等人为话题写作文450字.docx
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等人为话题写作文450字
等人为话题写作文450字
学会等待我曾看过这样一个小故事，说的是有一位小伙子与情人约会，因为他来得太早，却又缺乏等待的耐心，以至于无心欣赏明媚的阳光、迷人的春色和骄艳的花姿，站在那儿急躁不安，长吁短叹。
这时，一位老者出现在他眼前，“我知道你为什么闷闷不乐，”老者说，“戴上这块表，在你遇到不得不等待的时候，只需将时针转上一圈，你就能跃过时间，要多长远有多长远”。
小伙子喜笑颜开，他接过老人给他的表，老人忽然不见了。
小伙子戴上了表，他试着将时针扭了一圈，果然他的情人出现在眼前了，他想了想，要是现在就举行婚礼该多好，于是他又转了一圈表针，隆重的婚礼、丰盛的酒宴就在眼前，他与身穿雪白婚纱的美丽新娘一同接受着亲友的祝福。
他心中的愿望层出不穷：
豪华的别墅、健康的孩子、昂贵的车。
，他急不可待，将表针转了一圈又一圈，他没来得及思索后果，生命就这样从他身边飞快的掠过了，最后，他发现自己老了，衰卧病榻，唯一的等待便是等待死神的降临，他弥留之际才恍然大悟，明白等待的人生意义。
是的，我们得学会等待，因为人生不是速度竞赛，人生有着许许多多的等待。
等待的过程其实是一个幸福的过程，小的时候等待长大，长大以后等待自己期盼的爱，有了爱又等待一个温馨的家……，等待是一种幸福，不是吗？
等待是甜蜜的，不会等待的人会感觉等待是一份苦涩；等待是美丽的，不耐等待的人会感觉等待是一份痛楚。
等待给人以憧憬，等待给人以希望，等待给人以慰藉。
可现实生活中，我们总是太过于浮躁，太急于求成，太见花求果，其实一个人真正的成熟是要学会等待的，学会等待也是一种成熟。
懂得等待的人具有深沉的耐力，懂得等待的人具有宽广的胸怀，懂得等待的人行事不会仓促，懂得等待的人不会为情绪左右。
而学会等待的人往往会受到命运的垂青，反之，不懂等待的人会被命运捉弄。
等待不是无所世事，等待不是空想其成，等待不是碌碌无为，等待不是不思进取。
等待不能患得患失，等待不能好高务远，等待不能放弃，等待不能失意。
等待要坚定不移，等待要沉着冷静，等待要一份信念，等待要一份真诚。
在我们这个许多人会说“忙”的社会，他们“忙”了，却总在抱怨自己一无所获，我到想问问这些“忙”人，你学会等待了吗？
你懂得等待了吗？
让我们在付出以后再学会等待吧！
人生便是一种等待从某种意义上说，人生便是一种等待。
“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”是等待，“月上柳梢头，人约黄昏后”是等待。
年轻的海伦·凯特在守候着三天的光明，唯美的海子在期待着“春暖花开”，鲍尔吉·原野在寂寞里等待着詹姆斯·拉斯特的琴声，贝克特笔下的人们在等待着能带来好运的戈多……甚至，每一个人在出生之后便开始等待着那永远不会落空的生命的圆寂。
有人统计过，一个人的生命中起码有三分之一的时间花在了“等待”中。
等待，有时漫长，也许会消耗我们的一生，譬如真爱的到来，死亡的降临；有时也很短暂，譬如考试成绩的揭晓，新的一天的开端。
等待有一丝神秘，有一份憧憬，但它却最需要耐心。
不是所有的等待都会如愿以偿，不是每一天都会时来运来，所以等待的滋味往往并不好受。
就拿等人来说吧，等的一方比被等的一方更受煎熬，就像惜别后留守的一方比离别的一方更觉凄凉。
