个巨大的活的、有生命的有机整体。

这样，我们得到了人类关于自然最初的观念：

自然是包括人、神在内的活的、充满灵魂的有机整体。

这个世界的运行是有序的，人可以通过与神的交流获得控制自然的神力。

2.近代科学诞生的标志和意义

近代科学的诞生，是以1543年波兰天文学家哥白尼《天体运行论》的出版为主要标志的。

日心说的创立，恢复了地球的普通行星的本来面目，推翻了一千多年来占统治地位的地心说，为近代天文学的发展奠定了基础。

在哲学意义上，它不仅标志着自然科学从神学中解放出来，而且还从根本观念上动摇了中世纪以来神学关于上帝创世的理论基础，为人们提供了自然观念上的根本革命。

3.近代机械自然观的基本特征

近代机械自然观的基本特征是：

1）坚持人与自然的分离。

2）坚持去把握自然界的数学关系，认为自然事物之间存在严格决定的因果关系；

3）在自然界的物质组成上，坚持自然界由坚硬、不可再分的、运动的物质微粒组成；

4）在近代，工业的发展和机械的广泛运用使人们更乐意用机器的隐喻取代关于自然界机体的隐喻。

（结合绪论二3、

4.辩证唯物主义自然观产生的科学背景

自然唯物主义自然观的确立有如下的自然科学背景：

（1）发展演化思想的确立。

在僵化的形而上学自然观上打开第一个缺口的，是康德1755年提出的关于太阳系起源的星云假说。

可惜康德的看法没有引起人们的注意。

在康德之后，拉普拉斯用完善的数学描述解释了太阳系的稳定性问题，并重新提出星云假说。

地质学家对地球的形成有水成派和火成派之争，对地貌变化有渐变论和灾变论之争。

17世纪，由于显微镜的发明和应用，人们对生物的认识逐渐深入到微观结构领域。

1809年，法国博物学家拉马克在《动物学哲学》中，首先提出“进化论”一词，认为生物是从低级到高级逐步进化的，并提出了“用进废退”和“获得性遗传”的法则来解释生物的进化。

之后，达尔文根据前人的研究，于1859年发表《物种起源》一书，提出了以自然选择为核心的生物进化论。

自然选择学说包括变异和遗传、生存竞争和选