高中语文必修四期末考试模拟试题一.docx

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高中语文必修四期末考试模拟试题一

阶段测试

（一）

时间：

150分钟　分值：

150分

第Ⅰ卷　阅读题

甲　必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

（2012·衡水一模）阅读下面的文字，完成1～3题。

西方戏剧求逼真，说白动作，完全要逼近真实；而中国戏剧却求与真实隔开一层，达到教人放松、教人解脱的效果。

中西方戏剧在世界整个文化体系中，各有各的特点与意义。

在五四运动时，一般人提倡西方剧，尤其如易卜生，说他能在每一本戏剧中提出一人生问题来。

其实中国京剧正是人生问题剧，在每一剧中，总有一问题或不止一问题包涵着，如死生、忠奸、义利、恩怨等。

这些都是极激动人的人生大问题，中国京剧正能着眼于此。

即使是西方戏剧也未必能如此深刻生动而刺激人，在《大劈棺》中，庄子死了，他的妻另有所爱，而其人有病，非得人的心脏不能治，因此庄子妻遂演出了劈棺一幕，要挖取她前夫的心来医救她爱的人。

但庄子却并未死，他变为蝴蝶飞出棺来了。

这一故事中，即包涵有死生忠奸恩怨义利种种问题在内，刺激够深刻。

但蝴蝶飞出，全部问题全变为戏剧化，使看的人于重大刺激之后获得了轻松与解放。

因此看完戏，好像从那戏中情节中解脱了，使人仍可以安然入睡。

一切重要的剧情，则如飞鸟掠空，不留痕迹，实则其感人深处，仍会常留在心坎，这真可谓是存神过化，正是中国文学艺术之最高境界所企。

若看西方戏，正因其太逼真，有时会使人失眠，看了不能化，而因此其所存也不能神。

在他们是戏剧而人生化。

在中国则盼能人生而戏剧化。

其戏剧中之忠孝节义感人至深。

这正是中国艺术之精妙处。

京剧《天雷报》叙述一青年，蒙义父母养大，科举应试得中，成了大官还乡，却忘恩负义，连义父母要求以仆人身份留下来也遭拒绝了。

结果一阵天雷把他击毙。

这出戏谁看了都会流泪。

若说中国戏剧情节不科学，有些是迷信成分，这是不明白中国戏剧之妙义。

其实亦只是要把太刺激人的真实人生来加以戏剧化，要其冲淡了一些真实性。

而暂时冲淡反而会保持了更深的感染，这是中国文学艺术中之所谓含蓄，需更有其甚深妙义，与科学不相关。

试问世界又哪里去找科学的文学呢？

西方戏剧又注重特定背景，有时空限制。

中国戏剧则只求描出一共相，并无时空条件之束缚，而且在很多处，必须超越时空限制，始能把剧情充分表达出。

《三娘教子》一类的唱工戏不重在情节的复杂与变化，而重在情味之真挚与深厚。

如《三娘教子》，方其在唱训子的一段，似乎像把时间冻结了，一唱三叹，使人回肠荡气，情味无穷。

把当时一番情感曲折唱出，便情味深厚了。

那一番心情之表达，则正能超越时空，直扣听众与观者之心弦。

西方戏剧都重刺激，中国戏剧则重欣赏。

中国的戏剧，既雅俗共赏又极富教育意味。

（节选自《中西方戏剧》）

1．下列关于第一、二段内容的表述，不正确的一项是（　　）

A．在中国京剧的每一剧中，总有一问题或不止一问题包涵着，如死生、忠奸、义利、恩怨等。

中国戏剧中忠孝节义感人至深。

B．《大劈棺》极富教育意味，包涵死生忠奸恩怨义利种种问题，并能使全部问题全变为戏剧化，看的人于重大刺激之后获得轻松与解脱。

C．中国京剧能着眼于死生、忠奸、义利、恩怨等极激动人的人生大问题，可称得上是人生问题剧，西方戏剧也不能如此深刻生动而刺激人。

D．中国戏剧求与真实隔开一层，西方戏剧求逼真，说白动作，完全要逼近真实。

看西方戏，因其太逼真，有时会使人失眠。

解析　本题C项中“西方戏剧也不能如此深刻生动而刺激人”错，太绝对，原文为“未必”。

答案　C

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（　　）

A．中国京剧有教人放松、教人解脱的作用，一切重要的剧情常如飞鸟掠空，不留痕迹，实则其感人深处，仍会常留在人的心坎。

B．在五四运动时提倡西方剧，是因为当时的进步青年认为以易卜生为代表的西方剧能在每一本戏剧中提出一人生问题来。

C．西方戏剧求逼真，说白动作完全要逼近真实，又注重特定背景，有时空限制，戏剧情节上具有重刺激的特点。

D．中国戏剧只求描出一共相，并无时空条件之束缚，为把剧情充分表达出来，在很多处，必须超越时空限制。

解析　B项叙述中，主语与原文不符。

原文为“一般人提倡西方剧，尤其如易卜生，说他能在每一本戏剧中提出一人生问题来。

”题支中“当时进步青年”错。

答案　B

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（　　）

A．《三娘教子》中直扣听众与观者心弦的唱训子的一段，似乎像把时间冻结了，一唱三叹，此艺术处理方式正体现了中国戏剧无时空条件限制的特点。

B.在比较中西方戏剧时，作者没有厚此薄彼，他认为在世界整个文化体系中，中西方戏剧各有各的特点与意义。

C．作者认为，西方戏剧讲究逼真，重情节的刺激，注重特定背景，有时空限制，而中国戏剧情节不科学，有些是迷信成分。

D．《三娘教子》一类的唱工戏，情节虽不复杂，但照样能打动听众与观者的心弦。

是因为此类的戏不重在情节的复杂与变化，而重在情味之真挚与深厚。

解析　本题C项中“中国戏剧情节不科学，有些是迷信成分”错，不是作者观点。

原文是说“若说中国戏剧情节不科学，有些是迷信成分，这是不明白中国戏剧之妙义”。

答案　C

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4～7题。

苏轼生十年，父洵游四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。

程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：

“轼若为滂，母许之否乎？

”程氏曰：

“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？

”比冠，博通经史。

嘉祐二年，试礼部。

以《春秋》对义居第一。

后以书见欧阳修，修语梅圣俞曰：

“吾当避此人出一头地。

”

