七年级上学期初中语文人教部编版《论语》十二章《全套讲义教师版》.docx
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七年级上学期初中语文人教部编版《论语》十二章《全套讲义教师版》
《论语》十二章
知识集结
知识元
《论语》十二章
知识讲解
《论语》
孔子（公元前551年9月28日～公元前479年4月11日，即农历八月廿七～农历二月十一），名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人，先祖为宋国（今河南商丘市夏邑县）贵族。
中国古代的大思想家和大教育家、大政治家，儒家学派的创始人。
孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。
孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界有深远的影响。
全中国各地都有孔庙祭祀孔子，当代作家华轩居士在多篇作品中颂扬孔丘。
《论语》常识
1.《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。
通行本《论语》共二十篇。
2.《论语》作为儒家的经典著作，代表了孔子的主要思想，其中包括：
仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。
仁：
爱人。
孔子思想体系的理论核心。
它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。
“仁”体现在教育思想和实践上是有教无类，爱人既为仁的实质和基本内容，而此种爱人又是推己及人，由亲亲而扩大到泛众。
义：
原指“宜”，即行为适合于“礼”。
孔子以“义”作为评判人们的思想、行为的道德原则。
礼：
道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的培养起了重要作用，但随着社会的变革和发展，特别是封建社会后期，它越来越成为束缚人们思想、行为的绳索，影响了社会的进步和发展。
智：
同“知”，孔子的认识论和伦理学的基本范畴。
指知道、了解、见解、知识、聪明、智慧等。
内涵主要涉及知的性质、知的来源、知的内容、知的效果等几方面。
关于知的性质，孔子认为，知是一个道德范畴，是一种人的行为规范知识。
信：
指待人处事的诚实不欺，言行一致的态度。
为儒家的“五常”之一。
孔子将“信”作为“仁”的重要体现，是贤者必备的品德，凡在言论和行为上做到真实无妄，便能取得他人的信任，当权者讲信用，百姓也会以真情相待而不欺上。
恕：
己所不欲，勿施于人，包含有宽恕、容人之意。
忠：
己欲立而立人，己欲达而达人。
孔子认为忠乃表现于与人交往中的忠诚老实。
孝：
孔子认为孝悌是仁的基础，孝不仅限于对父母的赡养，而应着重对父母和长辈的尊重，认为如缺乏孝敬之心，赡养父母也就视同于饲养犬，乃大逆不孝。
孔子还认为父母可能有过失，儿女应该婉言规劝，力求其改正，并非对父母绝对服从。
这些思想正是中国古代道德文明的体现。
然而孔子论孝，还讲“父母在，不远游”“三年无改于父之道，可谓孝矣”，表现了其时代的局限性。
孝被后世之儒定为繁琐仪式，剔除宣扬封建主义糟粕外，也有一些合理因素，提倡子女对父母的“尊”“敬”“养老”，将孝亲与忠于民族大义相结合，主张死后薄葬节用等。
悌：
指对兄长的敬爱之情。
孔子非常重视悌的品德，其弟子又根据他的思想，把悌与孝并称，视之“为仁之本”。
仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌是儒家思想的核心。
但《论语》包涵的主要思想就是“仁”。
1.子曰：
“学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
” ——《学而》
【翻译】孔子说：
“学习并时常温习，不是很愉快吗？
有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？
人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？
”
2.曾子曰：
“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
”
——《学而》
【翻译】曾子说：
“我每天多次反省自身：
替人家谋虑是否不够尽心？
和朋友交往是否不够诚信？
老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？
”
3.子曰：
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
” ——《为政》
【翻译】孔子说：
“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。
”
4.子曰：
“温故而知新，可以为师矣。
” ——《为政》
【翻译】孔子说：
“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
5.子曰：
学而不思则罔，思而不学则殆。
——《为政》
【翻译】孔子说：
“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。
”
6.子曰：
“贤哉，回也！
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！
” ——《雍也》
【翻译】孔子说：
“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。
贤德啊，颜回！
”
7.子曰：
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者” ——《雍也》
【翻译】孔子说：
“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
”
8.子曰：
“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”
——《述而》
【翻译】孔子说：
“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。
用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
9.子曰：
“三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
” ——《述而》
【翻译】孔子说：
