红学研究必备文献.docx
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红学研究必备文献
红学研究必备文献
江宁织造曹家档案史料
李煦奏折
曹寅《楝亭集》
爱新觉罗.敦诚《四松堂集》
爱新觉罗.敦敏《懋斋诗钞》
张宜泉《春柳堂诗稿》
高鹗《高兰墅集》
富察明义《绿烟锁窗集》
爱新觉罗.裕瑞《枣窗闲笔》
＿＿
一栗《古典文学研究资料汇编.红楼梦卷》
一栗《红楼梦书录》
俞平伯《脂砚斋红楼梦辑评》
陈庆浩《新编石头记脂砚斋评语辑校》
《王伯沆红楼梦批语汇录》
哈斯宝《新译红楼梦回批》
《红楼梦研究参考资料选辑》
《红楼梦问题讨论集》
刘梦溪《红学三十年论文选编》
裕瑞《枣窗闲笔》稿本
《红楼梦》一书，曹雪芹虽有志于作百二十回，书未告成即逝矣。
诸家所藏抄八十回书及八十回书后之目录，率大同小异者，盖因雪芹改《风月宝鉴》数次，始成此书，抄家各于其所改前后第几次者，分得不同，故今所藏诸稿本未能划一耳。
此书由来非世间完物也，而伟元臆见，谓世间必当有全本者在，无处不留心搜求，遂有闻故生心思谋利者，伪续四十回，同原八十回抄成一部，用以贻人。
伟元遂获赝鼎于鼓担，竟是百二十回全装者，不能鉴别燕石之假，谬称连城之珍，高鹗又从而刻之，致令《红楼梦》如《庄子》内外篇，真伪永难辨矣。
不然即是明明伪续本，程高汇而刻之，作序声明原委，故捏造以欺人者。
斯二端无处可考，但细审后四十回，断非与前一色笔墨者，其为补者无疑。
作《后红楼梦》者遂出，……多杀风景之处，故知雪芹万不出此下下也。
闻旧有《风月宝鉴》一书，又名《石头记》，不知为何人之笔。
曹雪芹得之，以是书所传述者，与其家之事迹略同，因借题发挥，将此部删改至五次，愈出愈奇，乃以近时之人情谚语，夹写而润色之，借以抒其寄托。
曾见抄本，卷额本本有其叔脂研斋之批语，引其当年事甚确，易其名曰《红楼梦》。
此书自抄本起至刻续成部，前后三十余年，恒纸贵京都，雅俗共赏，遂浸淫增为诸续部六种，及传奇、盲词等等杂作，莫不依傍此书创始之善也。
雪芹二字，想系其字与号耳，其名不得知。
曹姓，汉军人，亦不知其隶何旗。
闻前辈姻戚有与之交好者。
其人身胖头广而色黑，善谈吐，风雅游戏，触境生春。
闻其奇谈娓娓然，令人终日不倦，是以其书绝妙尽致。
闻袁简斋家随园，前属隋家者，隋家前即曹家故址也，约在康熙年间。
书中所称大观园，盖假托此园耳。
其先人曾为江宁织造，颇裕，又与平郡王府姻戚往来。
书中所托诸邸甚多，皆不可考，因以备知府第旧时规矩。
其书中所假托诸人，皆隐寓其家某某，凡性情遭际，一一默写之，唯非真姓名耳。
闻其所谓宝玉者，尚系指其叔辈某人，非自己写照也。
所谓元迎探惜者，隐寓原应叹息四字，皆诸姑辈也。
……又闻其尝作戏语云：
“若有人欲快睹我书，不难，惟日以南酒烧鸭享我，我即为之作书”云。
