中外名著活着读后感范文.docx
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中外名著活着读后感范文
中外名著活着读后感范文
中外名著《活着》读后感一
他是一个出身良好的富家子弟，但却因为赌博、上_院，而输光了祖上留下的一百多亩地，把祖祖辈辈住的大房子也抵了出去。
他的父亲因为儿子的不争气，气得病重，最后因为从村口的粪缸上掉下来而摔死。
自此，他从一个富贵人家的少爷变成了一个要从别人手中租田的佃户;他开始有悔改之意，便想踏踏实实地用自己的双手养活一家人。
他的母亲也老了，最后病重。
他的妻子拿了几块银圆让他去城里请郎中。
可郎中没请成，却被一个国民党的小小的连长逼去拉了大炮，成了一个没天都不知自己能否见到明天太阳的炮兵。
炮兵的生活是艰苦的，他们的粮食都要争抢着吃。
好在认识了两个朋友，生活也就不会太过乏味。
（虽然其中一个叫老全的人还未摆脱那样黑暗的生活就先在战场上死了）
他们这一连的炮兵从不打仗，却也每天有成批成批的人死去。
好不容易他和他的另一个朋友春生捱到了全国解放，他领了共产党团长给的盘缠，踏上了归家的旅途。
他回家了。
在这两年玩命似的时间里，他无时无刻不想着这个小茅房。
他看见了他的女儿、他的儿子，还有他日思夜想的妻子。
当天晚上他夜不成眠，搂着妻子在门口看着星星想了一整夜：
我回来了。
悲惨的生活从此开始。
他的母亲在他离开的两个多月以后就死了，现在他要和妻子一起养活两个孩子。
可是他的儿子徐有庆毕竟要读书，家里的口粮就成了问题。
他的女儿徐凤霞因为小时发高烧，留了后遗症，从此变成了聋哑，不然到了出嫁的年龄不会没人来提亲。
因此，他和妻子商量把女儿送人。
他的妻子虽然不舍，却也被生活逼迫，把女儿送给一个老夫妇那里干活。
他的女儿偷偷跑回来了，可他送女儿回城里，就快到时，他却忽然心疼他的女儿了：
他的女儿很懂事，他不舍得送人。
于是，便背着女儿回家。
当晚，他告诉他妻子：
"就是全家都饿死，也不送凤霞回去。
"
他们一家靠者微薄的收入，艰难地生活着。
虽然贫穷，但他始终不抛弃人性中最使人温暖的那一面。
可是，噩耗却紧接着传来。
他的妻子得了当时无法医治的软骨病，渐渐地干不动活，又变得走不动路，最后连一根针都拿不牢了。
他的妻子本以为她会先行离开家人。
但没有想到的是，他们的儿子才10岁，小小年纪便魂归西天。
他们村的县长的妻子因为生孩子时大出血，急需输血。
但却没人的血型对得上。
碰巧，他的儿子的血型正好相同，于是，医生便开始抽血。
本来现在未成年人是不允许献血的，且献血的血量有一定的限制。
可是当时的医生是极度不负责任的，可以说是根本没有道德。
这血一抽上就停不下来了。
他可怜的儿子徐有庆就这么被活活地抽干血，死了。
埋了他儿子，他始终不敢告诉他妻子。
但最后他的妻子还是知道了，哭得伤心欲绝。
时间是治愈心病的良药，渐渐的，想起他们的儿子也只是悲伤一下了。
他们便开始烦恼怎么才能找个好婆家，把他们的女儿嫁出去。
终于，在同村村民的帮助下，他的女儿凤霞嫁了个好丈夫。
女儿虽然是个聋哑，但他的女婿仍是十分疼爱他的女儿。
不久，他的女儿就怀孕了。
这本事一件喜事，可似乎到了他们家就成了丧事。
他的女儿分娩时，却也因为大出血，而永远离去。
女儿生了一个男孩。
他的妻字看着她的外孙这么可怜，刚出生就没了妈，便给这个男婴起名为"苦根".