客人未到，等候的主人面对的是静止的时间；一方走了，另一方笼罩着的是空虚的时光。
等待，因其有所希冀而令人兴奋，而又因等待的过程无所安排而使人百无聊赖。
因此，这样的等待是混合了兴奋和无聊的一种心境。
时间久了，无聊便会占上风。
当然，还有许多人在心急如焚中巴望，他们有时撩拨耳边垂发，或是用抽烟和叹息来抚平自己的焦虑烦躁，即使是沉稳如松、心净如镜之人，也挥不去瞬间的紧张和阴霾。
所以有这样一句直指人心的话：
等待使一生最易苍老。
然而，不论等待的漫长与短暂，却也正是因为那些长长短短的等待，才使我们的人生充满希望，才使我们有勇气走完我们漫长的旅途。
是啊，纵然没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春的浪漫？
即便没有追求，但如果没有对未来的渴盼，哪里还有创造的喜悦？
可以没有最终的结果，但如果没有等待，哪里还有绚丽的人生？
有时，等待只是人生旅途中的一段小憩，小憩结束了，我们的旅途还要继续。
有时等待只是一个过程，过程终结了，新的旅途又在等待着我们。
也许无所谓结果，无所谓终极目标，但活着总得等待些什么，因为我们需要这一个一个的过程组成我们完满的人生。
的确，等待不免无聊甚至痛苦，但一无期待的人更其无聊和痛苦。
缺少等待的人生，如同没有日出的黑夜，茫然无措；缺少等待的人生，如同没有珍珠的项链，残缺不全。
不要抱怨等待，不到最后一刻就不知有何变数，因而，其中也就蕴藏着无限的机遇和无尽的可能。
人生有太多等待，我们不得不学会等待，还要学会习惯于一个个不尽如人意的等待。
同学：
这样解答还满意吗？
如有不同意见，请在下面的“继续讨论”给我留言，老师愿意与你成为探讨知识的朋友。
谢谢。
人生便是一种等待从某种意义上说，人生便是一种等待。
“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”是等待，“月上柳梢头，人约黄昏后”是等待。
年轻的海伦·凯特在守候着三天的光明，唯美的海子在期待着“春暖花开”，鲍尔吉·原野在寂寞里等待着詹姆斯·拉斯特的琴声，贝克特笔下的人们在等待着能带来好运的戈多……甚至，每一个人在出生之后便开始等待着那永远不会落空的生命的圆寂。
有人统计过，一个人的生命中起码有三分之一的时间花在了“等待”中。
等待，有时漫长，也许会消耗我们的一生，譬如真爱的到来，死亡的降临；有时也很短暂，譬如考试成绩的揭晓，新的一天的开端。
然而，不论等待的漫长与短暂，却也正是因为那些长长短短的等待，才使我们的人生充满希望，才使我们有勇气走完我们漫长的旅途。
是啊，纵然没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春的浪漫？
即便没有追求，但如果没有对未来的渴盼，哪里还有创造的喜悦？
可以没有最终的结果，但如果没有等待，哪里还有绚丽的人生？
有时，等待只是人生旅途中的一段小憩，小憩结束了，我们的旅途还要继续。
有时等待只是一个过程，过程终结了，新的旅途又在等待着我们。
也许无所谓结果，无所谓终极目标，但活着总得等待些什么，因为我们需要这一个一个的过程组成我们完满的人生。
的确，等待不免无聊甚至痛苦，但一无期待的人更其无聊和痛苦。
缺少等待的人生，如同没有日出的黑夜，茫然无措；缺少等待的人生，如同没有珍珠的项链，残缺不全。
不要抱怨等待，不到最后一刻就不知有何变数，因而，其中也就蕴藏着无限的机遇和无尽的可能。
人生有太多等待，我们不得不学会等待，还要学会习惯于一个个不尽如人意的等待。
