8兰亭集序 Word版含答案 课时同步练习.docx

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8兰亭集序Word版含答案课时同步练习

课时作业8

[基础演练]

1．下列加点字注音无误的一项是（　　）

A．癸丑（kuǐ）　会稽（kuài）

修禊（xì）巳日（sì）

B．峻岭（lǐnɡ）激湍（tuān）

流觞（shānɡ）觥筹（guāng）

C．娱乐（yú）会晤（wù）

形骸（hái）国殇（shānɡ）

D．虚诞（xián）酣畅（hān）

玄理（xián）清冽（liè）

【解析】　A项中的“癸”应读ɡuǐ；B项中的“觥”应读gōng；D项中的“诞”应读dàn，“玄”应读xuán。

【答案】　C

2．下列各组词语的书写，不完全正确的一组是（　　）

A．崇山峻岭　茂林修竹　群贤毕至

B．清流急湍　天朗气晴　流觞曲水

C．游目骋怀　畅叙幽情　趣舍万殊

D．放浪形骸　情随事迁　世殊事异

【解析】　B项中“晴”应为“清”。

【答案】　B

3．下列加点词的解释不正确的一组是（　　）

A．①重修岳阳楼，增其旧制（修建、修造）　②修短随化，终期于尽（修理）

B．①未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀（面对，引申为阅读）　②临崩寄臣以大事也（将要）

C．①所以兴怀，其致一也（情趣，情致）　②听妇前致词（说）

D．①夫人之相与，俯仰一世（应酬进退）　②向之所欣，俯仰之间（一俯一仰之间，表时间很短）

【解析】　A项中“修短随化”的“修”应解释为“长”。

【答案】　A

4．下列句子中不含通假字的一项是（　　）

A．取诸怀抱，悟言一室之内。

B．虽趣舍万殊，静躁不同。

C．河曲智叟亡以应。

D．况修短随化，终期于尽。

【解析】　A项中“悟”通“晤”，面对面；B项中“趣”通“取”，趋向，取向；C项中“亡”通“无”。

【答案】　D

5．比较以下句子中“以”的意义和用法，判断正确的一项是（　　）

①引以为流觞曲水。

②一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

③犹不能不以之兴怀。

④受命以来，夙夜忧叹。

A．①和②相同，③和④也相同

B．①和②相同，③和④不同

C．①和②不同，③和④相同

D．①和②不同，③和④也不同

【解析】　①中的“以”是“连词，表目的，来”。

②中的“以”是“介词，表凭借，靠”。

③中的“以”是“介词，表示原因，因为”；④中的“以”是“语气助词，表时间”。

【答案】　D

6．比较以下句子中“于”的意义和用法，判断正确的一项是（　　）

①会于会稽山阴之兰亭。

②当其欣于所遇。

③不能喻之于怀。

④况修短随化，终期于尽。

A．①和②相同，③和④也相同

B．①和②相同，③和④不同

C．①和②不同，③和④相同

D．①和②不同，③和④也不同

【解析】　①中的“于”是“介词，在”；②中的“于”是“介词，对”；③中的“于”是“介词，在”；④中的“于”是“介词，到”。

【答案】　D

7．对下列古今异义词的分析不正确的一项是（　　）

A．群贤毕至，少长咸集。

古义：

全、都。

今义：

盐味太重。

B．是日也，天朗气清。

古义：

指示代词，这。

今义：

判断动词。

C．所以游目骋怀

古义：

用来。

今义：

因果连词。

D．列坐其次

古义：

名词，附近。

今义：

量词或形容词。

【解析】　D项中“次”的古义是“旁边，水边”。

【答案】　D

8．下列各句的特殊句式和例句不相同的是（　　）

例句：

会于会稽山阴之兰亭

A．当其欣于所遇

B．亦将有感于斯文

C．亦自缢于庭树

D．内惑于郑袖，外欺于张仪

【解析】　例句是状语后置句，而D项是被动句。

【答案】　D

阅读文章的前三段，回答9～11题。

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。

群贤毕至，少长咸集。

此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。

虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。

仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。

或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。

虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。

向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！

古人云：

“死生亦大矣。

”岂不痛哉！

9．下列句中加点词解释不正确的一项是（　　）

A．会于会稽山阴之兰亭　　　会：

聚会

B．足以极视听之娱，信可乐也信：

确实，实在

C．况修短随化，终期于尽化：

造化

D．故列叙时人，录其所述列：

排列

【解析】　列：

一一列举。

【答案】　D

10．以下各组句子，加点字意义和用法相同的一组是（　　）

A．引以为流觞曲水，列坐其次

太子迟之，疑其有改悔

B．每览昔人兴感之由

微夫人之力不及此

C．夫人之相与

玉斗一双，欲与亚父

D．俯仰之间，已为陈迹

若属皆且为所虏

【解析】　B项都是结构助词，的。

A项分别为指示代词，那；人称代词，他。

C分别为结交；送给。

D项分别为成为；表被动。

【答案】　B

11．下列各句说法不正确的一项是（　　）

A．本语段节选自《兰亭集序》，是一篇书序。

序，古代文体的一种，大多用以题赠，或作为著述的前言。

本语段内容突出了赠序的特点。

B．本语段一开头就出现了一个阔大的境界：

“人之相与，俯仰一世”。

但这并不显得突然：

“人之相与”，指人际交往，是个普遍性命题，也包括这次兰亭之会在内；“俯”“仰”二字在这里用的是它们合义，表示时间过得很快。

这包含着人怎样在人群中度过一生这一问题，由此而引发作者的感慨，可谓自然之极。

C．“情随事迁，感慨系之矣”，这种人人都有的情怀说明了一个事实：

不管生活方式有怎样的不同，人总是留恋于生活中那些美好的事物，也就是留恋于有生之乐。

D．“死生亦大矣”，是作者的基本观点，作为书序，以此来概括一篇之意，这正是本文作者见解高远之处。

【解析】　本语段属于书序。

【答案】　A

12．根据课文填空。

全文分两层意思，第一层叙事写景，第二层议论抒情。

第一层中，作者用“____________”来写人；用“____________，____________，____________，____________”来写兰亭地理位置及景色；用“____________，____________，________，____________”写出兰亭之会的高雅。