观前五十六回中，写甄家来京四个女人见贾母，言甄宝玉情性并其家事，隐约异同，是一是二，令人真假难分，斯为妙文。
后宝玉对镜作梦云云，明言真甄假贾，仿佛镜中现影者。
讵意伪续四十回家，不解其旨，呆呆造出甄、贾两玉，相貌相同情性各异，且与李绮结婚，则同贾府俨成二家，嚼蜡无味，将雪芹含蓄双关极妙之意荼毒尽矣。
吁！
雪芹用意，岂惟至五十六回而始发哉？
其于第二回贾雨村与冷子兴言，其在金陵甄家处馆时，见甄宝玉受责呼姐妹止痛，及惟怜爱女儿情性等语，已先为贾宝玉写照矣。
伪续之徒，岂得梦见！
爱新觉罗·永忠题红诗
传神文笔足千秋,不是情人不泪流.可恨同时不相识，几回掩卷哭曹侯。
颦颦宝玉两情痴,儿女闺房语笑私。
三寸柔毫能写尽,欲呼才鬼一中之。
都来眼底复心头,辛苦才人用意搜.混沌一时七窍凿，争教天不赋穷愁。
——《因墨香得观〈红楼梦〉小说兼吊雪芹（姓曹）三绝句》
抄本《延芬室稿》戊子卷（第十五册））
曹雪芹故居题壁诗（2008-12-2721:
41:
37）
吴王在日百花开，画船载乐洲边来。
吴王去后百花落，歌吹长岛洲寂寞。
花开花落年年春，前后看花应几人？
但见枝枝映流水，不知片片坠行尘。
年年风雨荒台畔，日暮黄鹂肠欲断。
岂惟世少看花人，从来此地无花看。
偶录锦帆泾
远富近贫以礼相交天下少，疏亲慢友因财而散世间多。
真不错
富贵途人骨肉亲，贫贱骨肉亦途人。
试看季子貂裘敞，举目亲人尽不亲。
岁在丙寅清和月下旬偶录于抗风轩之南几拙笔学书
蒙挑外差实可怕，惟有住班为难大。
往返程途走奔驰，风吹雨洒自啧嗟。
借的衣服难合体，人都穿单我还夹。
赴宅画稿犹可叹，途劳受气向谁发。
学题拙笔
有花无月恨茫茫，有月无花恨转长。
□□为人临月境，□□□□照花香。
六桥烟柳
疏柳长烟远自迷，六桥南北带沙提。
乱分雌霓连蜷卧，深蔽娇莺自在啼。
红出夭桃销处薄，翠愁芳草望中低。
赤栏杆外青云满，曾见苏公过马蹄。
困龙也有上天时，甘罗早发子牙迟。
渔沼秋蓉
放生池畔摘湖船，夹岸芙蓉照眼鲜。
旭日烘干鸾绮幛，红云裹作凤雏缠。
低枝亚水翻秋月，丛昙含霜弄晚烟。
更爱赤栏桥上望，文鳞花低织清涟。
西清《桦叶述闻》（2008-12-2813:
12:
24）
《红楼梦》始出，家置一编，皆曰此曹雪芹书，而雪芹何许人，不尽知也。
雪芹名沾，汉军也。
其曾祖寅，字子清，号楝亭，康熙间名士，官累通政，为织造时，雪芹随任，故繁华声色，阅历者深。
然竟坎坷半生以死。
宗室懋斋（名敦敏）、敬亭与雪芹善。
懋斋诗：
“燕市哭歌悲遇合，秦淮风月忆繁华”，敬亭诗：
“劝君莫弹食客铗，劝君莫扣富儿门，残杯冷炙有德色，不如著书黄叶村”，两诗画出雪芹矣。
（《桦叶述闻》，邓之诚《骨董琐记》卷八引，一九五五年三联书店版）
敦诚《四松堂集》（2008-12-2812:
57:
40）
标签：
文化文学红楼梦
1、《寄怀曹雪芹沾》
少陵昔赠曹将军，曾曰魏武之子孙。
君又无乃将军后，于今环堵蓬蒿屯。
扬州旧梦久已觉（雪芹曾随其先祖寅织造之任），且着临邛犊鼻裈。
爱君诗笔有奇气，直追昌谷破篱樊。
当时虎门数晨夕，西窗剪烛风雨昏。
接罹倒着容君傲，高谈雄辩虱手扪。
感时思君不相见，蓟门落日松亭樽（时余在喜峰口）。
劝君莫弹食客铗，劝君莫扣富儿门。
残杯冷炙有德色，不如着书黄叶村。
（《四松堂集》抄本）
2、赠曹芹圃（雪芹）：
满径蓬蒿老不华，举家食粥酒常赊。
衡门僻巷愁今雨，废馆颓楼梦旧家。
司业青钱留客醉，步兵白眼向人斜。
阿谁买与猪肝食，日望西山餐暮霞。
（《四松堂集》抄本）
3、佩刀质酒饮
秋晓遇雪芹于槐园，风雨淋涔，朝寒袭袂。
时主人未出，雪芹酒渴如狂。
余因解佩刀沽酒而饮之。
雪芹欢甚，作长歌以谢余，余亦作此答之。
我闻贺鉴湖，不惜金龟掷酒垆。
又闻阮遥集，直卸金貂作鲸吸。
嗟余本非二子狂，腰间更无黄金珰。
秋气酿寒风雨恶，满园榆柳飞苍黄。
主人未出童子睡，斝干瓮涩何可当。
相逢况是淳于辈，一石差可温枯肠。
身外长物亦何有？
鸾刀昨夜磨秋霜。
且酤满眼作软饱，谁暇齐鬲分低昂。
元忠两褥何妨质，孙济缊袍须先偿。
我今此刀空作佩，岂是吕虔遗王祥。
欲耕不能买犍犊，杀赋何能临边疆？
未若一斗复一斗，令此肝肺生角芒！
曹子大笑称快哉，击石作歌声琅琅。
知君诗胆昔如铁，堪与刀颖交寒光。
我有古剑尚在匣，一条秋水苍波凉。
君才抑塞倘欲拔，不妨斫地歌王郎。
（《四松堂集》抄本）
4、挽曹雪芹
四十萧然太瘦生，晓风昨日拂铭旌。
肠回故垄孤儿泣（前数月，伊子殇，因感伤成疾），泪迸荒天寡妇声。
牛鬼遗文悲李贺，鹿车荷锸葬刘伶。
故人欲有生刍吊，何处招魂赋楚蘅？
开箧犹存冰雪文，故交零落散如云。
三年下第曾怜我，一病无医竟负君。
邺下才人应有恨，山阳残笛不堪闻。
他时瘦马西州路，宿草寒烟对落曛。
（《鹪鹩庵杂记》抄本）
5、挽曹雪芹?
甲申：
四十年华付杳冥，哀旌一片阿谁铭？
孤儿渺漠魂应逐（前数月，伊子殇，因感伤成疾），新妇飘零目岂瞑？
牛鬼遗文悲李贺，鹿车荷锸葬刘伶。
故人惟有青山泪，絮酒生刍上旧垌。
（《四松堂集》抄本））
6余昔为白香山《琵琶行》传奇一折，诸君题跋，不下几十家。
曹雪芹诗末云：
‘白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。
’亦新奇可诵。
曹平生为诗大类如此，竟坎坷以终。
余挽诗有‘牛鬼遗文悲李贺，鹿车荷锸葬刘伶’之句，亦驴鸣吊之意也。
（《四松堂集?
鹪鹩庵笔麈》
袁枚《随园诗话》（2008-12-2812:
57:
40）
卷二第二三条：
康熙间，曹练亭为江宁织造。
每出，拥八驺必携书一本，观玩不辍。
人间：
“公何好学?