人们在人生道路上不断付出等待：
小学生等待上中学，中学生等待上大学；等待集合，等待排队，等待通知，等待早请示晚汇报，等待废话连篇的报告结束，等待典礼开始，等待误点的航班，等待好友的来信……等待中寄寓着希望，希望依偎着等待。
以等待为话题，展开联想与想象，可记叙议论，可描写抒情，可写真人真事，也可编述故事，写一篇不少于800字的文章。
立意自定，文体自选，题目自拟。
思路点拨：
话题作文以其开放性和张扬个性的特点而受到命题者和广大师生的青睐，北京市高考作文阅卷组组长曹阳老师曾撰文指出“以话题作文作为高考作文命题的主要形式，可以说是高考作文命题成熟的表现”。
近三年高考话题作文中涌现出的满分作文和优秀习作即是最好的明证。
话题作文“等待”同样也是十分开放的，也是能写出具有个性特征的文章的。
从等待的主客体对象来看，可以是人与人之间的等待，可以是个体之间或群体之间的等待，也可以是个体与群体之间的相互等待。
作文时我们可以写我与父母、兄弟、姐妹之间的等待，可以写友人之间的相互等待，可以写恋人、夫妻之间的等待，可以写师生之间的等待，可以写群众与干部之间的等待，可以写贤臣对明君的等待，可以写对手乃至敌手之间的等待。
同时也可以是个体或群体对某件事情的等待，事情可小可大，可以是身边事，也可以是天下事。
作文时我们可以写等待下课，等待放假，等待中考录取通知书，等待元旦联欢晚会，等待高考，等待申奥，等待入世，等待中国男足冲出亚洲走向世界，等待巴以双方的和平，等待阿富汗战火的平息。
从等待的时间来看，可长可短，短至几秒，长至千年。
赛场上，运动员由各就各位到发令枪响，等待的时间可谓短矣；中国入世，十五年艰辛谈判，可谓征途漫漫。
由嫦娥奔月到阿姆斯特朗登月，人类的历史跨越了千年，可谓“千年等一回”。
从等待的距离来看，可以是近在咫尺，虽近在咫尺，有时却也如隔着万水千山，“等你等到我心痛”；可以是远在天涯，虽远在天涯，有时却也可瞬息即至，等来一个意外的惊喜。
从等待者所处的环境来看，可以是顺境，可以是逆境；可以是太平盛世，可以是烽火岁月。
从等待者的态度来看，可以是主动积极的，有目的的，在等待中积蓄力量，随时准备抓住机遇，大显身手，一鸣惊人；可以是被动消极的，盲目的，在等待中虚度韶光，磨平了棱角，挫失了锐气，丧失了良机，最终一事无成。
从等待时的心情来看，可以是自由的，自信的，乐观的，浪漫的，憧憬的，悠闲的，快乐的，美丽的；可以是压抑的，犹豫的，悲观的，无聊的，绝望的，焦急的，忧郁的，灰色的。
从等待的结果来看，可能是香瓜，抑或是苦果；可能是笑颜，抑或是泪水；可能是团聚，抑或是分离；可能是希望，抑或是无奈；可能是荣华富贵，锦绣前程，无限良机，抑或是“水中月，镜中花”，竹篮打水一场空。
立意自定，思想内容要积极健康向上，要抒写自己的真情实感，发表自己的独到见解，而不能矫揉造作，无病呻吟。
文体自选，并不是不要文体，而是把选择文体的权利交给了你，让你选择最擅长的一种文体来写。
记叙文、议论文、小说、诗歌、散文、戏剧、杂文、随笔、书信、日记等等体裁，任你选择一种，但必须写什么像什么，而不能写成“四不像”“五不像”或“六不像”。
参考资料：
做人要厚道。
为什么不得有傲气？
为什么不可无傲骨？
“傲气”是绝对不能有的；“傲骨”是绝对不可以失去的。
因为一旦有了傲气，就开始自命不凡，自负使人有好胜的心理，抱着绝对要赢的心理，其事是
