0523维科上院B区楼书文案.docx
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0523维科上院B区楼书文案
维科•上院
B区楼书文案
创意：
杭州精锐广告创作一部第二工作室
P1/封面
项目主案名LOGO/高端产品概念
维科•上院UPPERHOUSE
上赋江河院藏经典
皇家的礼制
帕拉迪奥式平层官邸始于1560年
上院B区宁波2010
P2—P3
空白页（或主基调色系的彩页）
P4—P7
序言
『主标』
向意大利建筑师安德烈·帕拉迪奥致敬
（AndreaPalladio）
『引文』
人类伟大的建筑精神，由他将建筑神殿的热情转向了人居建筑，神圣的宗教建筑从此走下了神坛，500年间，世界各地建筑师将“帕拉迪奥”样式奉献给了历代的人类精英们。
2010年，维科地产在宁波首次将这种经典的建筑样式引入上院B区。
『内文』
人类是大地上唯一有意识的生命，因此，人在大地上总要创造一些自己的痕迹，这些痕迹或是高于大地，或是匍匐在地平线上，成为一种大地的符号。
建筑就是一种刻在在大地上的符号。
在这个意义上说，正是凭借了建筑，人类证实着自己的存在，表达了自己在地球生物群中的高贵和伟大，显现了自己的智慧和创造力，传达了一种精神。
建筑，作为时代精神的空间表述，其形态上的演变和发展从另一个侧面印证出了人类发展的历史进程。
人类的建筑历史已经有数千年。
不论是东方还是西方，人们即已创造了各式各样的建筑形式和艺术风格。
然而在众多建筑流派和浩瀚的建筑大师中，安德烈·帕拉迪奥，这位伟大的意大利籍建筑大师，犹如一颗灿烂的明珠，熠熠生辉，创造并照耀着人类前行的建筑精神。
安德烈·帕拉迪奥（AndreaPalladio），诞生于意大利文艺复兴时期的建筑师，他深受意大利文艺复兴思潮的影响，是文艺复兴风格建筑的卓越代表。
帕拉第奥对古典建筑充满兴趣，他曾对古罗马遗迹进行了深入细致的测绘与研究，从它们的布局规则中，发现了理想的范例，并对美的认识达到一个新的高度。
他认
为美是客观的、和谐统一的，并且是有规律可循的。
他推崇双轴对称的格局，认为对称的比例关系，可以达到总体的协调，而“和谐”是实现美的基本要素。
由此开创了“帕拉迪奥“样式建筑法则，这种建筑法则具有典型的古典风格的象征，对后世产生了深远的影响。
帕拉迪奥不仅仅开创了“建筑师”这一名词的先河，更重要的是以其开创的古典主义建筑风格开辟了历史的新场面，由他将建筑神殿的热情转向了人居建筑，神圣的宗教建筑从此走下了神坛，500年间，世界各地建筑师将“帕拉迪奥”样式奉献给了历代的人类精英们，并最终成为人类建筑精神发展的里程碑。
人类伟大的建筑精神，在文艺复兴之前，是为神服务的，而建筑艺术的精华也仅仅存在于神殿、教堂和皇宫。
直到建筑大师帕拉迪奥和维琴察郊外的以圆厅别墅为代表的作品诞生，为人服务的宫殿式豪宅成为文艺复兴时期建筑作品的奇葩。
而意大利的文艺复兴注定要成为人类历史发展的转折点，人性的美与崇高品质首次在历史上被定格为一个特殊的历史时期，人们认识到了宇宙的壮丽,意识到了人类自身的理智和意志的创造能力。
建筑大师帕拉迪奥通过建筑，向世人展现了尊贵的人是如何生活，而不再是神。
从此，建筑开始回归到以人为本的历史轨道，开始了世界的发现和人的发现。
建筑在某种程度上来说是社会发展过程的载体，显现于中的“灵性”或“精神”就是人类社会生活的“精神”。