真的是"白发人送黑发人"啊，他的妻子原以为自己快要死了，却亲眼看着自己的儿女双双在自己前面死去。
不久以后，她也撒手人间。
他的女婿自从他女儿死后，就把苦根当命看。
他的女婿是个搬运工，天天上工都背着苦根。
好了，等到苦根会说话、会自己走路、自己玩的时候，苦根的父亲也丢下他命归西天了：
他的女婿是被两跨水泥板活活压死的，整个人被压得扁平，成了一摊肉酱!
他就承担起了养育小外孙的责任。
苦根一天天长大，也渐渐懂事，会帮他外公做一些田里的活了。
这自然让他十分高兴。
可天不尽人意，苦根有一次发高烧了，他却浑然不知，等到烧得厉害了，才知道，他的外孙生病了。
当时家里多穷，跟本没钱买药。
听说姜汤可以治感冒、发高烧，他便去弄了碗姜汤来。
可有觉得这样太苦太辣，就又向村里人借了一点糖。
本来要还，别人知道他家的处境，可怜他，也就叫他算了。
外孙喝了姜汤自然好了许多。
他就为自己原来外孙生病了都不知道而感到内疚。
于是煮了一大晚豆子放在桌上，还放了点盐（当时的糖和盐对老百姓可都稀有着）。
他可怜的小外孙，就因为这么一碗豆子，而活活被撑死!
自此，这么一个贫困的家庭就破裂成如此，全家就只有他一个人还活着。
于是他买了一只原本要宰杀了的老牛做伴。
"两个老不死"就这么过着平凡的生活……
如果有人遇到了如此的人生待遇，想必他一定是不愿在回首。
可这位老人却依旧如此详细得同作者娓娓道来，仿佛在活了这么一段人生。
且不说这个，许多人，遇到一点生活的挫折就喊"活不下去了",更何况是老人遇到的这种艰难：
亲手埋葬了自己所有的亲人。
可老人依旧活下去了，而且活得充实、快乐。
所以我们遇到的所有困难都是可以解决的，我们不可能要做一只胆怯的蜗牛。
想必，这就是作者余华所要告诉我们的人生道理。
如同书名——《活着》。
要知道，活着，就是在创造生活。
中外名著《活着》读后感二
上了余华的十八岁出门远行之后，开始对余华有点产生兴趣。
课间同学还不停的讨论着。
不知谁说他的小说《活着》很有味道，太好看了。
于是我抱着一丝好奇借了这本书。
10月5号下午，本着无聊便看了起来，谁知道一看就是一下午，知道把它看玩。
《活着》是一个名叫福贵的老人用一天时间对其一生苦难的叙述。
在近四十年里，他经受了人间的很多苦难，面临了与一家四代人的生离死别，他本应该死掉，可他活着，甚至只是为了活着而活着。
正如作者余华自己所说的那样：
活着是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
福贵的不死，让人很是迷惑，可是他活着，有着自己存在的价值，有着自己活着的意义，有着自己的不死。
作者只是用了普通的叙述方法，但却有种特殊的渲染效果。
越读越有沉重感。
而这种沉重感并非故事情节本身所造成的。
而是作者用最普通甚至于冰冷的语气去描述不寻常的事情。
而这种沉重以至于难以自拔的感觉就悄悄地潜入我心里。
也正因此有人描述说余华他就象一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来一样。
起初，他吸引我的只是福贵的经历，即小说的故事情节。
然后是作者的写作风格和特点。
直到看到最后，看完了一本书，再回过头来看看作者的简介、别人的评语。
我又有了新的感觉。
回到本质，我一直在想《活着》的目的何在。
仅仅只是为了写小说而写吗。
各种人有各种人的说法。
有人说他只是为了让人们就对此书留下深刻了印象。
因为阅读是一次心理的恐惧经历。
而还又人说：
实际上，这又暗示了中国文学的另外一个事实：
以现实主义做口号的现实主义其实是最不敢面对现实的。
比如：
本质上，人活着本身除了活着以外，并无任何意义。
那么如果一定要赋予意义的话，那么可以算作意义的，恐怕只有活着本身了。
《活着》的伟大感可能恰恰源于这里。
也正因如此，《活着》就明确了一个内容，活着在一般理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一种静止的状态。
余华想告诉读者：
生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。
中外名著《活着》读后感三
《活着》给我的是一种直击心灵的震撼，并让老去的福贵永远活在我脑海里。
余华说：
“人是为活着本身而活着。
”所以，他写活了福贵。
生命的存活，需要空气、水、粮食、光等等，那活着到底有什么意义呢?