失败的先兆希望得到过于实际的社会肯定，一旦失败或被贬低，就会久久不能振作，好像一下子从天堂摔到了地狱；那“傲骨”又是什么？
是人本身就不可缺失的东
西，就是应当有志气，有自信心，有顽强不屈的性格。
就像我们有的同学，身上有一股傲气，他总是认为这是别人干不来的，并且夸大其实，贬低其它的同学，最后的结果显而易见；也有的同学身上有着傲骨，面对冷眼、讽刺，在失败的事情上，他们寻找原因，迎着困难而上，最后结果也是显而易见。
怎样做到无傲气，有傲骨呢？
“傲气”是自傲；“傲骨”却是一个人的尊严。
人的尊严是不可以贬低与践踏的，不做一些庸俗卑贱的事，在失败的时候，
找到自己的不足之处，面对冷眼不气馁。
“傲气”通常在成功之时产生的，在成功之时，我们要正确面对，不要自大，居安思危，思考下一次我还是否会成功。
总的来说，自信是成功的第一步，有傲骨，有信心的人，失败后并不气馁，相反，他们会在新的基础上不断探索。
记得一次洗澡，一只飞虫不停地在我旁边飞来飞去，我拿水龙喷头往它身上喷，它便迅速掉落到地上。
它拼命的用脚蹬地面，可地面实在太滑了，起不来。
但它并没有因此而放弃生命，而是想尽一切办法挣脱，回到它那小小的世界里。
不动了一会儿，又用一股新的劲头蹬起来，可是不成功，最后，它死在了地板上。
这让我看到小飞虫对生命的强烈的希望。
一寸光阴一寸金，这句话谁都知道。
但是，还是有些人不趁现在好好学习，欠作业、逃课，难道他们不是在浪费时间、浪费生命？
有句名言说得好：
浪费时间等于慢性自杀。
这种人必将成为社会的垃圾。
勤劳者能叫时间留下串串果实，懒惰者时间留给他们一头白发，两手空空。
时间是组成生命的材料，我们何不珍惜时间，珍惜生命呢？
贝多芬在双目失明的情况下创造出一部部生命交响曲，张海迪胸以下全部瘫痪，但她仍然自学不止，翻译了许多部著作，学习针灸医术，为乡亲们无偿治疗；奥斯特洛夫斯基双眼失明腿瘫痪但仍然创造出一部闻名全球的小说《钢铁是怎样炼成的》等。
他们身残志不残，为我们树立了光辉的榜样，他们是珍惜生命的典范。
他们的名字将永捶不朽，将穿越时空。
我们要善待生命，不要整天无所事事，今天的是等明天做，明天的事等后天。
珍惜生命就要珍惜今天。
请珍惜生命和时间吧！
今天我读了三国演义里的第一章：
桃园三结义。
它讲的是：
在东汉未年的时候，张角领导农民起义造反。
刘备、关羽、张飞在这时相遇，这三个人意气相投，便结拜为兄弟，共同谋化恢复汉室，保卫国家的计划。
刘、关、张三个人能结拜为兄弟是因为他们都讲义气，义就是义气，甘于承担风险或牺牲自己的气概。
不仅有义，他们还志同道合，他们一心想从军，各自施展才华，想要报孝国家。
这告诉我们：
如果想有一番事业的话，就要找志同道合的朋友，互相帮助，为了义气不能相互包庇朋友的过错，而是要敢于指出朋友的错误，帮他改正。
义是在法律道德准绳范围的义，不能因为义而触范法律，那就不叫义了，只有为朋友做好事才是义。
义不是说出来的，是做出来的，比如：
在班里有同学不会这道题，你不去嘲笑他，而是去帮助他，这就叫义，这就是生活中的义。
义薄云天
-----三国说“义”
提起“义气”二字，人们首先想到的是《水浒传》里的宋江等那一百单八将，其实，在《三国演义》中，也有不少的义。
义气是什么？
它是一服催化剂，促使人们更加忠君报国，更加珍惜友谊；义气是一把锁，它锁住了背叛，锁住了贪心，锁住了见利忘义，义气是一杯水，他可以净化人们的心灵世界，这便是在我眼中的义。
它是正义，是友谊，是忠心，是诚信，它使世界变得丰富多彩。
