《化乐为文放飞想象》word课件.docx

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《化乐为文放飞想象》word课件

《化乐为文、放飞想象》

唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远。

而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。

“教授”和“助教”均原为学官称谓。

前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。

“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。

唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。

至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。

至此，无论是“博士”“讲师”，还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。

宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。

至元明清之县学一律循之不变。

明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。

到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。

其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。

而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。

“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。

于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。

在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。

　　一、课题的研究依据

宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。

至元明清之县学一律循之不变。

明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。

到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。

其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。

而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。

“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。

于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。

在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。

宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。

至元明清之县学一律循之不变。

明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。

到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。

其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。

而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。

“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。

于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。

在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。

伟大的学者爱因斯坦曾经说过：

“想象力比知识更重要。

因为知识是有限的，而想象概括着世界上的一切，推动着社会的进步，并且是知识进化的源泉……”现今的小学生天真活泼，好奇心强，富于想象，且常常异想天开。

陈旧的作文命题已不再吸引他们的写作兴趣，因此放胆写想象作文是广大学生与老师的期盼，是符合社会发展的规律，是切实可行的。

“师”之概念，大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。

其中“师傅”更早则意指春秋时国君的老师。

《说文解字》中有注曰：

“师教人以道者之称也”。

“师”之含义，现在泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。

“老师”的原意并非由“老”而形容“师”。

“老”在旧语义中也是一种尊称，隐喻年长且学识渊博者。

“老”“师”连用最初见于《史记》，有“荀卿最为老师”之说法。

慢慢“老师”之说也不再有年龄的限制，老少皆可适用。

只是司马迁笔下的“老师”当然不是今日意义上的“教师”，其只是“老”和“师”的复合构词，所表达的含义多指对知识渊博者的一种尊称，虽能从其身上学以“道”，但其不一定是知识的传播者。

今天看来，“教师”的必要条件不光是拥有知识，更重于传播知识。

宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。

至元明清之县学一律循之不变。

明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。

到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。

其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。

而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。

“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。

于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。

在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。

我国著名的大文学家鲁迅先生也曾经说过：

“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地下的情形，想到花卉的用处，相到昆虫的语言；他想飞到天空，他想潜入蚁穴……”我们可以利用各种不同形式的情境引发孩子们好奇心，为学生打开想象的大门，任凭想象力展翅高飞。

因此在指导学生写想象作文时，我们事先应该给学生创设一个必要的语言氛围，提供

课本、报刊杂志中的成语、名言警句等俯首皆是,但学生写作文运用到文章中的甚少,即使运用也很难做到恰如其分。

为什么?

还是没有彻底“记死”的缘故。

要解决这个问题,方法很简单,每天花3-5分钟左右的时间记一条成语、一则名言警句即可。

可以写在后黑板的“积累专栏”上每日一换,可以在每天课前的3分钟让学生轮流讲解,也可让学生个人搜集,每天往笔记本上抄写,教师定期检查等等。

这样,一年就可记300多条成语、300多则名言警句,日积月累,终究会成为一笔不小的财富。

这些成语典故“贮藏”在学生脑中,自然会出口成章,写作时便会随心所欲地“提取”出来,使文章增色添辉。

死记硬背是一种传统的教学方式,在我国有悠久的历史。

但随着素质教育的开展,死记硬背被作为一种僵化的、阻碍学生能力发展的教学方式,渐渐为人们所摒弃;而另一方面,老师们又为提高学生的语文素养煞费苦心。

其实,只要应用得当,“死记硬背”与提高学生素质并不矛盾。

相反,它恰是提高学生语文水平的重要前提和基础。

一个非常扼要的概述情节，以至激发学生的兴趣，让学生据此展开丰富的想象。

这里提到的概述情节不单单指语言文字材料，它还包括：

一首意境深远的诗词，一幅蕴涵宏博的图画，一段悠远深邃的音乐……，教师启发学生从各个角度入手，让学生根据自己的分析理解，展开丰富奇妙的想象，写出生动新颖的想象习作来。

“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。

只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。

《孟子》中的“先生何为出此言也？

”；《论语》中的“有酒食，先生馔”；《国策》中的“先生坐，何至于此？

”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。

其实《国策》中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。

可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。

看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。

称“老师”为“先生”的记载，首见于《礼记?

曲礼》，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。

其实,任何一门学科都离不开死记硬背,关键是记忆有技巧,“死记”之后会“活用”。

不记住那些基础知识,怎么会向高层次进军?

