高一语文纪念中学届高一第一次段考试题.docx

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高一语文纪念中学届高一第一次段考试题

纪念中学2016届高一第一次段考试题

1、基础题，本大题6小题，每小题3分，共18分。

1、下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是（）

A.城隅/偶数薄片/刻薄下载/载笑载言

B.自缢/华裔刹那/古刹秕谷/如丧考妣

C.洵美/徇私差错/差遣臭氧/无色无嗅

D.机杼/抒情伶俜/驰骋否定/否极泰来

2、下列各句中加点的成语，使用不恰当的一项是（）

A.为何会有那么多谣言不胫而走，作祟八方，我们怎样才能汲取沉重教训以防形形色色的“秦火火”之流再世重生呢？

B.学习要嘴勤，不耻下问；要眼勤，多看多学；还要脑勤，多思多想。

C.AC米兰一位签下的萨帕塔和阿切尔比是可造之材，可事实证明商人除了身强体壮外几乎是别无长物。

D.9月28日孔子诞辰纪念日，南京府文庙举办拜祭孔子活动。

当晚，黄钟大吕之声响彻文庙，嘉宾如同亲临古时盛大的礼仪庆典。

3、下面语段中加点的成语，使用不恰当的一项是（）

陶渊明是一个不慕荣利、不愿与官场沆瀣一气、独立于世俗之外的隐士。

从他的《饮酒》的“采菊东篱下，悠然见南山”，《归田园居》的“久在樊笼里，复得返自然”中，都不难看出他对于瓜田李下的田园生活的向往，对官场生活的厌恶。

可是，这样一个才华横溢、学富五车的人，竟只想过着平淡的田园生活，真是匪夷所思。

至少，那些在官场中炙手可热的达官显贵们显然是无法理解的。

A.沆瀣一气B.瓜田李下C.匪夷所思D.炙手可热

4.下列句子中，没有语病的一项是（）

A.美国联邦政府正调查韩国亚洲航空公司，以确定该客运商是否在7月6日旧金山国际机场空难后履行了法律义务，此外，有消息称数百位遇难者亲属即将出席葬礼。

B.像“李某某”这样的后代名人，其实也是人，难免不犯错误。

过而能改，善莫大焉。

倘死死抱着错误不放，这其实是最愚蠢的。

C.一百多年来，中华书局以传承文明为己任，本着守正出新的原则，陆续整理出版了大批有着重要意义的古籍，也推出了许多高水平的学术新著。

D.英国《卫报》报道，美国宇航局的“好奇”号火星车在火星表面的土壤中发现了水分子，可能成为人类未来登陆火星后的重要资源。

5.下列句子中，没有语病的一项是（）

A.为存进城乡文明进一步发展，塑造新广州市民的良好形象，近日，广州市市政府决定，以“传递正能量，实现中国梦”为主要内容的宣传教育活动时间将在本月之内进行。

B.援建队员客服了缺粮少水、交通不便等困难，冒着余震、泥石流等危险，发扬了不怕苦、不怕累、连续作战，在不到一个月的时间里完成了众多建设任务。

C.优选法与运筹学的推广与传播，十几年来从一个工厂、一个车间迅速传遍了全中国。

在增加产量、提高质量、降低消耗等方面，取得了良好的效果。

D.“辽宁舰”舰员的选拔有着严格的规定，符合了年龄、经历、任职时间、现实表现等方面苛刻要求的入选者，还要经过一系列的理论学习和技术培训才能成为合格的航空母舰舰员。