一提起《三国演义》中的“义士”人们首先想到的是关羽，不错，关羽的确是一个重情重义的人。
他对刘备讲义气，对曹操也讲义气。
正所谓“威倾三国诸英豪，一宅分居义气高。
奸相枉将虚礼待，岂止关羽不降曹。
”在第二十五回屯土山关公约三事，救白马曹操解重围中，关羽身陷重围，但却仍“只降汉帝不降曹操，”并与曹操约下三事才肯降。
曹操对关羽可以说是“三日一小宴，五日一大宴，上马一提金，下马一提银”，可是仍留不住关羽，过五关斩六将而去，但他并非知恩不报之心，他曾说：
吾故知丞相待吾甚厚，乃吾受刘皇叔重恩，发誓同生死，不可背之吾终不留此，必要立效马以报曹公，然后去而。
”之后他斩颜良文丑，解白马之围才离去。
而且后来，曹操败走华容道，也是关于义气，念旧日之恩，放他一马。
这样的人绝对是一位义士，一位英雄！
他对刘备的义，是兄弟之义，是君臣之义，他对曹操的义，则使之恩图报，不忘旧恩。
其实对于这件事，讲义气得不仅是关于一人而已，曹操也算够义气的了，虽算不上是义士，但最起码他也是尊重侠肝义胆的人。
曹操的义在于诚信，他守信用，当初曹操答应关羽日后可以去寻找刘备，虽只是权宜之计，但事态还是做到了。
他么宁志关于是难得的人才，是一位虎将，他明知放了关羽对他不利，“放虎容易捉虎难”但他还是见留不住关羽，便放了他。
他想结识他作个人情，送关羽锦袍。
关公用青龙刀挑锦袍披于身，许褚说他无礼，“何不擒之？
”曹操却明白关羽的疑心，而且说过：
“吾言既出，不可追也。
”蔡阳，夏侯淳等人想杀关羽时，也是曹操给拦了下来。
这些都足以证明曹操也有他的义气，那就是诚信。
只不过，曹操是奸臣，是汉贼，倘若他是刘备，那么人们一定也会重视他的义。
刘备固然是一薄云天，曹操也堪称是侠肝义胆了。
其实曹操也并非是小人，他也有他的义，只不过在人们心目之中，曹操的地位更多的，还是一代奸雄。
义是“忠义”，是“正义”，是“仁义”，是“诚信”，是“友谊”。
三国说义，所三国的义士，说义士的义薄云天。
谢谢采纳！
下面有两篇你可以参考一下，不过作文还是要自己写哈~~把握距离一群刺猬为了取暖，相互依偎在一起，却未料到，平日里用来防身的尖刺，竟成了“妨身”的锐器了。
在一阵骚动之后，它们彼此终于找到了最佳的距离，既温暖安全，又不致伤害到对方。
离得太远，孤独难耐；靠得太近，容易受伤：
这就是人们常说的“刺猬理论”。
《增广贤文》里说：
“能言不是真君子，善处方为大丈夫。
”“善处”就是“处世练达”的意思。
那么，怎样才叫“善处”呢？
说穿了便是一个字——度，即要把持好一个恰如其分的距离。
就类型而言，距离包括自然距离和心理距离；就其涉及到的对象来说，却包含了远近亲疏、好坏美丑、整体局部、个性共性等诸多范畴。
“相去万余里，各在天一涯”说的是远近，“登东山而小鲁，登泰山而小天下”说的是高下，“穷在街市无人问，富在深山有远亲”说的是亲疏，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”说的是现象与本质，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”说的是局部与整体，……在生活中，学会审视把握距离显得十分重要。
恰如其分的距离会给彼此以安全感。
假如有一对青年男女，同坐在公园里的一张长椅上，女的正襟危坐，男的吊着半只屁股坐在椅子另一头，这一定是六七十年代刚相识的对象；如果他们只隔一两个身子的距离，各自安闲的做手中的事，则很可能是素不相识的两个人；如果他们坐在一起，只隔半个身子的位置，关系一定较为亲密；而假设女青年把头靠在男子肩上，那定是一对情侣无疑了。
