人教版七年级语文上册 文言文阅读训练及答案Word版.docx
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人教版七年级语文上册文言文阅读训练及答案Word版
人教版七年级语文上册文言文阅读训练及答案（Word版）
一、部编语文七年级上册文言文练习
1．阅读文言文，回答问题。
【甲】周公诫子
成王封伯禽于鲁。
周公诫之曰：
“往矣，子无以鲁国骄士。
吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。
然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。
吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。
夫此六者，皆谦德也。
夫贵为天子，富有四海，由此德也。
不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。
可不慎欤？
”
【乙】诸葛亮
《诫子书》
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（1）解释下列划线的词。
①博闻强记，守之以浅者________
②非学无以广才________
③悲守穷庐________
④又相天子________
（2）这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。
其中【甲】文周公告诫儿子伯禽的中心内容是：
________；【乙】文诸葛亮告诫儿子的中心内容是：
________。
（3）将下列句子译为现代汉语。
①夫此六者，皆谦德也。
②年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（4）【乙】文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，这两句话是：
________，________。
【答案】
（1）见闻广博，记忆力强；增长；陋室；辅佐
（2）不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才；要立德、修身
（3）①这六点都是谦虚谨慎的美德。
②（如果）年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。
这样的人大多对社会没有任何贡献，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，又怎么来得及！
（4）非淡泊无以明志；非宁静无以致远
【解析】【分析】
（1）①句意为：
见闻广博,记忆力强,却用浅陋来保持,这是聪明。
博闻：
见闻广博，记忆力强；
②句意为：
如果不刻苦学习就不能增长自己的才干。
才：
才干；
③句意为：
等到悲凉地守着贫穷的小屋。
庐：
陋室；
④句意为：
又身兼辅助天子的重任。
相：
辅佐；
（2）阅读甲文，了解内容可知，诸葛亮告诫儿子的中心内容是：
要立德、修身；乙文周公告诫儿子伯禽的中心内容是：
不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才。
（3）①重点词有：
博闻强记，见闻广博，记忆力强。
浅，浅陋。
句意为：
见识广博，并用浅陋来保有它的人，必定智慧。
②重点词有：
夫，句首发语词，不翻译；才，才能。
句意为：
要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的。
（4）甲文中有两句话常被人们用做“志当存高远”的座右铭，这两句话是：
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
故答案为：
⑴见闻广博，记忆力强；增长；陋室；辅佐；
⑵不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才；要立德、修身；
⑶①这六点都是谦虚谨慎的美德。
②（如果）年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。
这样的人大多对社会没有任何贡献，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，又怎么来得及！
⑷非淡泊无以明志；非宁静无以致远；
【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。
学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案；
⑵本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。
解答此题的关键是在理解课文内容的基础上来分析即可；
⑶本题考查重点句子的翻译，做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。
注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅；
⑷本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。
答题时需要通晓全文大意即可。
2．阅读下面的文言文，完成下列小题。
杞人忧天
《列子》
杞国有人忧天地崩坠身亡所寄废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：
“天，积气耳，亡处亡气。
若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？
”
其人曰：
“天果积气，日月星宿，不当坠邪？
”
晓之者曰：
“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。
”
其人曰：
“奈地坏何？
”
晚之者曰：
“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。
若赚步跳蹈？
终日在地上行止，奈何忧其坏？
”
其人会然大喜，晓之者亦舍然大喜。
（1）用“/”给下面句子断句（限断二处）。
杞国有人忧天地崩坠身亡所寄废寝食者。
（2）用现代汉语写出下列句子的意思。
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
（3）在括号里补充说话者的神态、语气，并说说自己补充的理由。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，①（ ）曰：
“天，积气耳，亡处亡气。
若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？
”
其人②（ ）：
