最新高考历史总复习 第35讲 文艺复兴和宗教改革课时习题.docx

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最新高考历史总复习第35讲文艺复兴和宗教改革课时习题

第35讲 文艺复兴和宗教改革

(时间:

45分钟)

一、选择题

1.下列文艺复兴时期的作品对应错误的是(  )

                     

A.薄伽丘——意大利人文主义者

B.《哈姆雷特》——文艺复兴初期“三杰”的代表作

C.《十日谈》——批判了贵族的等级观念

D.《神曲》——但丁创作

2.“青春是多么美丽啊!

但是,留不住这似水年华!

得欢乐时且欢乐吧,谁知明天有没有闲暇。

”这是文艺复兴时期意大利城市中流传的一首歌曲。

歌曲中蕴含了(  )

A.蒙昧主义B.禁欲主义

C.人文主义D.理性主义

3.他们提出“我是人,人的一切特性我是无所不有”的口号,他们非常不满教会对精神世界的控制,他们歌颂人的智慧和力量,赞美人性的完美与崇高,他们追求“人”的本能发挥,追求真善美的动力。

材料中的“他们”(  )

A.倡导“人是万物的尺度”

B.力图推翻罗马天主教会统治

C.以“人性”反对“神性”

D.描绘未来社会的“政治蓝图

4.但丁在《神曲》中说:

“造福世界的罗马,向来有两个太阳,分别照明两条路径,尘世的路径和上帝的路径。

(但现在)一个太阳把另一个熄灭,宝剑和十字架都拿在一个人的手里。

”对此解读正确的是(  )

A.罗马以法律精神造福世界

B.两条路径代指政权和教权

C.但丁抨击尘世生活的腐败

D.文艺复兴照亮了两条路径

5.如图是1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像《哀悼基督》。

作品取材于圣经故事:

耶稣基督被钉死在十字架上后,圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛。

作品表明作者意在(  )

第5题图

A.歌颂真实自然的人性B.刻画耶稣的英雄形象

C.宣扬上帝的精神权威D.倡导灵魂得救的观念

6.意大利史学家布鲁尼(1369~1444)认为:

历史是人自己的历史,人性和人的心理是历史发展的原因所在,必须排除上帝决定人类历史的观点。

这反映了(  )

A.宗教改革在意大利取得突破

B.神学丧失对历史研究的影响

C.史学领域出现人文主义思潮

D.文艺复兴在意大利进入高潮

7.宗教改革把基督教的宗教理想与平凡的现实生活和谐地统一起来,将神性与人性融为一体,图一到图二的变化所体现的最大社会意义在于(  )

图一 天主教会主张  图二 路德派主张

第7题图

A.人文精神得到广泛传播B.否定了教会权威

C.人们开始摆脱宗教信仰D.引发了启蒙运动

8.1522年,马丁·路德在“致基督教徒贵族的公开信”中提出:

每人皆为教士,有权照他个人之判断以及个人的理解解释《圣经》。

马丁·路德的这一主张(  )

A.使人们摆脱了宗教信仰

B.抨击了罗马天主教会的腐败

C.继承发展了人文主义思想

D.动摇了上帝在人们心中的地位

9.文艺复兴时期,骄傲的人文主义者喜爱研究异教拉丁诗人,但他们很少公开与基督教决裂;这些人的文学艺术价值也得到许多富有的教会人员的欣赏。

这说明(  )

A.教会人员是文艺复兴的推动者

B.人文主义者避免与基督教冲突

C.基督教的包容性助力文艺复兴

D.文艺复兴反对封建宗教不彻底

10.“在这一群优秀的人物中间所主张的学说是:

这个有形的世界是上帝以爱来创造的,是在上帝心中先有的一个模型的仿制,上帝将永远是它的推动者和恢复者。

人能够由于承认上帝而把他吸引到自己灵魂的狭窄范围以内来,但也能由于热爱上帝而使自己的灵魂扩展到他的无限大之中——这就是在尘世中的幸福。

”“这一群优秀的人物”是指(  )

A.古希腊先哲B.人文主义者

C.宗教改革家D.启蒙思想家

11.马克思·韦伯认为,传统的天主教鄙视世俗劳动……但在新教那里,世俗生活中职业具有神圣的意义……是侍奉上帝的手段和荣誉……与此同时,新教徒拒绝享受他们创造的财富……导致资本的积累。

作者旨在强调(  )

