哲学思考转基因问题.docx

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哲学思考转基因问题

转基因食品的哲学思考

　　哲学是通过理性思考，探索人生的逻辑。

如果能够理顺自己的人生逻辑，那么就可以独立思考和独立成长。

这样的人不需要所谓经验，就能够把人生的“方向盘”操控在自己的手中。

而有些人则用哲学操控其他人的人生逻辑，让其他人变成自己的理论的“小白鼠”。

同时，不理解哲学的人，往往容易成为他人的“小白鼠”。

当然，“小白鼠”也有好有差。

有的“小白鼠”虽然不理解人生的逻辑，但是积极学习和仿效成功的经验，那么可以过上丰衣足食的日子。

而的大多数的“小白鼠”，则因为缺乏人生逻辑，盲目地接受一些似是而非、或者直接就是荒谬的言论，然后自己进行实践，最后成为整个失败思想的“实验品”。

有的哲学家说中国没有哲学，中国人没有理性，我个人认为是正确的。

中国人已经一次次地做了“小白鼠”，而且总是失败道路上的“小白鼠”。

现在，中国人在转基因食品上的态度，可能再次成为“小白鼠”，重蹈过去一次次的覆辙。

　　说到转基因食品，我在北美的时候，欧美之间就转基因食品问题已经进行过大量的激辩。

欧洲明确反对转基因食品，而美国则强烈支持转基因食品。

而我当初也认为转基因食品是没有问题的，是欧洲基于落后的农业机制和农业水平，对美国先进的转基因技术的反扑而已。

而且，大家也能看出来，我是有知识、有道德正义感的高人。

所以我说，转基因食品是没有问题的，大家放心食用，大家要相信我…………慢着，难道我是上帝吗？

我说的话就是真理吗？

我让大家放心食用，大家就放心食用吗？

我有知识、我有道德正义感，就能够证明我在转基因食品上的认识是正确的吗？

如果大家听了我说的话，大胆地去吃了转基因食品，但结果我的观点错了，大家吃出了问题，大家能够回来找我吗？

即使回来找我，我也只不过会告诉大家，我只是“好心办坏事”而已，我是瑕不掩瑜，我仍然是有知识、有道德正义感的高人。

当然，至于诸位是否因为听了我的话，结果弄成脑残，或者遗祸子孙，那跟我是一点关系都没有的。

而哪位如果听了我的话，然后就去吃转基因食品，只能说本来就是脑残。

　　为什么说中国人没有理性呢？

小到喝一瓶牛奶、一袋奶粉，盲目相信“大品牌”，然后去买“劣质高价”的乳品，结果没想到自己成了“小白鼠”。

最后，总结出“外国奶粉要钱，中国奶粉要命”。

但即使“大品牌”的信誉已经破产，很多中国人还在相信“大品牌”，还在做“小白鼠”，花钱做其他人的化学实验品。

大到对于整个社会的认识，有些人说出了一些人们都知道的事实，然后提出一些似是而非的言论，然后很多人就信了，就开始“崇拜”某人，就一切听听这个人的了。

这是什么，这是“脑残”。

为什么脑残？

因为自己没有理性思考，没有逻辑。

所以，我们看到，很多人总是希望别人“替自己说话”，让别人“给自己做主”。

2000多年来，民众是这样；到21世纪，很多人学了知识，但是大多数人因为缺乏理性思考和逻辑思维，所以没有见到明显的进步。

有了这样的民众基础，那么一切事情就好办了。

比如说“闯王来了不纳粮”，多么美好的一个口号啊，多么美好的一个“终极解决方案”啊，所以人们支持“闯王”，结果没想到却碰到一个“流寇”，然后虽然不要粮食，但是要钱要命。

即使在20世纪下半期和21世纪初期，一次次的口号、一次次的运动、一次次的“潮流”，都调动了人们的兴奋神经，整个社会都high起来。

但是，人们每次都发现，自己仍然是“小白鼠”，又一次成为他人操控实验的牺牲品。

　　为什么中国人一次次在做“小白鼠”？

笛卡尔作为一位划时代的哲学家，其思考处处显示出智慧的光芒，而他的理性逻辑最后可以总结为“我思故我在”。

什么是“我思”？

它的起源是“怀疑”！

就像笛卡尔自己说的：

“很久以来，我就感觉到我自从幼年时期起，就把一大堆错误的见解当作真是接受了。

因此，我建立的那些东西也是十分靠不住的。

因此，我认为如果我想要在科学上建立起某种坚定可靠、经久不变的东西的话，我就非得在我有生之年，认真地把我历来信以为真的一些见解统统清除出去，再从根本上重新开始不可。

