最新精选岳麓版高中历史必修3 文化发展历程第一单元中国古代的思想与科技习题精选十三.docx

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最新精选岳麓版高中历史必修3文化发展历程第一单元中国古代的思想与科技习题精选十三

最新精选岳麓版高中历史必修3文化发展历程第一单元中国古代的思想与科技习题精选十三

第1题【单选题】

明末清初，顾炎武强调做学问要“经世致用”，其根本原因是（）

A、八股取士使得知识分子不讲求解决实际问题的学问

B、清朝大兴文字狱使知识分子不敢过问政事

C、君主专制日益强盛

D、资本主义萌芽

【答案】：

【解析】：

第2题【单选题】

唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后中已经断绝。

他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。

当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河，由此可知宋代理学对儒学有所发展的是（）

A、回归孔孟之道，使儒学思辨化并形成谱系

B、吸收佛教和道教的思想

C、继承“天人感应”、“君权神授”等主张

D、否定汉代以来的儒学

【答案】：

【解析】：

第3题【单选题】

“中国的政治思想家们已经逐步摸索出一套软的和硬件的限制君主基政的理论。

于是，在天子之上．就有了道理、法律、天道．官僚们可以依据这些理论来对君主实行软的教育，启发其自律。

如不奏效，则施以硬的强谏乃至废黜。

实际上，在中国存在君主的时代，多数情况下，官僚们正是依据这些理论来左右名义上尊崇的君主，主导政治运作。

”这一观点强调（）

A、理论不完善必然导致君主专制政体出现弊端

B、采取软硬兼施的手段才能有效限制君主暴政

C、限制君权理论的建构推动社会政治有效运作

D、封建社会行政效率取决于君臣关系尊卑分明

【答案】：

【解析】：

第4题【单选题】

明代中后期，一些学者摒弃了纯学术研究的路子，转而投身到军事史、边疆史、科学技术、外国史等方面的研究。

这种情况说明（）

A、儒家学者开始关注现实的社会问题

B、有识之士反思君主专制制度

C、国内外形势变化推动了学风的转变

D、儒家经典的权威受到了质疑

【答案】：

【解析】：

第5题【单选题】

德国马丁·路德主张人人有权阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接和上帝沟通，与上帝直接对话。

与路德同时代的中国学者李贽说“余……尊孔子不知孔子何自可尊。

所谓矮子观场，随人说妍，和声而已”。

材料中路德和李贽思想的共同之处在于（）

A、对传统宗教思想进行了批判

B、反对权威高扬人的主体地位

C、追求自由平等反对君主专制

D、受到了社会各界的普遍认同

【答案】：

【解析】：

第6题【单选题】

下面对孔子思想的认识，正确的是（）

A、孔子的思想代表了新兴地主阶级的利益

B、“仁”学思想是孔子思想的核心和精华

C、孔子适应了当时诸侯争霸战争的需要

D、孔子的思想在当时被确立为正统思想

【答案】：

【解析】：

第7题【单选题】

荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是

A、天行有常

B、人性本恶

C、礼法并用

D、民水君舟

【答案】：

【解析】：

第8题【单选题】

董仲舒认为人性中阴阳二气化合出的“仁”和“欲”皆是为了“生”。

“生”并没有善恶之别，只是当“欲”过分泛滥以至于妨害了“仁”，这才称其为恶。

但是程朱理学认为阴阳二气的组合不一，导致了人性的差别。

这种差别使得阳气即“本心”常被阴气即“人欲”所遮蔽，进而把“人欲”归结为恶。

由此可知（）

A、董仲舒借鉴了道教的阴阳五行说

B、程朱理学否定了董仲舒的人性观

C、两者皆认为人性与阴阳二气有关

D、两者皆认为三纲五常为万物本源

【答案】：

【解析】：

第9题【单选题】

英国科学家李约瑟指出：

“中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态，在许多方面实际上已经超过了18世纪中叶工业革命前的英国和欧洲的水平。

”但宋朝并未发生类似于欧洲的科技革命，其原因主要是（）

A、宋朝的统治阶级十分腐朽

B、宋朝对工商业不够重视

C、商品经济发展水平较低

D、当时社会环境十分动荡

【答案】：

【解析】：

第10题【单选题】

清代有女诗人作诗曰：

“人生德与才，兼备方为善。

独至评闺材，持论恒相反。

有德才可赅（兼有），有才德反损……我意颇不然，此论殊褊浅。

”这反映了在清代女性中（）

A、男女平等思想被普遍接受

B、德才兼备成为主要的评价标准

C、出现了对传统伦理思想的反思

D、产生了维护自身权益的诉求

【答案】：

【解析】：

第11题【单选题】

“百家争鸣”，指不同文化风格、不同学术主张的派别相互竞争，同时相互学习、相互吸收的形势。

下列表述正确的是（）

A、孔子吸收墨家思想开创了儒家学派

B、韩非吸收道家思想将法家理论系统化

C、荀子吸收各家思想提出“兼相爱、交相利”

