红学研究必备文献.docx

1、红学研究必备文献 红学研究必备文献江宁织造曹家档案史料 李煦奏折 曹寅楝亭集 爱新觉罗.敦诚四松堂集 爱新觉罗.敦敏懋斋诗钞 张宜泉春柳堂诗稿 高鹗高兰墅集 富察明义绿烟锁窗集 爱新觉罗.裕瑞枣窗闲笔 一栗古典文学研究资料汇编.红楼梦卷 一栗红楼梦书录 俞平伯脂砚斋红楼梦辑评 陈庆浩新编石头记脂砚斋评语辑校 王伯沆红楼梦批语汇录 哈斯宝新译红楼梦回批 红楼梦研究参考资料选辑 红楼梦问题讨论集 刘梦溪红学三十年论文选编 裕瑞枣窗闲笔稿本 红楼梦一书，曹雪芹虽有志于作百二十回，书未告成即逝矣。诸家所藏抄八十回书及八十回书后之目录，率大同小异者，盖因雪芹改风月宝鉴数次，始成此书，抄家各于其所改前后第

2、几次者，分得不同，故今所藏诸稿本未能划一耳。此书由来非世间完物也，而伟元臆见，谓世间必当有全本者在，无处不留心搜求，遂有闻故生心思谋利者，伪续四十回，同原八十回抄成一部，用以贻人。伟元遂获赝鼎于鼓担，竟是百二十回全装者，不能鉴别燕石之假，谬称连城之珍，高鹗又从而刻之，致令红楼梦如庄子内外篇，真伪永难辨矣。不然即是明明伪续本，程高汇而刻之，作序声明原委，故捏造以欺人者。斯二端无处可考，但细审后四十回，断非与前一色笔墨者，其为补者无疑。作后红楼梦者遂出，多杀风景之处，故知雪芹万不出此下下也。 闻旧有风月宝鉴一书，又名石头记，不知为何人之笔。曹雪芹得之，以是书所传述者，与其家之事迹略同，因借题发挥，

3、将此部删改至五次，愈出愈奇，乃以近时之人情谚语，夹写而润色之，借以抒其寄托。曾见抄本，卷额本本有其叔脂研斋之批语，引其当年事甚确，易其名曰红楼梦。此书自抄本起至刻续成部，前后三十余年，恒纸贵京都，雅俗共赏，遂浸淫增为诸续部六种，及传奇、盲词等等杂作，莫不依傍此书创始之善也。 雪芹二字，想系其字与号耳，其名不得知。曹姓，汉军人，亦不知其隶何旗。闻前辈姻戚有与之交好者。其人身胖头广而色黑，善谈吐，风雅游戏，触境生春。闻其奇谈娓娓然，令人终日不倦，是以其书绝妙尽致。闻袁简斋家随园，前属隋家者，隋家前即曹家故址也，约在康熙年间。书中所称大观园，盖假托此园耳。其先人曾为江宁织造，颇裕，又与平郡王府姻戚往

4、来。书中所托诸邸甚多，皆不可考，因以备知府第旧时规矩。其书中所假托诸人，皆隐寓其家某某，凡性情遭际，一一默写之，唯非真姓名耳。闻其所谓宝玉者，尚系指其叔辈某人，非自己写照也。所谓元迎探惜者，隐寓原应叹息四字，皆诸姑辈也。又闻其尝作戏语云：“若有人欲快睹我书，不难，惟日以南酒烧鸭享我，我即为之作书”云。 观前五十六回中，写甄家来京四个女人见贾母，言甄宝玉情性并其家事，隐约异同，是一是二，令人真假难分，斯为妙文。后宝玉对镜作梦云云，明言真甄假贾，仿佛镜中现影者。讵意伪续四十回家，不解其旨，呆呆造出甄、贾两玉，相貌相同情性各异，且与李绮结婚，则同贾府俨成二家，嚼蜡无味，将雪芹含蓄双关极妙之意荼毒尽矣

