最新 北京市高三期末汇编之 文学类文本阅读.docx
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最新北京市高三期末汇编之文学类文本阅读
高三期末汇编之2015文学类文本阅读
海淀
半亩缤纷惊天下
①我说的半亩,是没有水分的半亩,然而在这狭窄的半亩之内,却好似扎扎实实地安放了几十亩的山水花草与亭台楼阁,缤纷一片,叫人惊疑,惊喜乃至惊叹。
②走入位于杭苏之间的这一方水乡,走入这个仅有半亩大小的“锄经园”,我正正经经地领教了“美在方寸”的妙不可言。
③你看,半亩大小的园子,竟有 的亭台楼阁三座,劈面而来的连绵假山,竟拥有迷宫似的三个出口;而类似颐和园长廊的那道精巧的沿壁回廊,又 地贯通于整个园子;花树杂陈,藤蔓交错,莺飞草长,满眼缤纷。
走进半亩“锄经园”,犹入世外桃源,扶栏而望,好不惬意!
低头一看,这半亩的锦绣虽不见波澜涌动,而脚下长廊之起伏,又分明给你上桥下桥的感觉,在廊桥顶端探目而望,真似见着一条清澈的溪泉一直伴假山而行, ,径往园中北首的“四面厅”而去,侧耳倾听似有活泼泼的波光粼动之音。
④这半亩大的珍珠似的“锄经园”,正是号称“徐半镇”的清代儒商商居两用的“师俭堂”大宅院微不足道的一部分。
这“师俭堂”,总面积两千五百平米,大小房屋150间,集河埠、商铺、街路、厅堂、内宅、花园、下房于一体;三面临水,前门上得轿,后门下得船;墙根一摸,手掌上就有了历经140余年的青苔。
我前前后后走了半日,惊叹这座水乡大宅院独具匠心的设计:
里里外外竟配饰了精美繁复的砖雕、石雕、木雕与漆雕,竟采纳“西洋元素”,到处装置晶莹剔透的五彩窗玻璃。
“师俭堂”被列为国家级保护文物,可谓实至名归。
⑤这精彩万分的“师俭堂”,真可谓“方寸锦绣”,街中建宅,宅内含街,楼上房仓,楼下铺面,六进大院,层层精彩,囊括了江南深门大宅的品格,集“宅文化”机巧于一身。
⑥“师俭”二字源自《史记》的“后世贤,师吾俭”,“师俭”体现了这个富甲一方的“徐半镇”的深谋远虑,也说明了他的生财之道。
“锄经”二字则取自《汉书》中“带经而锄”。
《汉书》中记载,曾与司马迁等制定《太初历》的倪宽,常把经籍挂在锄钩上,有空即读,锄禾兼锄经。
⑦赫赫有名的“师俭堂”,位于震泽镇的中心。
“震泽”说起来,名动天下,《史记》中就有关于“三江既入,震泽砥定”的大禹治水的记载,震泽镇内遍布“禹迹桥”“砥定桥”等古迹,我们一不留神就拂着了大禹的衣袖;而功成名就的范蠡也弃官在这里隐居,古镇上至今还静卧着一座令人遐思联翩的“思范桥”。
这个镇子在宋绍兴年间便有了建制,到了清光绪年间,小镇所生产的湖丝上品“辑里丝”,竟然占了全国生丝总产量的1/15,那时皇帝的龙袍要是不用“辑里丝”来纺绝对是不行的。
⑧其实,这个震泽小镇,对于全国而言,不也是个“半亩缤纷”的示范之地?