毕淑敏在大学里讲课也曾被问到同样的问题，她是这么回答的：
“活着本身并无任何意义。
”台下响起雷鸣般的掌声，然而她又开口：
“但是，我们要创造出一个意义!
”人是有七情六欲，我们总有一些东西可以支撑生命的重量。
没有可追求的意义，那和只懂吃与被吃的兽类有何区别?
新闻上报道的落网贪官，在我眼里，他们有金钱，有欲望，有豪车，就是没有追求的意义。
当一个人的脑子被利欲罪恶塞满，难道不可怕吗?
活着，大概不只是肉体上的满足，还要有精神上的洗礼。
福贵的悲剧有目共睹，前半生荒废家业，后半生大起大落，痛苦接踵而至，余下个和老牛相伴的晚年。
余华的文字织出温情，又残忍的撕碎它。
我不明白，这样一出悲剧能给人什么正能量?
后来我想：
人常说“乐极生悲”，没错，只有到达极点了，才能有不一样的东西滋长出来。
就好比福贵令我极其唏嘘的一生，但我忘不了，第一章里这般描述福贵的脸庞：
“老人黝黑的脸在阳光里笑得十分生动，脸上的皱纹欢乐地游动着。
”瞧，福贵还是笑着的，还是活着的。
夕阳里，田埂上，老牛累得垂头，福贵在平淡的讲出他多灾多难的大半辈子。
几十年过去了，唯一不变的是脚下的泥土，唯一没有离去的是他。
一起痛苦都随风散走，生命脆弱而又顽强，原来，为了活着，就是活着。
中外名著《活着》读后感四
一个暮年的老人，回忆他自己的一生。
活着究竟是为了什么呢?
中国人的生活几千年来都是有点盼头的。
所以，一个人活着就像是在为别人而活。
这也算是中国的特色吧。
我们不去讨论这种特色的优缺点，只是当一个极端的个例发生的时候，一切解释都这样的苍白。
富贵一个风烛残年的老人，讲起自己的经历，是那样的平淡和满足。
一个曾经的纨绔子弟，家里有很多的钱。
但是，摊上了两个败家子。
爷爷地传到父亲手里就少了一半。
再到他的手里，干脆输了个精光。
有钱的时候，它可以嫖，可以赌。
可以事无忌惮的开老丈人的玩笑，可以骑着别人满街乱跑。
完全是一种奢靡的生活。
一个这样的人，当一切都改变之后，也很快适应了新的生活。
可以下地干活了，可以自己走路了，可以自己承担起家庭的重担了。
当他挑着两大筐的钱还个龙二时，肩膀磨破了皮，全身的骨头就像散了一样。
他终于明白了钱是不容易挣的。
可惜，一切都已经太迟了。
为什么所有的人都是在最后才明白这样的道理。
能够尽早明白这个道理的人，我想一定是作家，要么就是伟人了。
当一个人生活需要别人的时候，又或者说有了一个精神寄托的对象。
于是，活着的目地就是为了他或她。
富贵的第一个精神寄托就是他的老婆家珍。
然后是女儿，儿子，女婿，外孙子。
结果，人生的三大悲剧，基本上都让他赶上了，而且非常的绝。
早年丧父，中年丧子，晚年丧妻。
当这一切都发生了之后，上天的眷恋，给了他一个孝顺的女婿和外孙。
结果，女婿和外孙也相继死去。
我不知道如果这些变化发生到我身上，我是否承受得住。
也许富贵在战场上看到了太多的死难吧。
慢慢的就习惯了。
可是谁又能习惯一个个亲人离自己而去呢?