安德烈·帕拉迪奥（AndreaPalladio）以其奠定的古典主义造式法则，用一座座美轮美奂的建筑建起一座城市，把神殿、教廷的美感引入民宅，创造了一个又一个的建筑奇迹和文明高度。
他的有关建筑的理论和对人性的追求与探索，从意大利向外辐射，影响遍及北美、苏俄，乃至中国。
2010年，维科地产在宁波首次将这种经典的建筑样式引入上院B区。
开始“帕拉迪奥”样式的开发实践，我们心怀感激并相信，维科始终将对人居生活的关注和对建筑精神的时代探索作为自己对城市发展的贡献，我们也坚信，一个时代的建筑，表达和象征的应当是这个时代最具代表性的精神。
无论是在建筑形式上，还是在建筑技术上，每一次建筑的实践，无不成为人居文明发展的新篇章。
维科·上院正是基于这种思考，并以自身实践将“帕拉迪奥”奉献给宁波这座城市的精英们！
在这里，请允许我们以虔诚的感悟，向这位伟大的建筑大师以及“帕拉迪奥”建筑精神所开创的人性回归致以崇高的敬意。
P8—P9
【目录】CONTENTS
Ⅰ、从敬神到尊人
1、安德烈·帕拉迪奥欧洲文艺复兴建筑界的传奇
2、从圆厅别墅开始
3、聚焦全世界目光的这座白房子，白宫，帕拉迪奥的第一代传承者
4、用经典唤醒经营们的梦想
Ⅱ、建筑的理性与秩序
1、古典形制之比例尺度
2、场所精神的空间之道
3、凝练浑厚之永恒石魂
4、对称与平衡的和谐之韵
Ⅲ、万物之尊人为本
1、空间礼仪与居住尊严
2、建筑恒久远
3、千秋华宅的幸福之源
4、尺寸间·毫厘间的人性光辉
Ⅳ、江河是城市的史诗
1、发现伟大的基地精神
2、承载城市辉煌未来
3、以经典的名义建筑
Ⅴ、建筑生命的永恒之道
1、回归英雄时代
2、少数隐逸的奢华家族
3、世袭贵胄荣耀的传承者
4、一个族群的肖像
Ⅵ、结语
维科上院B区，相聚于此，共同见证城市的荣耀
P10—P11
维科·上院，谨以此宅献给城市的英雄们
P11—P12
Ⅰ、从敬神到尊人
对人的深切关爱，对生活的尊重和对人性的高度肯定。
是从对神的顶礼膜拜到对人的追求的历史转变，她以人性的圆满为追求目标，尊重人，奉献经典。
P13—P14
1、主标
帕拉迪奥——欧洲文艺复兴建筑界的传奇
它是至今为止最高贵的建筑原型
『引文』
伟大的建筑师帕拉蒂奥开创出许多后人视为标准的建筑形态，这种严谨规范的建筑美学成为经典风格，从贵族制的英国，到民主制的美国，再到帝国制的俄罗斯，整整影响西方国家200多年，成为欧洲文艺复兴时期建筑界的传奇。
『内文』
伟大的时代就会出现伟大的人物，伟大的人物就会开创时代的奇迹。
文艺复兴推动了人类社会的进步，也成就了浩瀚的群星。
安德烈·帕拉迪奥，17世纪古典主义建筑原则的奠基者。
作为领军的建筑师，为我们贡献了古典建筑的五种柱式，以其“帕拉迪奥”式的建筑精神成就了建筑界的奇葩。
帕拉迪奥认为建筑美来自美丽的形状、来自整体和局部的比例，以及来自局部与局部的比例；因此，建筑将像一个单纯的、完美的人体，应该中轴对称，正如人的身体关于脊柱左右对称一样；重要的部分应该位于轴线上，正如人的头、脑、眼睛、鼻子和嘴的排布一样；。
“最优美、最规则的形状是圆形和正方形，其他形状是由它们导出的。
”这正是帕拉迪奥建筑精神的灵魂。
把建筑物立面依上下和左右划分几段，以中央一段为主，予以突出，这是文艺复兴建筑同古典建筑的重要区别之一。
帕拉迪奥常用这种构图，并且第一个在理论上加以强调，以后成了古典主义建筑构图的一个原则。
