弟子规入则孝小学生演讲稿.docx
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弟子规入则孝小学生演讲稿
弟子规入则孝小学生演讲稿
篇一：
小学生弟子规演讲稿
篇一：
小学生的弟子规演讲稿
、“弟子规，圣人训”一遍遍诵读着朗朗上口的《弟子规》，一次次聆听着《弟子规》给我们带来的谆谆教诲，心中的那盏灯渐渐明了。
“入则孝，出则悌”告诉我们友爱兄弟，孝敬长辈，“孝”字也就从此铭刻于我们心间，使我们在关心长辈的同时也学会了尊重他人。
“谨而信”为我们谱写着一支思想升华的歌，良好的生活习惯也伴随着我们进入更高的阶梯。
“泛爱众，而亲仁”的做人守则成为人生起步的扉页，也是一个转折点。
更是那“有余力，则学文”的学习手册带领我们一次又一次地走出迷津。
《弟子规》之所以被称为弟子规，想必是那些望子成龙的博士，有学问的人给后代留下的“字典”。
正如诸葛亮为阿斗写的《出师表》一样。
古中国之所以被称为古中国，也一定离不开好书的启蒙。
上千个春秋，一代又一代的学童在不停的翻着这本书，实践着这本书中的任何一个字。
《弟子规》就是这么一本好书。
无论是牙牙学语的孩子，还是儿童，少年，甚至壮年，老年都耳熟能详，熟读成诵。
《弟子规》早已成为历史的篇章，成为华夏儿女成长的脚印。
让《弟子规》点燃我们心灵的火把，在烈火的让少中点燃那盏不灭的灯。
让《弟子规》永恒，让经典永恒，让爱永恒！
篇二：
学生弟子规演讲稿
今天，我讲话的题目是：
学《弟子规》有感
学校号召我们学习弟子规已经很长时间了，老师每天都会带领我们学习这本书，学完之后，我感受很深，连我的父母都说：
《弟子规》这本书是做人做事做学问的大智慧，通过它，让我懂得了许多做人的道理。
我们有许多同学都是家里的独生子，娇生惯养，连吃饭都非常挑剔。
爸爸妈妈每天变着花样给我们做好吃的，可我们却挑三拣四，甚至当饭菜不合口味时，还乱发脾气。
听爷爷奶奶说，在他们那个年代，每天吃的就是窝头咸菜，一年到头也吃不了几斤肉，只有在过年的时候才能吃到大米和白面。
与爷爷奶奶们相比，我们是多么幸福啊！
我们难道不应该珍惜现在的生活吗？
不应该牢记《弟子规》里“对饮食，勿拣择”那句话吗？
学了“衣贵洁，不贵华”这句话以后，我非常羞愧，我想到了发生在自己身上的一件事，有一次，妈妈带我去买鞋，我一眼就看中了一双鞋，标价200多元，我吵闹着要买，可是妈妈要给我买一双普通的运动鞋，我死活不同意，在商场和妈妈大吵大闹。
其实我心里很清楚，两款鞋的样式差不多，我只不过是想在同学们面前炫耀，满足一下我的虚荣心罢了。
同学们，你们是不是也有过同样的经历呢？
现在想想，我们实在是太幼稚、太不懂事了。
“唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。
”我们应当重视自己的品德、学问和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方应当自我激励奋发图强，“若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。
”外表穿着、饮食则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。
同学们，我们是幸福的，在家里有父母无微不至的照顾，在学校，有老师谆谆的教诲，可是当我们站在这鲜艳的五星红旗下，看着她冉冉升起时，我们难道不应该想起革命先辈们爬雪山、过草地时所经历的苦难吗？
无数的革命先烈抛头颅、洒热血，为我们创造了今天的美好生活，我们难道不应该继承他们那种吃苦耐劳、勤俭节约的精神吗？
我们还有什么理由这样浪费呢？
我们应该遵守《弟子规》中的每一条，努力学习，做一个学习好、思想好的小学生，这样才能成为一个高尚的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人；这样，我们不仅自己会获得幸福的人生，也会造福于社会，造福于人民，成为一个受人尊敬、对祖国有用的人。
各位领导、老师、同学们：
大家上午好！