中外名著《活着》读后感五
在《活着》这本书的序言里，余华提到了他一开始是用第三人称，感到落笔不自然，直到换了第一人称，让“他”成了我，才让《活着》诞生出来。
“我”的命运如此怪诞，却又无比寻常：
一口气、一滴水、抽一次血、一捧豆子、两块水泥板就能置人于死地。
读者的眼睛如摄影机一般，看着福贵的家人陆续跳进死亡，最后甚至有一瞬间的“终于死完了”的解脱感。
这种一层一层堆积起来的沉重最终改变了人的感官，在我们视野中塑造了一个平淡的福贵。
或说一个平淡的“人”。
我不愿意相信福贵是绝望，麻木的。
他更像是一个平淡的人。
我这个年纪的人无法形容与模仿那样的平淡，而不是通常意义上的“豁达”。
那是一种只能靠时光堆积出的心境。
大概是人们在放着两张遗像的前厅里面嗑瓜子聊天，不时回头看一眼长辈时的心情。
而在韩文版的序言里，余华作了一番解读，活着的力量来自忍受，忍受生活所带来的一切事物。
而作为一部文学作品，《活着》大抵讲述了一个人和命运的友情，他们互相感激、互相仇恨、互相依存。
展现一个人承受重压而没有断裂的坚韧。
活着只是一种生命的存在状态，而为什么活着，是一个永恒的哲学难题，这个话题同道德、伦理、生命、死亡、爱情等诸多人类的谜语一样，没有标准答案。
一口气读完全书，我更愿意将他看成一部纪录片。
在2015年9月，社会学家边燕杰先生开始了一个新课题——社会网络与职业经历的调查，遍布中国30个城市，严格随机抽样，每家每户上门调查，大约覆盖30000户人家，调查详细到三代以内的出色、工作、家庭、社会关系网络。
高层家庭在此不表。
当真是“所有幸福的家庭都是相似的，而不幸的各有各的不幸”。
被调查的人中，有一家五口蜗居四十平米，奶奶多病，孩子智力残疾，父亲伤残，只有母亲一人苦苦支撑，一年收入只有6000元左右的家庭，而在调查的上一个月，他们家的医药费是4000元;也有从98年创业，从成功到失败，而今丈夫瘫痪靠妻子摊煎饼相濡以沫，家中还养了八条狗;啃老在家的，放不下旧情人单身25年50岁依旧独居的博士。
如此种种，不一而同。
调查者们慢慢撕下每个城市的外衣，揣摩他们的肌肤，找到新伤旧病未愈之处，撕下结痂再撒上盐，等到血液淙淙而出，冷漠地注视着主人公痛苦扭曲的表情，记录下血液的颜色和成分，然后无能为力。
这不是娱乐的比惨大会，这是实实在在的生活事实。
正如年初这场突发疫情下，一些人的生活并不像表面上的那般阳光普照，只需待在家里边相安无事。
因而也不必说这项调查太过残忍，也许也会有一天我们其中也会有心中苦楚而口不能言的时候。
可这些人依然在拼尽全力。
很难去问为什么，因为我们始终不能成为另外一个人去经历他所经历的一切，该怎么去妥善的给一个活着的人下一个定义，替他给出个理由，可能他自己也未必清楚。
余华写了一个人好似被世界背叛的故事，他不停地遭受打击和毁灭。
可在小说最后作者推翻了这个道理，福贵的人生无关背叛与毁灭。
反乌托邦性质在此处尤为明显，因乌托邦和地狱一样不存在。
人总是不停的追问活着的意义。
“意”者，心上之音，“义”者，人生斑驳道路上的小小一点，个人道路、心灵不尽相同，何能一言以蔽之。
小说似乎想说人来一世，不是为了什么，而是来经历所有一切，然后离开，最后不管经历如何，都是和命运的交融，与自己和平共处。
就像那个国破家亡的王子，怎么样都是一种度过。
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