5、。吁！雪芹用意，岂惟至五十六回而始发哉？其于第二回贾雨村与冷子兴言，其在金陵甄家处馆时，见甄宝玉受责呼姐妹止痛，及惟怜爱女儿情性等语，已先为贾宝玉写照矣。伪续之徒，岂得梦见！ 爱新觉罗永忠题红诗 传神文笔足千秋,不是情人不泪流.可恨同时不相识，几回掩卷哭曹侯。颦颦宝玉两情痴,儿女闺房语笑私。三寸柔毫能写尽,欲呼才鬼一中之。 都来眼底复心头,辛苦才人用意搜.混沌一时七窍凿，争教天不赋穷愁。因墨香得观红楼梦小说兼吊雪芹（姓曹)三绝句抄本延芬室稿戊子卷（第十五册） 曹雪芹故居题壁诗(2008-12-27 21:41:37) 吴王在日百花开，画船载乐洲边来。吴王去后百花落，歌吹长岛洲寂寞。花开花落年年

6、春，前后看花应几人？但见枝枝映流水，不知片片坠行尘。年年风雨荒台畔，日暮黄鹂肠欲断。岂惟世少看花人，从来此地无花看。偶录锦帆泾远富近贫以礼相交天下少，疏亲慢友因财而散世间多。真不错富贵途人骨肉亲，贫贱骨肉亦途人。试看季子貂裘敞，举目亲人尽不亲。岁在丙寅清和月下旬偶录于抗风轩之南 几拙笔学书蒙挑外差实可怕，惟有住班为难大。往返程途走奔驰，风吹雨洒自啧嗟。借的衣服难合体，人都穿单我还夹。赴宅画稿犹可叹，途劳受气向谁发。学题拙笔有花无月恨茫茫，有月无花恨转长。为人临月境，照花香。六桥烟柳疏柳长烟远自迷，六桥南北带沙提。乱分雌霓连蜷卧，深蔽娇莺自在啼。红出夭桃销处薄，翠愁芳草望中低。赤栏杆外青云满，曾

7、见苏公过马蹄。困龙也有上天时，甘罗早发子牙迟。渔沼秋蓉放生池畔摘湖船，夹岸芙蓉照眼鲜。旭日烘干鸾绮幛，红云裹作凤雏缠。低枝亚水翻秋月，丛昙含霜弄晚烟。更爱赤栏桥上望，文鳞花低织清涟。 西清桦叶述闻(2008-12-28 13:12:24) 红楼梦始出，家置一编，皆曰此曹雪芹书，而雪芹何许人，不尽知也。雪芹名沾，汉军也。其曾祖寅，字子清，号楝亭，康熙间名士，官累通政，为织造时，雪芹随任，故繁华声色，阅历者深。然竟坎坷半生以死。宗室懋斋（名敦敏）、敬亭与雪芹善。懋斋诗：“燕市哭歌悲遇合，秦淮风月忆繁华”，敬亭诗：“劝君莫弹食客铗，劝君莫扣富儿门，残杯冷炙有德色，不如著书黄叶村”，两诗画出雪芹矣。（

8、桦叶述闻，邓之诚骨董琐记卷八引，一九五五年三联书店版） 敦诚 四松堂集(2008-12-28 12:57:40)标签：文化 文学 红楼梦 1、寄怀曹雪芹沾 少陵昔赠曹将军，曾曰魏武之子孙。君又无乃将军后，于今环堵蓬蒿屯。 扬州旧梦久已觉（雪芹曾随其先祖寅织造之任），且着临邛犊鼻裈。 爱君诗笔有奇气，直追昌谷破篱樊。当时虎门数晨夕，西窗剪烛风雨昏。 接罹倒着容君傲，高谈雄辩虱手扪。感时思君不相见，蓟门落日松亭樽（时余在喜峰口）。 劝君莫弹食客铗，劝君莫扣富儿门。残杯冷炙有德色，不如着书黄叶村。 （四松堂集抄本） 2、赠曹芹圃(雪芹)： 满径蓬蒿老不华，举家食粥酒常赊。衡门僻巷愁今雨，废馆颓楼梦旧

