甘肃省武威市第六中学学年高二上学期模块学习终结性检测二语文试题 Word版含答案 高考.docx

甘肃省武威市第六中学学年高二上学期模块学习终结性检测二语文试题 Word版含答案 高考.docx

《甘肃省武威市第六中学学年高二上学期模块学习终结性检测二语文试题 Word版含答案 高考.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《甘肃省武威市第六中学学年高二上学期模块学习终结性检测二语文试题 Word版含答案 高考.docx（17页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

甘肃省武威市第六中学学年高二上学期模块学习终结性检测二语文试题Word版含答案高考

高二上学期模块学习终结性检测语文试题

（二）

本试卷共6页，五大题，19小题，满分150分。

考试用时120分钟。

注意事项：

1．答卷前，考生务必用黑色签字笔将自己的姓名和学校、年级、座位号、考号填写在答题卷密封线内。

2．本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，满分150分。

考生作答时，将答案写在答题卡上，在本试卷上作答无效。

3．已经写在答题卡上的内容，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。

不按以上要求作答的答案无效。

4．考生必须保持答题卡的整洁。

考试结束后，只上交答题卡。

第Ⅰ卷阅读题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1—3题。

以中国为代表的东方文化，同以欧美为代表的西方文化，在对待天人关系上具有很大差异。

我国古代哲学家，一直把“天与人”或“自然与人为”当作重要的哲学命题。

总的是主张“天人合一”，但不同哲学流派，解释也各不相同。

大体分为三派：

老庄哲学主张自然无为，认为人在自然中是极为渺小的，小得如同微生物一般。

人只能一切顺应自然，凡用人为去创造、去改变自然，都是自扰有害的。

这种自然无为的天人观，虽然受到当今一些环保主义者的追捧，但毕竟不利于科学的形成与生产力的发展。

第二流派是以荀子为代表。

他反对老庄，强调“天人之分”，人虽为自然的一部分，但人不同于天，他主张“人为”，认为社会进步靠人不靠天。

人利用天、主宰天，使天适合于人的要求。

唐代的刘禹锡，发展了荀子的观点，主张“天人相胜”，既天胜于人，又人胜于天。

他说：

“天之所能者，生万物也；人之所能者，治万物也。

”即天只生出万物，万物要靠人来治理。

这派主张，同西方的征服自然，人定胜天论倒有些相似。

第三流派是孔子，他的主张介于老庄与荀子之间，主张兼重天人。

孟子也相似，既注重人为，又注重尊天。

看来，这种“天人合一”较符合人类发展。

因人类从自然分离出来后，确是万物之灵，成为“天人”之一极。

但人类必须遵循自然界的普遍规律，人仍是自然的一部分，若无限地人为，损害了自然，最终必将损害人类自己。

东方哲学是生命的哲学，重视人生，追求生活幸福，主张与天和，顺应天时，知足常乐，一切活动包括赚钱，只为了生活。

西方哲学是理性的哲学，重视科学探索，崇尚理性知识，主张与天斗，喜欢竞争，追求进取，永不满足。

一切生活皆为了实现这些目标。

这正如辜鸿铭所言：

“西洋人为运动而生活，东洋人为生活而运动。

”