”曰：
“非也。
我非地方官，而百姓见我必起立，我心不安，故藉此遮目耳。
”素与江宁太守陈鹏年不相中。
及陈获罪，乃密疏荐陈。
人以此重之。
其子雪芹撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛。
明我斋读而羡之。
当时红楼中有某校书尤艳，我斋题云：
“病容憔悴胜桃花，午汗潮回热转加。
犹恐意中人看出，强言今日较差些。
”“威仪棣棣若山河，应把风流夺绮罗。
不似小家拘束态，笑时偏少默时多。
”（明我斋,明义，字我斋。
前引两诗指《题红楼梦》之十四、十五）
卷一六第一七条：
丁未八月，余答客之便，见秦淮壁上题云；“一溪烟水露华凝，别院笙歌转玉绳。
为待夜凉新月上，曲栏深处撤银灯。
”飞盏香含豆蔻梢，冰桃雪藕绿荷包。
榜人能唱湘江浪，画桨临风当板敲。
”“早潮退后晚潮催，潮去潮来日几回?
潮去不能将妾去，潮来可肯送郎来?
”三首深得《竹枝》风趣。
尾署“翠云道人”。
访之，乃织造成公之子啸崖所作，名延福。
有才如此，可与雪芹公子前后辉映。
雪芹者，曹练亭织造之嗣君也。
相隔已百年矣。
敦敏《懋斋诗钞》抄本（2008-12-2812:
55:
27）
（1）芹圃曹君霑别来已一载馀矣，偶过明君琳养石轩，隔院闻高谈声，疑是曹君，急就相访，惊喜意外！
因呼酒话旧事，感成长句。
可知野鹤在鸡群，隔院惊呼意倍殷。
雅识我惭褚太傅，高谈君是孟参军。
秦淮旧梦人犹在，燕市悲歌酒易醺。
忽漫相逢频把袂，年来聚散感浮云。
（2）题芹圃画石
傲骨如君世已奇,嶙峋更见此支离；醉馀奋扫如椽笔，写出胸中块垒时!
（3）赠芹圃
碧水青山曲径遐，薜萝门巷足烟霞。
寻诗人去留僧舍，卖画钱来付酒家。
燕市哭歌悲遇合，秦淮风月忆繁华。
新愁旧恨知多少，一醉酕醄白眼斜。
（4）访曹雪芹不值
野浦冻云深，柴扉晚烟薄。
山村不见人，夕阳寒欲落。
（5）小诗代简寄曹雪芹
东风吹杏雨，又早落花辰。
好枉故人驾，来看小院春。
诗才忆曹植，酒盏愧陈遵。
上巳前三日，相劳醉碧茵。
（6）河干集饮题壁兼吊雪芹
花明两岸柳霏微，到眼风光春欲归。
逝水不留诗客杳，登楼空忆酒徒非。
河干万木飘残雪，村落千家带远晖。
凭吊无端频怅望，寒林萧寺暮鸦飞。
张宜泉《春柳堂诗稿》与曹雪芹相关诗（2008-12-1320:
43:
04）
（1）怀曹芹溪
似历三秋阔，同君一别时。
怀人空有梦，见面尚无期。
扫径张筵久，封书畀雁迟。
何当常聚会，促膝话新诗。
三秋阔——形容别后思念，时间好像特别长。
《诗经·王风·采葛》：
“一日不见，如三秋兮。
”
扫径：
杜甫《客至》诗：
“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
”此反用其意。
畀雁：
交给大雁。
畀（bì闭）：
给予，交付。
古代传说雁能传递书信。
（2）和曹雪芹西郊信步憩废寺原韵
君诗曾未等闲吟，破刹今游寄兴深。
碑暗定知含雨色，墙颓可见补云阴。
蝉鸣荒径遥相唤，蛩唱空厨近自寻。
寂寞西郊人到罕，有谁拽杖过烟林。
这首诗据考作于乾隆二十六年（1761）夏末秋初，所和的曹雪芹《西郊信步憩废寺》诗已佚。
废寺：
当是香山广泉寺，明代即已废，现存有“广泉古井”遗迹。
（3）题芹溪居士（姓曹名霑字梦阮，号芹溪居士，其人工诗善画）
将笔墨逞风流，庐结西郊别样幽。
门外山川供绘画，堂前花鸟入吟讴。
羹调未羡青莲宠，苑召难忘立本羞。
借问古来谁得似，野心应被白云留。
此诗据考作于乾隆二十七年（1762）。
“羹调”句：