这种建筑精神对文艺复兴后期的建筑师有着很大的影响，依照自然法则和宇宙的秩序，并借助各个部件间精确组合，倡导一种简洁、精致、有实用的建筑设计风格——帕拉迪奥，至今为止，它也是最高贵的建筑原型，决定和影响着世界各地的建筑。
P15—P16
2、主标
从圆厅别墅开始
『引文』
帕拉迪奥确信完美的圆形是上帝的象征，代表着智慧、稳定、和谐和宇宙万物的秩序。
『内文』
圆厅别墅是16世纪意大利文艺复兴时期的著名建筑，由意大利著名的文艺复兴建筑大师帕拉第奥设计建造。
它位于一座小山丘上，四面辽阔，风景宜人。
别墅一共有三层，别墅主体平面呈正方形，中间有个圆厅，因此得名。
在中心大厅两旁，左右房间完全对称分列，形成典型的集中式平面。
别墅四面的造型也非常一致，各有一个古代神庙式柱廊，由6根细长的爱奥尼柱式组成，它们顶着三角形山花，山花上有着细致的人物雕刻。
柱廊前面是20级左右的台阶，抬高了主楼层。
这原本是宗教建筑的样式，用在这里形成强烈的光影效果，增加了建筑的空间层次，并使得建筑从周围环境中凸显出来。
圆厅别墅达到了造型的高度协调，整座别墅由最基本的几何形体方、圆、三角形、圆柱体、球体等组成，简洁干净、构图严谨。
各部分之间联系紧密，大小适度、主次分明、虚实结合，十分和谐妥帖。
几条主要的水平线脚的交接，使各部呈现出有机性，绝无生硬之感。
优美的神庙式柱廊，减弱了方形主体的单调和冷淡。
帕拉迪奥从古代典范中提炼出古典主义的精华，再把它们发扬光大，创造出一个世俗活动的理想地点，充分体现了他的灵活性与创造性。
圆厅别墅是帕拉第奥的传世名宅，古典美的建筑比例关系，和谐的尺度，不仅具有哲学的智慧。
同时又具有丰富多变的灵活性，具有永恒的艺术魅力，成为后世纪建筑的典范。
P17—P18
3、主标
聚焦全世界目光的这座白房子——白宫
帕拉迪奥的第一代传承者
『引文』
白宫，这座典雅的古典主义建筑，从严格上来说，建筑风格就来自于帕拉迪奥，它的一梁一柱，都带有文艺复兴时期的印记。
2009年1月20日，全世界的目光都聚焦在这座白房子，白宫迎来了它的新主人，历史上第一位黑人总统—奥巴马。
城头变幻大王旗，虽然这座白房子的主人不停更换，但它的使命却从来没有发生变化：
美国政治的中心，左右世界格局之地。
『内文』
1792年，美国民众选出的第一任总统—乔治华盛顿，决定在首都修建一座用于总统办公和起居的官邸。
1800年，约翰·亚当斯以第2届美国总统的身份正式入主白宫，成为这座白房子的第一任主人。
从那以后，白宫作为美国第一建筑的传统便延续了下来。
这座建筑主人的名单，也许大家耳熟能详，但如果从建筑的角度去看白宫，或许你会感到新鲜，白宫，其实代表了建筑史上一类非常有名的建筑范式。
就是被西方冠以“史上最重要建筑师”之名，由意大利伟大的建筑师AndreaPalladio（安德烈·帕拉迪奥）所开创的古典主义建筑风格。
这种建筑风格从文艺复兴时期开始形成并发展壮大，从意大利向外辐射，影响遍及北美、苏俄，乃至中国。
安德烈·帕拉迪奥用一座座美轮美奂的建筑建起一座城市，把神殿、教廷的美感引入民宅。
开创了从神到人的人性回归。
直至白宫的建筑师JamesHoban（詹姆斯·霍本）在被问及成功夺取白宫设计权的秘诀时，他说：
“我要感谢一个人，AndreaPalladio（安德烈·帕拉迪奥），是他让我得以为美国总统盖房子。