A.新教理论助推了资本主义发展

B.新教废除禁欲主张任意享乐

C.新教教义尊奉上帝的至高无上

D.新教信仰必须借助特定仪式

12.“一个基督徒家庭妇女在家洗碗扫地,跟一个神父在教堂讲道一样并无区别。

……信徒与神职人员的区别只是侍奉岗位与分工的不同,而不是属灵地位与身份的不同。

”材料的核心内涵是(  )

A.反对教权主义B.宣扬理性主义

C.要求推翻教会统治D.否定神权存在

二、非选择题

13.16世纪,在西欧伴随资本主义的不断发展,资产阶级对天主教会的不满日益强烈,宗教改革在各国纷纷开展。

阅读下列材料:

材料一 当钱币投入钱柜叮当响时,增加的只是贪婪爱财的欲望,而不是灵魂升天。

……信徒得救一不靠教皇,二不靠圣礼,只有靠终生“悔改”,才是基督的正道。

材料二 16世纪欧洲的宗教改革导致了基督教世界中信仰体系的大分化和大组合。

虽然各地、各个宗教派别有所不同,但总的说来,是世界性的宗教帝国让位于地方化、民族化的宗教组织;有形的宗教仪式崇拜,让位于无形的精神信仰崇拜。

——马克垚《世界文明史》

完成下列要求:

(1)材料一针对的是什么事件?

反映了马丁·路德的什么观点?

 

(2)据材料二分析宗教改革后欧洲宗教世界呈现出的特点。

 

(3)结合材料与所学分析,宗教改革产生了哪些积极影响?

 

14.个人主义的成长是人性的体现,应该辩证的看待。

阅读下列材料:

材料一 文艺复兴对于整个中世纪神权……的精神统治,都是一次强力反动……一些先进的意大利人深刻地感悟到了人的伟大,并由对人的能力的充分肯定发展到对个人的完美化——即个人的充分发展的有意识的追求……这种个人主义伦理观带来的最显著也最为深远的变化便是现代科学的勃兴……文艺复兴时代理论家同时做起了实干家,思辨与实验、理论与实际开始结合,也正是这种结合后来敲开了科学革命的大门。

——马克垚《世界文明史》

材料二 这个民族的每一种激情的趋势都是强烈的,而用来满足这种激情的手段则常常是犯罪的……有强烈的情绪而无法控制是因为他是产生自性格软弱;但是在意大利我们所看到的却是由于强有力的性格堕落……这种性格的根本缺陷同时也就是构成它的伟大的一种条件,那就是极端“个人主义”……看到别人利己主义的胜利,驱使他用他自己的手来保卫他自己的权利。

——雅各布·布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》

完成下列要求:

(1)据材料一概括“个人主义的伦理观”的核心内涵,并分析“个人充分发展”的意义。

 

(2)据材料二分析极端“个人主义”对当时社会的危害。

结合所学知识,指出启蒙运动期间康德为克服极端“个人主义”提出的主张。

 

第35讲 文艺复兴和宗教改革

一、选择题

1.D 【解析】 本题考查了歌颂人性的人文主义者及作品和主张。

②项不正确,《哈姆雷特》是文艺复兴高潮时期,莎士比亚的代表作。

2.C 【解析】 本题考查了对材料的阅读分析能力。

文艺复兴时期流传的一首歌曲,说明了其主调是人文主义思想,故选C。

3.C 【解析】 本题考查文艺复兴。

“他们歌颂人的智慧和力量,赞美人性的完美与崇高,他们追求‘人’的本能发挥”是文艺复兴时期人文主义的表现,文艺复兴时期以“人性”反对“神性”,故C项正确;倡导“人是万物的尺度”是古希腊智者学派的主张,与材料“不满教会对精神世界的控制”时间不符,故A项错误;“不满教会对精神世界的控制”是在文艺复兴时期,力图推翻罗马天主教会是在宗教改革以后,故B项错误;描绘未来社会的“政治蓝图”是十七、十八世纪的启蒙运动,与材料描述的内容不符,故D项错误。

4.B 【解析】 本题考查文艺复兴时期但丁与其代表作《神曲》。

但丁是文艺复兴时期的代表人物,材料中这个比喻生动地说明,政权和教权是分别照耀尘世生活和精神世界的两个太阳,它们之间应当是独立平等、分工合作的关系,而不是从属、争斗的关系,更不可合而为一,故B项正确;材料与罗马法没有关系,排除A项;当时,教权入侵政权,“宝剑和十字架都拿在一个人的手里”,世界由此“遭了殃”,这是抨击教权的独霸天下,但丁抨击的是教权的腐败而不是抨击尘世生活的腐败,排除C项;文艺复兴提倡人文主义,追求现世的幸福和享受,抨击基督教神权统治,所以认为文艺复兴照亮了两条路径不符合题意,排除D项。