因此，西方与天斗的天人观，是人主宰一切，尽力去征服自然，奴役自然，为人类取得最大的利润与物质利益。

这种指导思想，让他们发现了新大陆，爆发了工业革命，形成了市场经济，创造出无与伦比的巨大财富，把人类推进到了工业文明。

西方的巨大进步，通过鸦片战争的炮火，震醒了东方。

日本随之通过“明治维新”，向西方学习。

中国从洋务运动到辛亥革命，都在向西方学习。

五四运动，使科学与民主，开始深入人心。

中国从西方不断引进科学技术，也引进了与天斗的进取精神，这在当时是有其积极意义的。

但在大规模经济建设时，这种战天斗地的哲学，也出现负面效应，如大跃进时的口号，“人有多大胆，地有多大产”。

虽然这些豪言壮语并未转化成巨大的物质力量，但大炼钢铁对森林的毁灭，围湖造地对湿地的破坏，任意开荒造成的水土流失与荒漠化，也留下了很大的后遗症。

中国真正大规模经济建设，还是近30年的事。

我们不断从国外引进大量资金、技术、企业、市场、管理等。

这对中国现代化，无疑起着重要作用。

我们必须将这一变革，坚定不移地持续下去。

但也要看到事物的另一面，当我们从西方引进这一切积极因素时，也同时引进了消极面，带来了污染。

为了追求市场利润最大化，不惜破坏环境，造成资源匮乏；过度地鼓励消费，造成严重浪费；粗放经营，使能耗骤增。

现在耕地紧张，淡水匮缺，污染严重，气候反常，我们必须正视这些难题。

21世纪既是全球的世纪，也是东西方文化融合、互补的时候了。

我们既不能倒退，也不能如此盲目跟进，于是中央及时提出科学发展观。

这也是科学的“天人观”，科学地处理好天人关系、天然与人为的关系。

唯有坚持这条路线，才能走出一条既发展经济又同大自然和谐相处的路子来。

1．对我国古代哲学家所持观点的评价，恰当的一项是（）（3分）

A．突显了生命哲学的主体特征，主张“天人合一”思想，都突出了对“天”的崇拜。

B．在总体以“天人合一”为主的哲学思想统领下，不同的哲学流派又各有独立的哲学命题。

C．第三段画线句，说明刘禹锡所处的唐代，在对自然的认识上，与西方开始越来越接近。

D．孔子的哲学观点吸纳了老庄和荀子的优点，提出了“兼重天人”的思想，具有积极意义。

2．下列各项符合“科学发展”观点的一项是（）（3分）

A．把人类推进到工业文明阶段的西方工业革命。

B．日本的“明治维新”和中国的“洋务运动”。

C．强调经济发展与环境保护同步发展的思路。

D．为了解决耕地紧张问题而开展围湖造田运动。

3．依据文意，下列各项内容，与原文意思不相符的一项是（）（3分）

A．由于儒家思想在中国历史上的根深蒂固，中国社会的进步与发展往往易陷入“尊崇天意”的误区，很难产生像西方那样的工业大发展。

B．“西洋人为运动而生活”，意思是说在西洋人看来，生活的意义就在于通过科学探索、借助理性知识，从与自然的不断“斗争”中获得自身发展的快乐和满足。

C．在自然面前，人类如果一味地追求最大的利润和物质利益，必然会为自己暂时的满足付出惨重的代价，比如目前的水土流失和荒漠化、大江大河的断流等现象的产生。

D．中国适时提出“科学发展观”的思想，反映了中国对发展经济与保护环境的正确认识，在政府行为上着意调整发展与生存的和谐关系。

二、古代诗文阅读（40分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文字，完成4—7题。

王禹偁，字元之，济州钜野人。

世为农家，九岁能文，毕士安见而器之。

太平兴国八年擢进士，知长洲县。

同年生罗处约时宰吴县，日相与赋咏，人多传诵。

端拱二年，太宗亲试贡士，召禹偁，赋诗立就。

上悦曰：

“此不逾月遍天下矣。

”即拜左司谏、知制诰。

未几，判大理寺，庐州妖尼道安诬讼徐铉，道安当反坐①，有诏勿治。

禹偁抗疏雪铉，请论道安罪，坐贬商州团练副使。

四年，召拜左正言，上以其性刚直不容物，命宰相戒之。

至道元年，召入翰林为学士，知审官院。

诏命有不便者，多所论奏。

（太祖）孝章皇后崩，迁梓宫②于故燕国长公主第，群臣不成服。

禹偁与客言，后尝母仪天下，当遵用旧礼。

坐谤讪，罢为工部郎中、知滁州。

初，禹偁尝草《李继迁制》，继迁送马五十匹为润笔，禹偁却之。

及出滁，闽人郑褒徒步来谒，禹偁爱其儒雅，为买一马。

或言买马亏价者，太宗曰：

“彼能却继迁五十马，顾肯亏一马价哉？

”移知扬州。

真宗即位，迁秩刑部，会诏求直言，禹偁上疏言五事，疏奏，召还，复知制诰。

尝作《三黜赋》以见志，其卒章云：

“屈于身而不屈于道兮，虽百谪而何亏！

”

