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《哲学与人生》期末论文
《哲学与人生》课程论文
论文题目：
认识我自己
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2010年12月29日
认识我自己
摘要：
本文从对自身的人生观和爱情观出发，通过追问自己感动的事、羡慕的人和是否对自己满意，反省自身的爱情观和价值观。
加深对自身的了解和认识，根据本课程的学习和一些感触，发现自身的一些不足和思考和考虑使自己以后能更好发展的方法和途径。
关键词：
哲学人生价值观爱情观
周国平说：
“历史是时代的坐标，哲学是人生的坐标。
”人生的意义就在于你可以不断询问：
人生的意义是什么？
哲学就是对于人生的有系统的反思的思想。
哲学的任务是更好的指导人们正确的认识世界和改造世界。
如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求，那么，哲学显然就可以被认为是全部科学之母。
哲学之价值并不在于它能对于所提出的问题提供任何确定的答案，而是在于这些问题本身；哲学是对世界的关于终极意义的解释，它在解释中使我们了解世界，使世界在我们的意识中合理化，从而为我们提供心灵的慰藉。
1认识自己
苏格拉底说：
“没有经过反省的人生，是不值得活的。
”戴尔菲神庙的入口处上方有一行著名的铭文：
“认识你自己。
”有人问泰勒斯“何事最难为？
”他应道“认识你自己。
世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
人生如逆水行舟，不进则退，当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
我会珍惜生命中的每一分钟，正如塞涅卡所说：
并非我们的寿命短，而是我们浪费的时间多。
如果你能善加利用，生命便是悠长的。
所有人都有自己的权利，但不同类型的人都保持自己的个性相对而言更可取。
罗永浩说：
“当我面对普遍存在着的丑恶现实的时候，常常会短暂地感到厌倦，感到人生虚无。
但和那些因此‘看透了人生’后变得犬儒的笨蛋的区别是，我会因此加倍努力地去尝试改变现实。
因为我知道，正是每一个放弃了理想的人，使得别人的人生变得更加丑恶、艰难、令人厌倦甚至是虚无的了。
”我不否认我自身存在犬儒主义思想，我的人生信条就是难得糊涂。
社会上确实存在很多的不公和不合理的现象，但是我从不奢望自己去改变，也没有那个能力去改变。
尽管我们国家不是尽善尽美，但我会一直支持我的国家，无论它是对是错。
1.1什么事使我感动
社会上每天发生许多事，有些事使我特别感动，因为它唤醒了我心中潜藏的愿望。
生活中一次次的感动伴随着我的成长，每一次感动都会给我的五彩生活添上一笔亮丽的色彩。
说起了我的父母，我的心头就涌起无限的感激。
“父爱如山，母爱似水。
”这个世界上，谁没有沐浴过父母的爱，谁没有体会过父母的关怀？
父母的爱就像空气，看不见摸不着，可我们却能够时时刻刻感觉到它的存在。
父亲的爱深沉执着，他的爱充满着严厉，他的神情充满威严。
父爱如山，父爱的山是在儿女成长过程中一点一滴累积而成的；父爱的山是一种力量，支持着子女的一生。
父爱就像一杯浓浓的苦咖啡，糖分却沉淀在最下面，只有细细地品味到最后，才会察觉到它的香甜。
父亲的严厉中，蕴含着别样的爱。
在成长的路上，父亲已不仅仅是一位宽容、慈祥的父亲，更是一位良师、一位益友。
父亲点点滴滴的关爱已筑成一座山，于无言中坚定、执着地守望着我，唯心中涌着的那股暖流在不停的促我奋进。
“天上太阳，人间母爱。
”时间如流水一般匆匆而逝，很多的记忆已随日子的消失而褪色。
但有一件事，让我历历在目，感动不已——那一份深沉的母爱。
人一出生所能体验到的第一份情感，就是母爱，尽管那时我们没有记忆，但对母亲有着本能的依恋。
