高山流水听后感400字.docx
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高山流水听后感400字
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【高山流水听后感400字】
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《高山流水》听后有什么感想
《高山流水》听后感高山流水，自古至今；悠悠扬扬，情深意长；乐声袅袅，韵味十足。
闭上双眼静静的倾听，乐声中一点点露出了中国古典乐器——古筝的魅力。
我听说过《高山流水》的典故，也知道这首曲子抒发了“仁者乐山，智者乐水”的意境。
但或我还悟不到这般境界，只想到了一幅美好的图画。
“淙淙铮铮，幽间之寒流；清清冷冷，松根之细流。
”这是愉悦之情。
再是“目眩神移，惊心动魄。
”后又“轻舟已过，势就徜徉，时而余波击石，时而旋洑微沤”旋律跌宕起伏，让人心潮澎湃。
这是先人们想到的画面。
水从高山上流下来，时而轻轻如烟，时而又如大雨，时而又如珠帘。
渐渐的大雨般过去又小雨淅沥了，进而似乎余震般又大了些，但很快又恢复。
水儿们一下激起了水雾，烟雾缭绕，似飘渺仙境突然声音重得不得了，似乎在怒吼，不那么温柔了，激起心中千层水花，可重中似乎有水儿敲石的悦耳。
慢慢的，慢慢的，又静了下来，小了，小了一首乐曲结束了。
曲落，睁开眼睛，耳畔无声，我又听到了城市的喧哗。
多想再一次闭上眼睛，远离城市，穿越时空，再次来到那远古的山水之间，又多想我是那个伯牙的知音...
《高山流水》听后有什么感想
不知道周围人是否以及何种情形下会听《高山流水》《平湖秋月》或《凉州词》这类古曲，或者对这些曲子是怎么看待的。
我个人的话，往往一开始听个新鲜，后来基本上作为睡前催眠曲来听，有时碰到难以入睡，也尝试着去体味曲中微意，久之，略有所得。
就像电影《英雄》中无名所说的：
武功琴韵虽不相同，但原理相通，都讲求大音希声之境界。
我们的古曲确实常有这样的特质：
当你细心品味，会感受诸多心绪；若你无心曲上，大约只是听到一些音频信号罢了。
《高山流水》一般是古筝独奏。
我最初所听的版本是我认为最好的：
风格舒缓、音色纯净，将丰富的感情和情怀隐藏在高超的琴艺中，沉静但不凝重，灵动而不轻浮。
相较之下，其他的版本要么流于轻佻，要么急躁难耐，让人难以融入进来。
可惜那个最好的版本丢失了，在网上也遍寻不到。
后来在水墨江山系列曲目中找到另一版本——是用吉他配合其他乐器演奏的，相较于传统古筝独奏，其曲声转折更委婉，曲风更轻盈灵动，只是所含意蕴缺了很多，但这不会让我感到糟蹋了古曲，它只是演绎了另一个《高山流水》。
《高山流水》背后的故事很多人都了解——当然，在现在看来这个故事多少有点基情的味道。
对于知己，或者说相互理解的精神，我认为在现在的时代显得更珍贵，因为国人越来越喜欢拐着弯儿说话/做事。
譬如我请你吃饭，你说到时候再说吧，我就猜不透你到底来还是不来；或者选举时你百般推辞，但若真不选你的话大概你会记恨我一辈子，我就不知道你是真不想参选还是假意推辞；又或者领导上说你做得很好时，你可能并不确定到底是不是反话。
所以，日常生活中我们常常要去揣摩别人话面下的意思，尤其在面对上级、长辈或有权有势之人时，更是压力山大；而自己的真实意思也往往被包在层层迷宫里，使别人理解起来大费周章。
这种情况常使得很多人感到很孤独、很寂寞，感到所有人都不理解自己。
要改变这样的情况是很困难的，毕竟周围的环境就是这个样子。
有的人喜欢找上一两个要好朋友一起喝酒，喝到酩酊大醉时彼此宣泄内心的孤苦或烦躁，但酒醒以后还是要把自己这个小迷宫融入大迷宫里。
解一时愁苦，困一世孤独，多少有些悲哀。
或许，在遥远的草原；或许，在朦胧的天边；或许，在泛黄的古韵。
我们能与那已知/未知、可见/不可见、可解/不可解的灵魂彼此知己
