懂得感恩 学会施恩感恩讲座.docx
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懂得感恩学会施恩感恩讲座
懂得感恩学会施恩--感恩讲座
懂得感恩学会施恩--感恩讲座
各位亲爱的同事:
大家下午好!
受xx董事长的指示,要求我来给大家开一堂关于感恩的讲座,这实在有点赶鸭子上架的味道。
其实这个是很不好讲的,每个人对感恩的理解不同,看法各异,但为了完成任务,我还是来试着和大家探讨探讨吧。
如有不同意见,课后让我们共同探讨。
下面让我以几个故事开始我的讲座:
我不知道大家喜不喜欢看中央电视台新闻频道的共同关注栏目,反正我如果有时间是每天必看,里面所讲的都是一些很感人的故事,大家如果有时间也不妨多看看。
2006年12月18日,该栏目播出了题为“养老大战”的节目,其内容大概是这样的:
2006年12月6日,山西xx中医院的病房里,85岁的王xx老人一直等待着儿女们接她出院,医院给她的七个子女依次打过电话,但是,六天过去了,仍然没有一个子女露面。
王xx老人已是肺癌晚期,生活无法自理,半个月前因为病情加重被女儿送到了医院,开始时女儿还在这里照顾,但是十几天后,就再也没人来了。
据了解,王xx有三个儿子、四个女儿,除了一个女儿在外打工不在身边,其余六个儿女都住在xx中医院方圆两公里之内,据说家里都还过得去。
究竟是什么原因,让这个已是85岁高龄的老人被弃医院、无人来管呢?
12月8日,山西运城电视台播发了“八旬老母被弃医院,七儿女无人过问”的一条新闻,在当地引起很大反响,但是这仍然没能促使她的儿女们将老人接回家中。
王xx老人和她的儿女们是运城永济市xx村人,xx村是一个有着四千多户人家的城中村,就在运城电视台曝光后,xx村的一个年轻小伙李卫民刚好看到了这条新闻,李卫民非常气愤,第二天就来到了永济中医院,当得知老人的子女们仍然没有任何动静后,他将老人接回了自己家。
李卫民一家和王xx老人虽然同住xx村,但是在此之前,彼此并不认识。
李卫民将王xx老人接回了自家的新房里,让老人在这个寒冷的冬季暂时有了一个温暖的家。
李卫民把王xx老人接回家后,李家人都轮流照顾着她,甚至周围的街坊邻居听说后,都来看老人。
而此时,王xx老人的七个子女却仍然没有一个表示要接老人回家。
听到这儿,稍微有点良知的人一定跟我一样气愤,85岁的老母亲在寒冬腊月里,就这样被孤零零地扔在了医院,一日三餐无人照管,因为小便失禁,连床铺都常常是湿着的。
要不是好心的村民看不下去,把老太太接回来,这会儿老人还扔在医院呢,这些子女也真能沉得住气!
是彼此已经商量好了呢?
还是不约而同采取的行动?
对于母亲王xx被遗弃的事情,除了老人的二女儿在外打工无法联络之外,中央电视台共同关注栏目的记者相继走访了她的六个儿女,现在我们来看看他们都是怎么说的:
――大女儿曾xx,担任着xx村老年协会的工作,常常处理一些村里老人的问题,而今天,她该怎样解释自己母亲的事情呢?
她说:
“我开会了,我走之前我跟我这俩妹子都说了,或者你俩谁伺候,都说了。
”
――二女儿曾xx离婚后,带着孩子独自住在一个破窑洞里,平时以打零工为生。
她说:
“当时我不知道,我给我姐说我身体不舒服,我想我姐要去。
”
――小女儿曾xx,经营一家饭店,母亲这次住院时交的钱,便是她拿的。
她说:
“从开始住院我就老在那儿,后来我男的病了,我就出去,我跟医生说的是,你或者叫一下谁,反正我只能顾一个吧。
”
女儿们都相继表明自己有着必须要去处理的事情,不去看母亲似乎都有合理的解释,而儿子们又都有着怎样的原因呢?