古人云：
“慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
”那股如丝般连绵不断的爱意成为我坚强的后盾，让我时时刻刻不再有空虚的感觉。
母爱神圣而博大，母爱如春雨滋养大地，绵绵不断，情深谊长。
母爱如生命长河里的泥沙，在不断地被冲刷中，渐渐沉淀，直至融入生命中最底层。
生命无非记忆，生命在记忆中增长。
在生命的记忆里，母爱是最温馨、最值得回味的部分，让人难以忘怀。
我相信母爱是真实纯洁的，它不能用财富去衡量，更不能用金钱去博得。
1.2什么人使我羡慕
有人也许会认为每个人都有自己的偶像，可我的确没有。
我始终认为偶像是对我尊敬和爱戴的人的一种亵渎。
我最尊敬和爱戴的就是我国开国元勋——周恩来。
这是社会对周恩来的评价：
周恩来同志是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，党和国家主要领导人之一，中国人民解放军主要创建人之一，中华人民共和国的开国元勋，是以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体的重要成员。
周恩来同志的卓著功勋、崇高品德、光辉人格，深深铭记在全国各族人民心中，在国际上也享有很高威望。
周恩来先生的一生中有很多伟大的事迹，并对我国的发展提出了很多真知灼见，而我只能望其项背。
他在１９６０年就提出了中国知识分子绝大多数已经是劳动人民的知识分子，科学技术在中国现代化建设中具有关键性作用等观点。
在国际事务中，首倡和平共处五项原则，遵照国家不分大小一律平等的原则，推动我国积极发展同各国特别是广大发展中国家的友好合作关系，使我们的朋友遍天下。
他博大精深的外交思想、丰富多彩的外交实践、独具一格的外交艺术和外交风格，在国际社会为党和国家赢得了很高的声誉。
周恩来说：
“人是应该有理想的，没有理想的生活会变成盲目。
”他始终热爱人民、勤政为民，集中表现为他甘当人民公仆的精神。
他始终坚持人民利益高于一切，把自己看成人民的“总服务员”，反复强调“我们的一切工作都是为了人民的”，“我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运”，要“永远做人民忠实的勤务员”。
他始终虚怀若谷、戒骄戒躁，集中表现为他谦虚谨慎的精神。
周恩来以其谦虚谨慎、广纳善策、平易近人、平等待人的风范，赢得了中国和世界由衷的信赖和爱戴。
也许我这辈子也不能取得周恩来的成就，但是我会以他为榜样，严格要求自己，时刻警示自己的行动和行为，时刻向伟大的周恩来先生学习。
1.3我对自己满意吗
著名心理学家马斯洛有句名言：
人是一种不断需求的动物，除短暂的时间外，极少达到完全满足的状况，人生本来就充满了缺憾，完美人生并不存在于现实生活中，人生虽不完美，却是可以令人感到满意和快乐的。
现代人追逐金钱、地位、美貌、名气，归根结底是想拥有快乐、幸福。
生活中，不乏有这样的人，他们对人生的收获几乎视而不见，对人生的缺憾却刻骨铭心，不能释怀。
这种现象让他们终日失望、沮丧、焦躁，犹如生活在悲惨世界中。
总体来说，我对自己比较满意。
我始终相信：
人无完人，重要的是自信和积极向上的人生态度。
人生不如意事十有八九，既然我们不能事事顺心，那还不如抱着难得糊涂的心态，不再在意和关注别人的生活方式和对自己的看法，只追求自己内心的片刻安宁，何乐而不为呢？
1.4我的政治指南针测试结果
您的结果
政治立场坐标
-0.7
文化立场坐标
-0.6
经济立场坐标
0.1
.政治观念坐标，负值为左，即威权主义（Authoritarianism），正值为右，即自由主义（Libertarianism）。
社会文化观念坐标，负值为保守与复古派（Conservatism），正值为自由与激进派（Liberalism）。