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听闻此曲，与古琴拂于耳听之，其优游感慨，不胜再数.古语有云：
嵇康之广陵散尤万古之奇曲，惜三千太学无一会此，世之大痛矣.而我则言：
夫子之琴意意在厌而无知亦没存其琴其行之理，何顾于此苍苍？
乃不同与高山流水，浑然一体，无西月秋之气凉山河，悲悯欲绝，无广陵散之绝恨，厌世咄咄，惟次临南楼，别有一番情意在心头.激浪之中，只见石台滑阶，参参其青，玉水澹澹，斯斯逝流，余化青石，顺之而下，翻转腾离，两岸群山，峭壁逢生，凌绝万里，芳草萋萋，竹影摇曳，空谷无云，故思而转，何以不为之奏琴一曲，垂鬓长箫.昭昭乾坤，吾欲言曰，不见亭台，若有其音，不见小流，若有其声.此虽有百川长江，却无雅颂闲情，固使赏之，乐此不疲.听《高山》一曲，如水墨缓缓衍开，起先是一滴入水，幻变成片云成孤峰，而后成云海成绵绵重山，走近处见那山从人面起，云傍马头生.而远处望那群山绵绵不尽，来从千山万山里，归向千山万山去，山中白云千万重，却望人间不知处.而下马荒阶人静处，那寂寞山窗掩白云，潺潺石溜静中闻，鸟啼花落人声绝，即使到得热闹时，也是碧山锦树明秋霁，凭空浮着一些些冷艳烟霞.《流水》，意为溪流投奔江海，一路潺潺不绝，从绿叶花间那滴水而来，滴落处叶颤花动，颜色嫣然，滴水落到清石上，溅起花朵般的水珠，滴水蹦过石头，成溪成河流，见花托花，见鱼渡鱼，见石小的爬过去，大的绕下来，一路的景色，全在这奔流之上.那音色清静处如玉柱击清瓯，蔼蔼溪流慢，梢梢岸筱长，穿沙碧簳净，落水紫苞香.而缠绵之时，欲眠不眠夜深浅，溪声雨声听不辨，溪流潺潺雨习习，灯影山光满窗入，栋里不知浑是云，晓来但觉衣裳湿.激情处则岸夹桃花锦浪生，锵金鸣玉长潺潺，那气势激昂如见旌旗缤纷两河道，战鼓惊山欲倾倒.而奔流之后，反而淡定，望天下，窗户长含碧萝色，溪流时带蛟龙腥，飘然曳杖出门去，无数好山江上横.从《高山》里出来，满身烟霞散不尽，而从《流水》里出来，真的是晓来但觉衣裳湿.
高山流水听后感800字
高山流水『开篇语』我从时光中匆匆而过，激起一抹清风，风吹在了暗黄色的树叶上，那声音在说：
“我不会记住我认识了多少朋友，我只会记住我认识了多少真心朋友。
”『高山』教室内人声鼎沸，你却孤独。
我快乐，而你伤心。
于是我伸出手：
“来，一起玩。
”我想，你一个转学生，一定需要朋友，所以，我将我的手递给了你。
眼神里闪过一丝茫然，然后重归孤寂。
就像将要熄灭的木头闪过一丝火星，正在所有人都以为它要复燃了的时候，突然又重归将要熄灭的状态一样。
带来了什么？
失望。
我当时不知道该怎么办。
但是后来我们还是成为了朋友，不是吗？
每天放学后一起踏上归途，还记得么？
不会忘吧！
学完《伯牙绝弦》这一课后，是谁说的“我们就是知音”？
突然想起我们一起在回家的路上写作业的时候了，我想不明白，我们在回家的路上写作业一不是为了抄对方的作业，互相问问题的时候也少，为什么还是那么喜欢在路上一起写作业。
为什么？
你是不是在想“因为这样可以和你多待一段时间”？
我想的是：
“在家里一个人写作业会觉得时间过得很慢，而跟你一起写作业时时间会过得很快。
”我一直不明白，你说的话为什么我都无条件地接受？
总之从你嘴里说出来的话不会有错，我总是这样想。
你是我的“高山”。
『流水』我心中其实一直都是挂念着小豪的，你天天听我讲小豪，但你却没有一丝抱怨。
我做的事你都无条件认同，不是么？
你要知道，五中就你跟我最好了。
其他的人我可以立马绝交，没有犹豫，因为我在想，我还有你呢！
不用怕，就算天塌下来你也会帮我顶着的。
我在想，如果那天地震来了，我没逃出去，而你先逃出去了，你一定会义无反顾地来救我。
不！
这种假设不成立，因为我们总是在一起的，不是么？
你不会丢下我独自逃命，我也不会丢下你独自逃命。
记得那次我说的话么？
我说：
“你这一生的使命就是在初中的时候守护某人。
”你说：
“也许是吧！
不知道高中的时候谁来守护你，总之我是没希望了。
”我说：
“你放心！