――长子曾xx是曾家从小抱养来的,认为母亲对他不好,因此拒绝照料。
他说:
“因为父亲去世以后,她就一直在说,我把她男人害死了,连我的大弟弟也一直说我害死(我父亲),出现这个问题,所以我不管她。
”
――二儿子曾xx,在分家时,不但分得了曾家的老屋,还在父亲退休时,顶替了父亲的工作。
他说:
“正好我那个儿子出点事,他开车的时候让别人给打了,昏迷不醒了,在医院里面急诊室抢救了,临时我接的电话我出去的,那两天我就忙这个事。
”
――三儿子曾xx,是xx村的党支部副书记,也是七个子女中经济条件最好的一个。
他说:
“那几天,他陪着女儿去了北京参加招聘会。
”
对于母亲为何会被遗弃在医院,六个子女似乎都有着自己充分的理由,他们可以为了自己的男人为了自己的儿女去忙活,可就是不愿多花一点时间在生他们养他们的重病的母亲身上,并且所有人都还不承认是自己遗弃了母亲。
2006年12月16日,在村委会的牵头下,兄妹六人终于坐到了一起,来共同商量赡养母亲的问题。
这是自从2004年他们的父亲去世之后,曾家兄妹第一次面对面地坐在了同一张桌子前。
在调解会上,七个子女反复的争论不休,尽管每个人都表示,绝对不能让母亲独自住在外人家,但是一谈到究竟由谁接,究竟怎么赡养母亲时,大家却争论不休。
虽然每个人都表示自己已经尽到了做儿女的责任,自己没有不赡养父母,但是有一个不争的事实就是,85岁的老母亲至今仍然住在一个素不相识的外人家里,而此时,这些儿女们却在为着到底谁应该把老母亲接回家而相互指责、争吵不休。
争论了一天,关于母亲的赡养问题,兄妹六人在争吵中,最终没有达成一致。
母亲依然住在李卫民家,由于呼吸困难,她不能躺着,只能白天黑夜地坐着。
记者在采访中还了解到,其实早在2000年,王xx的老伴还在世时,老两口就曾经因为儿女不养老,把三个儿子告上过法庭。
不过,那次法院判决不但没能执行下去,反倒让曾家的矛盾进一步恶化。
2004年,94岁高龄的曾银祥老汉去世了,老人在去世的五天前,被三儿子接回了家,准备在自家为父亲操办丧事。
老二却极力反对,他认为父亲应该回到老屋,也就是回到自己家里办丧事。
这让人听起来有点奇怪啊!
生前争着不养,死后争着办丧事,为什么呢?
据村民们说,一来老人丧事在谁家办,说明谁家孝顺,二来通过办丧事还可以收点礼金,具体原因是什么我们不敢妄加猜测,但有一点可以肯定的是,为了争夺为父亲操办丧事的权利,老二和老三在葬礼上大打出手,最终,老二和三个妹妹都没有为父亲送葬。
就在家庭会议的第二天,王xx老人在同村的李xx家离开人世……
无独有偶,我们再来看一看另外一则故事:
xx县xx乡xx游村67岁的陈xx和64岁的老伴王xx一生共养育了三个儿子、两个女儿,当最小的女儿在1994年出嫁后,劳累一生的两位老人终于如释重负,庆幸终于可以享受天伦之乐了。
然而,这样舒心的日子并没有维持多久。
1995年以后,随着年龄的增长和疾病缠身,两位老人和五个子女开始出现了矛盾,尤其是1996年以后,陈xx和王xx每年都要因胃病和其它老年疾病花去一部分钱。
于是,子女们不高兴了,大儿子陈xx首先提出:
父母跟弟弟陈xx生活,理应由弟弟承担医药,我们只负责生活。
陈长云、王成珍一气之下,1997年初干脆和幺儿子分开,单独在一边生活了。
残不知这样一来,大儿子陈xx、二儿子陈xx连粮食也不给父母亲了。
一切生活来源全靠陈xx一人供给。
1998年至1999年1月,老俩口因病住院花去医疗等费用6680元。
在四处举债付清医院的欠账后,他们开始低声下气地向儿女们要求均摊费用还债。
但是,除小儿子陈xx还念父母养育之恩支付了一千多元后,其余两儿两女均以种种理由拒绝负担。