经济观念坐标，负值为左，即集体主义与福利主义（Welfarism,Collectivism），正值为右，即新自由主义（Neoliberalism）。
从上面可以看出，我的政治观念为威权主义，社会文化观念为保守与复古派,经济观念为新自由主义你。
我个人认为测试的结果比较正确，我首先就没有自由主义的政治观念。
我的社会观念仍然比较保守。
至于最后的集体主义与福利主义为新自由主义，就我个人来说还是比较推崇集体主义的，不过我的分值为0.1说明，我只是形成了新自由主义的雏形。
因此，总体来说比较符合我的实际情况。
2我的爱情观
爱情是伴随着人类的出现而萌芽并绵延至今的一种社会现象。
它是两性的基础，是情爱与性爱的统一，是人类繁衍生息的基因，是文明社会永恒的图腾。
爱情观是人们对爱情问题的根本看法和态度，它的内容主要包括：
什么是爱情，爱情的本质，及爱情在社会生活和个人生活中的位置，择偶标准，如何对待失恋等。
爱情观在不同的历史时期，由于受不同的经济条件，社会制度，及思想文化状态的影响和制约，有着不同的内容，并且随着社会发展而不断发展和变化。
爱的哲学就是肯定爱的普遍性，并且以爱作为一种原理来解释复杂的人间现象。
根据社会学家J.A.Lee对爱情的分类，我的爱情属于分享型。
即：
是友谊爱的典型，特征是相互关心和有相同的兴趣与理想，以相互信任为基础的长期关系。
即：
我从不将爱情看做是一种游戏，玩弄爱情。
把男人和女人之间以性、生命、利益为目的的关系定义为爱是荒诞的，爱本质上是给予而非获取。
人间所有的活动，都是爱，所有的活动一定是来自生命力量的表现，爱就是生命力量的本质。
真爱就是“以最后的原因，最高的善，永恒不变的理想，做为爱的对象的爱”。
我认为我应该有的和培养的爱情观为：
爱情是美好的，它是人生内容的重要组成部分，但不是人生的全部，它应该服从于事业，促进事业的发展；爱情是一个男性与一个女性之间的爱慕关系，这种关系包括自己特有的感情和义务，它只能存在于恋爱者两人之间，不容许第三者介入；爱情与做人一样，理解、信任、诚实和宽容都是十分可贵的品质。
生活中也常有人说：
“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。
”我认为面对一份爱，我们要抱着认真负责的态度，只有天长地久才是我一生的完美追求，也只有这样才能使我们过得更幸福、更快乐。
一旦进入爱的王国，就必须具有强烈的责任感和奉献精神，才能获得崇高的爱情。
此外，我认为在恋爱过程中，应多一些理解、信任和宽容，互相尊重，共同进步。
3我的人生观
人生观是指对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。
其具体表现为苦乐观、生死观、恋爱观、荣辱观、生死观等。
它是世界观的一个重要组成部分，受到世界观的制约。
人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。
谚云：
“人心不同，各如其面。
”由于各人对环境感受的不同，所以对人生的见解亦各异。
在人类历史上曾出现过以下几种有代表性的人生观：
①享乐主义人生观。
②厌世主义人生观。
③禁欲主义人生观。
④幸福主义人生观。
⑤乐观主义人生观。
它认为社会发展的前途是光明的，人生的目的在于追求社会的文明和进步，在于追求真理，对人生抱着积极乐观的态度。
⑥共产主义人生观。
我虽然已经是一名预备党员，但我确实还没有树立共产主义的人生观。
目前的我的人生观介于幸福主义人生观和乐观人生观，即：
我在强调个人幸福的同时，也强调他人幸福和社会公共幸福，认为追求公共幸福是人生的最高目的和价值所在；社会发展的前途是光明的，人生的目的在于追求社会的文明和进步，在于追求真理，对人生抱着积极乐观的态度。
我相信如果要追求幸福：
一不要拿自己的错误惩罚自己，二不要拿自己的错误惩罚别人，三不要拿别人的错误惩罚自己。
