孔子世家全文.docx

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孔子世家全文

孔子生鲁昌平乡陬邑。

其先宋人也，曰孔防叔。

防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。

纥与颜氏女野合而生孔子，祷於尼丘得孔子。

鲁襄公二十二年而孔子生。

生而首上圩顶，故因名曰丘云。

字仲尼，姓孔氏。

孔子出生在鲁国昌平乡陬邑。

他的祖先是宋国人，名叫孔防叔。

孔防叔生下伯夏，伯夏生下叔梁纥。

叔梁纥和颜氏的女儿在野外媾合而生下孔子，他们向尼丘进行祈祷而得到孔子。

鲁襄公二十二年孔子出生，孔子生下来头顶中间凹陷，所以就取名叫丘，取字叫仲尼，姓为孔氏。

丘生而叔梁纥死，葬於防山。

防山在鲁东，由是孔子疑其父墓处，母讳之也。

孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。

孔子母死，乃殡五父之衢，盖其慎也。

郰人輓父之母诲孔子父墓，然後往合葬于防焉。

孔丘生下来，叔梁纥便死了，安葬在防山。

防山在鲁国都城的东面，因此孔子不清楚他父亲的墓址，孔母隐讳这件事。

孔子孩童时做游戏，经常陈列俎豆各种礼器，演习礼仪动作。

孔子母亲去世，他先将灵柩停放在五父之衢，这是出于孔子谨慎从事的考虑。

陬邑人挽父的母亲告诉孔子其父的墓址，这之后孔子才将母亲灵柩送往防山合葬。

孔子要绖，季氏飨士，孔子与往。

阳虎绌曰：

“季氏飨士，非敢飨子也。

”孔子由是退。

孔子服丧腰间系着麻带，这时季氏宴请士人，孔子随同前往。

阳虎斥退孔子说：

“季氏宴请的是士人，没敢请你啊。

”孔子因此退去。

孔子年十七，鲁大夫孟釐子病且死，诫其嗣懿子曰：

“孔丘，圣人之后，灭於宋。

其祖弗父何始有宋而嗣让厉公。

及正考父佐戴、武、宣公，三命兹益恭，故鼎铭云：

‘一命而偻，再命而伛，三命而俯，循墻而走，亦莫敢余侮。

饘於是，粥於是，以餬余口。

’其恭如是。

吾闻圣人之后，虽不当世，必有达者。

今孔丘年少好礼，其达者欤？

吾即没，若必师之。

”及釐子卒，懿子与鲁人南宫敬叔往学礼焉。

是岁，季武子卒，平子代立。

孔子十七岁那年，鲁国大夫釐子病危，临终前告诫儿子懿子说：

“孔丘这个人，是圣人的后代，他的祖先在宋国灭败。

他的先祖弗父何本来继位做宋国国君，却让位于他的弟弟厉公。

到他的另一个先祖正考父时，历佐宋戴公、宋武公、宋宣公三朝，三次受命一次比一次恭敬，所以正考父鼎的铭文说：

‘第一次任命鞠躬而受，第二次任命时弯腰而受，第三次任命时俯首而受。

走路时沿着墙根快走（表示恭顺谨慎），也没人敢欺侮我；我就在这个鼎中做些面糊粥以糊口度日。

’他就是这般恭谨节俭。

我听说圣人的后代，虽不一定做国君执政，但必定会有才德显达的人出现。

如今孔子年少而好礼，他不就是才德显达的人吗？

如果我死了，你一定要以他为师。

等到孟釐子死后，孟懿子和鲁国人南宫敬叔便前往孔子处学礼。

这一年，季武子死了，由平子继承了卿位。

孔子贫且贱。

及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。

由是为司空。

已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困於陈蔡之闲，於是反鲁。

孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。

鲁复善待，由是反鲁。

    孔子家境贫寒，又地位低下。

等到长大成人，曾经做过季氏手下的官吏，管理统计准确无误；又曾做过司职的小吏，使牧养的牲畜繁殖增多。

由此出任司空。

不久离开鲁国，被齐国排挤驱逐，被宋人、卫人所驱逐，在陈国、蔡国之间受困，于是返回鲁国。

孔于身高九尺六寸，人们都称他为“长人”而感到奇异。

鲁君又善待孔子，因此返回鲁国。

鲁南宫敬叔言鲁君曰：

“请与孔子适周。

”鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱，适周问礼，盖见老子云。

辞去，而老子送之曰：

“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。

吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言，曰：

‘聪明深察而近於死者，好议人者也。

博辩广大危其身者，发人之恶者也。

为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。

’”孔子自周反于鲁，弟子稍益进焉。

鲁人南宫敬叔对鲁昭公说：

“请让我跟随孔子前往周京洛邑。

”鲁昭公给他们一辆车、两匹马，还有一名童仆同行，前往周京洛邑询问周礼，据说见到了老子。

孔子告辞离去时，老子送他说：

“我听说富贵之人用财物来送人，仁义之人用言语来送人。

我不能富贵，只好盗用仁人的名义，用言语来送你，这几句话是：

‘聪慧明白洞察一切反而濒临死亡，是因为喜好议论他人的缘故。

博洽善辩宽广弘大反而危及其身，是因为揭发别人丑恶的缘故。

做人儿子的就不要心存自己，做人臣子的就不要心存自己。