”而这种“怀疑”是哲学的起点。

苏格拉底一次次通过“我无知”，去驳倒那些“有知识”的人，而这个“无知”就是“怀疑”。

苏格拉底的思考看上去是无聊的举动，但是成为了西方智慧的一个里程碑。

后来，以哲学为核心的希腊文化与基督教合流，造就了今天欧美这些世界上最为文明、富裕的发达国家。

而日本通过“脱亚入欧”，也实现了发达的过程。

但是，在中国先秦时期，老子和庄子最接近这种“无知”的思想，仍然没有一个人能够以“无知”的思考去探索世界。

这样的结果是，中国人的理性思考的“先天不良”。

　　而汉朝开始，皇/权通过“尊儒”，把儒家这个在先秦思想中，基本上没有思想性、相当弱智的一个流派当作“主流”，中国就进入了2000年文化倒退的黑/暗时期。

这种文化倒退的结果是，20世纪初的民众甚至比2000年前的民众更加愚/昧。

比如说，我在北京的一所学校的外墙上，看到“二十四孝图“，让我惊诧于现在学校的意识，我想看看这样的校长到底是什么校长。

大家都知道，二十四孝图里有个“卧冰求鱼”的故事。

一个人的父母需要吃鱼才能活下来（脑残第一步），然后冬天他就跑到冰上（脑残第二步），用自己的体温把冰层融化（脑残第三步），然后鱼从冰水里自己跳出来（脑残第四步）。

如此“没有困难制造困难”的脑残故事，竟然出现在21世纪的北京学校外墙上。

这样的结果是什么？

在唐朝的时候，长安还有不少来自欧洲的人们，而人们对他们的眼睛、头发和肤色习以为常。

而到了义/和团运动，就认为欧美人是“红毛鬼”，外国传/教士给当地民众传授种植技术和医学知识，就变成了“妖术”，而洋枪洋炮是邪术，于是义/和团杀传/教士，练“刀枪不入”，然后用污秽之物与洋枪洋炮对阵。

到21世纪，“阴谋论”出炉，其本质还是义/和团，只不过把迷信的“邪术”字眼换成了更加“科学化”的“阴谋”的字眼。

而民众们追捧“阴谋论”也毫不奇怪，因为缺乏理性思辨的人们，不知道别人怎么就轻易把自己的钱弄走了，而现在用“邪术”这个字眼显得自己的太弱智，所以只能用“阴谋”来解释。

