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三国读书笔记1000字

三国读书笔记1000字

  第一篇:

三国演义读书笔记1000字三国演义读书笔记1000字读了《三国演义》一书,使我受益匪浅。

  中国四大名着之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名着。

  《三国演义》刻划了近200个人物形象。

  它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

  在三国中,我最佩服的人是关羽,他不但武工好,而且人也好。

  在跟曹操打仗时,他因带着二嫂,所以才假装投降。

  其实他还是一心想找到刘备,保护好二嫂的。

  等到他得到一匹“赤兔马时,便立即骑着这匹“赤兔马又去找刘备了。

  在山下遇见二嫂,他也不忘把二嫂带回去,真是一名当之无愧的好汉。

  他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳,后来又在华容道义释曹操。

  他忠于故主,因战败降敌,但一得知故主消息,便不知千里万里往投。

  我认为虽降了敌,但最后还是回来了,他不但忠,而且还要算一种难得可贵的忠。

  曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格。

  如果说魏国在三国里智谋最强,一点也不为过。

  曹操的用兵堪称举世无双,司马懿就更是用兵如神。

  但是两个人都有自己致命的弱点:

曹操多疑,司马懿太过阴险。

  再说蜀国,首当其冲的必定是伏龙:

诸葛亮。

  他那过人的机智,娴熟的兵阵,无不让后人叹为观止。

  还有像凤雏:

庞统、姜维、徐蔗等等一些人物,但是我认为都不如孔明。

  吴,一个占据三江六郡的国度,能算得上是有谋略的,也就是周瑜了,少年时期的周瑜就熟读兵书,精通布阵。

  这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。

  性格关系着成功。

  在现实生活中,我们不要忠义,也应该要有诚信吧。

  如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了,那这个人还有什么呢?

金钱、地位、官职?

这些都是次要的。

  诚信是一个人的永久身份证,如果没有了诚信,大家都不信任你,而且又在你背后指指点点,你不会难过吗?

这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的?

我相信,你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧!

所以,让我们打开诚信的大门,用我们永久的身份证去面对人生吧!

读《三国演义》有感今天,我读完了《三国演义》一书,我受益匪浅.《三国演义》是一部古典名著小说,它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事.书中还有上百个人物,无数的军事谋略,它写的庸主献帝,刘禅,无能之辈吕布,袁术,袁绍,刘表,刘璋,气量狭隘的周瑜,长厚的鲁肃,勇者张飞,许楮,典韦……这些人物给了我很深的教育.虽有这些人物,但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物.先说关羽.这是给我留下印象最深的人物之一.他千里走单骑,五关斩六将,古城斩蔡阳,后来又在华容道义释曹操.他忠于故主,因战败降敌而约好一知故主消息,便不知千里万里往投.《三国演义》表现关羽的方法也极简单:

"丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣,青龙偃月刀",后来加上"赤兔马",又读过《春秋》,刮骨疗毒不怕疼,斩颜良,诛文丑,几乎变得天下无敌.他的所做所为值得我们学习.诸葛亮是一个能够鞠躬尽瘁,死而后已的忠臣,他熟知天文地理,能文能武,足智多谋,而且一生谨慎,鞠躬尽瘁.他借东风,草船借箭,三气周瑜,空城计,七星灯,这些是常人所想不到的.书中描绘的诸葛亮十分简单:

身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅.他的所做所为给后人很深的印象.最后说曹操.曹操在《三国演义》中被称为奸雄,可能是因为他的儿子篡了汉.他说刘备与他是并世英雄,说得刘备都不敢听,但是他没有杀刘备,这使我感到了曹操的大度,也是周瑜做梦也梦不到的.周瑜目光短浅,气量狭小,不是雄.这也与曹操形成了鲜明的对比.曹操还是个实干家,曾经行刺了董卓,矫诏聚诸侯讨伐董卓,这些使我感到了曹操的伟大之处第二篇:

读书笔记1000字《堂吉诃德》读书笔记《堂吉诃德》主人公原名叫阿伦索•吉哈达,是一个乡绅,他读当时风靡社会的骑士小说入了迷,自己取名叫堂吉诃德•德•拉曼恰,又物识了一位仆人桑丘和邻村一个小姑娘,取名杜尔西尼娅,作为自己终生为之效劳的意中人。