我是古塘中心小学6年级43班的学生，我的名字叫——，今天，我演讲的题目是《崇向道德，做一代新人》。
大家知道，我们中华民族，是一个具有五千年灿烂文化的文明古国，在道德观念上，一直走在世界先进行列。
同学们，在现代社会，社会公德已成为每个公民个人道德修养和文明程度的重要表现，作为当代的小学生，我们应该逐渐养成讲文明礼貌、助人为乐、
爱护公物、保护环境、遵纪守法等社会公德这些习惯。
在学校里，我们要争做好学生，在家里，要争做好孩子，在社会上，要争做好公民。
现在，我已是6年级学生了，就更要遵守公民道德规范，做一个文明的四优少年。
现在，我们提倡“爱国守法”。
这是每个公民对国家最首要的道德义务，从小要热爱人民，热爱社会主义，热爱我们伟大的祖国。
长大以后，一定是国家的栋梁之材，能够遵守国家的法律法规，像历史长河中的许多仁人志士一样，维护国家和民族的尊严。
现在，我们一定要遵守校规、班规，维护学校的安定、团结、稳定的局面。
我们提倡“明礼诚信”。
在学校这个温暖的大家庭里，同学之间应彼此讲文明、讲礼貌，让每个同学在这个大家庭里感到温暖，感到快乐，感到舒服：
同学之间互相关心，互相爱护，互相帮助。
大家彼此成为彼此的屋檐，再也不会淋雨；大家彼此成为彼此的温暖，再也不会寒冷；大家彼此成为彼此的好伙伴，再也不会感到孤单。
要约束自己不文明的行为，要尊重自己，尊重他人。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。
要诚实守信，言行一致，表里如一。
我们提倡“团结友善”。
同学间应彼此团结，友善他人，和睦相处；要尊重人、理解人、关心人。
珍惜同学之间的友情。
因为，同学是成功道路上的一位良师，会热情地将你引向阳光地带；同学是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾；同学是快乐日子里的一把吉他，会尽情地为你弹奏生活的乐章；同学是忧伤日子里的一股春风，会轻轻地为你拂去心中的愁云；同学还是逆境时的一盆炭火，热情地为你意冷的心胸加热。
所以，同学之间和睦相处，既发扬了社会注意人道注意精神，也做到了严以律己，宽以待人。
“已所不欲，勿施于人。
”我们提倡“勤俭自强”。
我们推崇勤劳，反对好逸恶劳，反对奢侈浪费和享乐主义的生活方式，要自强不息，不断进取，保持健康向上的精神风貌，努力做一个阳光女孩。
我们提倡“敬业奉献”。
大力倡导不断钻研，求实创新，积极向上的优良校风、班风、学风。
立志高远，勇攀知识高峰，反对学业上不思进取的消极态度。
让我们以《弟子规》为良师，努力学习，严格遵循《公民道德设施纲要》，为祖国繁荣、社会进步做出自己的贡献吧！
从我做起，从现在做起，用自己的一言一行为弟弟妹妹们做出榜样，我们少年儿童犹如一张洁白的纸，希望每个人在这张纸上绘出最美的图案，用这些图案装点祖国万里江山！
我的演讲完了，谢谢大家！
篇三：
《弟子规》演讲稿
《弟子规》最好的德育教材
各位领导、各位评委、各位同仁大家好！
我演讲的题目是《弟子规》最好的德育教材。
诗人但丁曾说过：
“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。
”成人比成功重要，成长比成绩重要。
德是中华文化之宝;德是中华社稷之基;德是民族精神之魂。
胡锦涛主席指出：
“一个社会是否和谐，一个国家是否实现长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。
”
学校是对未成年人进行思想道德教育的主渠道，必须按照党的教育方针，把德育教育摆在素质教育的首要位置，贯穿于教育教学的各个环节。
要把弘扬和培育民族精神作为思想道德建设极为重要的任务，纳入小学教育的全过程。
《弟子规》对帮助儿童青少年传承传统文化，养正人格品行具有重要价值。
它在教育孩子如何立身做人的同时。
也提醒家长和教育者须按《弟子规》的要求，身教在前，率先垂范，成为孩子效仿的楷模。
《弟子规》是中华传统文化五千年智慧的结晶，是道德品行教育的最好教材。
它以圣人之道来作为我们的生活规范。