【答案】　群贤毕至，少长咸集　崇山峻岭　茂林修竹　清流激湍　映带左右　流觞曲水　列坐其次　一觞一咏　畅叙幽情

13．课文对老之将至，人生无常感叹不已，情调有些低沉，但作者的积极情绪又无不暗含其中。

你怎么看待这一问题？

答：

_________________________________________________

_____________________________________________________

【解析】　要联系全文分析，把握作者写景、叙事、议论的不同内容。

尤其是注意作者对庄子生命观的比较。

【答案】　从第1自然段中作者对此次宴集环境的描述可以看出作者的心情是快乐的，“所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”道出了作者对生活的热爱之情。

第2自然段，虽然作者对时光飞逝、人生短促大发感慨，但字里行间、深沉的慨叹之中，暗含着对人生的眷恋和热爱之情，从而与第1自然段的乐生之旨相一致。

第3自然段，作者在尽述古人、今人、后人慨叹人生无常的同时，批判了庄周“一死生”“齐彭疡”的虚无主义思想，这在玄谈之风盛行的东晋时代是非常有积极意义的。

14．翻译下列句子。

（1）仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

译文：

_____________________________________________

___________________________________________________

（2）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽。

译文：

________________________________________

______________________________________________

【解析】　

（1）要注意“所以”的用法，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”是定语后置句，要调整语序。

（2）要注意长句的特点，要译出“犹”“况”的意义。

【答案】　

（1）向上看广阔无边的天空，俯瞰地上如此繁多的事物，借以纵展眼力，开阔胸怀，极尽视听的享受，实在快乐啊！

（2）待到对于自己所喜爱的事物感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨油然而生，以前感到欢快的事顷刻之间变为陈迹了，仍然不能不因此感慨不已，何况人寿的长短随着造化而定，最后一切都化为乌有。

[课外迁移]

15．请翻译下列文中的画线句。

春夜宴从弟桃花园序

李白

夫天地者，万物之逆旅①也；光阴者，百代之过客也。

而浮生若梦，为欢几何？

古人秉烛夜游，良有以也，况阳春召我以烟景，大块②假我以文章③。

会桃李之芳园，序天伦之乐事。

群季俊秀，皆为惠连④。

吾人咏歌，独惭康乐⑤。

幽赏未已，高谈转清。

开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。

不有佳咏，何伸雅怀？

如诗不成，罚依金谷酒数。

【注】　①逆旅：

旅馆。

②大块：

指天地。

③文章：

指文采焕发的自然景物。

④惠连：

南朝诗人谢灵运的族弟谢惠连。

⑤康乐：

谢灵运袭封康乐公。

（1）会桃李之芳园，序天伦之乐事。

译文：

_____________________________________________

（2）开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。

不有佳咏，何伸雅怀？

译文：

_____________________________________________

【答案】　

（1）于是相会于美丽的桃李园内，叙说兄弟团聚的快乐。

（2）铺开盛席，坐在花间；行酒如飞，醉于月下。

不作好诗，怎能抒发高雅的情怀？

【参考译文】

天地是万事万物的旅舍，光阴是古往今来的过客。

而人生浮泛，如梦一般，能有几多欢乐？

古人持烛夜游，确实有道理啊。

况且温煦的春天用艳丽的景色召唤我们，大自然将美好的文章提供给我们。

于是相会于美丽的桃李园内，叙说兄弟团聚的快乐。

诸位弟弟英俊秀发，个个好比谢惠连；而我作诗吟咏，却惭愧不如谢康乐。

正以幽雅情趣欣赏着美景，高远的谈吐已更为清妙。

铺开盛席，坐在花间；行酒如飞，醉于月下。

不作好诗，怎能抒发高雅的情怀？

如赋诗不成，须依金谷园宴客先例，罚酒三杯。

阅读下面一段文字，完成16～20题。

愚溪诗序①

柳宗元

灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。

或曰：

冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。

或曰：

可以染也，名之以其能，故谓之染溪。

余以愚触罪，谪潇水上。

爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。

古有愚公谷，今余家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然②，不可以不更也，故更之为愚溪。

愚溪之上，买小丘，为愚丘。

自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。

愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。

河流屈曲而南，为愚沟。

遂负土垒石，塞其隘，为愚池。

愚池之东，为愚堂。

其南为愚亭。

池之中，为愚岛。

嘉木异石错置，皆山水之奇者，以余故，咸以“愚”辱焉。

夫水，智者乐也。

今是溪独见辱于愚，何哉？

盖其流甚下，不可以灌溉；又峻急多坻石，大舟不可入也。

幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。

宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也：

皆不得为真愚。

今余遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。

夫然，则天下莫能争是溪，余得专而名焉。

溪虽莫利于世，而善凿万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。

余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。

以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。

于是作《八愚》诗，记于溪石上