  然后骑上一匹瘦马,离家出走。

  堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事,把风车看作巨人,把羊群当作敌军,把苦役犯当作受伤的骑士,把酒囊当作许多荒唐可笑的事情,他的行为不但与人无益,自己也挨打受苦。

  他最后一次到家后即卧床不起,临终才明白过来。

  他立下遗嘱,唯一继承人侄女如嫁给骑士,就取消其继承权。

  初读《堂吉诃德》,我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人公神经质的“勇敢精神在书中表现得淋漓尽致,让人越发看不起他。

  但是细细品读,又觉得书中蕴含了一种道理。

  人们的本质就是为自己的目标而不顾一切地去追求。

  在现实的过程中,那位瘦骨嶙峋像高粱秆儿似的游侠骑士,那位奇想联翩的绅士,时刻体现出他的正直、善良的本性,这是人类最崇高的精神,因为太单纯了,才闹出许多笑话。

  塞万提斯写《堂吉诃德》,为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其造成的恶劣影响。

  本打算写成几个短篇故事,后来写着写着,他把自己的生活经历和人生理想都写进去了,思想内容越来越丰富,人物形象越来越现实,直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难,成为我们了解和研究当时西班牙社会政治、经济、文化和习俗的一部百科全书。

  塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊,揭露批判社会的丑恶现象;一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品质,歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。

  所有这些都是人类共同的感情,它可以穿越时空,对每个时代,每个民族,都具有现实意义。

  相隔四个世纪,仍感动着每一位读者。

  《堂吉诃德》中出现近700个人物,描写的生活画面十分广阔,真实而全面地反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实,揭露了正走向衰亡的西班牙王国的各种矛盾,谴责了贵族阶级的无耻,对人民的疾苦表示了深切的同情。

  我想:

正是这个原因促使这部作品被世界54个国家和地区的100名作家推选成为最优秀的经典文学名著。

  《围城》读书笔记《围城》的直接时代背景是1937年及以后的若干年,正是中国遭受日本帝国主义侵略的时期。

  但要理解《围城》,必须追溯到近代特别是鸦片战争以来,中国在帝国主义列强大炮军舰之下,被迫地、却历史性地开始了与世界的接触,中华民族的古老文明与西方文明开始了前所未有的交锋、碰撞、冲突以至交汇、融合。

  这种文化现象在一大批留学生——钱锺书正是他们中的一员——的身上具体地、活生生地体现出来,因而具有值得解剖的典型意义。

  作为一个学贯中西的大学者,钱锺书几乎必然地要从文化上来认识“围城的精神困境,从而产生深刻的孤独感和荒诞感,在全书的结束部分,方鸿渐在经历了教育、爱情、事业和家庭(婚姻)的失败后,这样感叹:

在小乡镇时,他怕人家倾轧,到了大都市,他又恨人家冷淡,倒觉得倾轧还是瞧得起自己的表示。

  就是条微生虫,也沾沾自喜,希望有人搁它在显微镜下放大了看的。

  拥挤里的孤寂,热闹里的凄凉,使他像许多住在这孤岛上的人,心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。

  (第324页)。

  这里已经明显地引入了存在主义哲学的人生感叹。

  但这种文化困境、精神困境,却是发生在衰微积弱的老大中国与近现代资本主义文明的剧烈冲突中的,于是我们看到了这样一幅令人深省的画面:

经过一家外国面包店,厨窗里电灯雪亮,照耀各式糕点。

  窗外站一个短衣褴褛的老头子,目不转睛地看窗里的东西,臂上挽个篮,盛着粗拙的泥娃娃和蜡纸粘的风转。

  (第353页)还有全书结尾处那只著名的祖传老钟,方鸿渐的爸爸作为结婚礼物送给儿子儿媳的宝贝钟,每小时“只慢7分钟的“很准的钟,这会儿已经慢了5个钟头的钟:

这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤,深于一切语言、一切啼笑。

  (第359页)有些西方批评家说《围城》写了西方文化影响下中国知识分子的精神危机,也有中国批评家说表现了西方现代文明在中国的失败,从而证明了资本主义文明不救中国的主题。