”因为有了它的到来，为后世开启了一种成熟的建筑范式，也为白宫的经典奠定了历史的印记。
P19—P20
4、主标
用经典唤醒精英们的梦想
『引文』
无与伦比的庄严与对称，严格的比例尺度，几乎上帝之手的杰作，数百年来，“帕拉迪奥”样式已完全超出了建筑的范畴，它成了人类追求伟大与英雄清洁的象征物。
『内文』
把教堂、宫殿般庄重尊严的空间秩序简化为一个十字平面布局的户型，从平面图来看，围绕中央圆形大厅周围的房间是对称的，甚至希腊十字型四臂端部的入口门厅也一模一样。
与自然环境融为一体，给人一种纯洁、端庄和高贵的美感而产生诗情画意。
这便是帕拉迪奥圆厅别墅的精髓。
帕拉迪奥就是以这种无与伦比的庄严与对称，严格的比例尺度，奠定了古典主义优美的建筑法则，同时也形成了“帕拉迪奥”样式的经典原型。
帕拉迪奥依照这些设计原则为贵族们设计了大量的乡村别墅，成就了风靡世界的庄园贵族清洁。
数百年来，“帕拉迪奥”样式已完全超出了建筑的范畴，它成了人类追求伟大与英雄清洁的象征物。
这种严谨规范的建筑美学因其庄重典雅而成为经典，从乔治亚王朝早期开始流行于英国，直到后来出现的美国殖民风格，第一代传承者白宫的出现，整整影响了西方200多年。
这些建筑形态许多被后人视为标准和追求的典范，融入浓厚的贵族血统，成为后人追求伟大和英雄情结的象征。
P21—P22
Ⅱ、建筑的理性与秩序
建筑的审美法则还不只停留在绘画、雕刻的二维和三维空间上。
建筑师在创造实体形式时，更重要的是关注到由这些建筑实体围合的内外空间及空间延伸上。
P23—P24
1、主标
古典形制之比例尺度
『引文』
古典建筑的价值核心是尺度与比例，而尺度比例的依据是人，人是万物的尺度，而帕拉迪奥建筑核心理论是将建筑还给人类的生活。
『内文』
所谓建筑形制的“比例”，一般包含两个方面的概念：
一是建筑整体或它的某个细部本身的长、宽、高之间的大小关系；二是建筑物整体与局部或局部与局部之间的大小关系。
而建筑物的“尺度”，则是建筑整体和某些细部与人或人们所习见的某些建筑细部之间的关系。
正如海德格尔所说，建筑的本质在于人的栖居，他把栖居归属为建筑以比例的方式聚集。
以人为主体，而建筑是具象与抽象的比例平衡，即比例与尺度的控制。
帕拉迪奥古典建筑就是以人体自身的尺度为核心，在与人的活动密切相关的门、窗、台阶、栏杆、柱廊、盖盘和台座等结构部件的设置中，总是在尺度上与人体保持着适当的比例关系，给人和谐均衡的感觉。
以人的尺度来设计和营构始终是古典建筑的辉煌主题。
正是这种以人性为准则的回归，使得古典建筑的理性法则是以人的比例尺度为基准的，在后世的延续中，从建筑平面的比例关系到各种曲线的运用，从立面的黄金分割比到平面柱网的套用，无不体现“美得之于形式，亦得之于统一”的古典形制尺度。
从掩映着建筑大师对于传统比例的迷恋和尊崇的现代建筑中，无不暗示着建筑历史的文脉延续，以人为本以及以人类生活为核心的古典要旨。
P25—P26
2、主标
场所精神的空间之道
『引文』
建筑是将“空”以墙合成室，而墙以外也是空间场所的组成要素，亦即建筑与环境的关系，其核心是虚空间与实空间的平衡。
宁波维科·上院就是依欧洲古典造园准则来营造场所。
『内文』
建筑所营造的空间在人的感受中是情感化的，不同特质的空间营造不同的空间氛围。
建筑通过不同的外形、色彩、质地营造出不同类型的空间，以此来影响人们的行为。