5.A 【解析】 本题考查了读图的能力。

文艺复兴时期的绘画和中世纪所谓“圣像图”绘画有着明显的区别。

文艺复兴主张人性,重视人的价值,这在绘画方面的体现就是歌颂真实自然的人性。

6.C 【解析】 本题考查了人文主义思潮的表现。

材料中“人自己的历史”“人性和人的心理”强调的是人文主义思潮,故C项正确;宗教改革是16世纪,不符合材料中时间,故A项错误;材料中“上帝”存在,说明神学没有丧失,故B项错误;文艺复兴在意大利进入高潮是在16世纪以后,不符合题干时间,故D项错误。

7.B 【解析】 本题考查了读图能力。

“因信称义”主张人只要靠自己虔诚的信仰即可得救,不需要教会作为媒介,这就否定了教会权威。

因此选B项。

8.C 【解析】 本题考查文艺复兴。

“他们歌颂人的智慧和力量,赞美人性的完美与崇高,他们追求‘人’的本能发挥”是文艺复兴时期人文主义的表现,文艺复兴时期以“人性”反对“神性”,故C项正确;

倡导“人是万物的尺度”是古希腊智者学派的主张,与材料“不满教会对精神世界的控制”时间不符,故A项错误;“不满教会对精神世界的控制”是在文艺复兴时期,力图推翻罗马天主教会是在宗教改革以后,故B项错误;描绘未来社会的“政治蓝图”是十七、十八世纪的启蒙运动,与材料描述的内容不符,故D项错误。

9.D 【解析】 本题考查了文艺复兴的实质。

文艺复兴运动是新兴资产阶级领导的反封建神学的思想解放运动,教会人员不是文艺复兴的推动者,故A项错误;文艺复兴主要内容是抨击教会神学的腐朽黑暗,故B项错误;基督教对人们思想的禁锢是文艺复兴运动兴起的原因,故C项错误;文艺复兴反对神学禁欲苦行,抨击教会腐朽,但从“但他们很少公开与基督教决裂”可知,文艺复兴反对封建宗教不彻底,故D项正确。

10.B 【解析】 本题考查了文主义者的思想追求。

“这个有形的世界是上帝以爱来创造的”“也能由于热爱上帝而使自己的灵魂扩展到他的无限大之中——这就是在尘世中的幸福”可知优秀人物将上帝无形的爱化为人世受众的内在美好追求,正是人文主义者的思想追求,故B项正确;古希腊先哲对宗教、上帝的认识尚处于蒙昧状态,故A项错误;宗教改革者否定封建神权,主张追求现实的人间幸福,故C项错误;材料与启蒙思想家无关,故D项错误。

11.A 【解析】 本题考查了新教的实质及其产生的影响。

根据材料中“但在新教那里,世俗生活中职业具有神圣的意义”和“教徒拒绝享受他们创造的财富……导致资本的积累”说明新教的理论对资本主义经济发展起了一定的推动作用,故A项正确;材料中新教主张从事世俗生活中的职业,并非实行禁欲主张,故B项错误;材料中重在强调新教主张发展世俗经济,并非是尊奉上帝的至高无上,故C项错误;材料中并未强调新教的特定仪式问题,故D项错误。

12.A 【解析】 本题考查了文艺复兴和宗教改革时期的人文主义。

根据“一个基督徒家庭妇女在家洗碗扫地,跟一个神父在教堂讲道一样并无区别。

……信徒与神职人员的区别只是侍奉岗位与分工的不同,而不是属灵地位与身份的不同”可知,其批判了教会的权威,故A项正确;对教权的批判是基于人文主义的精神,故B项错误;材料反对教会的特权,但对教会本身并没有恶意,故C项错误;材料没有提到放弃神的信仰,故D项错误。

二、非选择题

13.