目的是为了让我们通过学习和落实圣贤教诲而获得幸福人生乃至于成圣成贤。
《弟子规》融读经与识字，为学与为人于一体，教导儿童诵读并落实在生活当中，可以帮助他们建立正确的人生观、价值观，养成良好的生活和行为习惯，培养敦厚、善良的心性，他
注重家庭教育与生活实际相结合，是待人处事的道理与具体方法。
下面我结合工作和生活实际谈一谈我校践行《弟子规》的做法。
二十一世纪的今天，将要面临的严俊社会问题就是养老问题，而众多案例表明不赡养的现象与日俱增。
对此国家已将养老问题纳入十二五规划。
《弟子规》强调“百善孝为先”孝心教育应居德育教育的首位。
我们绥中中学十分重视学生的素质教育，将德育教育列入学校工作的首要位置，在工作中我们以《弟子规》为指导教材，组织全体师生学习并实践。
以主题班会为载体全面开展德育教育。
“首孝悌，次谨信”我校这学期开学第一个月的德育训练重点就是孝心教育。
我们以板报为宣传阵地，提高学生的孝心意识，利用班会这一课堂让学生通过丰富多彩的活动亲身感受孝心的真正含义。
学生通过表演歌谣、三句半，讲故事等感受到孝心就是帮父母倒一杯水，捶一捶背，听父母的话这么简单。
一次班会上，我引用一则给妈妈洗脚的公益广告的视频。
视频的内容是一位中年妇女给母亲洗脚，这时一个五六岁的小男孩也吃力的端来满满的一盆水，喊“妈妈，洗脚”简单的视频说明一个深刻的道理：
“言教不如身教”这正是《弟子规》所倡导的。
这就是提醒家长和教育者要时刻以圣人训修正自己的行为。
因为我们的点滴都可能成为孩子效仿的对象。
为孩子树立良好的典范是我们的责任和义务。
“泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
”就是说只有在学好做人的基础上有精力才再习其它的技艺。
新课标指出“帮助学生成长为有人性的人”就是说要成才先成人。
只有成长为有人性的人，读、写、算的能力才能为社会创造价值。
当代的中学生乃至大学生自残、轻生的现象更令人担忧，正对这一现象我校在学生中多次开展“珍爱生命”为主题的队会活动。
“身有伤，怡亲忧”生命是父母所赐，无论在人生的道路上遇到多少坎坷，承受多大压力，内心多么痛苦，自己都没有权利伤害自己的身体，更没有权利结束自己的生命。
《弟子规》为我们带来的益处举不胜举。
要修身立德，从小事做起，从一言一行培养，以实际行动倡导社会公德。
要常为利人之事。
求功要求百世功，求利要求千秋利，求名要求万代名。
只有当一个人有了心灵的付出，有了社会的价值他才能够“为民生立命，为天地立心，为往圣续绝学，为天下开太平！
”
篇二：
弟子规演讲稿14弟子规让我学会孝
《弟子规》让我学会“孝”
高一3吴筝
各位领导、老师、同学、晚上好！
在《弟子规》的学习过程中，让我感受颇深的一篇就是“入则孝”。
“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。
为父母尽一份孝心。
也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。
也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。
也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。
也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。
也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。
也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币但“孝”的天平上，它们等值。
我相信每一个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底向父母许下"孝"的宏愿,相信来日方长,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天,可以从容尽孝.