如此小小的镇子,竟然自古便为著名的江南米市,竟然拥有历代诗人争相歌咏的“八大景观”等胜迹23处,竟然吸引了春秋名臣范蠡、唐代诗人张志和与陆龟蒙先后来此归隐,于今留下“范蠡钓台”“张墩怀古”等遗迹;这个小镇在历史上竟然出现过进士15人,还走出了清代“学究天人”王锡阐、中国红十字会创始人施则敬、“两弹一星”功勋杨嘉墀。
当今,这个小小的镇子,竟然在麻纺、蚕丝被、镇流器、香精香料等10个产业领域,制定出十项国家标准。
所谓“一流企业卖标准,二流企业卖品牌,三流企业卖产品”,震泽伸手一牵,就牵住了行业的牛鼻子。
⑨震泽的概念,就是“方寸奇迹”的概念。
⑩看来,半亩缤纷,是一种风光,是一种哲学,也是一种文化。
(取材于黄亚洲同名散文)
20.将下列词语依次填入文章第③段横线处最恰当的一项是(3分)
A.起起伏伏高高低低逶逶迤迤B.起起伏伏逶逶迤迤高高低低
C.逶逶迤迤起起伏伏高高低低D.高高低低起起伏伏逶逶迤迤
21.古人的宅院、园林名称中,常蕴含着主人的追求和希望。
请根据文章内容,简要分析“师俭堂”“锄经园”中寄寓着主人的哪些修身齐家之道。
(6分)
22.在⑦⑧两段文字中,作者对震泽的介绍充满赞美之情,可用王勃《滕王阁序》中的名句概括为“□□□□”“□□□□”。
(2分)
23.通读全文,解说题目“半亩缤纷惊天下”中“缤纷”的丰富内涵。
(6分)
西城
五、本大题共4小题,共18分。
阅读下面的作品,完成18-21题。
雕不出来
⑴不记得是哪一年了,杨振宁教授跟我闲谈时说:
“雕刻人像要雕得比本人的尺寸大,如完全照本人的原尺寸,不但不会逼真,反而会显得小了。
熊秉明要为我雕一个像,把我们从几岁开始就在一块儿的感情全雕进去。
”他的神气,很是希望这座像能雕成。
说这话时,他六十岁左右。
⑵受他这几句话的影响,我想起从前在旧金山,见到孙中山的雕像,那像小得出奇。
那是当时的华侨为尊崇孙中山才按照标准的尺寸雕成的。
雕成这样小,绝不是故意的,只是不知道雕刻其实不是科学,而是艺术。
如果像科学似的,丝毫不差地按尺寸雕出就不生动了。
我又想起在费城的富兰克林的雕像来。
那是富兰克林刚到费城的模样,好像是个穷学生夹着一包书,匆匆赶路的打扮。
我站在那座铜像面前,为那风神所吸引,不想走。
回到宾夕法尼亚大学的学生宿舍后,心里还在兴奋,竟不能自已。
念及此,我不禁暗暗叫着:
“杨振宁这位专讲精确的大科学家,他的雕刻理论也这么精彩!
”
⑶后来,我又去拜访杨振宁。
劈头一句:
“杨先生,熊先生替你雕的像,雕好了吗?
”杨教授望着窗外,有些凄然地说:
“没有雕出来。
”我比他还要期待看到这个雕像,所以就更觉得失望,只好告辞。
⑷前几个月看报,杨教授自几岁时就要好的朋友熊秉明逝世了。
从报上看到熊秉明的作品,是鲁迅的像,原来是铁雕,把鲁迅那种“横眉冷对千夫指”的神气雕出了几分,至于“俯首甘为孺子牛”则不大看得出来。
也许“甘为孺子牛”是鲁迅对自己的期许,从他本人的相貌上根本看不出来。
⑸我想杨振宁的雕像,熊秉明一定非常努力地雕过,但结果是没有雕出来。
怎么把从七八岁到七八十岁七十多年的交情都雕进去?
这个目标可能根本不能求之于雕刻。
“观古今于须臾”,是东方的辞赋上说的;“刹那即永恒”,是西方诗篇上说的。
也许熊秉明还达不到这个境界,况且即令可致,亦不可求。
也许不知操过多少次刀,弯过多少次铁杆,也许人像都已成形了,但自己左看右看,均不满意,就告诉杨教授说:
“我雕不出来,也决意不雕了。
”其实,岂止雕刻如此,艺术创作皆如此,最深切最深厚最珍贵的也许均不可求。
⑹想起了我与杨教授初识的情形。
⑺杨、李获得诺贝尔奖前夕,我在宾大正念书,忽闻杨振宁来演讲。
我约了同学斯乃德。
这个同学是电机系的,还不知道杨。
刚在厅内坐下,斯乃德望着讲台上惊讶地说:
“啊!