你看，自然的距离显示着他们不同的感情深度，而这种距离会使他们彼此都感到安全。
如果把这种距离随意进行变换，恐怕彼此都会感到局促和尴尬，，甚至有些匪夷所思了。
距离的远近影响彼此的情感。
在古代，皇帝总爱以世界的中心自居。
在臣子与帝王之间，有一段不可逾越的距离，臣子在“陛下”（“陛”，就是阶梯之意），皇帝高高在上，在这种高下对比中，皇帝的威严便烘托出来了，于是有了“伴君如伴虎”的战战兢兢，如履薄冰。
这和审犯人的情形类似，那铁面无私的官老爷端居“明镜高悬”之下，惊堂木一拍，一声断喝“从实招来！
”加上耳边“威武”之声不断，一般的“刁民”早已三魂吓跑了二魂了。
这是古人惯用的伎俩，不值得称颂。
然而在日常生活中，教师与学生面对面的平等对话，心理距离一定缩短了不少；长辈在说“老子……”时，如果去掉那个以身份压人的“老子”，结果一定没那么糟；上司用“我在办公室等你”取代“到我办公室来”，气氛一定缓和得多；朋友之间少一些客套话，多一点真诚语，感觉一定亲切得多；……距离关乎情感，“远香近臭”“小别胜新婚”便是通俗而形象的诠释。
距离影响美感。
美人之所以美丽，月亮之所以皎洁，是因为我们处于适当的距离。
假如有人拿放大镜去观察“面若中秋之月，色如春晓之花”的贾宝玉，或是拿显微镜去观察“施朱则太赤，施粉则太白”的东家之女，结果定会让你大吃一惊，甚至会感到不堪入目。
诗人想象中的那轮明月，有“寂寞嫦娥舞广袖”“吴刚捧出桂花酒”，可当“阿波罗号”飞船降临的那一刻，冷酷的现实打破了我们的迷梦——月球竟是如此荒凉。
“星汉灿烂”“巡天遥看一千河”，多么美好的想象，可当我们了解了真相之后才知道，太空并没有那么浪漫，黑洞张着巨口吞噬一切闯入的物质，宇宙中穿梭着致命的射线，我们的地球正是因为位置特殊，与其他星球保持了恰当的距离，才产生了一个生机勃勃的奇迹，这是一个必然中的偶然！
走得太近，蒙娜丽莎也失去了她的神秘；离得太远，花朵也会抽象得毫不美丽。
科学的进步值得肯定，生活却给予我们深刻的启迪：
美丽，往往缘自一份恰当的距离。
距离影响着对事物的认知。
“真理再向前一步就是谬误。
”我们站不到最高的峰巅，就将被浮云遮住望眼；我们跳不出群山的环抱，就认识不清庐山的真面；我们逃不出具体的苑囿，就定然抽象不出事物的本质；我们不能够深入的探究，就必然了解不到事物的蕴涵。
生活中距离的存在如影随形，无所不在，其间有着善美真的体现。
参透距离是一门高深的学问，把握距离是一种充满智慧的艺术！
=========================把握时间，奋斗未来人从一生下来，到变成一个小孩，再到变为青年，然后是老年，至最后死去，是一个渐变的过程，归根到底，是时间作用的结果。
时间，像是一种无形的催化剂，使得世上一切事物无时无刻都在变化着，任何事物都不能脱离这一规律，而时间又像一种"迷魂香"，使得一切事物的变化都在不知不觉中，有些人常在大呼：
"我年轻，我就有资本。
"他们终日无所事事，过着游魂般的生活，然而，某天他们一觉醒来，他们发现自己不再年轻，而此时自己却无所作为，为此痛苦不已，因为消逝的时间已不复重来了。
古代圣贤孔子曾说过：
"逝者如斯夫，不舍昼夜。
"的确如此，时间就像流水般飞逝，眼前的事物顷刻间会变成历史，人生在世，只有短暂的几十年光阴，这对于人类漫长的发展历史来讲，是微不足道的，然而，我们能用这短暂的几十年，创造出无限辉煌的成就，这就是人生的最大价。