尤其是语文学科涉猎的范围很广,要真正提高学生的写作水平,单靠分析文章的写作技巧是远远不够的,必须从基础知识抓起,每天挤一点时间让学生“死记”名篇佳句、名言警句,以及丰富的词语、新颖的材料等。

这样,就会在有限的时间、空间里给学生的脑海里注入无限的内容。

日积月累,积少成多,从而收到水滴石穿,绳锯木断的功效。

如何激发学生的求知欲，如何调动学生的兴趣，如何增强教学的魅力，优化课堂教学，是教学追求的艺术效应。

音乐，是一种声音的艺术、听觉的艺术。

这是一门艺术性强的课程，深得学生的喜爱。

语文是一门容知识性、艺术性、科学性、情感性最丰富的学科。

自古以来，音乐与文学有许多相通之处，密切的影响。

其广阔的情感空间和想象空间，为人们的审美想象开辟了天地。

它能丰富学生的精神生活，陶冶思想情操，激励奋发向上的精神。

所以，在语文教学中，创造性地渗透音乐，把听音乐、欣赏音乐引进语文课堂教学中，借助音乐的各种旋律，创设宽松、和谐、优美、愉快的教学情景，让学生在这特定的艺术氛围中，萌发对音乐的兴趣与爱好，激发其对音乐的感知和情感反应的能力，激活其思维，这样，一定能挖掘音乐的艺术魅力来吸引学生，给学生带来美好的享受和无穷的乐趣，艺术的熏陶，达到以乐促智，以美促学的目的。

以音乐创设情景的语文教学把教学的目标从单纯的语言表达的技能训练，转变到重视学生素质的全面发展上来，尤其是借助音乐指导学生想象作文，是把作文教学的“表达动机”，从遵命而作转变到着重于学生的兴趣和情绪的基点上来，使作文成为学生对事物审美与情感的反映，心声的呼唤。

二、培训教师

滕州市实验小学在接到实验课题后，成立了以校长为组长，教导处主任为副组长的课题小组，在全校精心挑选责任心强、有能力、有创新精神的教师为组员，先期对实验教师进行了培训，要求老师们达到以下要求：

1、必须更新教学观念，适应社会变革。

想象作文教学要求教师必须有创新观念。

写作的题材要新，表达的方式要新，教师的教法和思想也要新。

只有这样，教师在设计情景、评价想象、进行评改的过程当中才能发掘学生创造的潜力，发挥学生的创造性。

同时以人为本的教育观也是必不可少的。

只有以学生为主体，将学生当作服务的对象，才能针对现状和实际情况，制定行之有效的教学策略。

2、对音乐有一定的造诣。

教师必须懂音乐、会音乐，对音乐有很好的感悟性。

能欣赏音乐的旋律，领悟音乐所表达的主题，感受作者要倾述的情感。

3、具有敏锐的语言洞察力和敏捷的语言组织能力

想象作文教学要求学生边想边说，也要求老师能马上作出相应的判断和评价。

这就要求教师能有敏锐的语言洞察力，学生说得不合理，语言当中出现了错误，思想倾向出现偏差，老师要马上进行纠正，而且要注意不能打击学生的积极性。

这样富于艺术性和创造性的工作，没有敏锐的语言洞察力和敏捷的语言组织力是完成不了的。

4、机敏的课堂调控能力

想象作文的教学活动化也要求老师有机敏的调控能力。

学生在课堂上既动脑又动手，有个人的行为也有群体合作，处理不好往往会出现失控的现象或者冷场的尴尬。

恰当的时候运用恰当的方式，让课堂活而有序，有发展又有高潮，让学生的注意力始终高度集中，达到训练的目的。

三、分项训练

课题组在培训完教师之后，并没有急着进行实验，而是经过讨论，根据学校的实际情况进行了“听音乐”与“想象”的分项训练。

1、会听音乐、听懂音乐

实验前的学生由于对音乐的声、乐、旋律等的理解、感受、领悟尚很肤浅。

因此，该项任务是艰巨的，过程是复杂的，应该培养学生对音乐的喜爱，乐感旋律的理解，以及音乐表现的丰富情感的领悟。

我们准备结合语文课堂的教学实践来实施。

先发挥音乐老师的教学作用，协助实验工作。

如让学生在上音乐课中，通过听音乐，欣赏乐曲的不同旋律在老师的引导下，体会不同乐曲表达的轻快活泼、悠扬抒情、悲伤忧郁、铿锵激昂等不同的感情色彩，让学生对乐感、音乐所表达的情感有初步的领悟。

再在语文教学实践中，结合阅读课文的教学，在理解课文内容的基础上，播放音乐，让学生对课文内容的理解、感情的体会溶于相应的乐曲中，边欣赏乐曲，边体会情感。

又如在播放愉快的音乐中，举行各种游戏和体育活动，让学生尽情玩耍、尽情享受……这样，初步地使学生在头脑中建立周围事物与乐曲的关系，体会这样的乐曲所表现的类似的情感。

通过这样的反复训练，让学生理解乐曲所表现的情感。

音乐，是美的语言，也是最万能的语言，它可以表示世间的一切。

如：

有的音乐象战马嘶鸣，有的音乐象惊涛拍岸，而有的音乐又似柔柔的春雨、情侣的呢喃，学生想到什么，就是什么。

2、善于想象、敢于表达

作文不单单是生活的复制，而更是生活的加工。

现实的东西是有限的，我们要学会从现实的事物引发想象，《西游记》、《水浒传》等一些名著无一不是生活原型上想象创造的产物。

想象是作文的精灵，没有想象就没有创造。

我们要让学生“思接千载”、“神与物游”，在表象转化为意念中寻找灵感，善于引导他们从生活中发现美、感受美、创造美。

培