这位杨博士可真漂亮呀,为何不到好莱坞走走,一定立时被星探发现。
”我以为他开玩笑,但他的确是严肃而诚实的。
⑻杨教授确实漂亮,那两道目光如闪烁的星光。
斯乃德仍在惋惜:
“可惜呀可惜,你看,只是呀他太用功了,背有一点点驼了。
”
⑼三十多年以后,我在香港中文大学发展电子系,杨振宁来了。
我介绍这位贵宾时说:
“诸位同仁,我初次见杨教授时,觉得他像电影明星。
二三十年后,现在大家看,他依然像电影明星!
现在改行,犹未为晚!
”我同学当年说的是实话,我引他的话,也是实话。
⑽二○○二年,台湾出了一本《杨振宁传》。
我打开来看,图片几乎都是杨教授提供的,第五十六页是杨教授小时候的照片,他的父亲在后面题了字:
“振宁似有异禀,吾欲字以伯瓌……”下面有著者的说明:
吾欲字以伯“怀”。
⑾为谨慎起见,我给妻子打了个电话:
“杨振宁的‘字’,可能是‘伯怀’吗?
”妻子斩钉截铁地说:
“不可能,一定是伯‘瓌’。
”她接着又说:
“‘瓌’这个字通瑰奇的‘瑰’,多出现在赋里面。
比如曹子建的《洛神赋》有‘瓌姿艳逸,仪静体闲’的句子。
从外在看是美丰仪,从内在看自然是异禀了。
‘伯’是长子,父亲在端详十二岁长子的相片,愈看愈心动,而‘欲字以伯瓌’,其期许多深啊!
”
⑿有些像,雕不出来,也许不是坏事;有些传,写不出来,也许也不是坏事。
(取材于陈之藩《雕不出来》,有删改)
18.下列对文章内容的理解和分析,不正确的两项是(4分)
A.文章标题“雕不出来”,尽管用语通俗,却内涵丰富,既关乎艺术,又关乎人生。
B.首段提到杨教授对为自己塑像一事的期待,为后文写他的凄然和我的失望铺垫。
C.熊秉明未能雕出鲁迅“俯首甘为孺子牛”的精神,是出于他擅长的铁雕的局限。
D.“观古今于须臾”“刹那即永恒”意在表现作者的审美观和对雕塑家的最高要求。
E.文中多处引用了人物的对话,给人较强的现场感,令读者如见其形,如闻其声。
19.根据文意,概括第⑵段“他的雕刻理论”指什么。
(4分)
20.全文来看,作者在第⑺⑻两段记叙“我与杨教授初识的情形”有何作用?
(5分)
21.文章最后一段,作者说“有些像,雕不出来,也许不是坏事;有些传,写不出来,也许也不是坏事”。
如何理解这句话的意思?
(5分)
东城
五、本大题共4小题,共22分。
阅读下面的作品,完成18-21题。
书香何来
文学阅读对于一个民族的健康是至关重要的,我们总是说要“建立书香社会”。
书籍,真的是有香味的吗?
一般来说,我们年轻的时候,闻到的书香更多也更浓烈一些——许多人还记得好不容易得到一本书,喜欢得不得了,除了看,还要不断地嗅,觉得它真的是香极了。
那时将纸页贴在鼻子上闻到的美好气息,并不完全是一种错觉。
墨和纸张纤维的气息,那来自于原野大地的气质被提留出来,吸进了肺腑,令人兴奋而愉悦。
纸和墨都是好东西,是大地上长出来的阳光下的生命。
大地上的植物经过很多环节,最后转化为书,也等于是另一种形式的开花结果。
它的香味更深地藏在了里边,我们一遍遍读书,打开它,也就是在享受它的气息。
眼下我们谈到阅读难免会有一种忧虑,就是读者越来越少,以前那种万人争读的盛况已经不复存在,好像真的出现了阅读危机。
其实,我们尽可以放心,这世上只要有人存在,就会有这种阅读,读者是永远存在的,人类这个与生俱来的嗜好并没有改变。
问题在于其他,比如说阅读的形式改变了。
网络上的小说一个月就能达到几十万几百万的点击量,杂志、报纸、书籍的出版也增加到前所未有的数量。
一部长篇小说出版后,印数是一两万十几万不等,而放到网上,短短的时间内点击量就能达到几十万。
这又使我们不免疑虑:
纯文学作品在短时间里,会有几十万的阅读量吗?