高中的时候有小豪呢！
”可是我突然想到，小豪考上的高中我没考上呢？
我该怎么办？
“听说要分班了，按成绩来分。
”“哦，那我肯定不能跟你在一个班了……如果是那样，我不想读书了……”记得这组对话么？
你读书是为了我么？
醒醒吧！
我的流水！
无论如何都要读下去，至少到初中毕业。
『终卷语』我喜欢听董贞的《剑如虹》，因为里面有一句“高山流水觅知音”。
它能帮我缅怀过去，也能帮我珍惜现在。
在交朋友这方面，成绩好的最可怜了，因为朋友很多，而你却无法知道谁是真心的。
古琴曲或古筝曲《高山流水》的听后感
《高山流水》讲的是春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师.一夜伯牙乘船游览.面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境.忽听岸上有人叫绝.伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏.伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：
“真好！
雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！
”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：
“真好！
宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！
”伯牙兴奋色了，激动地说：
“知音！
你真是我的知音.”这个樵夫就是钟子期.从此二人成了非常要好的朋友.比喻知己或知音.也比喻乐曲高妙.这首曲子柔内有刚，静中有急，给人以定心定神的感觉，明确地体现了自然生灵的安宁，与世隔绝的仙境，不掺杂任何烦恼忧愁.”本曲音调舒缓，犹如水花飞溅，高山流水，韵律和谐，好像身临其境，在此我想到古人弹曲吟诗，喝着美酒，对月当歌的情景，真是让我感慨万分.听这首曲子，让我感受到的不仅是为人的义气道理，更给为了我一种平和心理的启示，我们在人类文明的面前尚且无知，当你在黑夜听完此曲仰头夜空繁星的时候你会感慨我们在宇宙的面前更是不值一提，所以平和的心态对待人生外物，亲近自然是我们应该追求的和谐境界.我不知道作者在那个没有多少外界诱惑的遥远年代达到那种“超脱”，平静，与自然和谐，与人情平和相处的境界是不是需要非凡的“敏锐情感”，但是我敢说在他们的时代，人与自然的矛盾依然是激励无比的，要达到那种修养境界不是其人刻意的追索，而正是音乐本身让他具有了那种意识.我们的社会现在被“浮躁”的气氛笼罩，讲求与自然，人情和谐的修养也几乎只能成为一种一相情愿的梦想，或者仅仅是人们意识中的一种遥远的传说.“快餐文化”，“商业文学”给几乎所有的“作品”涂饰上了“流行”的印象，一时间我们在流行中却找不到流行本身了.我们是渺小的，我们本身也已天生地丢失了“和谐”的潜质，只愿望的是在知道了我们遥远的同脉文明中曾有那么一些追求“平和”，“完美”的人给我们留下了一些不知道是为了他们自己，还是为了“启示”我们的尝试.我只能说感谢他们，并且乞愿我们的后半生有更多的人能有机会躲在喧嚣的城市的角落在黑夜里看着天空听这一首《高山流水》.
求用通感手法写一下听完《高山流水》后的感受
在我们心中荡漾涟漪？
也许，这就是人生。
让你品味，跟着低沉、跟着激昂、让你体验、让你经历听《高山流水》，好似一股清香扑面而来；还有多少曾经温热的渴望、让你感动、让你痛苦，给炎炎酷暑带来一丝清凉和快意。
那百转千回的旋律，我的心潮亦汹涌澎湃，灵魂似乎也在随它上下舞动，恍惚间，我仿佛听到了命运的启示……悠扬悦耳的音韵使我依稀想起了曾经飘远的往事，敲打着我敏感的神经；有多少不舍的情谊令我们记忆犹新，让我们今生难忘，随着音乐的此起彼伏：
有多少友人无微不至的关怀和鼓励，又好似一股清泉流入心田...