知徐州。

河决曹村，泛于梁山泊，城将败，富民争出避水。

轼曰：

“富民出，民皆动摇，吾谁与守？

吾在是，水决不能攻城。

”驱使复入。

轼诣武卫营，呼卒长，曰“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。

”卒长曰：

“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。

”雨日夜不止，轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。

道过金陵，见王安石，曰：

“大兵大狱，汉、唐灭亡之兆。

神宗以仁厚治天下，正欲革此。

今西方用兵，连年不解，东南数起大狱，公独无一言以救之乎？

”安石曰：

“二事皆惠卿启之，安石在外，安敢言？

”轼曰：

“在朝则言，在外则不言，事君之常礼耳。

上所以待公者非常礼，公所以待上者，岂可以常礼乎？

”安石厉声曰：

“安石须说。

”又曰：

“出在安石口，入在子瞻耳。

”又曰：

“人须是知行一不义，杀一不辜，得天下弗为，乃可。

”轼戏曰：

“今之君子，争减半年磨勘①，虽杀人亦为之。

”安石笑而不言。

仁宗初读轼、辙制策，退而喜曰：

“朕今日为子孙得两宰相矣。

”神宗尤爱其文，宫中读之，膳进忘食，称为天下奇才。

而卒不得用。

（选自《宋史·苏轼列传》，有删改）

注　①磨勘：

唐宋定期勘验官员政绩，以定升迁。

4．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（　　）

A．闻古今成败，辄能语其要　　　　闻：

听到

B．轼诣武卫营，呼卒长诣：

下命令

C．大兵大狱，汉、唐灭亡之兆狱：

刑狱

D．上所以待公者非常礼非常：

不一般的

解析　B项“诣”应为“到，去”。

答案　B

5．以下各组句子中，全都表明苏轼“才学高”的一组是（3分）（　　）

①轼若为滂，母许之否乎　②以《春秋》对义居第一　③吾当避此人出一头地　④吾在是，水决不能攻城　⑤在朝则言，在外则不言　⑥神宗尤爱其文，宫中读之，膳进忘食

A．②③⑥B．①④⑤

C．②④⑥D．③⑤⑥

解析　①句是说苏轼的品行。

④句是说苏轼守城的决心。

⑤句是苏轼劝王安石进谏说的话。

答案　A

6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（　　）

A．苏轼听完母亲讲的故事，就能复述出大意来，很小就表现出了才能。

B．苏轼写信给欧阳修，欧阳修看到信后，说他自己应该避开，从而让苏轼出人头地，表达了对苏轼的赞美。

C．苏轼路过金陵，拜见王安石，劝说王安石要敢于进谏，来报答皇上对他不一般的待遇，很让王安石生气。

D．苏轼的才学受到欧阳修称颂，文章得到宋仁宗、宋神宗夸赞，可惜他最终没有得到重用。

解析　C项中“很让王安石生气”错，王安石没有生气，二人谈得很融洽。

答案　C

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。

（3分）

译文：

________________________________________________

___________________________________________________________

（2）安石曰：

“二事皆惠卿启之，安石在外，安敢言？

”（3分）

译文：