伤心之极的陈xx、王xx于去年6月初,将五个子女推上了被告席。
1999年6月24日,法庭审理最后判决五被告各自承担医药费1336.77元,每年每个儿子称稻谷350斤、油菜籽20斤,五个子女每个给父母亲零用钱100元,以后发生的医药费用在300元以下由三个儿子承担,300元以上,由五个子女平均承担。
宣判完后,五被告当着众人的面,羞愧地在判决书上签了字。
然而,令人气愤的是,5被告签字归签字,至今7个多月过去了,陈xx、王xx两位老人多次上门向儿女们讨要,陈氏兄妹仍拒不支付钱粮。
我不知道大家还记不记得,2002年5月30日中央电视台的“聊天”节目报道了这样的一则新闻:
农民陈xx有三个儿子,只有大儿子小良考上了大学。
为了供小良完成学业,年近50的陈xx和病弱的老伴不得不卖血换钱,连续6年,卖出的血量能装满两个汽油桶。
然而,明知父母艰辛的小良自读大学后6年都没回家,整日沉迷于网吧,荒废了学业,直到被学校退学。
当节目现场陈xx含泪呼唤时,满座学子无不为之动容。
事后,当中央电视台记者经过千辛万苦找到当事人小良时,小良竟然对找到他的记者说:
“我爸在电视台这么说我,他有病,他是一个残酷无情的人……”
沈阳人被触痛了,痛点来自于17岁的山东嘉祥青年韩x。
今年6月30日,来沈打工的韩x在丁香湖游泳时,突然听见喊救命声,一男青年在水中挣扎。
韩x游了300多米,奋力将落水者托出水面,在将落水者送到岸边时,却被突如其来的大浪卷得不见踪影而意外死亡。
韩x的家人、目击者以及当地政府在为韩x申报烈士时,惟独缺少获救者的证明。
尽管家人四处贴寻人启事,尽管当地的报纸、电视等媒体连续十多天跟踪重点报道,呼吁获救者站出来,但半个多月过去了,获救者始终不露面。
所有人的期盼,变成了一种凄凉的等待。
面对舍身救自己、难以瞑目的恩人,面对逝者家人的呼唤,获救者的冷漠,让人们再一次见识了世态的炎凉。
此情此景,不禁让人想起救了19人的重庆开县农民金xx,他救的人中,有的说救人者是为了得奖金。
还有,11年资助178名贫困孩子而家财散尽身患癌症的“爱心大使”丛飞,在他生命垂危时,那些曾受他资助读完大学并有一定经济基础的人,没一个来看望他,那些正在接受他资助的学生及其家长,竟抱怨“你不是说供到我们大学毕业吗?
现在不出钱了,不是坑人吗?
”
诸如此类的事件让人思索,为什么不断出现获救者、受恩者冷漠绝情的面孔?
感恩情结仿佛离人们越来越远,现在的人怎么了?
一、什么是感恩?
“感恩”是个舶来词,“感恩”二字,牛津字典给出的定义是:
“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人。
”大家知道,在美国甚至西方很多国家都有一个“感恩节”,即每年11月份的第四个星期四。
为了让大家进一步的理解感恩的含义,我先给大家介绍一下“感恩节”。
“感恩节”的起源,和英国基督教的宗教纷争有关。
大约在公元16世纪末到17世纪,英国清教徒发起了一场来势猛烈的宗教改革运动,宣布脱离国教,另立教会,主张清除基督教圣公会内部的残余影响。
但是,在17世纪中叶时,保皇议会通过了《信奉国教法》,清教徒开始遭到政府和教会势力的残酷迫害,逮捕、酷刑、宗教审判,每时每刻都在威胁着清教徒。
被逼无奈,他们只得迁往荷兰避难。
但是,寄人篱下的日子不好过。
在荷兰,清教徒不仅没能逃脱宗教迫害,而且饱受战争带来的痛苦和折磨。
更令他们难以忍受的是,远在异国他乡,孩子们受不到“英国式的教育,对故土的感情一天一天地淡薄下去。
为了彻底逃脱宗教迫害的魔爪,为下一代保留住祖国的语言和传统,他们再一次想到大迁徙。
但是,天下虽大,何处是这群天涯沦落人的归宿呢?