’”孔子从周京洛邑返回鲁国，投到他门下的弟子逐渐增多。

是时也，晋平公淫，六卿擅权，东伐诸侯；楚灵王兵彊，陵轹中国；齐大而近於鲁。

鲁小弱，附於楚则晋怒；附於晋则楚来伐；不备於齐，齐师侵鲁。

在这个时候，晋平公淫乱无道，韩氏、赵氏、魏氏、中行氏、范氏、知氏六家大臣把持国政，不断出兵攻打东边的侯国，楚灵王军队强大，也时常侵犯中原各国；齐是大国又靠近鲁国。

鲁国既小又弱，归附楚国就惹怒晋国；归附晋国就招致楚国来讨伐；对于齐国如果奉事不周到，齐国的军队就侵犯鲁国。

鲁昭公之二十年，而孔子盖年三十矣。

齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：

“昔秦穆公国小处辟，其霸何也？

”对曰：

“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。

身举五羖，爵之大夫，起累绁之中，与语三日，授之以政。

以此取之，虽王可也，其霸小矣。

”景公说。

鲁昭公二十年（前522），这时孔子大是三十岁了。

齐景公带着婴来到鲁国，景公问孔子说：

“从衣秦公国家小而又处于偏僻的地方，他能够称霸，这是什么原因呢？

”孔子回答说：

“秦国虽小，志向却很大；所处地方虽然偏僻，但施政却很恰当。

秦穆公亲自拔用五张黑公羊皮赎来的百里奚，授给他大夫的官爵，把他从拘禁中一解救出来，就与他一连谈了三天的话，随后就把执政大权交给他了。

用这种精神来治理国家，就是统治整个天下也是可以的，他当个霸主还算是小的呢。

”景公听了很高兴。

孔子年三十五，而季平子与郈昭伯以斗鸡故得罪鲁昭公，昭公率师击平子，平子与孟氏、叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，奔於齐，齐处昭公乾侯。

其後顷之，鲁乱。

孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。

与齐太师语乐，闻《韶》音，学之，三月不知肉味，齐人称之。

孔子三十五岁的时候，季平子因为与郈昭伯斗鸡怨的事得罪了鲁昭公，昭公率军队攻打平了，平子和孟孙氏、叔孙氏三家联合攻打昭公，昭公的军队吃了败仗，逃奔到齐国，齐国把昭公安置在乾侯这个地方。

其后过了不久，鲁国发生了变乱。

孔子来到齐国，做了高昭子的家臣，想借高昭子的关系接近景公。

他与齐国的乐官谈论音乐，听到了舜时的《韶》乐，就学习了起来，有三个月的时间竟尝不出肉的味道，齐国人都称赞他。

景公问政孔子，孔子曰：

“君君，臣臣，父父，子子。

”景公曰：

“善哉！

信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！

”他日又复问政於孔子，孔子曰：

“政在节财。

”景公说，将欲以尼谿田封孔子。

晏婴进曰：

“夫儒者滑稽而不可轨法；倨傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗；游说乞贷，不可以为国。

自大贤之息，周室既衰，礼乐缺有间。

今孔子盛容饰，繁登降之礼，趋详之节，累世不能殚其学，当年不能究其礼。

君欲用之以移齐俗，非所以先细民也。

”後景公敬见孔子，不问其礼。

异日，景公止孔子曰：

“奉子以季氏，吾不能。

”以季孟之闲待之。

齐大夫欲害孔子，孔子闻之。

景公曰：

“吾老矣，弗能用也。

”孔子遂行，反乎鲁。

齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：

“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。

”景公听了后说：

“对极了！

假如国君不像个国君，臣子不像个臣子，父亲不像个父亲，儿子不像个儿子，即使有很多的粮食，我怎么能吃得着呢！

”改日景公又向孔子请教为政的道理，孔子说：

“管理国家最重要的是节约开支，杜绝浪费。

”景公听了很高兴，打算把尼谿的田地封赏给孔子。

晏婴劝阻说：

儒者这种人，能说会道，是不能用法来约束他们的；他们高傲任性自以为是，不能任为下臣使用；他们重视丧事，竭尽哀情，为了葬隆重而不惜倾家荡产，不能让这种做法形成风气；他们四处游说乞求官禄，不能用他们来治理国家。

自从那些圣贤相继下世以后，周王室也随之衰微下去，礼崩乐坏已有好化时间了。

现在孔子讲究仪容服饰，详定繁琐的上朝下朝礼节，刻意于快步行走的规矩，这些繁文缛节，就是几代人也学习不完，毕生也搞不清楚。

您如果想用这套东西来改变齐国的风俗，恐怕这不是引导老百姓的好办法。

”之后，齐景公虽然很有礼貌地接见孔子，可不再问起有关礼的问题了。

有一天，景公慰留孔子说：

“用给季氏那样高的待遇给您，我做不到。

”所以就用上卿季孙氏、下卿孟孙氏之间的待遇给孔子。

齐国的大夫中有人想害孔子，孔子听到了这个消息。

景公对孔子说：

“我已年老了，不能作用你了。

”孔子于是就离开齐国，返回了鲁国。

孔子年四十二，鲁昭公卒於乾侯，定公立。

定公立五年，夏，季平子卒，桓子嗣立。

季桓子穿井得土缶，中若羊，问仲尼云“得狗”。

仲尼曰：

“以丘所闻，羊也。

丘闻之，木石之怪夔、罔阆，水之怪龙、罔象，土之怪坟羊。

”