可惜,人们忘了,忘了时间的残酷,忘了人生的短暂,忘了世上有永远无法报答的恩情,忘了生命本身有不堪以及的脆弱.
是的,每个子女在自己的父母眼里永远都是长不大的孩子,但我们也总不能永远在父母的襁褓里成长吧!
我们也不要把父母关心我们和照顾我们的习惯当作是一种义务,因为我们总有一天要长大,总有一天要离开,总有一天翅膀回硬,回飞出那照着我们的呵护伞,去寻找那属于自己的一片天.可不管我们走的再远,家永远遗留着我们温暖的归宿,家里也有我们最亲最爱的人.
孝心是无价的,它不需要任何的赔偿.那么,有谁亲自为自己的父母洗过脚吗有谁为自己的父母系过鞋带,穿过衣服吗又有谁为自己的父母梳洗过吗没有.或许,你会认为自己的父母有手有脚,这样简单的动作都不会,根本就用不着那样做,再说让人看见了多尴尬.其实,这些人想错了,万万全全想错了.孝心不是一种仪式,也不是让别人看的,而它两代人心与心的沟通.现在,父母都还健在,不需要子女去照顾,反而还需要父母花心思去关心子女.倘如有一天,父母老了,不能在有力气动了,你是否这时又会嫌弃他们,埋怨他们,责怪他们,去说他们给你带来了累赘呢或许还会有人连自己的父母都不要了,那又谈什么孝心呢
如今，我们中的许多人都是父母的独生子，总是被父母护着、宠着、溺爱着。
所以有些孩子便淡忘了“孝”这个字眼。
可“孝”是为人之本，只有懂得感恩父母的人，才算是一个完整的人!
孝,是捎纵即使的眷恋;孝,是无法重视的幸福;孝,是一失足成千苦恨的往事......谁言存草心,报的三春辉,让我们永远记的孝心的存在,孝心是无价的.
篇三：
小学生的弟子规演讲稿
、“弟子规，圣人训”一遍遍诵读着朗朗上口的《弟子规》，一次次聆听着《弟子规》给我们带来的谆谆教诲，心中的那盏灯渐渐明了。
“入则孝，出则悌”告诉我们友爱兄弟，孝敬长辈，“孝”字也就从此铭刻于我们心间，使我们在关心长辈的同时也学会了尊重他人。
“谨而信”为我们谱写着一支思想升华的歌，良好的生活习惯也伴随着我们进入更高的阶梯。
“泛爱众，而亲仁”的做人守则成为人生起步的扉页，也是一个转折点。
更是那“有余力，则学文”的学习手册带领我们一次又一次地走出迷津。
《弟子规》之所以被称为弟子规，想必是那些望子成龙的博士，有学问的人给后代留下的“字典”。
正如诸葛亮为阿斗写的《出师表》一样。
古中国之所以被称为古中国，也一定离不开好书的启蒙。
上千个春秋，一代又一代的学童在不停的翻着这本书，实践着这本书中的任何一个字。
《弟子规》就是这么一本好书。
无论是牙牙学语的孩子，还是儿童，少年，甚至壮年，老年都耳熟能详，熟读成诵。
《弟子规》早已成为历史的篇章，成为华夏儿女成长的脚印。
的确如此，《弟子规》是清晨的第一缕阳光，它至真，至纯；《弟子规》是引领孩子步入规范殿堂的老师，它至善，至美！
《弟子规》让我懂得了孝敬父母，让我懂得如何做人，也让我懂得了言而守信。
如果说《弟子规》是一本好书，我便是XX；如果说《弟子规》是一条河流，我便是鱼儿；如果说《弟子规》是一片蓝天，我便是翱翔的雏鹰；《弟子规》熏陶着我们的心灵，让我们在文明上，礼节中又跨出了一大步。
让《弟子规》点燃我们心灵的火把，在烈火的让少中点燃那盏不灭的灯。
让《弟子规》永恒，让经典永恒，让爱永恒！