我们认为建筑所围合而成的空间场所不只是抽象的区位而已，而是具有一定特性染有某种感情色彩的定性的综合体。
它作为一种情感和精神的外显形态，又因人的生活与情感的融入而折射出强烈的主体精神，成为既有空间特性又具感情色彩的人化空间——场所精神。
从古希腊的神庙、罗马的广场、街道、角斗场、中世纪的教堂、到文艺复兴时期的宫殿、住宅等等，无不体现着人与自然、人与人、人与神、人与社会等复杂多重的场所关系，它反映了某种精神风貌，显示了某种身份象征。
就像到过杭州莫干山度假区的人都会被茂盛树林中的别墅群所感染，那些石砌的墙体、比例偏长的百叶窗，还有那些令人肃然起敬的纯铜的锁、拉手、插销、古典饰纹的壁炉、精致的门套、窗套、墙脚线，空间中所有的视觉信息无疑在告诉人们，物质的沉默并不隐蔽其强烈的精神象征。
古典建筑正是把建筑空间作为几何实体化的虚空的一部分，加入人和人的生活，并在神与人的转化中来开启人的精神。
通过高大的圆柱、敞开的门庭让人的形象进入神圣的领域，并通过建筑的比例、色彩所营造的空间来表征某种尊贵、福祉、胜利等境遇，并在这种显示与表征中获得了人类存在的表示方式——人和人的生活本身唯有在场所之中才能显现和展开。
P27—P28
3、主标
凝练浑厚之永恒石魂
『引文』
这个世界上最伟大的建筑几乎都是石头建造的，石头是建筑最为契合的外衣，同时它也是建筑最深沉的灵魂，恒古不变的内在结构，是石头最基本的特征。
从金字塔到希腊神殿。
从圣母院到卢浮宫，一部世界史，一部石头书写的世界历史。
『内文』
人类从远古时期的凿洞而居，到今天的万丈高楼，期间经历了难以描述的艰辛与努力，也积淀了人类丰厚的智慧。
但始终离不开的是对石头的历史情节。
石头承载了人类开拓创新的勇气与决心。
从利用石头作为工具到以石头为材料建造家园，彰显了人类对石头加工与利用的生产水平，也标志者人类告别野蛮走向文明的历史飞跃。
我们的祖先曾创造过无数的物质对象，随着岁月流逝，其中很多都先后退出了历史舞台，不复存在了，但唯有石头，它的历史可以说和最早的人工“造物”的历史一样长久。
即使是当代的摩天大楼中，石材仍被大量的使用，石材是建筑最基本，也是最恒久的材料，可以说。
石头凝结了人类能站立在地球上的最永恒的灵魂。
一部人类文明史，就是一本石头史书。
无论建筑形态怎么变化，也无论建筑风格如何演化，那些石头的圆柱、拱门、雕栏无不一一沉淀成为人类建筑永恒的元素。
从人类的第一个建筑——伊甸园开始。
石头就跟人结下了不解之缘，金字塔畔的绚丽传奇，帝国大厦的显赫财富……石头犹如人类文明史书上的一个个文字，静静述说着人类文明大河前行的位置。
P29—P30
4、主标
对称与平衡的和谐之韵
『引文』
世界是对称的，就像我们的身体，世界需要平衡，打破平衡是为了新的平衡，对称与平衡是万物之美的基本准则。
就像帕拉迪奥式建筑凝聚了古罗马和希腊的传统建筑的对称思想和价值，成为建筑史上一道华丽的乐章。
『内文』
建筑美来自对称的形状、来自整体和局部的比例，以及来自局部与局部的比例平衡。
因此，在以人为核心的古典建筑法则中，建筑更像一个单纯的、完美的人体，它是中轴对称的。
正如人的身体关于脊柱左右对称一样，重要的部分应该位于轴线上，正如人的头、脑、眼睛、鼻子和嘴的排布一样；在建筑物外侧的部分应该反映出建筑内部的状况，正如人的皮肤和骨骼的关系一样。