想来想去,他们把目光投向了美洲。
哥伦布在100多年前发现的这块“新大陆”,地域辽阔,物产富饶,而且有很多地方还是没有国王、没有议会、没有刽子手、未开发的处女地。
“海阔凭鱼跃,天高任乌飞。
”,只有在这样的地方,他们才能轻轻松松地生活,自由自在地信奉、传播自己所喜欢的宗教,开拓出一块属于清教徒的人间乐园。
于是,清教徒的著名领袖布雷德福召集了102名同伴,在1620年9月,登上了一艘重180吨,长90英尺的木制帆船――“五月花”号,开始了哥伦布远征式的冒险航行。
对于航海来说,这艘有着浪漫名称的船只未免太小了。
由于形势所迫,他们“选择”的,又是一年中最糟的渡洋季节。
不过,怀着对未来的美好憧憬,为了找回失去的权利和自由,这群饱经忧患的人已经不顾一切了。
海上风急浪高,“五月花”号就像狂风暴雨中的一片树叶,艰难地向前漂泊着,几乎随时都有船毁人亡的危险。
但在大家的共同努力下,船只没有遇到任何损害,并在航行了66天后,于11月21日安全抵达了北美大陆的科德角,也就是今天美国马萨诸塞州的普罗文斯敦港。
他们稍事休整后,继续沿海岸线前进。
由于逆风和时差,它没有能到达预定的目的地――弗吉尼亚的詹姆斯敦,反而在圣诞节后的第一天,把他们送上了新英格兰的土地。
有意思的是,在这次充满危险的远征中,所有探险者只有一人死亡。
但由于旅途中诞生了一名婴儿,使到达美洲的人不多不少,仍然是102名。
移民都是虔诚的教徒,无不手划十字,衷心感谢上帝的眷顾。
现在,呈现在他们面前的,完全是一块陌生的土地,蜿蜒曲折的海岸线,显得沉寂、荒凉。
因此,大约在一个月内,移民们不敢贸然靠岸,仍然以船为家。
在此期间,他们派出了侦察队,乘坐小船在科德角湾沿线寻找定居地。
一天,正在大家焦急等待的时候,侦察队返回来报告说,他们发现了一个适合移民们居住的、真正的“天堂”。
“天堂”就是今天的普利茅斯港,这是一个天然的良港,非常适合五月花号停泊。
港口附近有一个优良的渔场,可以提供大量的海产品。
不远处一片连绵起伏的小山,就像一道天然屏障,把这块土地环绕起来。
在明亮的阳光下,结了冰的小溪反射着晶莹的光泽,可以为移民们提供充足的淡水。
开垦过的肥沃农田,一块一块整整齐齐地排列着。
除此之外,他们还看到了一片虽然残破,却足以遮风避雨,帮助他们度过严冬的房屋……看起来,一切都不错,而且不能再好了。
唯一令他们感到迷惘的是,这片到处都有人类生活遗迹的土地,竟然看不到一个人影,一缕炊烟,显得是那样荒凉,倒好似事先就为他们准备的一样。
后来才知道,这里原来是一个相当繁荣的印第安村落。
几年前天花流行,全村人无一幸免,这才使它成了这群异国漂泊者的最佳避难所。
几天后,“五月花”号渡过了科德角湾,在普利茅斯港抛下了锚链。
移民们划着小艇登陆时,按照古老的航海传统,首先登上了一块高耸于海面上的大礁石。
“五月花”号上礼炮轰鸣,人声鼎沸,共同庆祝新生活的开始。
后来,这块礁石就被称为“普利茅斯石”,成为美洲新英格兰第一个永久性殖民地的历史见证。
不过,对这些渴望幸福的移民来说,第一个冬天并不美好。
从大西洋上吹来的凛冽寒风,像魔鬼一样在空中嘶鸣,漫天的冰雪,无情地拍打着简陋的住房。
在这一片冰天雪地里,移民们缺少必要的装备,也缺乏在这片土地上生活的经验。
在繁忙劳动的重压下,不少人累倒了,累病了,恶劣的饮食,难以忍受的严寒,使更多的人倒地不起。
接踵而来的传染病,夺去许多人的生命。
一个冬天过去,历尽千难万险来到美洲的102名移民,只剩下了50个。
几乎每天都有人死去,几乎天天都有一家或几家在做丧事。
刚刚踏上这片土地时的欢乐没有了。
每个人的心头,都被一种空前绝望的气氛所笼罩。
一个梦,一个刚刚开始的美梦,难道就这样被打破了吗?