篇四：
弟子规入则孝及故事
弟子规译文和小故事入则孝
父母呼应勿缓父母命行勿懒
[译文]父母叫你，就应该赶快答应，父母有什么事要你做，不要拖拖拉拉，懒懒散散。
[小故事]从前，楚国有个叫孟宗的孝子，对母亲照顾得十分周到。
一年冬天，非常寒冷，孟母突然病了，什么也不想吃，孟宗很着急地问：
“娘，你想吃什么？
”孟母说：
“我只想喝一碗新鲜的笋汤。
”孟宗听完，马上跑到屋后的竹园，四处挖掘，希望能找到竹笋。
可是在冬天，哪里有竹笋呢？
孟宗急得大哭起来。
他的眼泪一滴一滴地掉在雪地上，眼泪融化了雪，地上长出了嫩绿的笋。
他赶紧把挖出来，回家做了一碗笋汤，孟母喝了汤，病就全好了。
父母教须敬听父母责须顺承
[译文]父母的教诲，一定要恭恭敬敬地听，如果父母责备你，一定是有道理的，所以你要虚心接受。
[小故事]孟子小的时候，有一天读书厌倦了，就跑回家里。
这时他母亲正在织布，见他逃学回来，气得拿起剪刀把快织好的一块布割断。
孟子很奇怪，就问母亲为什么发火。
母亲说：
“织布要一线一线地连起来，一断就成不了布，你读书就像我织布，也要天天用功才会有成就，你现在就厌倦了，什么时候才能成为有用之才呢？
”孟子听了十分惭愧，马上回到学堂发奋读书，后来终于成为有名的大学问家。
冬则温夏则清晨则省昏则定
[译文]子女要孝敬父母，冬天要让他们暖和，夏天要让他们凉快；早上要恭恭敬敬地请安，晚上要伺候父母睡下。
[小故事]东汉时期，有个叫黄香的孩子，母亲去世后他和父亲相依为命。
黄香虽然很小，但却知道孝敬父亲。
夏天，酷暑难耐，为了使父亲晚上能很快入睡，黄香每晚都先把凉席扇凉，再请父亲去睡；冬天，天寒地冻，黄香每天先钻到父亲冰凉的床上，用身体温热被子后，再扶父亲上床。
黄香小小的年纪，就有这样的孝心，也使他做人、求学上有所成就，后来，他当上了以孝闻名的好官。
出必告反必面居有常业无变
[译文]出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，居住的地方要固定，工作也不要随意变动。
[小故事]聂政是战国时期的一位大侠士，很孝顺自己的母亲。
父亲去世后，他和母亲一起生活。
聂政因为是一个有名的侠士，所以常有人请他出门行侠仗义，打抱不平。
但是，为了不让母亲担心，所以遇到危险的事，聂政总是刻意回避，能在家陪母亲就尽是在家陪母亲。
几年后，聂政的母亲去世了，安葬了母亲后，聂政离开了家，替朋友行侠仗义去了。
这次出门后，因为无牵无挂，聂政再也没有回来，他死在外地了。
事虽小勿擅为茍擅为子道亏
[译文]事情即使很小，也不要由着性子胡来，如果胡来的话，你的道德品质就会出毛病。
[小故事]三国的时候，刘备临死时，对儿子刘禅不放心，除了把他托付给丞相诸葛亮，还给他写下了一封信来教育他。
信中说：
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
”这是说，不要认为这件事情小，坏事就可以胡作非为，好事就可以不做；只有品德良好才能让人信服。
后来，刘禅在诸葛亮的辅佐下，蜀国还没有大的失误。
诸葛亮死后，刘禅开始宠信宦官，逐渐放纵自己，最终蜀国被曹魏灭掉，刘禅也成了俘虏。
物虽小勿私藏茍私藏亲心伤