9、家。 司业青钱留客醉，步兵白眼向人斜。阿谁买与猪肝食，日望西山餐暮霞。 （四松堂集抄本） 3、佩刀质酒饮 秋晓遇雪芹于槐园，风雨淋涔，朝寒袭袂。时主人未出，雪芹酒渴如狂。余因解佩刀沽酒而饮之。雪芹欢甚，作长歌以谢余，余亦作此答之。 我闻贺鉴湖，不惜金龟掷酒垆。又闻阮遥集，直卸金貂作鲸吸。嗟余本非二子狂，腰间更无黄金珰。秋气酿寒风雨恶，满园榆柳飞苍黄。主人未出童子睡，斝干瓮涩何可当。相逢况是淳于辈，一石差可温枯肠。身外长物亦何有？鸾刀昨夜磨秋霜。且酤满眼作软饱，谁暇齐鬲分低昂。元忠两褥何妨质，孙济缊袍须先偿。我今此刀空作佩，岂是吕虔遗王祥。欲耕不能买犍犊，杀赋何能临边疆？未若一斗复一斗，令此肝肺

10、生角芒！曹子大笑称快哉，击石作歌声琅琅。知君诗胆昔如铁，堪与刀颖交寒光。我有古剑尚在匣，一条秋水苍波凉。君才抑塞倘欲拔，不妨斫地歌王郎。(四松堂集抄本） 4、挽曹雪芹 四十萧然太瘦生，晓风昨日拂铭旌。肠回故垄孤儿泣(前数月，伊子殇，因感伤成疾），泪迸荒天寡妇声。 牛鬼遗文悲李贺，鹿车荷锸葬刘伶。故人欲有生刍吊，何处招魂赋楚蘅？ 开箧犹存冰雪文，故交零落散如云。三年下第曾怜我，一病无医竟负君。 邺下才人应有恨，山阳残笛不堪闻。他时瘦马西州路，宿草寒烟对落曛。 （鹪鹩庵杂记抄本） 5、挽曹雪芹?甲申： 四十年华付杳冥，哀旌一片阿谁铭？ 孤儿渺漠魂应逐(前数月，伊子殇，因感伤成疾），新妇飘零目岂瞑？

11、 牛鬼遗文悲李贺，鹿车荷锸葬刘伶。故人惟有青山泪，絮酒生刍上旧垌。 (四松堂集抄本） )6余昔为白香山琵琶行传奇一折，诸君题跋，不下几十家。曹雪芹诗末云：白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。亦新奇可诵。曹平生为诗大类如此，竟坎坷以终。余挽诗有牛鬼遗文悲李贺，鹿车荷锸葬刘伶之句，亦驴鸣吊之意也。(四松堂集?鹪鹩庵笔麈 袁枚随园诗话(2008-12-28 12:57:40) 卷二第二三条：康熙间，曹练亭为江宁织造。每出，拥八驺必携书一本，观玩不辍。人间：“公何好学?”曰：“非也。我非地方官，而百姓见我必起立，我心不安，故藉此遮目耳。”素与江宁太守陈鹏年不相中。及陈获罪，乃密疏荐陈。人以此重之。其子雪芹

12、撰红楼梦一部，备记风月繁华之盛。明我斋读而羡之。当时红楼中有某校书尤艳，我斋题云：“病容憔悴胜桃花，午汗潮回热转加。犹恐意中人看出，强言今日较差些。”“威仪棣棣若山河，应把风流夺绮罗。不似小家拘束态，笑时偏少默时多。”(明我斋,明义，字我斋。前引两诗指题红楼梦之十四、十五） 卷一六第一七条：丁未八月，余答客之便，见秦淮壁上题云；“一溪烟水露华凝，别院笙歌转玉绳。为待夜凉新月上，曲栏深处撤银灯。”飞盏香含豆蔻梢，冰桃雪藕绿荷包。榜人能唱湘江浪，画桨临风当板敲。”“早潮退后晚潮催，潮去潮来日几回?潮去不能将妾去，潮来可肯送郎来?”三首深得竹枝风趣。尾署“翠云道人”。访之，乃织造成公之子啸崖所作，名