原来,为数不少的人也就是用鼠标点开看一下,然后就走掉了。
他们只是“到此一游”而已。
有深度的阅读少了,浮光掠影的阅读多了。
据统计,当下的纯文学印刷量已经比上世纪七八十年代翻了好几倍,而现代化的传播手段,教育程度的普及与提高,不同程度上使总的阅读量都较前大为增加了。
看来对文学阅读的忧虑,主要是因为缺少高品质的阅读者。
现在的阅读大半是闻不到书香的。
这除了因为匆促的浏览,不能感受文字深处的蓄藏,还因为更多是从荧屏上阅读的缘故。
比起印刷的书籍,电子技术生成的文字离大地生长的意义相隔太遥远了。
从荧屏上捕捉一些信息还可以,要慢慢揣摩文字就困难了。
所以,现在知道很多消息的人随处可见,而保持了个人思考力的人却不多。
大家都在说潮流中传来传去的见解,并没有多少自己的主意。
看来我们从离开了书籍之后,也就从根本上告别了“书香”这个概念。
不过,当我们真的离开荧屏回到书籍,那又会怎样?
现在打开一份杂志,翻阅书店或街摊上摆放的一些读物,情况也并不美妙。
对不少人来说,这些读物里面会散发出刺鼻的气味。
本来是很好的纸印出来的,应该有书的香气,可是由于上面印的是许多不洁的内容,等于藏纳了污垢,这让我们从哪里去找书香?
一个留恋美好阅读的人,除了自己要苦苦寻觅好书,还要同时忧虑这个世界。
他常常想通过媒体表达自己的忧虑,可是渐渐发现这也是很困难的事情。
因为实用主义盛行,到处是只问实利,不问手段。
他们痛苦地发现,有许多人为了商业利益,正不断推广文化垃圾,而优秀之作却没什么影响力。
那些适应商品社会游戏规则、沉醉其中的人会名噪一时,而那些深沉的阅读者,在群众中却显得很不合时宜。
急功近利型的写作,让那些对时代对读者对自己都有承诺的人感到越来越疲惫,因为日复一日的磨损,无论对肉体还是精神,都是严重的消耗。
文明之地不是以金钱多少来界定的,幸福之地也不是这样来界定的。
有人说庸俗与否只是个人的事情,并不妨害别人。
其实哪有这样简单?
庸俗的人一旦管理了一个社区,他就会让全社区按他的低级趣味运行,到处散发出庸俗的气味。
这样的地方,我们还怎么能闻到“书香”?
所以很多人都有这样一个梦想:
这辈子能到一个大地绿色蓬勃、人们手不释卷的地方去生活,那个地方不需要十分富有,但那里的人群是能够安静读书、不吵闹别人的。
是的,爱读书的地方一般都是绿色较多的,日子也安稳富裕。
说到底,书香扑鼻之地,也就是人类生存的幸福之地。
(取材于张炜《书香何来》)
18.下列对文章内容的理解,不正确的两项是(4分)
A.作者认为人们年轻的时候嗅觉灵敏,更容易闻到墨和纸纤维的气息,感觉书“真的是香极了”。
B.据统计,当下纯文学的阅读总量比以前大为增加,但这不意味着阅读质量也比以前大大提高。
C.作者认为依赖现代传媒(比如网络)的阅读,不利于引发人们的思考力,很难建立书香社会。
D.作者感叹当下社会“实用主义”盛行,产生的只有文化垃圾,严重消耗着人们的肉体和精神。
E.文章在一定程度上呈现了当下人们阅读的现状,表达了作者对创造高质量的精神生活的期望。
19.结合上下文,分析文中画线语句的作用。
(6分)
①他们只是“到此一游”而已。
②书香扑鼻之地,也就是人类生存的幸福之地。
20.通观全文,说说题目中的“书香”包含了哪几层含义。
(6分)
21.作者认为,从荧屏上阅读,难以慢慢揣摩文字。
你是否同意这种看法?