6.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）

文学史上认为，五言诗是社会生活和语言不断丰富发展的产物。

______________________。

汉成帝时，民间完整的无言歌谣已经形成。

至于文人五言诗，西汉前期已出现了以五言为主的《戚夫人歌》。

班固的《咏史》是最早出现的文人五言诗。

东汉中后期，创作者大增，至《古诗十九首》产生而达到成熟。

①于是五言诗渐渐萌生。

②战国以后，随着社会生活的日益复杂和人们思维的日渐精密，语汇变得越来越丰富多彩，人们的审美水平也越来越高。

③面对社会生活新的变化，四言诗因不便于单音词与双音词的灵活配合，节奏又单调、呆板，而变得难以适应。

④早在秦代，民间歌谣中已出现了以五言为主的《长城之歌》。

西汉前、中期的乐府歌中，也杂用了一些五言。

⑤五言诗的产生经历了从杂言到民间五言，再到文人五言的相当长的过程。

A.②③⑤④B.⑤④②③①C.⑤④③②①D.②③①⑤④

二、古诗文阅读，共33分。

阅读下面一段文言文，完成7-11题。

关羽，字云长，河东解人也。

亡命奔涿郡。

先主①于乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮。

先主为平原相，以羽、飞为别部司马，分统部曲。

先主与二人寝则同床，恩若兄弟。

而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。

建安五年，曹公东征，先主奔袁绍。

曹公擒羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。

绍遣大将军颜良攻东郡太守刘延于白马，曹公使张辽及羽为先锋击之。

羽望见良麾盖，策马剌良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。

曹公即表封羽为汉寿亭侯。

初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，谓张辽曰：

“卿试以情问之。

”既而辽以问羽，羽叹曰：

“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。

吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。

”辽以羽言报曹公，曹公义之。

乃羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。

羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。

左右欲追之，曹公曰：

“彼各为其主，勿追也。

”

羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：

“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。

”羽便伸臂令医劈之。

时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。

（建安）二十四年，先主为汉中王，拜羽为前将军，假节钺。

是岁，羽率众攻曹仁于樊②。

曹公遣于禁助仁。

秋，大霖雨，汉水泛溢，禁所督七军皆没。

禁降羽，羽又斩将军庞德。

梁、郏、陆浑群盗或遥受羽印号，为之支党，羽威震华夏。

曹公议徙许都以避其锐，司马宣王、蒋济以为关羽得志，孙权必不愿也。

可遣人劝权蹑其后，许割江南以封权，则樊围自解。

曹公从之。

……

权已据江陵，尽虏羽士众妻子，羽军遂散。

权遣将逆击羽，斩羽及子平于临沮。

（节选自《三国志·蜀书·关张马黄赵传》）

注①先主：

指刘备。

②樊：

指的是樊城。

地名。

7.下列各组句子中，加点词语的解释相同的一项是（）（3分）

A.①曹公擒羽以归②自牧归荑,洵美且异

B.①绍诸将莫能当者②对酒当歌，人生几何

C.①羽尽封其所赐，拜书告辞②呼儿烹鲤鱼，中有尺素书

D.①时羽适请诸将饮食相对②适得府君书，明日来迎妆

8.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是（）（3分）

A.①吾要当立效以报曹公乃去②问今是何世，乃不知有汉

B.①曹公知其必去②静女其姝，俟我于城隅

C.①左右欲追之②恐年岁之不吾与

D.①矢镞有毒，毒入于骨②送子涉淇，至于顿丘

9.与“羽尝为流失所中”句式特点不一样的选项是（）

A．为仲卿母所遣B.仍更被驱遣

C.会不相从许D.渐渐愁煎迫

10.下列对原文的相关概括和分析，不正确的一项是（）

A.关羽是河东人，曾经逃命到涿郡，正碰上刘备，刘备以关羽、张飞为别部司马，分管属下士兵。

他们三人亲如兄弟。

B.关羽投降曹操后，着曹操斩颜良诛文丑。

解白马之围。

曹操十分爱才，但是得知关羽去意已定，他没有阻拦，这表现了曹操的宽宏大度。

C.关羽的手臂中战斗中受伤了，医生要替他刮骨去毒。

关羽一边和大家一起吃肉喝酒，一边进行手术，表现了关羽的用力非凡。

D．曹操听说关羽的威名，准备迁都避其锋芒，但是手下劝他应该把江南之地作为封赏，引诱孙权去袭击关羽，曹操最终听从了手下的建议。

11.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（每句3分，共6分）

（1）而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。

（2）是岁，羽率众攻曹仁于樊。

曹公遣于禁助仁。

12．阅读下面的一首唐诗，然后回答问题。

（9分）

感怀

杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

（1）从诗歌体裁上讲，这是一首近体诗中的——（1分），这首诗描绘的是农历的哪个节日？

——（1分）

（2）请结合全诗，赏析诗歌第三局“天阶夜色凉如水”。

（3分）

（3）古代弓弩幽禁深苑，虽偶有得宠爬上顶峰的“成功者”，但更多的还是失宠的底层宫女。

评论家认为此诗“虽无一句抒情，但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外”，试结合诗中的细节加以分析。