13、延福。有才如此，可与雪芹公子前后辉映。雪芹者，曹练亭织造之嗣君也。相隔已百年矣。 敦敏懋斋诗钞抄本(2008-12-28 12:55:27) （1）芹圃曹君霑别来已一载馀矣，偶过明君琳养石轩，隔院闻高谈声，疑是曹君，急就相访，惊喜意外！因呼酒话旧事，感成长句。 可知野鹤在鸡群，隔院惊呼意倍殷。雅识我惭褚太傅，高谈君是孟参军。秦淮旧梦人犹在，燕市悲歌酒易醺。忽漫相逢频把袂，年来聚散感浮云。（2）题芹圃画石傲骨如君世已奇, 嶙峋更见此支离；醉馀奋扫如椽笔，写出胸中块垒时! （3）赠芹圃碧水青山曲径遐，薜萝门巷足烟霞。寻诗人去留僧舍，卖画钱来付酒家。燕市哭歌悲遇合，秦淮风月忆繁华。新愁旧恨知多少，一

14、醉酕醄白眼斜。 （4）访曹雪芹不值野浦冻云深，柴扉晚烟薄。山村不见人，夕阳寒欲落。 （5）小诗代简寄曹雪芹东风吹杏雨，又早落花辰。好枉故人驾，来看小院春。诗才忆曹植，酒盏愧陈遵。上巳前三日，相劳醉碧茵。（6）河干集饮题壁兼吊雪芹花明两岸柳霏微，到眼风光春欲归。逝水不留诗客杳，登楼空忆酒徒非。河干万木飘残雪，村落千家带远晖。凭吊无端频怅望，寒林萧寺暮鸦飞。 张宜泉春柳堂诗稿与曹雪芹相关诗(2008-12-13 20:43:04) (1）怀曹芹溪似历三秋阔，同君一别时。怀人空有梦，见面尚无期。扫径张筵久，封书畀雁迟。何当常聚会，促膝话新诗。 三秋阔形容别后思念，时间好像特别长。诗经王风采葛：“一日

15、不见，如三秋兮。”扫径：杜甫客至诗：“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。”此反用其意。畀雁：交给大雁。畀（b闭）：给予，交付。古代传说雁能传递书信。（2）和曹雪芹西郊信步憩废寺原韵君诗曾未等闲吟，破刹今游寄兴深。碑暗定知含雨色，墙颓可见补云阴。蝉鸣荒径遥相唤，蛩唱空厨近自寻。寂寞西郊人到罕，有谁拽杖过烟林。这首诗据考作于乾隆二十六年（1761）夏末秋初，所和的曹雪芹西郊信步憩废寺诗已佚。废寺：当是香山广泉寺，明代即已废，现存有“广泉古井”遗迹。（3）题芹溪居士 (姓曹名霑字梦阮，号芹溪居士，其人工诗善画 )将笔墨逞风流，庐结西郊别样幽。门外山川供绘画，堂前花鸟入吟讴。羹调未羡青莲宠，苑召难忘立本

16、羞。借问古来谁得似，野心应被白云留。 此诗据考作于乾隆二十七年（1762）。“羹调”句：李白号青莲居士，唐玄宗召李白为翰林学士，曾“以七宝床赐食，御手调羹以饭之。”见唐李阳冰草堂集序。“苑召”句：阎立本为唐代宫廷画家，旧唐书阎立本传载，唐太宗召阎立本画鸟，阎闻召奔走流汗，俯在池边挥笔作画，看看座客，觉得惭愧，回来即告诫他的儿子说：“勿习此末技！”“野心”句：这句说曹雪芹鄙视富贵功名，只有山中的白云可以与他作伴。唐末，陈抟举进士不第，隐居华山云台观，人宋后，数召不出，作谢表，中有“数行丹诏，徒教彩凤衔来；一片野心，已被白云留住”之句。见唐才子传卷十，亦载人宋史卷四五七。又北宋亦有魏野被征不出事，

17、与之相类。野心：不受封建礼法拘束的山野人之心。（4）伤芹溪居士 (其人素性放达，好饮，又善诗画，年未五旬而卒) 谢草池边晓露香，怀人不见泪成行。北风图冷魂难返，白雪歌残梦正长。琴裹坏囊声漠漠，剑横破匣影铓铓。多情再问藏修地，翠叠青山晚照凉。 谢草池边南朝诗人谢灵运有“池塘生春草”的诗句。北风图冷：博物志载，汉桓帝时刘褒画“云汉图”，见者觉热；又画“北风图”，见者觉寒。白雪歌残：宋玉对楚王问：“其为阳春白雪，国中属而和者，不过数十人。”这里“白雪歌”是说曹雪芹的作品是曲高和寡的杰作，“残”是说红楼梦已残缺不全。漠漠：静寂无声。鋩鋩：锋芒逼人的样子。藏修：礼记学记：“故君子之于学也，藏焉修焉。”