李白号青莲居士，唐玄宗召李白为翰林学士，曾“以七宝床赐食，御手调羹以饭之。
”见唐·李阳冰《草堂集序》。
“苑召”句：
阎立本为唐代宫廷画家，《旧唐书·阎立本传》载，唐太宗召阎立本画鸟，阎闻召奔走流汗，俯在池边挥笔作画，看看座客，觉得惭愧，回来即告诫他的儿子说：
“勿习此末技！
”
“野心”句：
这句说曹雪芹鄙视富贵功名，只有山中的白云可以与他作伴。
唐末，陈抟举进士不第，隐居华山云台观，人宋后，数召不出，作谢表，中有“数行丹诏，徒教彩凤衔来；一片野心，已被白云留住”之句。
见《唐才子传》卷十，亦载人《宋史》卷四五七。
又北宋亦有魏野被征不出事，与之相类。
野心：
不受封建礼法拘束的山野人之心。
（4）伤芹溪居士（其人素性放达，好饮，又善诗画，年未五旬而卒）谢草池边晓露香，怀人不见泪成行。
北风图冷魂难返，白雪歌残梦正长。
琴裹坏囊声漠漠，剑横破匣影铓铓。
多情再问藏修地，翠叠青山晚照凉。
谢草池边——南朝诗人谢灵运有“池塘生春草”的诗句。
北风图冷：
《博物志》载，汉桓帝时刘褒画“云汉图”，见者觉热；又画“北风图”，见者觉寒。
白雪歌残：
宋玉《对楚王问》：
“其为阳春白雪，国中属而和者，不过数十人。
”这里“白雪歌”是说曹雪芹的作品是曲高和寡的杰作，“残”是说《红楼梦》已残缺不全。
漠漠：
静寂无声。
鋩鋩：
锋芒逼人的样子。
藏修：
《礼记·学记》：
“故君子之于学也，藏焉修焉。
”
爱新觉罗?
敦诚《四松堂集》笺注
（一）
四松堂集序
桂圃侍郎[1]，既刻其先德[2]之遗集[3]，复裒辑[4]伯氏敬亭[5]先生诗二卷、文二卷、笔麈[6]一卷，总题曰《四松堂集》，问序于余，余读之，遥情幽思，脱落畦封[7]，多使人想象于笔墨外。
其诗古体[8]胜今体，古体七言又胜于五言，高者摩韩苏[9]之垒，次亦与剑南[10]、遗山[11]方轨[12]并行。
其文似从公安[13]竟陵[14]，入而逸致[15]清言[16]上追魏晋，如读临川王[17]《世说新书》[18]。
范水模山，妙写难状，如读郦善长[19]《水经注》[20]，柳子厚[21]《南迁》诸游记[22]。
其笔麈亦宛肖六一[23]之《试笔[24]》，东坡之《志林[25]》，无三袁[26]纤俗，钟谭[27]佻薄[28]之习，盖神思高迈，气韵自殊，遂青出于蓝，倏然[29]自成一家也，其亦人杰也哉！
虽平生足迹不出京圻[30]，未能周游海岳，以名山大川开拓心胸，震耀耳目，以发其雄豪磊落之气，又甫得一官，即投闲色养。
中年坎壈[31]，哀乐损人，未能一展经纶[32]之才，以发其崇论闳义[33]。
且天不假年，甫五旬余而奄化[34]，未能如放翁、诚斋[35]，吟卷积之万篇，皆天之所限，非人力之所能及。
然游览未广，而一邱[36]一壑一觞一咏[37]，随在怡然而自得，鹏鷃逍遥[38]，远近一理，得郭子元[39]之悬解[40]焉。
境遇[41]不齐[42]而情所应，至率其性而真念所应，忘解[43]以禅悦[44]，梦蝶栩栩[45]，任其梦觉，得漆园叟[46]之妙悟[47]焉。
年命虽促而沈酣[48]典籍，密咏恬吟，能立言以传于后世，有桓谭[49]五百年后之思焉。
则皆天限之以运数，而人胜之以学识者也。
其学识至不限于运数，则先生之学识深矣。
以是学识发为文章，文章之卓绝可知矣，然则侍郎以同气之故，校刻斯集，为因人以存其文，后之读斯集者，睪然高望，慨然远想，故可因文以见其人矣。
嘉庆丙辰[50]长至后五日河间纪昀撰，时年七十有三
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爱新觉罗?