“天果积气，日月星宿，不当坠邪？
”
（4）联系自己的生活体验，谈说读完这则寓言后明白的道理。
【答案】
（1）杞国有人忧天地崩坠/身亡所寄/废寝食者。
（2）那人释然而非常开心，开导他的人也释然而开心。
（3）①有成竹；②半信半疑；
理由：
开导的人坚信自己的观点，“天”是由“气”构成的，处处都有“气”，完全不用担心天塌下来，他希望杞国人也可以停止忧虑。
杞国人接受了解释，但是还是根据自己的认知提出疑惑为什么日月星宿在气中能够不坠落？
依旧认为天会塌下来。
（4）寓言告诉我们不要为毫无根据的事情忧虑担心，完全是庸人自扰。
在生活中我们常常会忧虑一些不必要的事情，比如考试前后的自我否定心理，认为自己不可以，没能力进而产生无端焦虑的消极心理。
实际上我们无需胡思乱想，要相信“船到桥头自然直”，没有砍是跨不过的；即使处境艰难，也要保持积极豁达的心态，相信前路的“柳暗花明”。
【解析】【分析】
（1）此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：
杞国有人忧天地崩坠/身亡所寄/废寝食者。
译为：
杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，（便）食不下咽，寝不安席。
此题要注意把几个相关的意思划开。
（2）本题注意下列字词的翻译，如“舍然”：
释然，放心的样子。
“晓”：
开导。
（3）准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求填写适当的词语。
如“天，积气耳，亡处亡气。
若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？
”这是“晓之者”之语，是有根有据信心满满地讲道理，所以第一空应填“胸有成竹”。
而“天果积气，日月星宿，不当坠邪？
”是杞人对这种说法的怀疑之语，所以第二个空应填“半信半疑”。
（4）要答好此题，首先要整篇阅读文言文，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，看看原文到底要表明一个什么主要观点。
然后由这个观点生发出去，再联系自己的生活实际或社会实践，确定一个论点后进行论述。
如告诉人们生活中不要为不必要的烦恼扰乱情绪,生活在胡思乱想之中。
要学会放开,豁达开朗地对待生活的一切。
“世上本无事,庸人白扰之。
”现代社会是一个竞争激烈的社会,是否具有良好的心态和健康的心理状况对于一个人的发展是极其重要的。
我们平时要注意分析事物之问的联系,防止主观片面性和盲目性。
对于一些确实无法认知和解决的问题,我们也不要陷入无休止的忧愁之中而无力自拔。
人生乐在豁达。
故答案为：
⑴杞国有人忧天地崩坠/身亡所寄/废寝食者；
⑵那人释然而非常开心，开导他的人也释然而开心；
⑶①有成竹；②半信半疑；
理由：
开导的人坚信自己的观点，“天”是由“气”构成的，处处都有“气”，完全不用担心天塌下来，他希望杞国人也可以停止忧虑。
杞国人接受了解释，但是还是根据自己的认知提出疑惑为什么日月星宿在气中能够不坠落？
依旧认为天会塌下来
⑷寓言告诉我们不要为毫无根据的事情忧虑担心，完全是庸人自扰。
在生活中我们常常会忧虑一些不必要的事情，比如考试前后的自我否定心理，认为自己不可以，没能力进而产生无端焦虑的消极心理。
实际上我们无需胡思乱想，要相信“船到桥头自然直”，没有砍是跨不过的；即使处境艰难，也要保持积极豁达的心态，相信前路的“柳暗花明”。
【点评】⑴本题考查句子的断句能力。
本题考查断句。
首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开；
⑵解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。
并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句根据语境在进行合理的想象，即可作答。
⑷解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句结和生活体验解答即可。
【参考译文】
古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，（便）食不下咽，寝不安席。
另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：
“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。
你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？
”
那人说：
“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？
”
开导他的人说：
“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。
”
那人又说：
“如果地陷下去怎么办？
”
开导他的人说：
“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？
”
（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。
3．阅读文言文，回答问题。
《论语》十二章（节选）
子曰：
“学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
”（《学而》）
曾子曰：
“吾日三省吾身：
为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
”（《学而》）
子曰：
“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）
子曰：
“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为政》）
子夏曰：
“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”（《子张》）
（1）解释下列句子中划线的词。
①吾日三省吾身________
②不亦说乎________
③思而不学则殆________
④为人谋而不忠乎________
（2）将下面的语句翻译成现代汉语。
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
（3）“有朋自远方来，不亦乐乎？
”中的“朋”指什么样的人？
为什么会“不亦乐乎”呢？
从中可以看出孔子对学习与交流有怎样的态度呢？
【答案】
（1）每天；同“悦”愉快；疑惑；竭尽自己的心力
（2）广泛地学习并坚守自己的志向，恳切地发问求教并能多思考当前的事情，仁德就在其中了。
（3）“朋”指志同道合的人。
有志同道合的人聚在一起研究问题当然是高兴的事，更是一种乐趣。