18、爱新觉罗?敦诚四松堂集笺注（一） 四松堂集序 桂圃侍郎1，既刻其先德2之遗集3，复裒辑4伯氏敬亭5先生诗二卷、文二卷、笔麈6一卷，总题曰四松堂集，问序于余，余读之，遥情幽思，脱落畦封7，多使人想象于笔墨外。其诗古体8胜今体，古体七言又胜于五言，高者摩韩苏9之垒，次亦与剑南10、遗山11方轨12并行。其文似从公安13竟陵14 ，入而逸致15清言16上追魏晋，如读临川王17世说新书18。范水模山，妙写难状，如读郦善长19水经注20，柳子厚21南迁诸游记22。其笔麈亦宛肖六一23之试笔24，东坡之志林25，无三袁26 纤俗，钟谭27佻薄28之习，盖神思高迈，气韵自殊，遂青出于蓝，倏然29自成一家也，

19、其亦人杰也哉！虽平生足迹不出京圻30，未能周游海岳，以名山大川开拓心胸，震耀耳目，以发其雄豪磊落之气，又甫得一官，即投闲色养。中年坎壈31，哀乐损人，未能一展经纶32之才，以发其崇论闳义33。且天不假年，甫五旬余而奄化34，未能如放翁、诚斋35，吟卷积之万篇，皆天之所限，非人力之所能及。然游览未广，而一邱36一壑一觞一咏37，随在怡然而自得，鹏鷃逍遥38，远近一理，得郭子元39之悬解40焉。境遇41不齐42而情所应，至率其性而真念所应，忘解43以禅悦44，梦蝶栩栩45，任其梦觉，得漆园叟46之妙悟47焉。年命虽促而沈酣48典籍，密咏恬吟，能立言以传于后世，有桓谭49五百年后之思焉。则皆天限之以

20、运数，而人胜之以学识者也。其学识至不限于运数，则先生之学识深矣。以是学识发为文章，文章之卓绝可知矣，然则侍郎以同气之故，校刻斯集，为因人以存其文，后之读斯集者，睪然高望，慨然远想，故可因文以见其人矣。 嘉庆丙辰50长至后五日河间纪昀撰，时年七十有三- 爱新觉罗?敦诚四松堂集笺注（二）(2009-09-21 15:08:08) 1即爱亲觉罗?宜兴（17471809），阿济格五世孙。其父为辅国公爱新觉罗?恒新（又作恒仁，号月山），西安将军普照之孙。敦诚堂弟。乾隆三十三年（1768）授七品笔贴式。三十八年（1773年）授主事；四十二年（1777）年授副理事官，不久又授理事官；四十八年（1783）授太

21、仆寺少卿，又授内阁大学士并授镶红旗蒙古副都统，经筵讲官，又授盛京礼部侍郎及管理盛京觉罗事务；五十二年（1787）调任盛京刑部右侍郎；六十年（1795）授镶红旗汉军副都统，不久又调任镶白旗满州副都统，是年又授仓场侍郎；嘉庆四年（1799）授山东巡抚，不久又授江苏巡抚，后被解任二等侍卫，巴里坤领队大臣；八年（1803）授盛京副都统；十年（1807）授都察院左都御史；十三年（1808）年授步军统领；十四年（1809）年去世，时年63岁。清史稿有传。2即对其先人的尊称。这里，指桂圃侍郎的父亲。3指桂圃侍郎刊刻其家父月山（17131747）之月山诗集事。月山诗集刊刻于乾隆六十（1795）年，因月山于17