  这些都有一定的道理,但钱锺书似乎并不是采取非此即彼的立场,他更着力于嘲讽伪文化人的可笑、可怜和可耻,更多地是要写出中西文化冲突中的尴尬、窘迫和困境。

  而从更广阔的文化意义上来体认,《围城》更主要的是写“围城困境,其艺术概括和思想意蕴超出了狭隘的个人经验、民族的界限和时代的分野,体现了作者对整个现代文明、现代人生的深入思考,也凝结着作者对整个人类存在的基本状况和人类的基本根性的历史反思。

  第三篇:

读书笔记1000字1000字读书笔记:

《活着》读后感1000字作文早上泡在图书馆看完了余华的《活着》,读书笔记1000字。

  我不知道该怎样去评价福贵这个人,说他不幸,他却度过了最为漫长而黑暗的一夜,乐观而坚强地活着;说他幸运,他又亲手埋葬了自己所有的亲人,只剩一头比他年纪还大的病牛陪伴着。

  其实,福贵的人生代表了那个时代大部分中国人的命途:

从身为地主的浮华到败家后遭压迫;从被国民党逼迫去打仗到遇到解放军回家团聚;经历了人民公社化运动、大炼钢铁和文化大革命……书中有很多可圈可点的地方,但现在一直盘旋在我脑海中的是福贵的儿子有庆给镇长的女儿献血时被活活抽死的场景。

  我仿佛看到有庆嘴唇发乌,脸色铁青地呢喃着头晕,我好像触摸到他想要抽出那被医生死死握住的全是骨头的手。

  我似乎就在那样一个场景中,想要上去帮一把有庆,却被什么阻挡着,只能眼睁睁看着,心发憷。

  其实有庆是不是代表着那个年代想要拯救中国的有志之士呢,他们一腔热血被时代活活抽干,成为有权阶级的美食。

  画面一转,是老人福贵和他的老牛福贵。

  我看到两个福贵一样黝黑的脊背在余晖中发光,听到老人用浑浊的嗓音在空旷的田野间响起:

少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。

  整本书以老人的叙述为主,作者和我都是旁听者,坐在下午的山头上,听老人默默细数。

  正如作者所说,很少有人能这么详细地讲述自己的一生,我想这大概是因为福贵这大半辈子都用在回忆过去了,一个人守着7个人的人生,不断在脑海中放映,无论巨细。

  就像书中有这样一个情节,老人福贵“责骂老牛福贵道:

“今天有庆,家珍耕了2亩田,苦根还小,也耕了1亩田,你呢,我知道你年纪大了,也就不说出来羞你了。

  我不解,明明这里就只有一人一牛,哪儿来的那么多名字?

福贵得意地解释说,:

“如果它(牛)知道只有它在耕作,就会偷懒的。

  呵,多么有趣而忧伤的画面,其实福贵和他的牛一样,他们都假想着自己的亲人还在,所以从来不曾忘记。

  故事的最后,黄昏正在转瞬即逝,黑夜从天而降了。

  我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛,那是召唤的姿态,就像女人召唤着她们的儿女,土地召唤着黑夜来临。

  我久久停留在故事中,眼前一会儿是少年时飞扬跋扈的少爷福贵,一会儿是得了软骨症不能干活而哭泣的家珍,一会儿又是饿的撑死的苦根。

  我仿佛是想要哭出来的,但却又觉得连福贵自己都从未哭泣过,我又在这里流着谁的眼泪呢?

原来,《活着》便是最好的幸运,亦是最大的勇气。

  《童年》读书笔记1000字本书讲述的是高尔基3岁时,父亲病故,母亲带他回了娘家。

  可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主,残酷剥削雇工,放高利贷,但是,资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦,从此破产以至于贫困潦倒。

  可怜的母亲改嫁之后,生病而死,十一岁的作者被外公残忍地赶出家门,从此还是一个孩子的他,只得在社会上自谋生路……感想与感受:

童年,是每个人自己都值得回忆,值得珍惜的一段短暂而又美好时光。

  对于我来说,童年是我最珍贵的收藏,然而大师高尔基的童年呢,真可谓“窒息的天地,苦难的童年,童年应该是他的一段悲惨遭遇,一段深情的回忆!

据我了解,《童年》是高尔基自传体三部曲:

《童年》、《在人间》、《我的大学》中的第一部。

  它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程。

  故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

  读完了这本书,我的感受颇深。

  首先,与高尔基的童年相比较之下,我深切地感受到了作者儿时的悲惨遭遇,我觉得自己是幸运的,幸福的!