每个人都在思索着。
就在移民们束手无策,坐以待毙时,第二年春天的一个早晨,一名印第安人走进了普利茅斯村。
他自我介绍说,他是临近村落的印第安酋长派来察看情况的。
这是移民们来到美洲后接待的第一个客人。
他们向客人倾诉了自己的来历以及所经受的种种无以复加的苦难。
印第安人默默地听着,脸上流露出无限的怜悯和同情。
事情就此有了转机,几天后,这名印度安人把他的酋长马萨索德带进了移民们的房屋。
酋长是个慷慨热情的人,他向移民表示了热烈的欢迎,给他们送来了许多生活必需品作礼物。
派来了最有经验、最能干的印第安人,教给移民们怎样在这块土地上生活,教他们捕鱼、狩猎、耕作以及饲养火鸡等技能。
这一年,天公作美,风调雨顺,再加上印第安人的指导和帮助,移民们获得了大丰收,终于闯过了生活的难关,过上了安定、富裕的日子,就在这一年秋天,已成为普利茅斯总督的布雷德福颁布了举行盛典,感谢上帝眷顾的决定,这就是历史上的第一个感恩节。
当然,他没有忘记为移民们排忧解难的真正“上帝”――热情、好客、智慧的印第安人,特地邀请马萨索德和他手下的印第安人前来参加节日庆典。
印第安人欣然接受了邀请,提前送来了5只鹿作为礼物。
11月底的一天,移民们大摆筵席,桌子上摆满了自山林中打来的野味和用自产的玉米、甫瓜、笋瓜、火鸡等制作的佳肴。
庆祝活动一共进行了3天,白天,宾主共同欢宴,畅叙友情。
晚上,草地上燃起了熊熊簧火,在凉爽的秋风中,印第安小伙子同普利茅斯殖民地的年轻人一起跳舞、唱歌、摔跤、射箭,气氛非常热烈。
第一个感恩节非常成功。
其中许多庆祝方式流传了近400年,一直保留到今天。
初时感恩节没有固定日期,由各州临时决定,直到美国独立后,感恩节才成为全国性的节日。
今天,在美国人心目中,感恩节是比圣诞节还要重要的节日。
首先,它是一个长达4天的假日,足以使人们尽情狂欢、庆祝。
其次,它也是传统的家庭团聚的日子。
感恩节期间,散居在他乡外地的家人,都要赶回家过节,这已经成了全国性的习俗。
此外,美国人一年中最重视的一餐,就是感恩节的晚宴。
在美国这个生活节奏很快,竞争激烈的国度里,平日的饮食极为简单。
美国的快餐流行世界,就是一个很好的说明。
但在感恩节的夜晚,家家户户都大办筵席,物品之丰盛,并不不亚于中国的大年三十。
在节日的餐桌上,上至总统,下至庶民,火鸡和南瓜饼都是必备的。
这两味“珍品”体现了美国人民忆及先民开拓艰难、追思第一个感恩节的怀旧情绪。
因此,感恩节也被称为“火鸡节”。
尽管感恩节是合家团圆的日子,每年节日期间,仍然有成千上万人抽出余暇,前往普利茅斯港参观、游览,重温美国的历史。
今天,不仅美国人过感恩节,加拿大等许多西方国家也把它视为例行节日。
与西方人相比,我们虽然没有“感恩节”的传统,但自古以来也有“乌鸦反哺、结草衔环”的故事和“谁言寸草心,报得三春晖”的佳句,我们提倡的也是一种“滴水之恩,当涌泉相报”的感恩心态。
在传说中,乌鸦反哺的故事是最让人感动的一个故事。
乌鸦――是一种通体潦黑、面貌丑陋的小鸟,因为人们觉得它不吉利而遭到人类普遍厌恶,正是这种遭人厌恶登不了大雅之堂入不了水墨丹青的小鸟,却拥有一种真正的值得我们人类普遍称道的美德――养老、爱老。
这种鸟在“母亲”的哺育下长大后,当“母亲”年老体衰,双目失明飞不动的时候,小鸟便将觅来的食物喂到“母亲”的口中,回报“母亲”的养育之恩。