人的一生应当是不断的快乐的积累才构成幸福，我认为最核心的就是学会如何做人，学会做一个符合国家繁荣富强与社会不断进步发展所需要的人格健全的人；学会做一个能正确处理人与人，人与社会，人与自然关系并使之能协调发展的人。
也许我现在的人生不如意，逆境、挫折乃至苦难都让我觉得难过，但这都是我的财富！
古今中外，凡成就大事业者，无一不是从苦难中走来的。
在逆境中，我会尽量住经受各种考验与锤炼，成就非凡的意志品质和能力。
4我最佩服的哲学家
我最喜欢的哲学家是亚里士多德（384-322年3月7日），他是希腊最后一位大哲学家，欧洲第一位大生物学家，被誉为“”百科全书式的学者。
其主要思想包括形而上学、物理学、生物学、逻辑学，其他的包括解剖学、天文学、经济学……亚里士多德认为实物本身包含着本质，知识起源于感觉。
亚里士多德的名言包括：
吾爱吾师，吾尤爱真理。
凡是属于最多数人的公共事物常常是最少受人照顾的事物，人们关怀着自己的所有，而忽视公共的事物；对于公共的一切，他至多只留心到其中对他个人多少有些相关的事物。
人生最大的价值在于觉醒和思考的能力，而不是在于生存。
作为一个一千多年前的哲学家，其思想和成就令现代人也只能望其项背。
他被马克思称为古代最伟大的思想家，被恩格斯称为最博学的人，德国著名学者海德格尔用了三句话评述亚里士多德的生平：
“亚里士多德出生，思考，而后死去。
”这些足以说明亚里士多德的伟大成就和其渊博的学识，实在是令人敬佩啊！
人生能达到这样的成就，此生足矣。
5我看人权高于主权
人权高于主权，这句话我一直不认同。
尽管老师您说这句话正确，不过我不打算与您争辩，每个人的想法都不可能一样，我也不会改变我的看法。
中国的近代史可以称为中国的屈辱史，自从鸦片战争后，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会，中国人民生活在水生火热之中。
在中国共产党的领导下，中国人民终于站起来了。
如今的世界局势是：
落后就要挨打，以美国为首的西方国家，打着人权高于主权的旗号，入侵南斯拉夫、阿富汗、伊拉克，造成了很多的平民的伤亡。
既然人权高于主权，他们为什么还要连那些国家人民的生存权都给剥夺了。
在一个强权政治的世界里，如果一个国家连自身的主权都不能维护，那么他连自己的人民都不能保护，何谈人权？
中国社会确实存在着诸多不足，但是随着社会和经济的发展，我相信这些问题都会得到解决。
如果按照西方国家的说法，中国必将陷入混乱，那么中国这些年建立起来的稳定的社会基础必将陷入万劫之地，中国人民又将回到那些不堪回首的日子里。
6课程建议
《哲学与人生》课程虽然已经结束了，但是它给我留下了很多的关于社会和人生的反思。
我在此对本课程提出一些个人建议。
因为是大三的学生，我就站在大三学生的角度上谈谈我的一些看法，首先，因为我们大三课程相对于大一、大二课程相对来说较少，放假较早。
因此希望老师您能早点布置选修论文，可以根据讲课步骤慢慢布置，这样最后只需整理一下就行了。
其次，希望老师讲课中尽可能地减少一点讨论，因为有些同学（包括我）还是不能接受一些过多的讨论，感觉挺无聊的。
最后，提出一点个人看法，我们社会中，虽然存在很多不公平的事情，但是毕竟一个稳定的社会环境才是我们最需要的。
总之，在课程上学到了很多好的哲学思想，也对自身进行了自我剖析。
在以后的生活学习中，我应该加强社会价值的行为规范，锻炼敏锐的思维，形成良好的判断能力，努力使自己成为21世纪社会发展需要的那种会生存、善学习、勇于创新的复合型人才。
参考文献：
[1]黄妙燕.大学生正确人生观和价值观形成初探[A].中国建设教育，2006年12月，第12卷第12期：
28.
[2]刘楠.大学生正确爱情观问卷调查分析.高教前沿，2010-9：
62.
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