22、47年身故，距乾隆六十年已近50年，其著作故称“遗集”。纪晓岚曾为月山诗集作序。序中云：“乾隆乙卯，余篡八旗通志，仿汉书艺文志例，搜求四库之遗集，随珠和璧，多得诸蠹简中，桂圃侍郎因以家藏先公月山诗集见示会侍郎将付剞劂，属余为序，因推公之志，而抒其大旨如右。4裒辑：裒，音 pu 。汇集而编辑；辑录。陈傅良跋御制圣政序记：“爰命史臣,裒辑圣政。”5兄长。桂圃侍郎与敦诚同为阿济格五世孙。桂圃家父为恒仁，与敦诚生父瑚玐为堂兄弟。又桂圃祖父为普照，普照与经照为弟兄，经照子宁仁三岁夭，后敦诚于十五岁后过继给宁仁为嗣。这里，纪晓岚在提到桂圃与敦诚二人的关系时，故称敦诚为桂圃之“伯氏”，即兄长。桂圃将其家父之

23、月山诗集刊刻后，又着手将其家兄敦诚的四松堂集作整理付刊。因该集刊刻出版时在嘉庆元年即公元1796年，宜兴桂圃时任侍朗，其为敦诚刊刻此集时，敦诚亦已辞世。爱新觉罗敦诚（17341791），字敬亭，号松堂，别号慵闲子，英郡王（奴尔哈赤第十二子阿济格五世孙），理事官瑚玐次子，后过继给已故叔讳“宁仁”为嗣。爱新觉罗?敦敏胞弟，长期来被称之为“曹雪芹”好友。五岁入家塾，十五岁进右翼宗学，二十二岁时与其兄敦敏一同参加“岁试”，名列优等，以宗人府笔贴式记名。乾隆二十二年（1757年）受父命榷守松亭关任税吏，二十四年回京。乾隆三十一年补宗人府笔贴式，旋授“太庙献爵”，所居西园颇具名胜。其太夫人(宁仁之母，即敦

24、诚奶奶)逝后即闭门不仕，以诗酒自娱，其诗在宗室诗人中有很高地位。着四松堂集，有备记“曹雪芹”轶事。“四松堂”为其与友人诗酒聚会之所，永（奎心）、永忠、复斋、寅圃、龚紫树、汪易堂等为其诗友。鹪鹩庵笔麈（记）中有一些涉及与“曹雪芹”的交往及“曹雪芹”生平、为人，是研究红楼梦及“曹雪芹”交游的重要人物。四松堂集是研究“曹雪芹”的重要典籍。6麈，音zh，古书上指驼、鹿一类的动物，尾巴可以做佛尘。麈尾，一种形状类类似羽扇的对象，柄的左右饰以驼、鹿尾之毛。魏晋期间，善于清谈的名士多执麈尾，在谈论时用来比划并增美自己的仪容。文选?左思?蜀都赋：“翦旄麈。”这里，当指四松堂集第五卷八十一则短文。里面多系作者平

25、时所记的短文，类似世说新语式的清谈，文章短小精悍，简约玄澹，回味十足，清新俊逸。7畦封，畦，音q，有土埂围着的一块块排列整齐的田地，一般是长方形的：畦田，菜畦。这里指敦诚诗文有所创新，并不墨守成规定，循规蹈矩。唐司空图二十四诗品?高古：“虚佇神素，脱然畦封。” 郭绍虞 集解：“畦，町也。封，畦之界限也。” 清曾国藩刘君季霞墓志铭：“季霞脱去畦封，瞑无一语，款诚相接，其臭如兰，以是人乐近之。” 况周颐蕙风词话卷三：“ 倪云林太常引?寿彝斋云：柳阴濯足水侵磯介眉寿，遥瞻翠微。寿词如此著笔，脱然畦封，方雅超逸。”8古体诗，唐代以后指区别于近体诗（律诗、绝句）的一种诗体，有四言、五言、六言、七言等形式

26、，句数没有限制，每句的字数也可以不齐，平仄和用韵都比较自由，也叫古诗或古风。9摩韩苏，分别指王维、韩愈、苏轼。王维（700？761），字摩诘，太原祁（今山西省祁县人）人，通音乐，书画兼精，早年曾为大乐丞，于各种诗体无所不长，堪称全才，山水田园诗影响最大。并被称“五言宗匠”，有王右丞集。韩愈（768824）字退之，河阳（今河南孟县人）郡望昌黎，自称昌黎韩愈，所以后人称他为韩昌黎。侦元八年（792）年中进士，贞元十八年授四门博士，协迁监察御史，因上书言关中灾情被贬为阳山县令，元和初任江陵府曹参军，国子监博士，后随宰相裴度平淮西之乱，迁刑部侍郎，又因上表谏宪宗迎佛骨被贬潮州剌史，穆宗时，任国子监祭酒