[译文]东西虽小，也不能偷偷私藏起来；如果私自藏东西，父母会感到伤心。
[小故事]陶侃是东晋有名的贤臣，从小就勤奋好学，人品极好。
陶侃长大后，担任了管理渔业的小官。
这一年，他托人带回家一坛腌鱼孝敬母亲。
没想到，母亲却把鱼原封不动地让人退回去，并且给他写了一封信。
信中说：
“你是国家的官吏，怎么能用公家的东西孝敬母亲呢？
虽然只是一坛腌鱼，但也是为政不廉啊！
”陶侃深深记住了母亲的教导，从此他勤政为民，两袖清风，最终成为了晋朝著名的清官。
亲所好力为具亲所恶谨为去
[译文]父母亲所喜欢的东西，要尽力为他们准备好；父母亲所讨厌的东西，要小心为他们拿掉。
[小故事]郯子是古代的一位大孝子，对父母特别孝顺。
父母的年纪大了，身体不好，眼睛也看不见东西了。
郯子听说鹿乳对恢复视力有好处，他决定想方设法取得鹿乳。
郯子来到山上，却无法靠近鹿群。
于是，郯子买了一张鹿皮，披在身上混进了鹿群中。
郯子的耐心获得了回报，终于有一天，他得到了鹿乳。
经过一段时期的治疗，郯子父母的眼疾被治好了，身体也一天天强壮起来。
郯子鹿乳奉亲的故事也传遍
了天下。
身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
[译文]要爱惜身体，遵守道德。
身体有了伤痛，会让父母担心；道德出了毛病，会让父母亲丢丑。
[小故事]董卓是东汉末年的军阀，他带领军队来到国都，废掉了皇帝刘辨，另立刘协为傀儡皇帝，并从此独揽朝政。
董卓专权期间，对朝廷中的大臣肆意杀戮，对天下的百姓任意欺凌。
结果，他的暴行引起了人们的愤怒，朝臣王允等人联合起来利用美人计一举将他除掉。
董卓的恶行使其家庭也受到了牵连，连年迈的父母也因此受到株连，当时他的母亲已经90我岁了，也被依法处死。
实在是可悲啊！
亲爱我孝何难亲恶我孝方贤
[译文]亲喜欢我，做到孝顺并不难；父母亲不喜欢我，我还是要孝顺他们，这才是最可贵的。
[小故事]王祥是晋朝人，他母亲去世后，父亲又取了继母。
继母对王祥很苛刻，但王祥从不忌恨，仍然对她很孝顺。
继母生病了，他总是伺候在旁。
有一年冬天，王祥的继母病了，想吃鲜活的鲤鱼。
大冬天的，哪里能捕鱼呢？
但王祥还是来到了河边，河上已经结冰了。
为了能捉到活鱼，王祥竟然脱掉衣服卧在冰上用体温化开冰捕鱼。
真巧，两条鲤鱼一跃而出。
他不知有多高兴.王祥的孝行感动了继母，以后，继母对他也格外关心起来。
亲有过谏使更怡吾色柔吾声
[译文]母亲有过错，要耐心劝说，让他们改正；规劝时要和颜悦色，说话要轻声细语。
[小故事]春秋时，有个叫孙元觉的孩子，十分孝顺长辈，可他的父亲对祖父极不孝顺。
有一天，父亲要把病弱的祖父扔到深山里去。
孙觉元哭着跪倒在父亲面前，恳求他不要这样做。
可是父亲却哄骗他：
“爷爷年老了，年老不死会变成妖怪的。
”来到了山里，父亲把爷爷放下就要离开。
孙元觉一声不吭地背起抬爷爷的竹筐，父亲不明白他的意思，孙元觉说：
“等到你老了，就能用上它了。
”父亲一听，大吃一惊，最终改变了主意，又把爷爷接回了家。
谏不入尽复谏号泣随挞无怨
[译文]你的劝说父母听不进去，那就等父母高兴时再劝，要哭叫着规劝；父母生气了，抽打你一顿，也要毫无怨言。