说明你的理由。
(6分)
朝阳
四、本大题共8小题,共32分。
阅读下面的文章,完成15—22题。
半山园情思
沿着南京城古老的明城墙,从中山门进入城区,南向行驶一段路程,便会在路边的站牌上,与一个令人怦(pīnɡ)然心动的名字【甲】(萍水相逢/不期而遇):
半山园。
熟知历史的人,莫不知道这个称谓背后所蕴含的历史意义和文化内涵。
这个称谓记录着一段王朝兴衰的沧桑历史,更纪念着与那段历史【乙】(息息相关/一脉相承)的一代政治巨擘和文化大家,中国历史上最清正廉洁、最实干有为的官吏代表——王安石。
公元1076年,迫于保守派和既得利益集团的强大压力,王安石发动的旨在改变北宋积贫积弱局面的变法运动屡屡受挫,56岁的他第二次罢相,退居南京(时称“江宁”),在城外一个人迹罕至的地方,建起了一座名为“半山园”的不起眼的小宅院,过起隐居生活。
在这里,王安石度过了人生最后近十年的时光。
如今的半山园,隐藏在一所海军院校的角落里,后面紧挨着古老残破的明城墙,左侧是一个小土墩,右侧是十余幢高大壮观的现代建筑。
静立一隅的半山园大门紧锁,青瓦白墙的小屋一看便知是现代粗糙复制的产物,充满了矫作和伪饰。
门前肃立着一尊汉白玉荆公雕像,长须飘然,神色静穆。
由于这里尚不对外开放,我们无法进入屋内。
但我并不十分在意。
能在半山园近周徘徊,遥想这位中国历史上唯一一个不坐轿子不纳妾,死后无任何遗产的宰相当年斗笠蓑衣、瘦驴独行的身影,感知他的悲愤心情、千古遗憾,追慕他的伟岸人格、高大精神,便已足矣!
足矣!
离开半山园,陪同的朋友指着旁边的土墩告诉我,这就是著名的“谢公墩”,是东晋谢安的埋葬之所。
我恍然明白王安石为什么选择在这里建设他的“半山园”。
史载,一代名相谢安原本名叫谢安石,当年王安石之父王益给儿子起名的时候,本有希冀儿子直追古贤之期。
想必,曾被推誉为“安石不肯出,天下苍生何”的谢安,一定是王安石自小心向往之的偶像。
在政坛叱咤(chà)风云多年,历经起落坎坷后,王安石一定想到了谢安的“东山再起”。
怀着以退为进、伺机再起的强烈愿望,他选择在谢公墩旁,建起了自己的半山园,等待着重整改革局势、再掌国运航舵的历史机遇。
只可惜,支持他的宋神宗骤然去世,使他梦想破灭,终究没能实现报效国家、造福民众的理想,给后人留下了千古长叹。
似乎是上天有意安排,历史上两位名相,不但同名,而且魂归同处……
站在谢公墩上,我不由再次浮想连篇。
想当年,王安石流连于此时,一定会反复总结自己的功过得失,他一定会深深地不解,为什么以他这样的勇气和信心、这样的地位和能力,还不足以挽救那个王朝一步步倾颓?
他或许会联想到,为什么以谢安那样的风流才情、崇高威望,同样也挽救不了东晋的覆灭?
当然,在他之后,如他们一样的张居正、曾国藩、李鸿章们,都曾试图以一己之力,挽救一个王朝的命运。
但无论他们怎样付出,最终依旧是徒劳。
历史大势,就如半山园后明城墙外那滚滚东流的长江水一样,一去不复!
半山园后的明城墙,有一段已经坍塌,到处是散落的青灰色巨大城砖。
朋友说,那些城砖是南京市保护文物,每一块砖上都记录着一段别样的历史。
明朝开国皇帝朱元璋坐稳江山后,一如秦汉唐宋诸朝开国之君,同样梦想着江山万年不替。
为了让城砖坚固耐用,他让所有工匠和监制官吏都把自己的名字刻在砖上烧制出来。
如果哪段城墙因为城砖质量不合格而坍塌,便可通过上面的名字追责相关人员。
朱元璋这一招“问责制”的确令工匠烧制出了至今仍然坚厚无比的城砖。
但是,从建筑学的角度看,城墙牢固与否,不仅取决于每一块城砖的坚硬程度,更重要的是地基是否牢固以及城墙的整体形制设计如何。
再结实的城砖,依然阻挡不了城墙总体上的坍塌。
看着那散落满地的城砖,我忽然想到,这一块块坚硬无比的城砖,岂不就如封建王朝那一位位忠臣良吏?