D、老子在批判法家思想的基础上提出“齐物论”

【答案】：

【解析】：

第12题【单选题】

战国末年,吕不韦认为:

“老聃贵柔,孔子贵仁,墨翟贵廉……”又说:

“一则治,异则乱。

”乃“使其客人人著所闻,以为八览、六论、十二纪”,撰成《吕氏春秋》。

材料表明吕不韦是想（）

A、强化君主专制统治

B、融合诸子百家思想

C、礼乐与法制并举

D、强调思想文化专制

【答案】：

【解析】：

第13题【单选题】

西汉时，一大夫随汉武帝外出打猎，君主猎得一头小鹿，交大夫带回，路遇母鹿，两鹿互相哀鸣，引起大夫的恻隐之心，便放了小鹿。

董仲舒断曰：

“中感母恩，虽废君命，徙之可也。

”即大夫胸怀母爱之情，虽然有违君命，但也应减轻处罚。

董仲舒的断案体现了（）

A、兼爱

B、以礼入法

C、理学

D、致良知

【答案】：

【解析】：

第14题【单选题】

“学者须先识仁。

仁者,浑然与物同体。

义、礼、智、信皆仁也。

仁者，以天地万物为一体，莫非己也。

”这一主张的思想家是（）

A、程颢

B、孔子

C、董仲舒

D、王阳明

【答案】：

【解析】：

第15题【单选题】

A、刘贺昏庸无道不重礼制

B、当时皇室重视儒学教育

C、汉代纸张使用尚未普及

D、刘贺以皇帝的身份下葬

【答案】：

【解析】：

第16题【单选题】

生与死是人生的终极关怀，苏格拉底与庄子对此有着深刻的思考。

庄子力求实现肉体上的“尽年”（指终其天年）和精神上的“逍遥无待”；苏格拉底则把灵魂脱离肉体看作对至善的把握、真知的获得，提出了（）

A、不生不死的自由价值观

B、道法“自然”的哲学观

C、探求德性的道德价值观

D、与“道”合一的理想追求

【答案】：

【解析】：

第17题【单选题】

培根说：

“（中国）有三种东西曾改变了整个世界事物的面貌和状态，第一种是在文化方面，第二种是在战争上，第三种是在航海上。

”培根说的第二种东西是指我国古代的（）

A、印刷术

B、造纸术

C、指南针

D、火药

【答案】：

【解析】：

第18题【单选题】

班固在《汉书·艺文志》中说，诸子百家“其官虽殊，譬犹水火，相灭亦相生也。

仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也”．这反映了诸子百家（）

A、在理论上求同存异

B、最终达到殊途同归

C、均为稳定统治服务

D、有相互融合的特点

【答案】：

【解析】：

第19题【单选题】

山东曲阜是我国古代著名教育家孔子的故乡，曲阜的三孔：

孔府、孔林、孔庙为世界历史文化遗产，孔子的重要思想为我们后人提供了众多的借鉴经验，下列孔子的主张中，体现了孔子以爱人之心协调与和谐社会人际关系的是（）

A、克已复礼、贵贱有序

B、己所不欲，勿施于人

C、存天理，灭人欲

D、兼爱、非攻

【答案】：

【解析】：

第20题【单选题】

孟子提出：

人的内心存在仁．义．礼．智的思想胚芽，天也具有仁．义．礼．智的特质，因此心性可与天命相通。

连接二者的途径是“反身而诚”，即存心养性以扩张四端，达到天人合一的理想境界。

其思想的进步之处在于（）

A、削弱了天的神秘色彩而将其义理化

B、突出了人利用和改造大自然的强烈愿望

C、用外在比照方式寻求天与人的内在联系

D、形成整套囊括天人关系的严密体系

【答案】：

【解析】：

第21题【单选题】

有学者将春秋战国时期的几种思想流派分别描述为：

“全面归附自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。

据此分析，这些流派依次分别是

A、儒、道、法

B、道、法、儒

C、儒、法、道

D、道、儒、法

【答案】：

【解析】：

第22题【材料分析题】