可以看出孔子愿意与别人切磋探讨学问，把这当作乐事。
【解析】【分析】
（1）解释文言文实词意义包括：
重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。
①日：
名词作状语，每天；②说：
通假字，同“悦”愉快；③殆：
动词，疑惑；④忠：
动词，竭尽自己的心力。
（2）翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。
笃志：
志向坚定。
笃，坚守。
切问而近思：
恳切的发问求教，多思考当前的事情。
切，恳切。
仁：
仁德。
句意是：
广泛地学习并坚守自己的志向，恳切地发问求教并能多思考当前的事情，仁德就在其中了。
（3）仔细阅读文章，在正确理解字词意思的基础上通译全文，提炼概括文章内容，比较分析作答。
朋：
同门；一同学习者；弟子；志同道合的人。
孔子认为以学习为乐事，愿意与志同道合的人切磋探讨学问，把这当作乐事做到人不知而不愠，反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。
故答案为：
（1）①每天；②同“悦”愉快；③疑惑；④竭尽自己的心力。
（2）广泛地学习并坚守自己的志向，恳切地发问求教并能多思考当前的事情，仁德就在其中了。
（3）“朋”指志同道合的人。
有志同道合的人聚在一起研究问题当然是高兴的事，更是一种乐趣。
可以看出孔子愿意与别人切磋探讨学问，把这当作乐事。
【点评】
（1）本题考查解释文言文中实词的意义。
答题时应注意，对重点实词的解释，是学习文言文最基础的一项，对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。
其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。
（2）本题考查学生对文言句子的翻译能力。
答题时应注意，句子翻译也是文言文阅读的一个常考题型，翻译句子时，要注意抓住句中的关键词句，把关键词句翻译准确，另外，还要注意对特殊句式的翻译，尽量做到通顺、流畅，表意清晰。
（3）本题考查学生对文章内容的理解分析能力。
答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句，准确表达。
【附参考译文】
孔子说：
“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？
有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？
人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？
”
曾子说：
“我每天多次反省自己：
替别人办事是不是尽心竭力了呢？
同朋友交往是不是诚实可信了呢？
老师传授的知识是不是复习了呢？
”
孔子说：
“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。
”
孔子说：
“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。
”
子夏说：
“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。
”
4．阅读文言文，回答问题
炳烛①夜读
晋平公问于师旷曰：
“吾年七十，欲学，恐已暮矣。
”师旷曰：
“何不炳烛乎？
”平公曰：
“安有为人臣而戏其君乎？
”师旷曰：
“盲臣②安敢戏其君乎？
臣闻之：
少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
炳烛之明，孰与昧行③乎？
”平公曰：
“善哉！
”
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：
“卿今当涂掌事，不可不学！
”蒙辞以军中多务。
权曰：
“孤岂欲卿治经为博士邪！
但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？
孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：
“卿今者才略，非复吴下阿蒙！
”蒙曰：
“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
”肃遂拜蒙母，结友而别。
【注】①炳烛：
点烛。
②盲臣：
师旷为盲人，故自称为盲臣。
③昧行：
在黑暗中行走。
（1）解释下面句子中的划线词。
①恐已暮矣________
②盲臣安敢戏其君乎________
③士别三日，即更刮目相待________
④及鲁肃过寻阳________
（2）用现代汉语翻译下列句子。
①安有为人臣而戏其君乎？
②孤岂欲卿治经为博士邪！
（3）晋平公担心学不好的理由是________，吕蒙不愿学的理由是________。
（每处所填不超过5字）
（4）从《孙权劝学》一文中找一个成语形容吕蒙的变化。
（5）《孙权劝学》一文哪句话可以看出吕蒙学有所成？
用的写作手法是什么？
（6）读完这两篇文章你得到了哪些启示？
【答案】
（1）迟、晚；怎么；再次、重新；等到、到
（2）①哪有做臣子的戏弄他的君王的呢？
②我难道是想让你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？
（3）年纪大；事务多
（4）刮目相待
（5）大惊曰：
“卿今者才略，非复吴下阿蒙”侧面描写。
（6）略
【解析】【分析】
（1）本题考查学生理解文言词语意思的能力。
理解文言实词的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境来辨析推断，揣摩其意思。
要注意一些字的特殊用法，比如“及”这个字，在不同的语境中意思是不同的。
这里是“到了……的时候”。
（2）本题考查文言文句子翻译。
以直译为主，意译为辅，注意落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺连贯；还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。
注意“安、戏、孤、岂”等字要准确翻译。
（3）本题考查筛选并提取信息。
是建立在文章理解基础上的考查方式，促进学生在阅读过程中达到读懂读通的目的，能够用原文的材料来解决问题。
这里学生能用原文理解出，晋平公担心学不好：
“吾年七十，欲学，恐已暮矣。
”——年龄大了学不好；吕蒙：
蒙辞以军中多务——事务多，繁忙顾不上学习。
（4）本题考查理解内容和归纳要点。
读书使吕蒙的言谈大有智慧，所以鲁肃的语气重在惊叹：
“卿今者才略，非复吴下阿蒙!
”吕蒙也仅说了一句话：
“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!
”吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。
成语：
刮目相待。
（5）本题考查概括要点和侧面描写。
本文侧面表现了吕蒙的学有所成，是全文的最精彩之处。
由文中可知，鲁肃是旁观者，吕蒙读书的功效是通过他的话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。
而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
（6）本题考查说出阅读感受和启发。
学生能扣住观点，说出自己的感悟，并能联系生活实际，扣原文主题进行小结。
比如：
一个人即使基础差，但只要端正态度，刻苦努力，就能学到知识，并提高自己的认知水平和办事能力。
或者：
只要乐于学习，善于学习，就会寻找一切机会去学习，最终有所成就。
考点：
本题考查学生谈阅读感受的能力。
点评：
此题为开放题，没有唯一答案，但要语句通顺，有理解有感悟，但一定要结合文章内容，并联系生活实际。
故答案为：
（1）迟、晚；怎么；再次、重新；等到、到。
（2）①哪有做臣子的戏弄他的君王的呢？
②我难道是想让你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？
（3）年纪大；事务多。
（4）刮目相待
（5）大惊曰：
“卿今者才略，非复吴下阿蒙”侧面描写。
（6）略
【点评】
（1）本题考查学生理解文言词语意思的能力。
答题时应注意，先翻译句子，再参考古今义或词类活用等情况，准确解释词语，“安”：
疑问代词，怎么，哪里。
（2）本题考查文言文句子翻译。
答题时应注意，关键词语的意思必须要呈现出来。
文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断。
（3）本题考查筛选并提取信息。
答题时应注意，在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，逐项分析归纳：
（晋平公）年纪大；（吕蒙）事务多。
（4）本题考查理解内容和归纳要点。
答题时应注意，吕蒙说了一句话：
“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然，更有一种自信。
答案：
刮目相待。
（5）本题考查概括要点和侧面描写。
答题时应注意，鲁肃大惊曰：
“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，衬托出了吕蒙今非昔比的事实。
而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，运用侧面烘托的写法。
（6）本题考查说出阅读感受和启发。
答题时应注意，要求在理解文章内容、把握文章主旨及作者观点态度的基础上，能联系社会、生活的实际和个人认识，对文章做出评价，阐发个性化的有创意的阅读。
要求感悟真切,联想合理,中心明确,语言通顺。
【附参考译文】
炳烛①夜读
晋平公问师旷，说：
“我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了。
”师旷回答说：
“为什么不点上蜡烛呢？
”平公说：
“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？
”师旷说：
“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。
我曾听说：
少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，
就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？
”平公说：
“讲得好啊！
”
孙权劝学
当初，孙权对吕蒙说：
“你现在当权掌管事务，不可以不学习！
”吕蒙用军中事务繁多来推托。
孙权说：
“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！
我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。
你说军务繁多，谁像我？
我经常读书，自己觉得获益很多。
”吕蒙于是开始学习。
当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：
“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！
”吕蒙说：
“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？
”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
5．阅读文言文，回答问题
【甲】陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：
“尊君在不？
”答曰：
“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：
“非人哉！
与人期行，相委而去。
”元方曰：
“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
（选自《陈太丘与友期行》）
【乙】郭伋始至行部①，到西河美稷②，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。
伋问：
“儿曹何自远来？
”对曰：
“闻使君到，喜，故来奉迎。
”伋辞谢之。
及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还”，伋谓别驾从事③，计日告之。
行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭④，须期乃入。
其为人若此。
（选自《后汉书·郭伋传》，略有改动）
【注】①郭伋（jí）始至行部：
郭伋刚担任并州牧，首次出巡。
行部，出巡。
②西河美稷：
地名。
③别驾从事：
部下官吏。
④野亭：
郊野外的亭子。
（1）下列划线词语的解释不正确的一项是（ ）
A. 元方入门不顾（理睬）
B. 则是无信（不讲信用）
C. 及事讫（完毕）
D. 先期一日（约定的期限）
（2）下面划线词语意义和用法相同的一项是（ ）
A. 计日告之 伋辞谢之
B. 伋为违信于诸儿 遂止于野亭
C. 去后乃至 屠乃奔倚其下
D. 相委而去 人不知而不愠
（3）下面对两文理解有误的一项是（ ）
A. 【甲】文中陈元方从信用和礼貌两方面反驳他父亲的友人。
B. 【甲】文中“友人惭”的原因是：
他失信在先，根本没有资格谩骂元方的父亲。
C. 【乙】文郭伋答应过儿童的事，按约履行，不食言。
D. 【乙】文中的儿童因为郭伋守信，所以夹道欢迎，欢送。
（4）给下面句子划分节拍。
（每句限划一处）
①元方入门不顾
②使君何日当还
（5）用现代汉语翻译下面的句子。
①客问元方：
“尊君在不？
”答曰：
“待君久不至，已去。
”
②其为人若此。
【答案】
（1）A
（2）A
（3）D
（4）①元方/入门不顾
②使君/何日当还
（5）①那人便问元方：
“你父亲在吗？
”元方答道：
“等您好久都不来，他已经走了。
”②郭伋做人的方法就像这样。
【解析】【分析】
（1）本题考查解释文言文中实词的意义。
先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词
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