敦诚《四松堂集》笺注
（二）（2009-09-2115:
08:
08）
[1]即爱亲觉罗?
宜兴（1747—1809），阿济格五世孙。
其父为辅国公爱新觉罗?
恒新（又作恒仁，号月山），西安将军普照之孙。
敦诚堂弟。
乾隆三十三年（1768）授七品笔贴式。
三十八年（1773年）授主事；四十二年（1777）年授副理事官，不久又授理事官；四十八年（1783）授太仆寺少卿，又授内阁大学士并授镶红旗蒙古副都统，经筵讲官，又授盛京礼部侍郎及管理盛京觉罗事务；五十二年（1787）调任盛京刑部右侍郎；六十年（1795）授镶红旗汉军副都统，不久又调任镶白旗满州副都统，是年又授仓场侍郎；嘉庆四年（1799）授山东巡抚，不久又授江苏巡抚，后被解任二等侍卫，巴里坤领队大臣；八年（1803）授盛京副都统；十年（1807）授都察院左都御史；十三年（1808）年授步军统领；十四年（1809）年去世，时年63岁。
《清史稿》有传。
[2]即对其先人的尊称。
这里，指桂圃侍郎的父亲。
[3]指桂圃侍郎刊刻其家父月山（1713——1747）之《月山诗集》事。
《月山诗集》刊刻于乾隆六十（1795）年，因月山于1747年身故，距乾隆六十年已近50年，其著作故称“遗集”。
纪晓岚曾为《月山诗集》作序。
序中云：
“乾隆乙卯，余篡《八旗通志》，仿《汉书艺文志》例，搜求《四库》之遗集，随珠和璧，多得诸蠹简中，桂圃侍郎因以家藏先公《月山诗集》见示……会侍郎将付剞劂，属余为序，因推公之志，而抒其大旨如右。
[4]裒辑：
裒，音póu。
汇集而编辑；辑录。
陈傅良《跋御制圣政序记》：
“爰命史臣,裒辑圣政。
”
[5]兄长。
桂圃侍郎与敦诚同为阿济格五世孙。
桂圃家父为恒仁，与敦诚生父瑚玐为堂兄弟。
又桂圃祖父为普照，普照与经照为弟兄，经照子宁仁三岁夭，后敦诚于十五岁后过继给宁仁为嗣。
这里，纪晓岚在提到桂圃与敦诚二人的关系时，故称敦诚为桂圃之“伯氏”，即兄长。
桂圃将其家父之《月山诗集》刊刻后，又着手将其家兄敦诚的《四松堂集》作整理付刊。
因该集刊刻出版时在嘉庆元年即公元1796年，宜兴桂圃时任侍朗，其为敦诚刊刻此集时，敦诚亦已辞世。
爱新觉罗敦诚（1734—1791），字敬亭，号松堂，别号慵闲子，英郡王（奴尔哈赤第十二子阿济格五世孙），理事官瑚玐次子，后过继给已故叔讳“宁仁”为嗣。
爱新觉罗?