伯牙绝弦改写400字
春秋时代，有一名琴艺十分高超的乐师，名为俞伯牙。
伯牙有一位特别了解他的朋友，名叫钟子期。
一天，伯牙弹琴给钟子期听。
伯牙小时候曾拜名师学琴，琴艺原本就很棒，长大后，他开始自己作曲，琴艺又大大提升。
凡是听过他弹琴的人没有一个不赞叹不绝。
但是很少有人能每次都准确地道出伯牙弹琴的心意，而唯独钟子期可以做到这点。
伯牙弹《高山流水》这首曲子时，心中想到了挺拔的高山，琴声就像一座雄伟的山川竖立在听者耳旁。
钟子期陶醉在其中，听后拍手赞叹道：
“伯牙，你弹得真是太好了，就好像巍峨挺拔的高山屹立在我的面前。
”伯牙心中想到流水，琴声犹如一条翻滚着的江水流进了听者的心中。
钟子期听后高兴地说道：
“真是妙极了！
这琴声宛如奔腾不息的江河从我面前流过。
”他们俩融融洽洽，从来没有发生过冲突。
连游人也赞叹道：
“钟子期真是俞伯牙的知音呀！
”可惜，这件事过去几年后，钟子期去世了，伯牙这世上唯一的知音去世了日。
伯牙泣不成声，悲痛欲绝。
钟子期死后，伯牙经常自己一个人在屋中弹钟子期生前最爱听的《高山流水》。
听着自己弹的曲子，伯牙仿佛又听到了子期一句句赞赏的话语。
伯牙想：
“子期死了，谁又能说出我的心意呢？
那弹琴又有什么意思呀！
”想完，他又爱惜地抚摸着琴，心里暗暗地说：
“老伙计呀，跟随了我这么多年，一下子失去了你，心里还真有些舍不得，但是，子期已经去世了，没有人能像子期那样了解我了，留着你，也许没有什么用了，不如去陪我的知音吧！
”说完咬咬牙，长叹一声，便把自己心爱的琴“啪”的一声摔碎，决定终身再也不弹琴。
...
《高山流水》这首曲子听了后的感受是什么？
（大概）
一段：
引子部分。
旋律在宽广音域内不断跳跃和变换音区，虚微的移指换音与实音相间，旋律时隐时现。
犹见高山之巅，云雾缭绕，飘忽无定。
第二、三段：
清澈的泛音，活泼的节奏，犹如“淙淙铮铮，幽间之寒流；清清冷冷，松根之细流。
”息心静听，愉悦之情油然而生。
第三段是二段的移高八度重复，它省略了二段的尾部。
伯牙绝弦改写400字
春秋时代，有一名琴艺十分高超的乐师，名为俞伯牙。
伯牙有一位特别了解他的朋友，名叫钟子期。
一天，伯牙弹琴给钟子期听。
伯牙小时候曾拜名师学琴，琴艺原本就很棒，长大后，他开始自己作曲，琴艺又大大提升。
凡是听过他弹琴的人没有一个不赞叹不绝。
但是很少有人能每次都准确地道出伯牙弹琴的心意，而唯独钟子期可以做到这点。
伯牙弹《高山流水》这首曲子时，心中想到了挺拔的高山，琴声就像一座雄伟的山川竖立在听者耳旁。
钟子期陶醉在其中，听后拍手赞叹道：
“伯牙，你弹得真是太好了，就好像巍峨挺拔的高山屹立在我的面前。
”伯牙心中想到流水，琴声犹如一条翻滚着的江水流进了听者的心中。
钟子期听后高兴地说道：
“真是妙极了！
这琴声宛如奔腾不息的江河从我面前流过。
”他们俩融融洽洽，从来没有发生过冲突。
连游人也赞叹道：
“钟子期真是俞伯牙的知音呀！
”可惜，这件事过去几年后，钟子期去世了，伯牙这世上唯一的知音去世了日。
伯牙泣不成声，悲痛欲绝。
钟子期死后，伯牙经常自己一个人在屋中弹钟子期生前最爱听的《高山流水》。
听着自己弹的曲子，伯牙仿佛又听到了子期一句句赞赏的话语。
伯牙想：
“子期死了，谁又能说出我的心意呢？
那弹琴又有什么意思呀！
”想完，他又爱惜地抚摸着琴，心里暗暗地说：
“老伙计呀，跟随了我这么多年，一下子失去了你，心里还真有些舍不得，但是，子期已经去世了，没有人能像子期那样了解我了，留着你，也许没有什么用了，不如去陪我的知音吧！
”说完咬咬牙，长叹一声，便把自己心爱的琴“啪”的一声摔碎，决定终身再也不弹琴。
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