后知黄州。

咸平四年，州境二虎斗，其一死，食之殆半。

群鸡夜鸣，经月不止；冬雷暴作。

禹偁手疏，引《洪范传》陈戒，且自劾。

上遣内侍乘驲③劳问，醮禳④之，询日官，云：

“守土者当其咎。

”上惜禹偁才，是日命徙蕲州。

禹偁上表谢，有“宣室鬼神之问，不望生还；茂陵封禅之书，止期身后”之语。

上异之，果至郡未逾月而卒，年四十八。

禹偁词学敏赡，遇事敢言，喜臧否人物，以直躬行道为己任。

其为文著书，多涉规讽，以是颇为流俗所不容，故屡见摈斥。

所与游必儒雅，后进有词艺者，极意称扬之。

（节选自《宋史•王禹偁传》）

【注】①反坐：

对诬告者处以刑罚。

②梓宫：

皇帝或皇后的棺材。

③驲（rì）：

古代驿站用的马车。

④醮禳（jiàoráng）：

祭祀鬼神以祈求消除灾祸。

4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）（3分）

A．毕士安见而器之器：

器重

B．召禹偁，赋诗立就就：

完成

C．尝作《三黜赋》以见志见：

表现，表明

D．禹偁上表谢谢：

推辞

5．以下各组句子中，全都表明王禹偁“直躬行道”性格的一组是（）（3分）

①禹偁抗疏雪铉，请论道安罪②上以其性刚直不容物，命宰相戒之

③禹偁与客言，后尝母仪天下，当遵用旧礼

④闽人郑褒徒步来谒，禹偁爱其儒雅，为买一马

⑤屈于身而不屈于道兮，虽百谪而何亏⑥守土者当其咎

A．①②④B．③⑤⑥C．①③⑤D．②④⑥

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）

A．王禹偁在文学上很有才华。

他与罗处约互相赋诗唱和，诗文被很多人传诵；皇帝召禹偁赋

诗，也对他的诗大加赞美，认为不出一个月此诗即可传遍天下。

B．王禹偁性格刚直。

庐州妖尼道安诬告徐铉，道安应当反坐治罪，但有诏令不对其治罪。

王

禹偁上疏直言，为徐铉洗刷冤屈，请求判道安的罪，因此被贬。

C．王禹偁遇事敢于发言。

宋太祖的孝章皇后去世后，棺材被移放在燕国长公主的府第里，大

臣们也衣衫不整，穿着随便。

王禹偁对客人们发表了自己的看法。

D．王禹偁勇于承担责任。

在出任黄州知州时，境内有灾异之事，王禹偁亲笔写奏章，引用《洪范传》来自警，并检举自己的过失。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）或言买马亏价者，太宗曰：

“彼能却继迁五十马，顾肯亏一马价哉？

”（5分）

（2）所与游必儒雅，后进有词艺者，极意称扬之。

（5分）

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首唐诗，完成8—9题。

滕王阁诗

王勃

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在，槛外长江空自流。

8.本诗“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨”两句，是如何表现滕王阁之美的？

（6分）

答：

9．有人认为本诗蕴涵着“积极进取的人生态度”，也有人认为包含了“华年易逝的悲哀”，你同意哪一种看法？

为什么？

（5分）

答：

（三）名句名篇默写（10分）

10.写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1），惊破《霓裳羽衣曲》，九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。

（《长恨歌》）

（2）三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

，长使英雄泪满襟。

（《蜀相》）

（3）人生代代无穷已，江月年年望相似。

，但见长江送流水。

（《春江花月夜》）

（4），丘峦崩摧。

洞天石扉，訇然中开。

（《梦游天姥吟留别》）

（5）人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

，千金散尽还复来。

（《将进酒》）

（6），镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？

（《书愤》）

（7）？

吞声踯躅不敢言。

（《拟行路难·其四》）

（8）小楼昨夜又东风，。

（《虞美人》）

（9）星垂平野阔，。

（《旅夜书怀》）

（10）宫女如花满春殿，。

（《越中览古》）

三、文学类文本阅读（25分）

阅读下面的文字，完成11—14题。

①南方落雨北方落雪。

②雨总是落在秧青色的南方，落在姑苏寒山寺、徽州西递村，落在秦淮河的灯影里，富春江的柔波上。

打湿了竹叶稻叶荷叶柳叶、鱼鳞瓦油纸伞乌逢船青石桥，打湿了衡山庐山黄山峨眉山雁荡山、太湖洪泽湖洞庭湖鄱阳湖，还有白娘子的断桥、李煜的雕栏、唐伯虎的桃花、温庭筠的青衫。

黄梅时节家家雨，寒雨连江夜入吴，巴山夜雨涨秋池——这是南方的雨啊，在江南三月杏花村一蓑纷分的细雨中……那清甜婉转的黄梅调让人想起南方故乡的炊烟牧歌与青梅竹马，还有那清清甜甜的黄梅子黄梅雨横梅戏。

③南方落雨的时候，北方总在落雪，雪落在赭黄色的北方，落在长安马嵬坡、黄河风陵渡，落在乾陵黄土塬下、边关烽火台上，覆盖着平遥老宅大寨梯田草原敖包黄土窑洞，覆盖着三边三秦三晋雁门关山海关嘉峪关准噶尔柴达木克拉玛依锡林浩特，还有渭河黄河塔里木河天山昆化山祁连山喜马拉雅山。

大雪满弓刀，燕山雪花大如席，雪落黄河静无声，飞雪连天射白鹿——这是北方的雪啊，在胡天八月即飞雪的天空下，秦腔总是如狼烟般冲天而起