敦敏胞弟，长期来被称之为“曹雪芹”好友。
五岁入家塾，十五岁进右翼宗学，二十二岁时与其兄敦敏一同参加“岁试”，名列优等，以宗人府笔贴式记名。
乾隆二十二年（1757年）受父命榷守松亭关任税吏，二十四年回京。
乾隆三十一年补宗人府笔贴式，旋授“太庙献爵”，所居西园颇具名胜。
其太夫人（宁仁之母，即敦诚奶奶）逝后即闭门不仕，以诗酒自娱，其诗在宗室诗人中有很高地位。
着《四松堂集》，有备记“曹雪芹”轶事。
“四松堂”为其与友人诗酒聚会之所，永（奎心）、永忠、复斋、寅圃、龚紫树、汪易堂等为其诗友。
《鹪鹩庵笔麈（记）》中有一些涉及与“曹雪芹”的交往及“曹雪芹”生平、为人，是研究《红楼梦》及“曹雪芹”交游的重要人物。
《四松堂集》是研究“曹雪芹”的重要典籍。
[6]麈，音zhǔ，古书上指驼、鹿一类的动物，尾巴可以做佛尘。
麈尾，一种形状类类似羽扇的对象，柄的左右饰以驼、鹿尾之毛。
魏晋期间，善于清谈的名士多执麈尾，在谈论时用来比划并增美自己的仪容。
《文选?
左思?
蜀都赋》：
“翦旄麈。
”这里，当指《四松堂集》第五卷八十一则短文。
里面多系作者平时所记的短文，类似《世说新语》式的清谈，文章短小精悍，简约玄澹，回味十足，清新俊逸。
[7]畦封，畦，音qí，有土埂围着的一块块排列整齐的田地，一般是长方形的：
畦田，菜畦。
这里指敦诚诗文有所创新，并不墨守成规定，循规蹈矩。
唐司空图《二十四诗品?
高古》：
“虚佇神素，脱然畦封。
”郭绍虞集解：
“畦，町也。
封，畦之界限也。
”清曾国藩《刘君季霞墓志铭》：
“季霞脱去畦封，瞑无一语，款诚相接，其臭如兰，以是人乐近之。
”况周颐《蕙风词话》卷三：
“倪云林《太常引?
寿彝斋》云：
‘柳阴濯足水侵磯……介眉寿，遥瞻翠微。
’寿词如此著笔，脱然畦封，方雅超逸。
”
[8]古体诗，唐代以后指区别于近体诗（律诗、绝句）的一种诗体，有四言、五言、六言、七言等形式，句数没有限制，每句的字数也可以不齐，平仄和用韵都比较自由，也叫古诗或古风。
[9]摩韩苏，分别指王维、韩愈、苏轼。
王维（700？
——761），字摩诘，太原祁（今山西省祁县人）人，通音乐，书画兼精，早年曾为大乐丞，于各种诗体无所不长，堪称全才，山水田园诗影响最大。
并被称“五言宗匠”，有《王右丞集》。
韩愈（768——824）字退之，河阳（今河南孟县人）郡望昌黎，自称昌黎韩愈，所以后人称他为韩昌黎。
侦元八年（792）年中进士，贞元十八年授四门博士，协迁监察御史，因上书言关中灾情被贬为阳山县令，元和初任江陵府曹参军，国子监博士，后随宰相裴度平淮西之乱，迁刑部侍郎，又因上表谏宪宗迎佛骨被贬潮州剌史，穆宗时，任国子监祭酒，兵部、吏部侍郎。
有《昌黎先生集》。
诗以气势见长，尚险好奇，节奏和谐，句式工稳。
苏轼（1037——1101），字子瞻，号东坡，眉山（今属四川）人。
其父苏洵。
年轻时“学通经史”，二十一岁时，受殴阳修的赏识，考取进士。
曾通判杭州，做过密州、徐州、湖州等地知州，曾辗转于颍州、扬州、定州的地方官任所。
元丰二年因“乌台诗案”被逮捕下狱，后被贬为黄州团练副使，精神倍受打击。