________________________________________________

___________________________________________________________

（3）人须是知行一不义，杀一不辜，得天下弗为，乃可。

（4分）

译文：

________________________________________________

___________________________________________________________

答案　

（1）河水将要毁坏城墙，事情很紧迫，即使是禁军也暂且为我（守住徐州）尽点力。

（2）王安石说：

“这两件事都是（吕）惠卿引起的，我不在朝为官，怎么敢去进言？

”

（3）做人必须知道，做一件不仁义的事，杀死一个无罪的人，即使能得到天下也不去做，这才是可以的。

参考译文　

苏轼十岁时，父亲苏洵到各地游历求学，母亲程氏亲自教他读书，听到有关古今成败的事后，苏轼总能说出它们的大意。

程氏读东汉《范滂传》，发出长长的叹息，苏轼问道：

“我如果做范滂，母亲会应允吗？

”程氏说：

“你都能做范滂，我反而不能做范滂的母亲了么？

”等到二十岁的时候（行加冠礼的年龄），苏轼对经典和史籍都很精通了。

嘉祐二年，到礼部考试。

凭借对《春秋》的阐释位居第一名。

后来（苏轼）写信拜见欧阳修，欧阳修对梅圣俞说：

“我应当避开，好让这个人出人头地。

”

（后来）苏轼做徐州知州。

洪水在曹村决堤，在梁山泊泛滥，城墙就要倒了，富民们争着要逃出城避水。

苏轼说：

“富民们如果都出了城，民心就会动摇，那我还和谁来守城呢？

只要我在这里，水就绝不能冲了城。

”迫使富民们再次回到城中。

苏轼到武卫营，将卒长叫出说：

“河水将要毁坏城墙，事情很紧迫，即使是禁军也暂且为我（守住徐州）尽点力。

”卒长说：

“太守尚且不避洪水，我们这些小人一定效命于您。

”雨日夜不停地下，苏轼住在城墙上面，路过家门口也不进去，让官吏们分别守在各个地方，最终保全了徐州。

苏轼路过金陵（今南京），拜见王安石，说：

“大兴战争和刑狱，是汉、唐两朝灭亡的征兆。

神宗皇帝用仁厚治理天下，正打算改革这些事。

如今西边正在打仗，多年都不见停战。

东南地区发生多起刑狱事件，您难道就不说一句话来解决这种局面吗？

”王安石说：

“这两件事都是（吕）惠卿引起的，我不在朝做官，怎么敢去进言？

”苏轼说：

“在朝做官就进言，不在朝做官就不进言，这是侍奉皇帝的一般的礼节。

皇帝用来对待您的是非同寻常的礼数，您用来对待皇上的，难道可以是寻常礼数吗？

”王安石大声说：

“我一定会向皇上进言。

”又说：

“今天这些话从我的嘴里说出来，从你的耳朵听进去。

（意思是保密，不要外传）”又说：

“做人必须知道，做一件不仁义的事，杀死一个无罪的人，即使能得到天下也不去做，这才是可以的。

”苏轼开玩笑说：

“现在当官的人，都为了争取减少半年的磨勘时间，就算杀人也敢了。

”王安石笑笑没有回答。

宋仁宗刚开始读苏轼、苏辙的策论，回到后宫高兴地说：

“我今天为子孙后代找到了两个好宰相。

”宋神宗尤其喜爱苏轼的文章，在后宫读苏轼的文章，太监送来膳食也忘了吃，称赞苏轼是天下奇才。

但是一直到去世，苏轼也没有得到重用。

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首宋词，完成8～9题。

满　江　红①

柳永

暮雨初收，长川②静，征帆夜落。