比如“①□□□□□□□□□,□□□□□”(出自《游褒禅山记》)的王安石、“②□□□□□□□□□,□□□□□□□□□”(出自《岳阳楼记》)的范仲淹、“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥……当然,还包括所有从数千年封建火窑里烧制出来的、世界上最吃苦耐劳的民众——即便他们忠贞如斯、智慧如斯、坚忍如斯,却终究难以抵挡封建王朝的最终崩溃。
徘徊在坍塌散落的城砖之中,大家好奇地一块块翻看着砖上烧刻的文字。
这些五百多年前的陌生名字,让我们感慨万千,反思良多。
当年的朱元璋一定想不到,他意图用以建筑他那万年不倒王朝的城砖,不但没有让他的王朝金瓯永固,反而以这种坍塌暴露的方式,让后人记住了那些创造了历史的工匠和基层官员,以及那些文字所承载的历史意义和精神内涵。
这些城砖让我们见证了一句名言:
历史终究是人民创造的。
同时让我们真切地感知到:
文化的力量是无穷的。
(取材于徐兵博的散文)
15.文中加点字的注音和字形正确的一项是(2分)
A.怦(pīnɡ)然心动B.静立一隅
C.叱咤(chà)风云D.浮想连篇
16.在文中甲、乙处依次填入词语,恰当的一项是(2分)
A.萍水相逢息息相关
B.不期而遇一脉相承
C.萍水相逢一脉相承
D.不期而遇息息相关
17.下列对文中画线词语的解释,有误的一项是(3分)
A.巨擘:
擘读bò。
本意为大拇指,文中比喻在某一方面居于领先地位的杰出人物。
出自《孟子·滕文公上》:
“孟子曰:
‘于齐国之士,吾必以仲子为巨擘焉。
’”
B.东山再起:
文中指退职隐居后重新出任要职。
出自《晋书·谢安传》:
“隐居会稽东山,年逾四十复出为桓温司马,累迁中书、司徒等职,晋室赖以转危为安。
”
C.汗青:
古时在竹简上记事,采来青竹,要用火烤得竹板像出汗一样冒出水后,才容易书写。
文中指著作完成。
出自《史通·忤时》:
“故头白可期,而汗青无日。
”
D.金瓯永固:
瓯读ōu。
文中比喻国土像黄金做的盆一样完整,政权永远牢固。
出自《南史·朱异传》:
“尝夙兴至武德合口,独言:
‘我国家犹若金瓯,无一伤缺。
’”
18.根据文意,在①②句方格里填写出诗文原句。
(4分)
19.下列对文章内容的理解,不正确的两项是(4分)
A.王安石给自己的宅院起名为“半山园”,蕴含着对王朝兴衰的历史回忆,寄托着清正廉洁的政治追求,含义深远。
B.王安石第二次罢相后在半山园隐居,直到去世,但他却始终没有放弃再度出仕,继续推行变法运动的改革理想。
C.如今的半山园被现代建筑包围、侵占,原本的屋舍已荡然无存,作者徘徊在门前,为后人渐渐淡忘王安石而痛心。
D.无论地位多高、能力多强,都无法阻挡历史的前进,王安石、谢安等人不懂这一点,是他们的阶级局限性造成的。
E.封建统治者想让自己的王朝不朽,却终被历史无情淘汰,原本默默无闻的工匠,却在历史中留下了他们的名字。
20.结合全文,分析文章中写谢公墩和明城墙的用意是什么。
(8分)
21.本文认为“历史终究是人民创造的”。
你是否同意这种看法?