（4分）

13.补写出下列名句中的空缺部分。

（任选3题，多选则按前3题记分）（6分）

（1）及尔偕老，______________。

淇则有岸，______________。

（《诗经·氓》）

（2）日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

______________，______________。

（屈原《离骚》）

（3）迢迢牵牛星，______________。

______________，札札弄机杼。

（《迢迢牵牛星》）

（4）______________，______________。

绕树三匝，何枝可依？

（曹操《短歌行》）

三、现代文阅读，本大题6小题，共28分。

（一）阅读以下论述类文本，回答14——17题共16分。

中国人的思维方式

许倬云

①人是能思考的动物，因此现代人类的动物学分类名称是“智人”。

然而思考能力需经过训练始得发展。

不同文化训练思考的方法各有所长，于是每一种文化都有其独特的思考方式。

中国人的思考方式也许有下列几项特色，而这些特色也影响着我们对人、对事、对物的视野与角度。

②相对于希腊文化与印度文化的缜密逻辑，中国人比较取径于直观和体会。

中国人日常语言中，成语特多；中国文学中，用典是其特色。

两者都采用一连串的模拟，提供一些相近的印象，然后重叠这些印象，抽绎建立起一个新的印象。

这一过程只能意会，不可言宣。

中国人擅长此道，找出一个“悟”字，代表直观体会。

印度佛教传入中国，在中国经过华化终于成为发扬光大的宗派，不是理论严谨的唯识宗，而是直指心境的禅宗与诚心念佛的净土。

在中国人的日常经验中，“悟”是时时出现的思考方式。

③中国人观察事物，往往重视统摄全面，而不喜欢局部的分析。

以中医理论为例，经脉遍布一身。

气血周流顺畅，则身体康健。

若有病痛，中医不愿头痛医头，脚痛医脚，而从全身整治调理下手。

中国的绘画，以气韵生动为上，也是看一幅画的全面性；为此，中国画家一落笔就定了全局，不能再中途修改。

这些例证，不胜枚举，说明中国人不注重局部分析的思考方式。

④中国人习惯于从有机的变化中看世界。

中国人的诗词中最多的是对时节变化的感慨，中国人的宇宙感处处都是活泼的生命，而且生命本身就是值得尊重的价值。

鸟飞鱼跃，是一个境界，绿荫窗前，是一个境界。

有机的宇宙观与上述全面的考察又是互相联系、难以区分的。

因此，研究中国科技史的李约瑟博士曾经指出，中国人的有机宇宙观是中国文明的特征，截然不同于牛顿力学的机械宇宙观。

⑤中国人还有对于“动态”的注意。

《易经》一书全是讨论变易的过程；五行相生相克，也是不断变化的动态。

“文化”一词语根是“人文化成”，本身即是变化，而不是形态。

太极图代表着进行中的变化，变化即是常态。

这一命题，又与上述有机的宇宙观互为表里，陈述了中国人思考方式的特色。

⑥以上这些思考方式，其实也是彼此相关，互相加强的。

全面、有机与动态几项，只是从不同角度陈述相同的现象，而直观的悟性则以非分析的思考统摄上述几个思考的角度。

这些思考方式落实在中国人的人生态度中，即是认识世事多变化，也准备面对变化。

“三十年河东，三十年河西”，“天下无不散的宴席”，“日中则仄，月盈则亏”“盛极则衰，否极泰来”。

有了这些对变化形势的理解，中国人不是坐待命运降临的宿命论者，却是随时准备面对变化的命运调整自己的反应。

这是一种乐观的命运观，正如海边冲浪的弄潮儿，随时抓住变化的潮头，调整自己的动作。

在满潮时，为即将开始退潮而警惕；在谷底时，准备抓住再次上升的契机。

这种智慧不完全由直觉获得，必须有一定深度的哲学探讨，始能浓缩为日常生活中的人生智慧。

　　　　　　　　　　　　　（选自《观世变》）

14.下列对文章的理解和概括不准确的两项是（　　）（5分）

A.文化环境和背景会对一个民族的思考方式产生重