在家里,父母宠爱着,关心着,保护着。

  在学校,有老师的教导和同学们的陪伴,真正可以说是无忧无虑。

  而高尔基呢?

与我们恰恰相反。

  有人说:

“环境可以造就一个人,也可以毁灭一个人。

  就是这样的环境造就了高尔基,成就了高尔基。

  在如此邪恶和污秽的社会中,他那颗光明和博爱的心没有动摇,没有被污染,反而变得越加开阔、光明。

  也许,这就是他成功的秘诀吧!

这本书告诉我们要坚强勇敢、正直自信。

  步入初中的我回忆起童年是多么美好的时光啊,读了高尔基的《童年》后,才知道什么是童年,什么是幸福童年,什么叫做珍惜童年。

  也许你正在为妈妈没有带你去买你想要的东西而抱怨着,可如果你想象一下高尔基的童年,那么你将会感受到自己的幸福,去主动帮助妈妈工作!

这本书告诉我们,要珍惜现在!

高尔基虽然小时候生活在如此恶劣的环境下,但是竟然还能成为一位如此杰出的人,真是了不起!

他发表过的文章数也数不清。

  高尔基从来不放弃可贵的光阴,他在一九二八年至一九三六年写了一部长篇小说《克里母.萨姆金的一生》,但直到他临终都没有完成。

  这部小说作品再现了俄国社会生活,反映了各个阶级和社会集团在不同历史阶段的变化。

  高尔基于一九三六年六月十八日在哥尔克病逝。

  读了《童年》,我深深感受到了当时俄国社会的那种腐败,当时人民生活的痛苦。

  相比之下,我们现在的社会是多么美好!

我认为,如果我们在这样的好环境中浪费时间实在是天大的错误。

  记得鲁迅先生曾经说过“时间就是生命“珍惜时间是成功的秘诀。

  我们现在有如此好的环境,是多么难得呀!

所以我们不是更应该去努力吗?

这本书告诉我们,要把握未来!

每个人的心充斥着暴力,麻木不仁,他们放纵自己,麻醉自己,去努力忘掉穷困,病痛的折磨,那种灰暗的日子,真的很难熬过,大家记得书中那句话吗?

漫漫日月,忧伤是它的节日,火灾是它在狂欢,在一无所有的面孔上,伤痕也成了点缀――我想这就是对《童年》中生活的最好诠释!

段落选抄:

此时此刻,我就会产生一些特别纯洁的、飘忽不定的思绪,但这种思绪是细腻的,像蛛网一样透明,很难用语言表达清楚。

  它们往往是突然爆发,马上就像陨星似的迅速消逝了,在你心中留下莫名的忧伤。

  这有时会使你得到安慰,又令你惶恐不安。

  这时你的生灵在沸腾,在融化,渐渐形成一种终生不变的形状,于是你的心灵的面孔就这样产生了,读书笔记大全《读书笔记1000字》。

  读书笔记1000字《堂吉诃德》读书笔记1000字《堂吉诃德》主人公原名叫阿伦索?

吉哈达,是一个乡绅,他读当时风靡社会的骑士小说入了迷,自己取名叫堂吉诃德?

德?

拉曼恰,又物识了一位仆人桑丘和邻村一个小姑娘,取名杜尔西尼娅,作为自己终生为之效劳的意中人。

  然后骑上一匹瘦马,离家出走。

  堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事,把风车看作巨人,把羊群当作敌军,把苦役犯当作受伤的骑士,把酒囊当作许多荒唐可笑的事情,他的行为不但与人无益,自己也挨打受苦。

  他最后一次到家后即卧床不起,临终才明白过来。

  他立下遗嘱,唯一继承人侄女如嫁给骑士,就取消其继承权。

  初读《堂吉诃德》,我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人公神经质的“勇敢精神在书中表现得淋漓尽致,让人越发看不起他。

  但是细细品读,又觉得书中蕴含了一种道理。

  人们的本质就是为自己的目标而不顾一切地去追求。

  在现实的过程中,那位瘦骨嶙峋像高粱秆儿似的游侠骑士,那位奇想联翩的绅士,时刻体现出他的正直、善良的本性,这是人类最崇高的精神,因为太单纯了,才闹出许多笑话。

  塞万提斯写《堂吉诃德》,为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其造成的恶劣影响。

  本打算写成几个短篇故事,后来写着写着,他把自己的生活经历和人生理想都写进去了,思想内容越来越丰富,人物形象越来越现实,直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难,成为我们了解和研究当时西班牙社会政治、经济、文化和习俗的一部百科全书。

  塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊,揭露批判社会的丑恶现象;一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品质,歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。

  所有这些都是人类共同的感情,它可以穿越时空,对每个时代,每个民族,都具有现实意义。

  相隔四个世纪,仍感动着每一位读者。

  《堂吉诃德》中出现近700个人物,描写的生活画面十分广阔,真实而全面地反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实,揭露了正走向衰亡的西班牙王国的各种矛盾,谴责了贵族阶级的无耻,对人民的疾苦表示了深切的同情。

  我想:

正是这个原因促使这部作品被世界54个国家和地区的100名作家推选成为最优秀的经典文学名著。

  《围城》读书笔记1000字《围城》的直接时代背景是1937年及以后的若干年,正是中国遭受日本帝国主义侵略的时期。

  但要理解《围城》,必须追溯到近代特别是鸦片战争以来,中国在帝国主义列强大炮军舰之下,被迫地、却历史性地开始了与世界的接触,中华民族的古老文明与西方文明开始了前所未有的交锋、碰撞、冲突以至交汇、融合。

  这种文化现象在一大批留学生——钱锺书正是他们中的一员——的身上具体地、活生生地体现出来,因而具有值得解剖的典型意义。

  作为一个学贯中西的大学者,钱锺书几乎必然地要从文化上来认识“围城的精神困境,从而产生深刻的孤独感和荒诞感,在全书的结束部分,方鸿渐在经历了教育、爱情、事业和家庭(婚姻)的(好范文网wwW.Haoword.CoM)失败后,这样感叹:

在小乡镇时,他怕人家倾轧,到了大都市,他又恨人家冷淡,倒觉得倾轧还是瞧得起自己的表示。

  就是条微生虫,也沾沾自喜,希望有人搁它在显微镜下放大了看的。

  拥挤里的孤寂,热闹里的凄凉,使他像许多住在这孤岛上的人,心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。

  (第324页)。

  这里已经明显地引入了存在主义哲学的人生感叹。

  但这种文化困境、精神困境,却是发生在衰微积弱的老大中国与近现代资本主义文明的剧烈冲突中的,于是我们看到了这样一幅令人深省的画面:

经过一家外国面包店,厨窗里电灯雪亮,照耀各式糕点。

  窗外站一个短衣褴褛的老头子,目不转睛地看窗里的东西,臂上挽个篮,盛着粗拙的泥娃娃和蜡纸粘的风转。

  (第353页)还有全书结尾处那只著名的祖传老钟,方鸿渐的爸爸作为结婚礼物送给儿子儿媳的宝贝钟,每小时“只慢7分钟的“很准的钟,这会儿已经慢了5个钟头的钟:

这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤,深于一切语言、一切啼笑。

  (第359页)有些西方批评家说《围城》写了西方文化影响下中国知识分子的精神危机,也有中国批评家说表现了西方现代文明在中国的失败,从而证明了资本主义文明不救中国的主题。

  这些都有一定的道理,但钱锺书似乎并不是采取非此即彼的立场,他更着力于嘲讽伪文化人的可笑、可怜和可耻,更多地是要写出中西文化冲突中的尴尬、窘迫和困境。

  而从更广阔的文化意义上来体认,《围城》更主要的是写“围城困境,其艺术概括和思想意蕴超出了狭隘的个人经验、民族的界限和时代的分野,体现了作者对整个现代文明、现代人生的深入思考,也凝结着作者对整个人类存在的基本状况和人类的基本根性的历史反思。

  水浒传的读书笔记1000字“纷纷五代乱离间,一旦云开复见天。

  你是不是很奇怪?

我怎么就文邹邹的了?