(1)事件:

教皇兜售赎罪券;观点:

①信仰耶稣就可得救,“因信称义”;②人人有权阅读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接和上帝沟通和对话;③自由是上帝最神圣的话,是基督的福音;④《圣经》代表着理性,代表着思想自由。

(2)摧毁了教皇或教会作为精神权威存在的传统根基,把基督徒从天主教会的禁锢下解放出来;人们的思想由此得到解放,获得了独立思考的自由。

(3)德国人民要求摆脱罗马教廷的控制与掠夺。

(4)一些地方化、民族化的新教组织出现;教会组织和宗教仪式简化,人们普遍接受“信仰得救”主张。

动摇了天主教会的统治地位,促进了资本主义在欧洲的发展;冲破了天主教会的精神束缚,为启蒙运动的到来作了思想上的准备。

14.

(1)内涵:

以人为中心,肯定人的价值和尊严;追求自由、知识等。

意义:

冲破传统束缚,解放思想;充分发挥个人创造潜能;推动近代科学诞生。

(2)危害:

个人私欲膨胀、泛滥,引发社会问题。

主张:

独立思考,理性判断;人要自律,个人自由不能妨碍他人自由;自由是在法律范围之内的。

秀的分数线上,但与中等分数只相差几分,如果再有一点错误,可能与优秀擦肩而过。

经过仔细分析原因,是因为太高估自己了,所以这种自信心理过强,而导致出现骄傲的现象。

应妥善处理好自己的这种心理障碍,否则后果不堪设想,这是问题之二。

  没有及时完全性的复习

  因为历史的内容较为简单,所以自己没有完全性的复习。

只是大略地浏览了一下,对“命悬一线”的历史成绩,有一丝“窘迫不安”的感受,必须要在期考前及时复习,要复习重点内容,一般不再范围之内的稍稍浏览即可,所以,这是严重问题之三。

  回答问题没有完整透彻

  政治考得一般的原因还在于回答问题不够完整透彻,不能清楚地表达自己的意思,就像一个口吃的人,很难去对别人表达意愿。

如想克服这一缺点,必须多做有关的练习题,以增强自己的阅读能力,答题能力,书面能力等,在多方面有效提高,就能在考场上略胜一筹,这是问题的最后一点。

  能够正常发挥

  这次段考的最大优点是能够正常发挥,发挥出了一定的水平,如能在考场上能够超常发挥,那就是百战百胜,战无不胜。

  这次段考,犹如看了一场学生电影,让我感受到懂得自己的不足和完美之处的乐趣,也让我在以后的学习道路上有了前进的目标,这次段考,值了!

  班级学生段考总结与反思2  考试后,我认真地检查自己的学习情况和表现,感到和老师的要求相比,还有很大的差距。

一是要求上进不够,容易满足现状。

二是学习的自觉性不够,还有时没能按时完成老师布置的作业。

三是要求自己不够严格,上课说话,做小动作,没有专心听讲。

回想起来是自己不对。

我认识到:

我们的学习时间是十分宝贵的。

要想保证学习效果,课堂纪律是前提,没有一个良好的课堂纪律,同学没法学,老师没法教,我们会失去很好的、很珍贵的学习时间。

但是,我没有正确的认识这一点,放任自己,真感到痛心。

我没重视自己学习,浪费学习时间。

更为不对的是,破坏了课堂纪律,影响别人的学习,影响了班集体的荣誉。

中学的学习阶段是十分关键的,要想保证学习效果,课堂纪律是前提,没有一个良好的课堂纪律,同学没法学,老师没法教,我们会失去很好的、很珍贵的学习时间。

但是,我们没有正确的认识这一点,放任自己,我们学习,首先要端正学习态度。

一些学生总是在上课时间说话,自己不学,还影响别人学习,他们是没有把学习当回事。

认为自己什么都不会?

学不学差不多。

我们承认自己的学习基础薄弱,但是这更需要加强学习,要利用宝贵的自习时间,迎头赶上。

只要有决心、有信心,大家都会伸出帮助之手的。

我们学习的目的,是为让我们走上社会、适应社会。

他们不重视自己学习,浪费学习时间。

更为不对的是,破坏了课堂纪律,影响别人的学习,影响了班集体的荣誉。

这是要从学习态度上进行认真的认识和分析。

  联想到自习课,自己不抓紧时间自学,是在浪费时间。

我学习总感觉被动。

是学习的积极性不够,没有激发自己的学习热情。

学生在学校的主要任务就是学习,我们必须首先安排好学习时间。

就我们现在的学习内容和我们应该掌握的知识,自习时间是不够的,更何况我们要提高自己、补回过去的欠缺呢?

按说什么时候玩不可以啊,现在只一心学习就可以了,不能给人的感觉是百无聊赖。

如果不知道学习是好的,不会想后果,对自己没信心,看什么都不会,用谈话或者玩些东西找精神寄托。

但是你应该知道在社会上父母能一直陪伴着你?