阅读材料，完成下列要求

材料：

唐代，中央设有国子学、太学、广文学、四门学、律学、书学、算学等七学。

由国子监掌管“训导之政”，各学分设博士、助教主管施教。

国子学只准收三品以上及国公子孙和从二品以上曾孙；太学只准收五品以上及郡县公子孙和从三品曾孙。

只有律学、书学和算学才允许的收八品以下及庶人之子。

在地方州县也设有经学博士、助教，主管教育本州县的学生，这样就形成了由中央到地方的教育和管理体系。

宋承唐制而略有所减，中央设国子学、大学、四门学三学，州县也各设州县学。

国子学收朝廷七品官以上子孙，太学收八品以下及庶人子弟，资格限制有较大程度的放宽。

至南宋时，国子学也并入太学，官学的层次和管理进一步得到完善。

与此同时，书院兴盛。

南宋许多著名理学家都热心于书院教育，如朱熹就先后主持修复了岳麓书院和白鹿洞书院。

书院为有志于学术的士子提供了学习的机会。

书院与家庭教育、蒙养教育等民间教育组织形式，是构成宋代教育的重要组成部分。

——摘编自韦庆远《中国政治制度史》等

根据材料，概括指出与唐代相比，宋代学校教育有何发展。

根据材料并结合所学知识，分析宋代学校教育发展的原因。

【答案】：

【解析】：

第23题【材料分析题】

阅读材料，完成下列要求。

材料一：

魏晋以来（吴歌）被士大夫们改编传唱……（人们）喜好劲歌狂舞，还在人际交往中应酬唱和，成为文人雅士的交往礼仪……宋代之后有所改变，逐步变为“浅吟低唱”。

——改编自刘志琴《吴歌与人文启蒙》

材料二：

明朝万历首辅沈一贯陈述1598年的社会情景说：

“往时私议朝政者不过街头巷尾，口喃耳语而已。

今则通衢闹市唱词说书之辈，公然编成套数，抵掌剧谈，略无顾忌。

所言皆朝廷种种失败，人无不乐听者，启奸雄之心，开叛逆之路。

此非一人口舌便能耸动，盖缘众怀怨愤喜于听耳。

”

——改编自刘志琴《吴歌与人文启蒙》

“想当初，这往来，也是两厢情愿，又不是红拂私奔到你跟前，有不曾央媒人将你来说骗。

你要走，由你走，你若不要走，就今日起你便莫来缠，似雨落在江心上，哪希图你这一点”。

——摘自冯梦龙《明清民歌时调集?

不稀罕》

“三皇是我兄，五帝是我弟。

欲罢而不能，因非而得罪。

”

——冯梦龙《黄山迷》

材料三：

吴歌这一腔质朴的、真挚的人生感受，萌动着追求人生幸福的渴望……这里孕育着从传统社会向近代社会转型的前导……从思想史的角度考查吴歌，以吴歌解析社会思潮为改写中国思想史增辉添彩。

——改编自刘志琴《吴歌与人文启蒙》

依据材料一并结合所学知识分析宋代之后吴歌从“劲歌狂舞”转为“浅吟低唱”的原因。

归纳材料二所反映的社会现象，结合所学知识分析出现这种社会现象的原因。

综合上述材料，说吴歌“孕育着从传统社会向近代社会转型的前导”的依据是什么？

以吴歌解析社会思潮对史学研究有何意义？

【答案】：

【解析】：

第24题【材料分析题】

据材料，概括各个时期中国和西欧国家思想发展史的历史特征。

结合所学知识，指出孔子和苏格拉底思想的共同点，分析②时期中西方思想文化政策在目的和影响上的相似性。

据材料概括李贽和马丁?

路德的思想主张。

结合所学知识分析④时期中西方思想家思想主张产生的原因有何异同。

综上，谈谈你对中西方思想发展演变的认识。

【答案】：

【解析】：

第25题【综合题】

列举宋代获得发展完善并对西方社会转型产生影响的科技成就。

根据材料一提炼关于理学和古代科学技术关系的两种不同看法，结合所学知识分别加以论证。

根据材料二和所学知识，指出新文化运动时期对科学技术的看法较19世纪中期有何显著不同？

分析产生上述变化的原因。

根据材料三并结合所学知识，分析指出新时期“我国科技实力大为增强”的原因。

根据上述材料并结合所学知识，简要概括宋元时期、近代前期和现代中国科技发展的特色。

【答案】：

【解析】：