可不是吗,这几天看了施耐庵的水浒传,我深受古典名著的熏陶,步入了古典文学的殿堂。

  全书的姓名有八百多,包括了全社会的各种人。

  作者有超常的塑造典型的艺术能力,把鲁智深的正义感表现得淋漓尽致。

  我不由得佩服起来施耐庵。

  他的祖籍是在苏州,后来迁居苏北兴化白驹镇。

  是一名元末明初的杰出文学家。

  元至顺年间,他考中进士,在浙江杭州做了两年官,又因为看不惯官场的黑暗政治,不愿对当道权贵逢迎拍马,因此弃官回乡,从事著述。

  他不愧是文学家,我看了《水浒传》,感觉都能从人物的话语中体会到人物的性格。

  鲁迅曾经也说过,《水浒》的有些地方,是能使读者有说话看出人的。

  《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽和统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反.这本书大致讲述了:

一百零八个好汉因为各种原因上了梁山泊,成为当时朝廷的一大心病,在朝廷几次攻打未果后,接受了招安,并帮助朝廷征辽、平王庆、平田虎、平方腊,最后仅剩二十余人。

  由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功劳,部分剩下受封赏的好汉被害得丢官或被害死。

  那跌宕起伏的情节吸引着我,我甚至被感动得涕泪横流,为什么呢?

现在我就带着你去品一品水浒传。

  不必说林冲的忍辱负重,小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳和吴用的足智多谋,我就光光讨论“花和尚就能说上三天三夜。

  “花和尚姓鲁名达,出家后法名为智深,又因其天性不喜被拘束且好抱打不平,且又被人称作“花和尚。

  鲁智深在上梁山之前是经略府提辖,因救民女金氏而打死当地恶霸镇关西,为避祸在五台山文殊院出家为僧;在寺院因酒后闹事,在智真长老的推荐下携书信往投汴京大相国寺,在东京相国寺守留菜园期间偶遇林冲并与之结下深厚的友谊,后来在林冲蒙冤受难之际救下林冲,直到后来遇到杨志,与曹正等人夺得二龙山并做头领,在三山聚义大战呼延灼后,同其他人一起上了梁山。

  集聪明、善良、嫉恶如仇但莽撞于一身的鲁达,其实在我的现实生活中也会有“鲁智深永远是这么莽撞。

  我还记得有一个村子的黄甲因打不过对方黄乙,便打手机叫儿子前来帮忙,儿子当即操刀上阵,一刀将黄乙刺倒在地,黄乙因伤势过重,抢救无效死亡。

  黄甲父子追悔莫及。

  这难道不是莽撞闯的大祸吗?

所以通过这两件事情,我们一定要明白:

做任何事情都不能莽撞行事,要用大脑去思考,要三思而后行。

  其实人生也是一样的,我们都要用智慧小心翼翼的走出我们人生的每一步,不能意气用事,在做事情的时候要想想我们究竟该不该这样做,这样我们人生的棋局才能走出辉煌的每一步。

  “人乐太平无事日,莺花无限日高眠。

  读了水浒传,我才知道古典名著的魅力。

  一部《水浒》显出英雄信念:

替天行道,杀退朝廷官兵;一部《水浒》展示英雄气概:

侠肝义胆,为民打抱不平;一部《水浒》现出英雄本性:

同甘共苦,聚义梁山水泊一部《水浒》写出英雄精神:

勇往直前,征讨江南淮西。

  大河向东流,天上的星星参北斗……路见不平一声吼,该出手时就出手,风风火火闯九州……每当翻开《水浒传》刘欢那高亢激昂的歌声,总会在我耳边久久回响,回响……第四篇:

读书笔记1000字篇一:

读书笔记1000字《堂吉诃德》主人公原名叫阿伦索?

吉哈达,是一个乡绅,他读当时风靡社会的骑士小说入了迷,自己取名叫堂吉诃德?

德?

拉曼恰,又物识了一位仆人桑丘和邻村一个小姑娘,取名杜尔西尼娅,作为自己终生为之效劳的意中人。

  然后骑上一匹瘦马,离家出走。

  堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事,把风车看作巨人,把羊群当作敌军,把苦役犯当作受伤的骑士,把酒囊当作许多荒唐可笑的事情,他的行为不但与人无益,自己也挨打受苦。

  他最后一次到家后即卧床不起,临终才明白过来。

  他立下遗嘱,唯一继承人侄女如嫁给骑士,就取消其继承权。

  初读《堂吉诃德》,我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人公神经质的“勇敢精神在书中表现得淋漓尽致,让人越发看不起他。

  但是细细品读,又觉得书中蕴含了一

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