把建筑物立面依上下和左右划分几段，以中央一段为主，予以突出，这是文艺复兴建筑同古典建筑的重要区别之一。
帕拉迪奥常用这种构图，并且第一个在理论上加以强调，以后成了古典主义建筑构图的一个原则。
这种建筑风格对文艺复兴后期的建筑有着很大的影响。
它强调自然对称法则和宇宙平衡的秩序，并借助各个部件间精确组合，倡导了一种和谐的建筑美。
P31—P32
Ⅲ、万物之尊人为本
建筑因人而生，建筑因人而异;建筑与人相伴，人与建筑相依;建筑在人文中熠熠生辉，人在建筑中生生不息.建筑，一切都是为了居住在里面的人，而非人为了建筑。
P33—P34
1、主标
空间礼仪与居住尊严
『引文』
建筑自它出生起就是为人的尊严而存在，无论是敬神还是敬人，建筑永远在创造仪式与秩序的艺术，它为一座城市，一座小镇，一个社区，一个家庭提供安全的蔽护以及尊严的象征。
『内文』
海德格尔说“人诗意地居住……”，那是多么浪漫的命题。
居住对于人类是个永恒的话题，而居住空间的内外之分,高地之别则是建筑自身发展的过程,并成为辨识人在场所之中位置的依据。
建筑不仅为人提供遮风避雨的场所,还与人的尊严相关，它的目的是人如何自由和礼仪地生活。
建筑以永远的仪式创造与秩序艺术提供人的象征，从而使空间变成了人存在的部分。
它以不同的秩序法则赋予空间特定的礼仪，从而象征使用祸居住其中的人的价值。
一个很好的建筑能给它所在的城市带来一个持续性的画面。
或是可以让人们很有尊严地在这个建筑中持续地居住下去，并以居住在这样的空间里感到骄傲。
这样的空间礼仪在中国的文化中并不缺少，豪门大宅与朱门望族成为权贵的象征，成为普通老百姓可望而不可及的地方。
但现在的社会样式恢复了居家的重要性，虽然每个人的条件不同，但对居住尊严的要求是那么空间的一致。
空间再也不仅仅是吃饭、睡觉的地方，而是成为自我价值实现和体现的象征。
为了深化空间在居住上的话题，维科上院将把如何理解居住尊严的问题进一步细化，从具体的居住细节中寻找空间的礼仪和尊严。
P35—P36
2、主标
建筑恒久远
『引文』
一座城市的品质指数与这个城市的建筑品质相关，与这座城市的建筑寿命有关。
当我们在城市中看建筑的断代史，就可以判断它的品质。
『内文』
世界著名建筑大师伊利尔·沙里宁曾经说过：
“让我看看你的城市，我就能说出这个城市的居民在文化上追求的是什么。
”建筑在一定程度上反映了一个城市居民的审美取向和品味，反映了一个城市最基本的精神追求。
作为城市一道最引人注目的风景线，建筑以或高大，或整齐、或艺术的形式反映着一个城市的包容，从而折射了这座城市对人化建筑的品质要求。
一座城市的精神气质和发展与其建筑文化的整体面貌有着极为密切的关联。
它的品质指数与这个城市的建筑品质一脉相承，当我们在城市中看建筑的断代史，就可以判断它的品质。
建筑以其特有的符号为城市留下了印记，贡献了城市的天际线，也体现了一个城市的品质。
建筑在创造城市美丽的同时，其本身也代表了城市的胸怀和境界，体现了城市的历史延续感。
维科上院就是站在城市品质的高度，以经典建筑的品质，追求由内而外的美，并用宁波江河的城市文脉赋予自身特有的气质，以精致建筑表证城市意象，荣耀宁波这座城市。
P37—P38
3、主标
千秋华宅的幸福之源
『引文』
一座城市的幸福指数与一个家的幸福指数同样重要，一处家园的营造事实上是对幸福感受的重新整合，家的好与不好也许因人而异，但人们对幸福的要求是一致的。
『内文』