我有一次看电视，是关于重新“尊儒”的，当时有一个三岁的孩子流利地背出了《弟子规》，主持人一脸欣赏，家长一脸骄傲，孩子一脸兴奋。

我当时就想，这个孩子虽然非常聪明，但是从小就作为脑残驯化的“小白鼠”，但是将来要吃大苦头。

　　那么，在整个社会层面，理性社会与非理性社会的区别是什么呢？

理性社会的人们，通过对人生逻辑的理解，从最初的一点点问题，就推导出可能造成的整个社会性影响。

比如说，据说商纣王最初是个好的统治者，但是从“一双筷子”开始，走向了自我毁灭的道路，也就是“蝴蝶效应”。

那么，理性的人们会为了这些小事而“斤斤计较”。

我们看到，在一些国家的国会中，人们往往为了一些小事就争论的不可开交，甚至“大打出手”。

这种看上去很不理智的方式，恰恰反映了理性的思考。

而这种“上/层社会”的不稳定，恰恰形成了整个社会的稳定。

反过来说，被脑残驯化的“小白鼠”们，无法理解怀疑精神，无法理解人生的逻辑，所以就会按照强/权者的要求行事。

就像那个三岁小孩，他之所以兴奋，是受到了强者的点头认可，这可能也就形成了他未来的人生逻辑，学习是为了受到强者的认可。

那么，即使他知识再多，如果继续他的思维模式的话，也会在强者的“鼓励下”，去做强者需要做的事情。

那么，这样的社会就是“上层社会”非常稳定，而下层社会则疲于奔命，遇到困难也希望强者“给自己做主”，最后贫困潦倒。

而等到实在生活不下去了，就开始了暴/力反抗，开始了新的轮回，但是本质上还是希望别人给“自己做主”，“替自己说话”。

　　现在，在转基因食品上，人们再一次成为了“小白鼠”，而且这次当“小白鼠”，有可能是祸及自己子孙的“小白鼠”。

那么在这个时候，怎么用“理性思考人生逻辑”的哲学，思考转基因食品问题？

逻辑思考，或者理性思考，重点在于过程。

思考的是“为什么”，“透过现象看本质”。

比如说，我是个转基因食品的支持者，但是我的观点只是我个人的观点；而各位出于自身的利益出发，应该拥有自己的观点。

那么，什么是自己的观点？

我觉得，自己的观点并不是：

1、支持转基因，2、反对转基因。

自己的观点应该是，“为什么”“我要”支持转基因，或者“为什么”“我要”反对转基因，这才是问题的关键。

现在，转基因食品在科学上没有定论，不同的科学家就转基因食品的问题也是争得不可开交。

可以说，不论支持转基因，或者反对转基因，都等于是站在某派科学家一边，成为他们的“小白鼠”。

那么，作为我们这些普通人，我们应该怎么办？

相信科学家们，让科学家们“替我们说话”？

“为我们做主”？

还是，我们要从我们自己的人生角度出发，看待整个问题。

比如说，在科学家们的眼里，我们只是“小白鼠”，就像在医生眼里我们只是病人一样；但是，对于我们自己来说，我们就是我们自己的一切，尤其是我们的孩子，比我们自己的一切还要重要。

那么，在这样的背景下，我们如何用自己的逻辑进行思考？

　　首先，我谈谈一些反对转基因食品的人们的观点。

在欧美有一些反对转基因食品的人们，把企业描绘成为恶魔，似乎一切罪恶都来源于这些企业，所以人们应当反对这些企业。

反对这些企业的话，也就应当反对这些企业做出来的转基因农产品。

这个方法和我们见过的方法何其相似，“宁要某某的草，不要某某的苗”，“敌人同意的我们反对，敌人反对的我们同意”。

现在，中国也出现了不少这样的人们，也同样把生产转基因种子的孟山都公司描述成为恶魔，认为孟山都公司是罪魁祸首，所以孟山都生产的东西就是坏的东西。

事实上真的是这样吗？

我们如果到蔬菜出口基地山东寿光，去了解当地蔬菜的种子来源状况。

我们就会发现，当地出口蔬菜的种子基本上都是用的外资公司的种子，而孟山都是主要的供应者之一。

为什么用外资公司的种子？

因为这些出口蔬菜的质量要求高，而外资企业的种子质量好。

况且，孟山都是世界知名的大企业，企业必须要为自己的成果负责，科学家必须要对自己的良心负责，否则他们都要成为历史的罪人。

所以，这些通过把别人描述成恶魔的人们，不是自己有内在的利益动机，就是在不知不觉中成为了他人的“小白鼠”。

　　那么，我们如果从理性的角度思考，就要判断，转基因食品对我们的好处在哪里，坏处在哪里！

首先，转基因农作物的好处是显而易见的，否则不可能如此快地推广开来。

很多农作物通过转基因方法操作，增加了产量，减少化肥施用，能够有效解决粮食短缺问题。

其次，转基因农作物明显减少了病虫害，减少了农药使用，避免环境污染。

另外，因为产量增加和减少农药使用，节省生产成本，降低食物售价。

另外，不少转基因食品的营养价值明显提升，提高农作物的附加值。

另外，转基因农作物增加了食物的种类，并且能够带动相关产业的发展。

可以说，转基因食品的作用在整个世界是有目共睹的。

基于这些好处，转基因食品正在世界各地以势不可挡的速度推广开来。

据统计，到2005年，全世界范围内已有成熟技术的转基因食品7大类10个品种。

美国、英国等发达国家在生物技术科研领域取得了令人瞩目的进展。

其中，美国是转基因技术最发达的国家，1994年生产出世界上第一个商品化的转基因食品──耐贮存耐运输西红柿。

现在美国是世界上最大的转基因作物的生产和出口国，大约有30多种转基因作物，包括玉米、大豆、油菜和棉花等已获准在美国播种。

目前美国的零售食品中有60%含有转基因成分。

转基因作物在其他国家也进入商品化，如加拿大、澳大利亚和日本等。

　　同时，我们还要思考转基因食品的问题。

1998年，英国的阿佩德.普滋泰教授发现幼鼠食用转基因土豆后，其内脏和免疫系统会受到破坏。

从此，在世界范围内，有关转基因食品安全性的旷日持久的辩论开始了。

那么，人们就会担心，这种通过非自然方法导入的外源基因是否安全？

是否能够改变人类的基因，导致人类健康受损，并且引发遗传性疾病？

而且，这些转基因食物是否会通过生物性传播，转移到其它植物物种上