[小故事]闵子骞小时候经常受继母的虐待。
有一年冬天，闵子骞兄弟俩随父亲外出。
一跃上，闵子骞一个劲地喊冷，弟弟却直说热。
父亲见子骞穿的棉衣比小儿子的还要厚，以为子骞撒谎，就用鞭子打他。
鞭子把棉衣抽破了，露出了散乱的芦花，父亲明白了真相，要把继母赶走。
闵子骞哀求父亲说：
“现在只有我一人受冻，母亲走了，我们兄弟三人都会孤单。
”父亲最终打消了赶走继母的念头。
亲有疾药先尝昼夜侍不离床
[译文]父母亲病了，吃的药要自己先尝，看看是不是太苦、太烫；父母亲病倒在床上，要日夜护理，不离开他们的身边。
[小故事]汉朝时，汉文帝虽然贵为皇帝，却很孝顺自己母亲。
每天不管公务多忙，他都要去母亲房间请安。
有一次，文帝的母亲病了，汉文帝日夜精心服侍，一步也不曾离开母亲床前，从未睡过一个安稳觉。
而且每天母亲吃药时，他都要亲口尝尝，唯恐太苦、太烫。
人们常说：
“久病床前无孝子。
但汉文帝侍奉母亲却长达三年之久，他的故事被传为千古佳话。
丧三年常悲咽居处变酒肉绝
[译文]父母死了，要守丧三年。
有孝心的，提起父母会难过哭泣。
三年中，夫妻不同居，不喝酒吃肉。
[小故事]蔡邕小时候非常孝顺母亲。
母亲得病长卧不起，蔡邕心中非常难过，总是在母亲床前殷勤服侍，而且为母亲洗马桶不厌其烦。
看到母亲将不久于人世，蔡邕无心学习了，连衣服也不换洗，整天坐在母亲床前，直到她永远闭上了眼睛。
埋葬母亲之后，蔡邕哭倒于坟前不愿回家。
一帝做事的仆人见此情境，莫不潸然涕泣。
之后，他叫仆人在坟墓旁搭个小房子，他住在那里，继续守墓，以表爱母之心。
丧尽礼祭尽诚事死者如事生
[译文]办理丧事要尽到礼节，祭拜要真心诚意；对待死去的父母，要像活着的时候一样。
[小故事]湖北有一个城市叫孝感。
这个城市的名字来历还有一段故事呢！
古时候，有个叫董永的人，他是一个穷人家的孩子，母亲去世后和父亲相依为命。
后来父亲也不幸去世了，由于家里穷，董永连埋葬
父亲的费用也凑不出来。
为了埋葬父亲，他只好把自己典押给有钱人家当佣工。
董永的孝行感动了天上的九天仙女，她偷偷来到人间，帮助董永还清了债务，还做了他的妻子。
后来人们便把仙女下凡的地方称作了“孝感”。
弟子规译文和小故事出则悌
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
[译文]做哥哥的要爱护弟弟，做弟弟的尊重哥哥；兄弟之间和睦相处，这其中包含了孝道。
[小故事]孔融是东汉时人，他有六个兄弟，数他最小，据说他四岁时，就懂得谦让。
有一天，父亲请他们兄弟几个吃梨，哥哥们都一下子拥到了桌子边，只有孔融静静地在一旁等着。
父亲让孔融先挑，孔融走到筐边，拿了个最小的梨。
父亲问：
“你为什么拿最小的？
”孔融说：
“大的应该给哥哥们吃，我最小，当然吃小的。
”父亲连连点头称赞。
长大后，孔融仍然保持谦让的高尚品德，成了深爱百姓爱戴的好官。
财物轻怨何生言语忍忿自泯
[译文]把财物看轻了，相互间的怨恨从哪里产生呢？
说话相互忍让了，愤恨自然就消除了。
[小故事]卜式是西汉时期著名的贤士，他家有两兄
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