27、，兵部、吏部侍郎。有昌黎先生集。诗以气势见长，尚险好奇，节奏和谐，句式工稳。苏轼（10371101），字子瞻，号东坡，眉山（今属四川）人。其父苏洵。年轻时“学通经史”，二十一岁时，受殴阳修的赏识，考取进士。曾通判杭州，做过密州、徐州、湖州等地知州，曾辗转于颍州、扬州、定州的地方官任所。元丰二年因“乌台诗案”被逮捕下狱，后被贬为黄州团练副使，精神倍受打击。在黄期间，自号东坡居士，彷徨山水。哲宗期间，被一贬再贬，最后被贬到岭南、海南。有诗文词集东坡七集、东坡乐府。其诗题材广阔，几无所包；其词在中国词史上有特殊地位。10剑南：陆游的号。陆游（11251210），字务观，中年自号放翁，山阴（今浙江绍兴

28、）人。绍兴二十三年，临安应考，省试第一，先后任福州宁德县主簿，枢密院编休，隆兴府通判等职，主要生活在宋金对峙的年代，一生抗金。因抗金的抱负与个人事业倍受挫折，常借酒消愁，放浪形骸，不拘礼法，被一些人讥为“颓放”（宋史本传），淳熙三年被罢去知嘉州字职，索性自号“放翁”，表示对抗和蔑视态度。其剑南诗稿八十五卷，收诗九千余首，另有渭南文集五十卷。11元好问（11901257），字裕之，号遗山。在金代官至尚书左司员外郎。他八岁即能作诗，为金代最突出诗人。有遗山集。12方轨：取法；比肩。宋书?谢灵运传论：“灵运之兴会标举，延年之体裁明密，并方轨前秀，垂范后昆。”魏书?李崇传：“逮自魏晋，拨乱相因；兵革之

29、中，学校不絶，遗文灿然，方轨前代。”资治通鉴?梁武帝天监九年：“尚书五都，职参政要，非但总领众局，亦乃方轨二丞；可革用士流，秉此羣目。”清黎松门续板桥杂记序：“梯崖縋渊，往往方轨古人。”13即公安派。为明末清初之际文学的一个重要流派。晚明诗歌、散文领域中，以湖广公安（今属湖北）的“三袁”即袁宗道、袁宏道、袁中道兄弟为代表人物，故称“公安派”。其中袁宏道声誉最隆，是为领袖，该派的理论核心是“独抒性灵”。14竟陵，即以湖广竟陵（今湖北天门）人钟惺、谭元春为代表的文学流派。该流派在理论上接受以公安派“独抒性灵”的口号，同时在各方面加以修正，提出“势有穷而必变，物有孤而为奇”，即反对步趋后人，主张标新

30、立异。15逸，多指不见于正式记载的事儿；致，指情趣儿。这里指作者雅稚的文风。16这里指类似“清谈”的品文。清谈是由东汉太学的清议发展而来，东汉中叶，由于政治腐败，社会动乱，太学生们高言放论，评议时政，臧否人物，其后渐成风气，流风所及，至魏晋而尤甚。魏晋时期由于政治高压，清谈的内容往往“不谈政治而专言玄理”，而义在言外。这里指敦诚的笔麈一卷，即第五卷小品文八十一则。语言风格颇有魏晋风度。17即刘义庆（403约至444年），彭城（今江苏徐州）人，宋武帝刘裕中弟，长沙景王刘道怜的次子，出嗣给临川烈武王刘道规，袭封临川王。先后担任豫州刺史、荆州刺史，南兖州刺史等官职。宋书本传说他“性简素，寡嗜欲，爱好文义，才词虽不多，然足为宗室之表”，“招聚文学之士，近远必至”。着世说新语。18有世说、世说新语等异称。主要记载东汉末年至东晋末年二百多年间士族阶层的琐闻佚事，涉及重要人物不下五六百人，记事千余例。按内容分类编排，分德行、言语、政