而“结草衔环”的典故向我们讲述的是成就知恩图报、感恩报德,至死不忘的中华民族传统美德的两个感人至深的故事,它告诉我们“善有善报”这个亘古不变的天理。
“结草”的典故讲的是公元前594年的秋七月,秦桓公出兵伐晋,晋军和秦兵在晋地辅氏(今陕西大荔县)交战,晋将魏颗与秦将杜回相遇,二人撕杀在一起,正在难分难解之际,魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回,使这位堂堂的秦国大力士站立不稳,摔倒在地,当场被魏颗所俘,使得魏颗在这次战役中大败秦师。
晋军获胜收兵后,当天夜里,魏颗在梦中见到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人,老人说,我就是你把她嫁走而没有让她为你父亲陪葬的那女子的父亲。
我今天这样做是为了报答你的大恩大德!
原来,晋国大夫魏武子有位无儿子的爱妾。
魏武子刚生病的时候嘱咐儿子魏颗说:
“我死之后,你一定要把她嫁出去。
”不久魏武子病重,又对魏颗说:
“我死之后,一定要让她为我殉葬。
”等到魏武子死后,魏颗没有把那爱妾杀死陪葬,而是把她嫁给了别人。
“衔环”典故则讲的是后汉时,杨震的父亲杨宝九岁时,在华阴山北,见一黄雀被老鹰所伤,坠落在树下,为蝼蚁所困。
杨宝怜之,就将它带回家,放在巾箱中,并给它喂饲黄花,百日之后的一天,黄雀羽毛丰满,就飞走了。
当夜,有一黄衣童子向杨宝拜谢说:
“我是西王母的使者,君仁爱救拯,实感成济。
”并以白环四枚赠与杨宝,说:
“它可保佑君的子孙位列三公,为政清廉,处世行事象这玉环一样洁白无暇。
”果如黄衣童子所言,杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代官职都官至太尉,而且都刚正不阿,为政清廉,他们的美德为也颇为后人传诵。
2005年3月18日,全国政协委员陈万志向全国政协会提交书面建议:
“借鉴西方节日,设立中国感恩节,让孩子学习换位思考,理解父母;让成年人互相体谅,人际关系更和谐。
”陈委员说:
“近年来,不断有大学生倡议,在中国大学生中设立自己的感恩节,在这天向自己的朋友、师长表达爱意和谢意,联系周围实际,让他觉得这很有道理。
”他表示,其实自古以来,中华民族就乐于助人、知恩图报,“受人滴水之恩,当以涌泉相报”一度传为名句。
但近年来,我国教育更多关注分数和升学率,加之很多孩子都是独生子女,家人的溺爱导致孩子觉得别人的关怀是理所当然,不少学生不懂得感谢、感激,只知道索取;甚至对太过关心自己的家人产生逆反、厌烦情绪。
同时,在成年人之中也存在不知感恩、忘本的情况,一切只从利益出发。
陈委员表示,在一个文明的社会,知道感谢,怀有一颗感恩之心是很必要的;这也是我们建设和谐社会的重要要求,可促进社会各成员、群体、阶层、集团之间的关系相处融洽、协调,促进人与人之间互相尊重,信任、帮助。
据此,陈委员建议在我国也设立感恩节,让学生们学习换位思考,珍惜朋友,理解父母;让成年人暂停麻木冷漠的心,真诚地去体贴关心别人。
陈委员还说:
西方的感恩节虽有其宗教内涵,但我们完全可以吸收其积极成分,融入传统美德中,并赋予新的涵义,设立有中国特色的“感恩节”。
对于陈委员的建议,一些教师表示节日的形式并不重要,关键是加强相关方面的道德教育,培养感恩的精神;一些市民则称感恩节的设立可提醒自己对家人的关怀,还有市民甚至建议,将感恩节和探亲假等合并在一起,让远离父母的人集中时间探望亲长,以尽孝道。