孔子四十二岁那年，鲁昭公死在齐国的乾侯，鲁定公继位。

定公继位的第五年夏天，季平子死了，季恒子继立为上卿。

季桓子气掘井时掘得一个腹大口小的陶器，里面有个像羊的东西，告诉孔子时却谎称“得到一只狗”。

孔子说：

“据我所知，那里面是羊。

我听说，山林中的怪物是一种叫‘夔’的单足兽和会学人声的山精‘罔阆’，水中的怪物是神龙和叫‘罔象’的水怪，泥土中的怪物是一种雌雄未明的‘坟羊’。

”

吴伐越，堕会稽，得骨节专车。

吴使使问仲尼：

“骨何者最大？

”仲尼曰：

“禹致群神於会稽山，防风氏后至，禹杀而戮之，其节专车，此为大矣。

”吴客曰：

“谁为神？

”仲尼曰：

“山川之神足以纲纪天下，其守为神，社稷为公侯，皆属於王者。

”客曰：

“防风何守？

”仲尼曰：

“汪罔氏之君守封、禺之山，为釐姓。

在虞、夏、商为汪罔，於周为长翟，今谓之大人。

”客曰：

“人长几何？

”仲尼曰：

“僬侥氏三尺，短之至也。

长者不过十之，数之极也。

”於是吴客曰：

“善哉圣人！

”

吴国攻打越国，把越国的国都会稽摧毁了，得到一节骨头，有一辆车长。

吴国派使者来问孔子：

“什么骨头最大？

”孔子说：

“大禹召集群神到会稽山，防风氏迟到，大禹就把他杀死并陈尸示众，他的骨头一节就有一车长，这就是最大的骨头了。

”吴国的使者又问：

“那神又是谁呢？

”孔子说：

“山川的神灵能兴云致雨足可造福天下，负责监守山川按时祭祀的就是神。

守土地和谷物的就是公侯，他们都隶属于王者”。

吴使又问：

“防风氏是监守什么的？

”孔子说：

“汪罔氏的君长监守封山和禺山一带的祭祀，是釐姓。

在虞、夏、商三叫汪罔，在周叫长翟，现在叫做大人。

”吴使问：

“人的身高有多少？

”孔子回答说：

“僬侥氏身高三尺，是最矮的了；高的不过三丈，数得上是最高的了。

”吴国使者听了之后说：

“了不起呀圣人！

”

桓子嬖臣曰仲梁怀，与阳虎有隙。

阳虎欲逐怀，公山不狃止之。

其秋，怀益骄，阳虎执怀。

桓子怒，阳虎因囚桓子，与盟而醳之。

阳虎由此益轻季氏。

季氏亦僭於公室，陪臣执国政，是以鲁自大夫以下皆僭离於正道。

故孔子不仕，退而修诗书礼乐，弟子弥众，至自远方，莫不受业焉。

季桓子有个宠臣叫仲梁怀，与阳虎有怨仇。

阳虎想要驱逐仲梁怀，季氏家臣公山不狃阻止了他。

这年秋天，仲梁怀更加骄横了，阳虎把捉了起来。

季桓子对此很恼怒，阳虎就把季桓子也囚禁了起来，直到季桓认输订立了盟约才把他释放出来。

阳虎从此以后更加看不起季氏。

季氏办事也竟然凌驾于鲁君之上，鲁国出现了大臣专权的局面。

因此鲁国自大夫以下都不守礼分，超越职权违背了正道。

所以孔子不愿意再在鲁国做官了，退闲在家，专心研究整理《诗》、《书》、《礼》、《乐》这些典籍，学生们越来越多，有的甚至来自远方，无不虚心向孔子求教。

定公八年，公山不狃不得意於季氏，因阳虎为乱，欲废三桓之適，更立其庶孽阳虎素所善者，遂执季桓子。

桓子诈之，得脱。

定公九年，阳虎不胜，奔于齐。

是时孔子年五十。

鲁定公八年（前502），公山不狃在季桓子手下感到不如意，就利用阳虎作乱，打算废掉季孙氏、孟孙氏、叔孙氏三家的嫡生嗣子，另立平日为阳虎所喜欢的庶子，于是就把季桓子抓了起来。

桓子用计骗子他，才得以逃脱出来。

鲁定公九年（前501），阳虎作乱失败，逃奔到了齐国。

这时，孔子五十岁。

公山不狃以费畔季氏，使人召孔子。

孔子循道弥久，温温无所试，莫能己用，曰：

“盖周文武起丰镐而王，今费虽小，傥庶几乎！

”欲往。

子