在黄期间，自号东坡居士，彷徨山水。
哲宗期间，被一贬再贬，最后被贬到岭南、海南。
有诗文词集《东坡七集》、《东坡乐府》。
其诗题材广阔，几无所包；其词在中国词史上有特殊地位。
[10]剑南：
陆游的号。
陆游（1125——1210），字务观，中年自号放翁，山阴（今浙江绍兴）人。
绍兴二十三年，临安应考，省试第一，先后任福州宁德县主簿，枢密院编休，隆兴府通判等职，主要生活在宋金对峙的年代，一生抗金。
因抗金的抱负与个人事业倍受挫折，常借酒消愁，放浪形骸，不拘礼法，被一些人讥为“颓放”（《宋史》本传），淳熙三年被罢去知嘉州字职，索性自号“放翁”，表示对抗和蔑视态度。
其《剑南诗稿》八十五卷，收诗九千余首，另有《渭南文集》五十卷。
[11]元好问（1190—1257），字裕之，号遗山。
在金代官至尚书左司员外郎。
他八岁即能作诗，为金代最突出诗人。
有《遗山集》。
[12]方轨：
取法；比肩。
《宋书?
谢灵运传论》：
“灵运之兴会标举，延年之体裁明密，并方轨前秀，垂范后昆。
”《魏书?
李崇传》：
“逮自魏晋，拨乱相因；兵革之中，学校不絶，遗文灿然，方轨前代。
”《资治通鉴?
梁武帝天监九年》：
“尚书五都，职参政要，非但总领众局，亦乃方轨二丞；可革用士流，秉此羣目。
”清黎松门《＜续板桥杂记＞序》：
“梯崖縋渊，往往方轨古人。
”
[13]即公安派。
为明末清初之际文学的一个重要流派。
晚明诗歌、散文领域中，以湖广公安（今属湖北）的“三袁”即袁宗道、袁宏道、袁中道兄弟为代表人物，故称“公安派”。
其中袁宏道声誉最隆，是为领袖，该派的理论核心是“独抒性灵”。
[14]竟陵，即以湖广竟陵（今湖北天门）人钟惺、谭元春为代表的文学流派。
该流派在理论上接受以公安派“独抒性灵”的口号，同时在各方面加以修正，提出“势有穷而必变，物有孤而为奇”，即反对步趋后人，主张标新立异。
[15]逸，多指不见于正式记载的事儿；致，指情趣儿。
这里指作者雅稚的文风。
[16]这里指类似“清谈”的品文。
清谈是由东汉太学的清议发展而来，东汉中叶，由于政治腐败，社会动乱，太学生们高言放论，评议时政，臧否人物，其后渐成风气，流风所及，至魏晋而尤甚。
魏晋时期由于政治高压，清谈的内容往往“不谈政治而专言玄理”，而义在言外。
这里指敦诚的《笔麈一卷》，即第五卷小品文八十一则。
语言风格颇有魏晋风度。
[17]即刘义庆（403约至444年），彭城（今江苏徐州）人，宋武帝刘裕中弟，长沙景王刘道怜的次子，出嗣给临川烈武王刘道规，袭封临川王。
先后担任豫州刺史、荆州刺史，南兖州刺史等官职。
《宋书》本传说他“性简素，寡嗜欲，爱好文义，才词虽不多，然足为宗室之表”，“招聚文学之士，近远必至”。
着《世说新语》。
[18]有《世说》、《世说新语》等异称。
主要记载东汉末年至东晋末年二百多年间士族阶层的琐闻佚事，涉及重要人物不下五六百人，记事千余例。
按内容分类编排，分德行、言语、政
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