家园，作为人们生活方式、价值观念、社会关系的外化和反映，已成为某种文化的外在表现和生活价值的载体，也是组成一座城市的重要元素。
因此，如果想了解一个城市，可以去看看组成这座城市的家园。
有细节的城市，才是有生活的家园。
我们所住的家园就像组成城市躯体的各个部分，我们选择的建筑形式直接表达了我们支持的生活方式和家的幸福，而城市面貌又将长久地规定着我们的生活品质和身心状态。
所以对建筑形态、品质的整合，意味着对未来生活中人与自然、人与社会、人与人关系的规划。
一处家园的营造事实上是对幸福感受的重新整合，家的好与不好也许因人而异，但人们对幸福的要求是一致的。
幸福的来源有很多种，但对于家园，幸福源于从建筑一开始，就需要我们以艺术家和营造师的身份去营造我们的家。
以居住其中的人考虑，以对人性的尊重、对身份的适合、对经典的传承、对美的追求为法则来营造，这就是千秋华宅的幸福之源，也是维科上院的建筑之本。
P39—P40
4、主标
尺寸间·毫厘间的人性光辉
『引文』
房子价值与细节的多少有关，家的营造事实上是人对空间细节感受全方位的重新整合，它的好与不好也许因人而异，但人们对细节关怀的要求是一致的。
『内文』
一套房子、一所建筑背后承载了太多的东西——温馨港湾，爱的居所，天伦之乐……安全，舒心的房子构成了家的高级居住形式。
一所好房子除了环境、建筑、以及高标准的配套等因素之外，还有很重要的一点就是对细节的追求。
不管你的建筑设计方案如何恢弘大气，如果对细节的把握不到位，就不能称之为一件好作品。
细节的准确、生动可以成就一件伟大的作品，细节的疏忽会毁坏一个宏伟的规划。
小到一块砖、一个螺丝钉，大到一扇门窗，他们处处注重体现细节，彰显着居家的品质。
从历史的沉淀中走来，带着人类共性的企盼，追寻一种品质的居住，一种文化的居住，一种以人为尊的栖居。
将建筑做成文化、将建筑对细节品质的追求演变成人居新精神的交流，这一直是维科上院引以为荣的手笔。
维科上院，在恰当的体量比例中，巧妙地应用台阶、平台、栏杆以及适度的门扇处理，以及和谐的横向划分与竖向划分，将曾经有过的讲究与品位传承下来，这是现代生活方式与人性经典相碰撞的结晶。
P41—P42
Ⅳ、江河是城市的史诗
江河犹如城市的血脉，述说着过去流畅着未来,给人以美伦美奂的意境享受的同时,让人激起对这方水土的赞美和钟爱。
P43—P44
1、主标
发现伟大的基地精神
『引文』
伟大的建筑因基地的历史沉淀而永恒，并以其睿智的主人而传世。
『内文』
姚江之畔，城中上选之福祉，海曙地标建筑群落，维科·上院，传承的帕拉迪奥圆厅别墅500年之精髓，彰显华夏河姆渡盛世5000年之荣耀。
维科·上院坐落于宁波的母亲河——姚江南岸，距宽逾300米的姚江仅百米之遥，后有大江所兜，聚气藏风。
精致、蜿蜒的黄家河天然水系及其支流报恩河、一江两河将整个地块划分为3个天然半岛，水系交织如网，梭织环曲，绕流半岛，是为天地之气融注的风水宝地。
这是一块传奇的领地，首先这归因于这个区域的美丽，清净以及适宜居住，我们怀揣着打造面向城市未来的江景豪宅的课题选择这里，又在这里的江河间思索，与城市接轨，传承经典。
这里的地形、地貌、环境等自然条件无一不符合我们的设想：
要出入便捷——这里有邻近的城市主干道；
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