钱大家好，我大名为钱，小名为美分，日元，人民币等。
我的兄弟姐妹，有长方形，有圆形可多了。
我的作用也很广乏，因此我很自豪。
在生活中人们常说；钱虽不是万能，但没有钱一切就不能万能。
我为此非常高兴，因为人类的幸福，全是我们创造的。
我可以满足他们的欲望，让他们得到一切，体味幸福。
想到这，我象吃了蜜一样甜。
一天我听一人说；钱既是万能，又是万恶之首。
可我对这一切并不理解，我对人们只有奉献，从没做什么伤天害理的事，为何要这么说。
这一直是我的一个疑问。
有一天，从上面飞快地传来一个惊人的消息；我一同伴害一群人被枪毙。
我听了，一时气愤之极，命令将其给毙了。
众大臣听了，急着向我求情，并说明了原因。
终于经过一番商量，我冷静了下来，进入了沉思。
原来，今天的悲剧其实主要原因不在我们身上，是在人类的野心与无止境的欲望。
我们能使人类幸福，所以人类就想得到我们，一旦到了极度疯狂时，他们就会不择手段，甚至为了我们走上了犯罪的道路，以导致不堪的结果。
因而证明了，我们是冤枉的。
当然我们也是两面派。
一面是温柔善良的白雪公主，一面是恶毒的白骨精。
但主要在于人们对我们的态度。
我代表我的家族向人类们呼吁：
人类，请控制好你们自己，别让我们背上莫须有的罪名。
你们要认清我们，正确使用我们。
同时要靠好的方式来得到我们，不要盲目用别的手段来拥有我们，这样对你，我，他都有好处。
路，是要靠自己走的
璃子在等车，她很喜欢每天等车的这段时间，可以安静地思考自己的事，紧张的生活挤掉了她除了吃饭，洗澡，之外的任何时间.她回头看着玻璃中自己的影子，一个很普通的女孩，两条歪歪扭扭的麻花辫像两条鞭子，生硬地挂在头上没有一点飘逸的感觉.古板的黑匡眼镜架在高高的鼻梁上，显得格格不入.日子一天天流过匆匆得连照镜子的时间都没有.车，停下又开走，她等的车许久都没来，她觉得茫然，迷惘，不知道以后的路该怎么走，人生的车该上哪辆，她也不愿去想，眼下把中考应付掉就行了.
自习课上大部分同学都在埋头苦干，大家心里都明白，竞争是残酷的，剩下那些都是家里有钱有权有势，或者是根本没希望的人，包括璃子在内，她正望着天发呆，她顶喜欢这个靠窗的座位，可以看广阔的天空，完全没有被攫住的感觉.她家一没钱二没权三没势，是正正宗宗的三无人员她也不是属于根本没希望的那一类，父母认定了要璃子上重点高中，可她并不是这块料，爸妈好天真，总把事情想象的象书里那样，某某某怎么努力，就成功了，有时侯她觉得爸妈混了几十年思想还不如她老成，要是事情都那么如意的话就没那么多失败者了.书总是在美化生活.她用手托着下巴，教室里紧张的气氛让人觉得窒息.璃子喜欢跳舞，从小就喜欢，常一个人在家跟着电视里的舞蹈演员跳，还有模有样的，只是上了中学后妈就剥夺了她踮着脚尖转悠的权利.取而代之的是补课和永远做不完的题.她想跟妈说自己想上艺校可始终没那个胆，更重要的是她觉得这样做太残忍了，这几个月来，妈没少累过，成天在那研究什么营养均衡硬是每晚倍她到三更半夜，为她煲汤，平时节俭的妈妈还买了一大堆补品，璃子觉得，妈是在拿钱打水漂，就连邻居家的猫，妈怕它晚上叫影响自己学习让隔壁大伯送走了.她觉得妈好笑又好可怜.想到这，璃子的眼眶莫名其妙地湿了连她自己也不知道为什么.
璃子的课是掰着手指头也数不完的，她补完课已是九点了，走在这条熟悉的路上，她觉得
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