刚才给大家介绍了“感恩节”的来龙去脉,也让大家对什么是感恩有了进一步的理解。
其实,简单的说,感恩就是要对自己所拥有的一切心怀感激,对于别人给予的一切要说声谢谢。
当然感恩不仅仅是感谢帮助过自己的人,用心感受生活,善于发现事物的美好,感受平凡中的美丽,品味幸福的点点滴滴,这也是感恩。
让我们来看看一声“谢谢”,在一个人心目中有多大的份量:
有一位老太太,健健康康的活了104岁,很多人都问她有什么长寿秘诀。
老人说:
长寿秘诀只有两条,一是要幽默,二是要学会说:
谢谢。
从25岁结婚起,她每天说得最多两个字就是“谢谢”。
她感谢她的丈夫,感谢她的父亲,感谢女儿,感谢邻居,感谢大家给予她的关怀和体贴,感谢每一个祥和,温暖,快乐的日子。
别人每对她说一句轻切的话语,每为她做一件平凡的小事,每送她一张问候的笑脸,她都忘不了说声"谢谢"。
这个老太太的一生是幸福的,因为她的心中充满着感谢。
而另一个相反的故事:
在一个雷雨交加的夜晚,当渡轮“埃尔金淑号”撞上一艘货轮沉没之后,船上的393名乘客全部掉入密西根湖中。
一个名叫史宾塞的年轻人奋勇跳入冰冷的湖水中,抢救溺水者。
当他连续救起17个人后,终因过分劳累双脚严重抽筋而导致残废必须在轮椅上度过了自己的余生。
多年后,有记者问他那晚留给自己最难忘的是什么,他的回答让人感慨万千:
“17个人中,一直到现在,都没有一个人回来向我说声‘谢谢’。
”多么伤感而发自肺腑的回答呀。
所以我们要经常说声谢谢,不管别人给予你的帮助有多大有多小,那是拥有一颗感恩的心的最细微的表现。
“感恩”之心,就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激,铭记在心;“感恩”之心,就是我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露,一刻也不能少。
无论你是何等的尊贵,或是怎样的看似卑微;无论你生活在何地何处,或是你有着怎样特别的生活经历,只要你胸中常常怀着一颗感恩的心,随之而来的,就必然会不断地涌动着诸如温暖、自信、坚定、善良等等这些美好的处世品格。
感恩是每个人应有的基本道德准则,是做人的起码修养。
很多人、很多事,其咎盖源于不会、不愿感恩,鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩,不懂感恩,就失去了爱的感情基础。
学会感恩,感谢父母的养育之恩,感谢老师的教诲之恩,感激同事的帮助之恩,感谢企业和老板的供职之恩,感恩一切善待帮助自己的人,甚至仅仅是对自己没有敌意的人。
感恩,是人性善的反映;感恩,是一种生活态度,是一种品德,是一片肺腑之言。
如果人与人之间缺乏感恩之心,必然会导致人际关系的冷漠,不懂得知恩图报、反而忘恩负义之人,必是遭人唾骂的无耻之人,所以,每个人都应该学会感恩。
学会感恩,就是要学会懂得尊重他人,对他人的帮助时时怀有感激之心;学会感恩,就是让你知道每个人都在享受着别人通过付出给自己带来的快乐生活;学会感恩,首先要拥有一颗感恩的心,一个人只有懂得感恩,才会懂得付出,懂得付出后,才能获得感恩;学会感恩,要培养谦虚的品德,对待比自己弱小的人,要知道躬身弯腰伸出援助之手;学会感恩,要有奉献精神,无论做什么事,应以“公”为先,做一个大公无私、乐于奉献的人。
二、为什么要感恩?
当今社会