能陪伴你多少年?

现在不学习,就没有自己的未来发展方向。

  我们要学会做自己学习的主人。

变“要我学”为“我要学”,积极主动地去尝试、学习和探索,去谋求个体潜能的充分发挥。

我们对自己的每一节课都要作出安排,完成那些内容,来约束自己。

只有当我们对自己的主体角色有了高度的认同感,才会在整个学习过程中真正展示自主、自信、自强的精神风貌,改变学习中,等、靠和无所谓的现象。

  未来社会是一个学习化社会,自主学习适应了未来社会对现有学校教育的要求,我们要在学习生活中,养成良好的学习习惯,主动学习,善于思考,自立自强,以后不因我们今天放松学习而懊悔,要以今天的学习感到自豪和骄傲!

  班级学生段考总结与反思3  尊敬的各位领导,各位老师,亲爱的同学们:

  大家好!

  今天,在这个已有寒意的季节里,我们全体师生欢聚一堂,隆重召开XX—XX学年度第一学期期中考试总结表彰大会。

首先,请允许我代表全体教师,对在本次考试中受表彰的同学表示热烈的祝贺!

同时,我们还应该把掌声送给那些在本次考试中没有受到表彰,但在成绩上取得了进步的同学。

在此,我建议大家一起向这些追求进步同学学习!

  同学们,优异的成绩见证了大家的不懈努力,也见证了老师们辛勤的工作。

我们为你们取得优异的成绩而感到高兴,也为自己付出的劳动有所收获而感到欣慰。

经过半个学期的学习,同学们都有不同程度的进步,我们为之而乐怀。

但是期中考试毕竟是阶段性考试,是对前半学期各位同学学习的检测,考好的同学要再接再厉,考得不好的同学不要灰心丧气,应该奋起直追,一次失败算不了什么,关键就怕失败后不进行自我反思总结,失败后不进行自我批评,失败后,不进行,检查自我的学习态度是否端正、学习目标是否明确、学习方法是否得当、学习的效率是否高效、学习的时间是否充足。

希望你们在下半学期里戒骄戒躁,不断进取,再创佳绩,也希望其他同学向优秀的同学学习,顽强拼搏,勇于争先。

  同学们,期中考试只是一个加油站,在我们今后的人生道路上还有许多次大大小小的考试。

一次考试并不是句号,更不是人生的全部,关键是我们要从中得到经验和教训,在此我想给予同学们几点建议:

  第一、要自信。

自信是我们进步的基础,是我们前进道路上的启明灯,是我们迈向成功的第

  一步。

一个人要做事,必须要有坚定的信心。

自信是激励自己奋发进取、换得昂扬斗志的灵丹妙药。

每位同学都要有“别人不行,我行;别人行,我更行;别人很行,我比他还行”的豪迈信心。

  第二、要立志。

古之成大事者,不惟有超世之才,亦有坚忍不拔之志。

路有多远,脚不知道但心知道;没有理想志向我们的学习就像小船失去了方向,要有奋斗的目标,要有竞争的对象。

  第三、要吃苦。

学习是一件十分辛苦的事,学问是苦根结出来的甜果。

没有不知疲倦、刻苦钻研的吃苦精神和坚忍不拔的毅力是不行的,苦尽甘来,不经风雨怎见彩虹,我们的学习更应该有匡衡凿壁偷光的精神。

  第四、要惜时。

未觉池塘春草梦,阶前梧叶也秋声。

同学们应该珍惜并支配好属于自己的每一秒有效时间。

要知道先做什么,后做什么,该做什么,不该做什么,抓紧每一秒时间。

但是,仍然有部分同学三分钟热度,白白浪费时间。

甚至就连课堂上都不认真,不能按时完成作业,更不要说课后挤时间认真复习了。

这种不良习惯肯定不能要。

  第五、要端正生活、学习态度。

态度决定一切,没有好的生活态度,不可能把学习搞好,可以这么说,你的生活态度决定了你的学习态度。

在日

 新员工入职,我们是需要为他们建立个人档案的,当然这份档案与他个人的完全档案有所不同,后者是该员工之前所有经历的记录,而我们要留存的仅是他在本公司工作期间的记录。

通常情况下,一个正式入职的员工档案里至少需要以下资料:

  个人简历、公司招聘过程中的一系列记录、劳动合同、保密协议、学历及学位证复印件、各种资格证书和奖状复印件、身份证复印件、原单位离职证明、护照及签证复印件、照片等,其他材料因具体单位的要求不同而异;若是实习生,则资料可以简单些:

实习协议、保密协议、学生证复印件、身份证复印件、简历、公司招聘过程中的一系列记录等。

  除了在这个人入职之日为他建立档案,还应为他做一个全方位介绍公司情况的orientation,这样能帮助员工更快进入工作角色,更好地熟悉公司环境、各项政策制度、甚至是企业文化和非正式组织中的信息。

这样,员工也会有主人翁的感觉,觉得自己是被尊重和重视的,可以帮助他更好地进入工作。

  其实,我在想,想要成为一个人力资源主管,各种基本工作要素都是要十分熟悉的,虽然很多工作看似都很琐碎和细小,但却能考验出于一个人是否具备很专业的职业资质,并且小事做得好不好,直接决定了他以后能上升的高度,能否达到一个人力资源主管的职位。

“主管”这个词,英文中很多被译为“generalist”,有:

具有多方面知识和技能的通才的意味。

事实也的确如此,一个高级人力资源主管一定是那种业务精通的同时又具备广博的知识和阅历,人际关系圆润,随机应变,八面玲珑的人物。

  某种层面上,能做一个好的外交官的人也能做企业的一个好的HR管理者,虽然二者从工作内容上看似乎没有多大的交集,但实质上具备很多相似的能力、素质甚至个性与气质。

  说到这里,我就很想说说这个:

一个优秀的外交官或HR管理者身上具备的一种让我顶礼膜拜的素养做任何事情都能把握一个度和分寸。

他们能优雅地和别人激烈地谈判,争取利益最大化却不伤和气;能在明争暗斗、勾心斗角的复杂名利场中泰然处之,自如地平衡得与失、进与退的砝码;能始终保持着迷人的笑容游走在各色人群中间,却让人看不出她蒙娜丽莎般的笑容背后藏着怎样的心思。

这是个不容易修炼的境界,想必这样的人也是阅人无数才修道至如此的气场。

 新员工入职,我们是需要为他们建立个人档案的,当然这份档案与他个人的完全档案有所不同,后者是该员工之前所有经历的记录,而我们要留存的仅是他在本公司工作期间的记录。

通常情况下,一个正式入职的员工档案里至少需要以下资料:

  个人简历、公司招聘过程中的一系列记录、劳动合同、保密协议、学历及学位证复印件、各种资格证书和奖状复印件、身份证复印件、原单位离职证明、护照及签证复印件、照片等,其他材料因具体单位的要求不同而异;若是实习生,则资料可以简单些:

实习协议、保密协议、学生证复印件、身份证复印件、简历、公司招聘过程中的一系列记录等。

  除了在这个人入职之日为他建立档案,还应为他做一个全方位介绍公司情况的orientation,这样能帮助员工更快进入工作角色,更好地熟悉公司环境、各项政策制度、甚至是企业文化和非正式组织中的信息。

这样,员工也会有主人翁的感觉,觉得自己是被尊重和重视的,可以帮助他更好地进入工作。

  其实,我在想,想要成为一个人力资源主管,各种基本工作要素都是要十分熟悉的,虽然很多工作看似都很琐碎和细小,但却能考验出于一个人是否具备很专业的职业资质,并且小事做得好不好,直接决定了他以后能上升的高度,能否达到一个人力资源主管的职位。

“主管”这个词,英文中很多被译为“generalist”,有:

具有多方面知识和技能的通才的意味。

事实也的确如此,一个高级人力资源主管一定是那种业务精通的同时又具备广博的知识和阅历,人际关系圆润,随机应变,八面玲珑的人物。

  某种层面上,能做一个好的外交官的人也能做企业的一个好的HR管理者,虽然二者从工作内容上看似乎没有多大的交集,但实质上具备很多相似的能力、素质甚至个性与气质。

  说到这里,我就很想说说这个:

一个优秀的外交官或HR管理者身上具备的一种让我顶礼膜拜的素养做任何事情都能把握一个度和分寸。

他们能优雅地和别人激烈地谈判,争取利益最大化却不伤和气;能在明争暗斗、勾心斗角的复杂名利场中泰然处之,自如地平衡得与失、进与退的砝码;能始终保持着迷人的笑容游走在各色人群中间,却让人看不出她蒙娜丽莎般的笑容背后藏着怎样的心思。

这是个不容易修炼的境界,想必这样的人也是阅人无数才修道至如此的气场。

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