“三个人同行，其中必定有我的老师。
我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
”
10.子在川上曰：
“逝者如斯夫，不舍昼夜。
” ——《子罕》
【翻译】孔子在河边感叹道：
“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。
”
11.子曰：
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
” ——《子罕》
【翻译】孔子说：
“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。
”
12.子夏曰：
“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
” ——《子张》
【翻译】子夏说：
“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。
”
【通假字
（1）学而时习之，不亦说乎。
（通“悦”，愉快。
）
（2）不知为不知，是知也。
（通“智”，聪明。
）
（3）吾十有五而志于学。
（通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。
）
【词类活用】
（1）学而时习之。
（名词作状语，按时。
）
（2）吾日三省吾身。
（名词作状语，每天。
）
（3）温故而知新。
（形容词作名词，学过的知识，新的理解与体会。
）
（4）传不习乎。
（动词作名词，传授的知识。
）
（5）饭疏食饮水。
（名词作动词，吃饭。
）
（6）好之者不如乐之者。
（名词的意动用法，以……为乐。
）
【古今异义】
（1）不亦君子乎。
古：
道德上有修养的人。
今：
泛指品德高尚的人。
（2）可以为师矣。
古：
可以；凭借。
今：
可能、许可。
（3）饭疏食饮水。
古：
粗劣。
今：
疏通、疏散。
（4）饭疏食饮水。
古：
冷水。
今：
无色无味无臭的液体。
（5）匹夫不可夺志也。
古：
普通人。
今：
无学识、无智谋的人。
（6）吾日三省吾身。
古：
多次。
今：
数词，三。
【重要句式】
可以为师矣。
（省略句，即“可以之为师矣”，省略了代词“之”）
【重要词语】
（1）吾日三省吾身。
（多次反省）
（2）温故而知新。
（旧的知识）
（3）学而不思则罔。
（迷惑）
【成语积累】
（1）不亦乐乎：
原意是“不也是很快乐吗”，现在常用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。
（2）温故知新：
温习旧的知识，得到新的理解和体会。
也指回忆过去，能更好地认识现在。
（3）见贤思齐：
贤：
德才兼备的人；齐：
看齐。
见到德才兼备的人就要向他看齐。
例题精讲
《论语》十二章
例1.阅读下面材料，完成题目。
下面是《论语》等我国古代典籍中关于“礼”的论述，请你将《论语》中有关“礼”的论述挑出来（只填序号），并用一句话说明其中讲述的道理。
①安上治民，莫善于礼。
②道之以德，齐之以礼，有耻且格。
③礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。
④礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。
⑤礼之用，和为贵。
先王之道，斯为美；小大由之。
《论语》中关于“礼”的论述：
道理：
【答案】
②④⑤ （2分。
答对1个，得1分）
（道理）示例：
“礼”是治国之本，守礼重在“和”“俭”。
（2分）
【解析】
题干解析:
例2.
∙下面是《论语》中的语录，请将符合“君子”特质的选项挑出来。
（只填序号）
①曾子曰：
“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
”
②子曰：
“巧言令色，鲜矣仁！
”
③子贡问君子，子曰：
“先行其言而后从之。
”
④子曰：
“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”
⑤有子曰：
“学而不思则罔，思而不学则殆。
”
⑥子曰：
“学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知，而不愠，不亦君子乎？
”
_______________________________________________________________________________
【答案】
（3分）①③⑥（每个1分，全选不给分）
【解析】
题干解析:
例3.阅读《论语》中的选篇，回答问题。
（1）下面是《论语》中论述孝道的四则语录，请你将论述内容与《礼记·祭义篇》一致的一则语录挑选出来。
《礼记·祭义篇》说：
“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。
”这段话是说，真正的孝，首先要有爱，有爱才会对父母有愉悦的容色。
①子日：
“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？
”
②子日：
“色难。
有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。
曾是以为孝乎？
”
③子日：
“事父母几谏。
见志不从，又敬不违，劳而不怨。
”
④子日：
“父母在，不远游，游必有方。
”
_______________________________________________________________________________
（2）联系《论语》所述的相关内容和《礼记·祭义篇》，结合生活实际，说说你怎样理解“孝”的现实意义。
答：
【答案】
（1）②
（2）示例：
孝，除了要做到内心的尊敬，态度上也不要给父母脸色看。
例如，生活中，我们虽然知道父母很辛劳，应该孝顺他们，但有时却向他们发脾气，这不是真正的孝。
孝顺父母，应该内外兼修。
【解析】
题干解析:
当堂练习
解答题
练习1.如果从下面四幅作品中，选择一幅挂在自己的房间，从书法和内容两方面综合考虑，你会选择哪一幅？
简要说明理由。
【甲】 【乙】
【丙】 【丁】
我选择 （只填序号），理由是：
______________________________________________________________________________。
【答案】
示例：
乙 这幅作品以舒展流动的行书，传达了在自我反省中自我完善的人生智慧，能够提醒我自省自律。
评分：
4分。
书法1分，内容2分，影响1分。
【解析】
题干解析:
练习2.阅读下面文字，完成题目。
忠孝节义，中国传统四字道德准则。
其中忠、孝是中国社会基础性的道德价值观。
在《论语》中就曾用 甲 的语句，论述忠的重要性。
也用 乙 的语句告诉我们孝的社会影响。
请从下列《论语》选句中选择合适的语句，填入甲乙两个横线处，并说明理由。
①有子曰：
“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！
”
②曾子曰：
“吾日三省吾身：
为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
”
③子曰：
“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
”
④子曰：
“君子不重则不威，学则不固，主忠信，无有不如己者，过，则勿惮改。
”
甲选 句（填序号），理由是 。
乙选 句（填序号），理由是 。
【答案】
甲可选②也可选④
示例：
甲选②句，这是从与人交往的角度谈“忠”是做人的一个重要准则。
选④句，孔子把“忠”和“信”当作成为君子最重要的基本做人原则。
乙选①句，孔子认为孝顺父母、顺从师长是君子仁爱的根本条件，有了这个根本，治国做人的基本原则就有了。
社会才能更和谐。
评分：
选择正确1分，理由1分。
学生理解《论语》含义，解说合理即可。
【解析】
题干解析:
练习3.阅读台湾漫画家蔡志忠先生的作品，判断漫画的内容符合下列选项中的哪一句，再列举一个符合这句话思想的社会行为，并说明理由。
A.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
B.道之以政，齐之以刑，民免而无耻。
道之以德，齐之以礼，有耻且格。
C.举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
D.君子周而不比，小人比而不周。
选 句（填序号），理由是 ______________________________________________________________________________。
【答案】
B
示例：
比如由中央电视台打造的精品栏目“感动中国”，通过展现这些人物身上所具有的优秀精神品质，潜移默化地进行着社会正能量的宣扬，起到道德引领作用，使人心向善。
这种行为，符合孔子的思想理念。
（共3分。
选项1分，举例1分，理由1分；“举例”和“理由”意思对即可得分）
【解析】
题干解析:
练习4.
∙阅读下面材料，回答问题。
在《论语》中“信”是儒家传统伦理准则之一。
孔子认为，信是人立身处世的基点。
他就曾用 甲 来加以阐释。
《论语》中有很多语句来谈“信”，大到治国的基本原则 乙 ，小到个人的道德准则 丙无不体现信的重要。
从下列《论语》语句中选择合适的句子填入甲、乙、丙三个横线处（只填序号），并说明丙选择的理由。
①有子曰：
“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。
”
②曾子曰：
“吾日三省吾身：
为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
”
③子曰：
“人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
④子曰：
“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
”
⑤子曰：
“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
”
1.甲选 句（填序号），乙选 句（填序号），丙选 句（填序号），丙句理由是 。
【答案】
甲③ 乙⑤ 丙① ② ③④（任选其一即可）
有子曰：
“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。
”有子说：
“讲信用要符合于义，（符合于义的）话才能实行；恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。
”讲的为人处世的基本态度。
曾子曰：
“吾日三省吾身。
为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
”同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？
“信”的涵义有二，一是信任、二是信用。
其内容是诚实不欺，用来处理上下等级和朋友之间的关系，强调进行修养的自觉性。
子曰：
“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
”
子曰：
“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
”孔子说：
“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，孔子的教育是以道德教育为中心，重在培养学生的德行修养。
信是一项重要的道德修养。
评分：
4分，每空1分，理由合理即可
【解析】
题干解析:
阅读
练习1.阅读下面的连环画，完成第
（1）—
（2）题。
1.孔子年轻时读书很用功，没到三十岁就声名鹊起，他创办私塾授课，有许多人慕名前来拜他为师。
2.孔子想改变当时礼崩乐坏的社会状况，于是到齐国跟景公谈了自己的政治主张。
景公听了很高兴。
3.齐相晏婴对景公说：
“孔丘的做法不切实际，恐怕不是引导百姓的好方法。
”景公听了不再重用孔子。
4.孔子离开齐国回到家乡鲁国，但鲁定公天天享乐，不理国政，孔子想劝说他，他却想办法躲着孔子。
5.孔子决定离开鲁国，带着一批学生周游列国，希望能找到机会实现自己的政治理想。
6.他先后到过许多国家，但这些国家都忙于战争或自保，认为孔子的主张无用，下了逐客令。
7.有一回，孔子和弟子们被困在陈、蔡一带，身无分文，几天都没吃上饭。
8.奔波几年，碰了许多钉子。
晚年时，孔子回到家乡，把精力放到整理古籍和教育学生上面。
9.孔子弟子无数，他们将孔子的思想继承发扬，最终形成儒家学派，对后来中国人的思想影响深远。
1.连环画中有一幅画面与文字搭配不上，这幅画是第_____幅。
【答案】
第4幅
【解析】
题干解析:
2.请判断连环画故事主要反映了下列选项中的哪一句思想。
（ ）
A．知之为知之，不知为不知，是知也。
B．人而无信，不知其可也。
C．人不知而不愠，不亦君子乎？
D．慎终追远，民德归厚矣。
【答案】C
【解析】
题干解析:
【解析】
题干解析:
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