说明你的理由。
(5分)
22.文章结尾说“文化的力量是无穷的”。
请简要解释这里的“文化”指什么。
(4分)
丰台
阅读下面作品,完成17-20题。
雪花落在皇城根儿下
王丹枫
北京的冬天很神秘,用着猫样的轻柔,踩着猫样的细步,就这么悄无声息地来了。
许多南方的朋友跟我谈起北京时,总拿冬天的萧瑟和气候说事,特别是那些光秃秃的树枝,还有那冷得没心没肺的北风,让他们望而却步。
当他们在盛赞南方一年四季绿意盎然的时候,说不定一场如幻如梦的大雪就悄然飘落在皇城根儿下。
每到深秋,我总喜欢踩在秋的尾巴上,把目光伸进冬天,北京的冬天,期待一场大雪落满京城。
在北京,雪花哪天落下是不会提前告诉你的。
说不准儿就在你一觉醒来之后,透过无字的窗户,发现一切都发生了变化:
树裹银装,路没边界,远处的高楼大厦、树木河流,隐隐约约如在云里雾里,妙不可言。
连平日里最不起眼的小矮屋,也变得漂亮异常,就像童话里的小房子,神秘而美丽。
空气中飘浮着甜甜的味道,沁人肺腑;天空是少有的蔚蓝,清澈透亮,没有了灰蒙蒙的雾霭;人们瑟瑟发抖,却个个精神抖擞,像是集体遇到了什么喜事,笑逐颜开。
这个时候虚伪与真实不再竞争,也不再粉饰,整个世界都沉浸在晶莹剔透的冰雪里。
很多客居北京的人都承认,自己是从北京的第一场雪开始爱上这座城市的。
因为雪可以让所有的建筑在一夜间变得沉静下来,让人有机会走进这座城市的内核,去真切认知每一种与温暖相关或者曾经相关的事物。
冬天的北京,雪花落下来之后,有许多地方值得我们把玩和回味。
逛故宫最好的时候是下雪的午后,那时游人稀少,恰好显示出一个居住过二十四个皇帝的皇宫本有的威严和肃穆。
踩着软绵绵的雪,走在通往午门空旷的大石板路上,仿佛可以和那些曾经生活在这里的人们对话。
有的时候,或许还能看到那些帝王将相,还有他们的嫔妃,浩浩荡荡地一路走来,向你微笑,跟你点头示好,好像自己就是他们其中的一个,曾经一起住在这美丽的皇城里,没有勾心斗角,只有薄纱般美丽简单的日子。
落雪后的什刹海似乎永远都是北京最有情调的地方。
树上挂着白雪,把枝条勾勒得很帅。
坐在岸边某个酒吧的窗前,来一杯浓浓的热咖啡,毫无顾忌地想一些远远近近的事情,也可以什么都不想。
总之,在雪的抚慰里,时间已了无皱纹。
雪后的胡同最有老北京的气质。
当白雪铺檐挂树,九曲胡同中生息的生命,总能勾起人万千联想。
闲步其间,你可以听见那透着老北京风情的一声声京腔京韵,或者迎面遇见一个小伙子推着一车红彤彤的糖葫芦走过。
再或许,就在某个拐弯处,一枚“炮弹”突然袭来,让你冷不防地就找回童年的时光。
孩子们堆着雪人、打着雪仗,欢呼声、叫好声、拍掌声,一阵高过一阵的嬉闹声,震落了树上的积雪。
北京冬天的夜晚是一天中最美的时光。
盏盏柔和的灯光挂了起来,外面依旧是雪花飞舞,穿着衬衫薄裤坐在暖气片儿旁,饮着一杯清幽的绿茶,手里再捧一本自己喜欢的书,你就是全世界最幸福的那个人。
窗外无声无息的雪在夜的灵魂上轻盈走动,那种圣洁那种净美如海潮般向你涌来,慢慢浸入你的灵魂深处。
不过,在北京落雪的冬天,和朋友们在家里大口大口吃冰淇淋,就着花生米和几碟小菜,一盅一盅喝二锅头,最为过瘾。
如果酒后能再来一只烤番薯,那就更妙不可言了。
曾经只为等那勾起胃虫的喷香的烤番薯,我还在瑟瑟的北风中排起长队。
买到番薯时,掰开一半,黄嫩黄嫩的番薯瓤,悠悠上扬的袅袅热气,顿时一种幸福的温暖流遍全身,直至血液的每一个分子。
在我的潜意识里,有雪的冬天,北京才能淋漓尽致地散发出它特有的魅力。
我喜欢在雪停之后,“全副武装”,穿上厚厚的棉袄,漫步在雪的世界里,听脚下咯吱作响。
我还喜欢把一片片雪花放到舌尖上,然后感受它在嘴里丝丝化尽,最后细细回味雪的味道。
我更