重点名校高考作文备考特级教师茹清平点评深圳市南山区期末统考作文精校完美打印版.docx
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特级教师茹清平点评深圳市南山区期末统考作文
特级教师茹清平点评深圳市南山区期末统考作文十全翁
特级教师茹清平点评深圳市南山区期末统考作文
【点评重点】怎样写出“思想深刻”的作文
【训练题目】
一、阅读下面材料，按要求作文。
最近的一次高考作文现状研讨会上，一些专家提出现在的高考作文是应试文，与平时教学要求的自然文大相径庭；一些专家则认为考场就是现代社会生活的缩影，所写的文章理应在短时间内展现出自己的亮点；一些人则认为对自然文与应试文既不要对立也不要混淆……
你是如何来看待这一问题的呢，请自拟题目发表看法，写一篇800字以上的文章，诗歌除外。
二、请以“换个角度去读书”为题目作文。
体裁不限，不少于800字。
【点评指导】
思想的高度,就是写作的高度。
所以古人说:
“千古文章意最高。
”
而我们大多数同学的考场作文，人云亦云，论点空泛。
怎样写出思想深刻或者有一定思想的作文呢?
老师建议大家学会多角度叩问，叩问试题，叩问论点,
叩问“为什么”“怎么做”“如果不这样后果如何”。
用个性化的材料，缜密的论证使自己的观点“立”起来。
一、叩问试题。
命卷人为什么会命这道题？
这道题与现实生活，与我们学生有何关联？
试题的关键词是什么？
如何理解？
可以从哪些角度立意？
我倾向于哪一种？
哪一种我掌握的材料多，有话可说，可以扬已所长？
二、叩问中心论点。
我的中心论点是什么？
与我中心论点相近、相反的观点是什么？
有没有可取之处？
如果没有，错在何处？
三、叩问——“为什么”
为什么我坚持这个中心论点？
（因果推理）
为什么与我相反的观点不对？
（假设推理）
四、叩问“怎么做”
一般人怎么做？
对还是错？
古今中外的智者怎么做？
（辨源流，观前后，顾左右，识彼此，比异同。
）
针对现实生活中的问题，中学生该怎么做？
还可以追问：
社会上的其他人、一个集体乃至国家民族该怎么做？
五、叩问“如果不这样后果如何”——反向思考。
【试题一例文】
本自同根生（拟题化用诗句，新颖）
南头中学高三（11）班陈思
应试文与自然文是否大相径庭？
最近一次高考作文现状研讨会上，专家们展开了热烈讨论。
（摘引材料，简洁明了）我认为，应试文与自然文本自同根生，是一朵并蒂花。
（叩问试题，选取“应试文与自然文是否大相径庭”这一角度，提出自己的观点，语言有味道。
）
应试文也好，自然文也罢，都以表情达意为目的，都强调言之有物，有之有序，言之有情，这是他们共有的“根”。
如果华而不实，杂乱无章，为文造情，自然文视为劣品，应试文也会判为不及格。
（诠释论点，将“根”具体化。
）
自然文有其本身的使命，它不仅是个人思维、情感的体现，更承担着社会责任：
激浊扬清，引领昂扬的上升姿态，开启民智，促进社会进步。
在自然文的长廊，我们可以看到杜甫、苏轼等以文学抒怀；可以看到曹雪芹、施耐庵等以文学警世；更可以看到鲁迅以文学为武器，发掘病根，唤醒国人；可以看到韩寒撰写，笑论天下，针砭时弊……从古至今，文学创正是以这样一篇篇自然文，纵情表达自己的思想，为现实服务。
我想，任何自然文都是现实生活的反映，都是心声的流露，有其意义和价值所在。
应试文呢？
虽有其特殊的选拔功能，但同样要求内容充实、完整有序、饱含真情地表达自己的思想。
人云亦云，没有见识；无的放矢，没有针对性；东拉西扯，缺乏深度，同样是应试文的大忌。
当然，在形式上，应试文与自然文之间存在明显差异。
（“枝叶”有异）应试文条条框框多，带有功利色彩。
那么，在考场上，在有限的时间内，调动我们平日的知识储备，展现我们为文的素质水平，在作文中尽可能多地展示自己的亮点，是我们理所应当的正确地选择。
而自然文没有时间、字数限制，反映生活，表达情感可以更自由，更率性。
（3、4自然段，侧重于叩问“为什么”。
应试文与自然文尽管“枝叶”有异，但立足于同样的“根”。
）
在作文教学中，我们大可不必在应试文和自然文之间划一条不可逾越的线，应传授写作自然文的必备的素养，技法，引导学生关注社会，做一个心怀天下的人。
唯如此，学生才能够做到既在高考的应试文中取得佳绩，又能在人生路上一以贯之坚持关注当下，坚持真实为文。
作为中学生的我们，更不能刻意地割裂应试文与自然文的关系。
文章从生活中来，从社会中来，是将自己的情感、思考，用文字加以体现。
我们要自觉形成一种人文情怀和责任意识，关注时下，滋养内在的向上的精神支柱，以文抒情，以文言志，与文学为伴度过一生。
另一方面，适当掌握应试文写作的技巧，取得应试文写作的成功。
（5、6自然断，侧重叩问“怎么做”，作文教学中，我们中学生不要刻意区分应试文与自然文应立足于育“根”、强“根”。
）
应试文不过是披上一件外衣的自然文，它与自然文同源同根。
（回眸一笑，总结全文。
）
【点评】写出了自己对应试文与自然文的思考，切合题意，文脉基本畅顺。
拟题好，首尾妙。
语言不够简洁，论证略显粗糙。
戴着锁链跳舞
育才中学一考生
古人云：
“没有规矩，不成方圆。
”
今人云：
“创新是时代的呼声。
”
我也有自己的思考——何不在“规矩”中尝试创新，何不学着戴着锁链跳舞。
（开篇有哪些优缺点？
）
高考之所以考作文，是想检测我们的写作能力，而写作能力不仅包括我们运用文字的能力和思想丰富程度，同样肯定也是考验我们的应变能力。
谁能在短时间内，根据题目给出的思路，组织语言、材料和布局，谁将成为此次作文比拼的赢家。
故而，高考作文必须看“规矩”。
正因为高考作文是思想的撞击处，语言文字的大舞台，越是深刻激烈的比拼，越需要评价的标准，舞台的限制。
否则，在这场较量中，孰优孰劣，如何公平公正地比较？
（4、5段阐释中心论点中的哪个关键词？
）
比之于古代的八股取士，现在的高考作文的评价标准实则有了很大的放松。
以唐朝为例，在政治开明，经济繁荣的唐朝，科举考试虽不仅局限于儒家经典的考察，有“诗”“赋”等科目供读书人选择。
但即使有如此开明自由的制度，读书人依然需要戴着锁链跳舞——诗有格律，赋有章法，然而在这样的锁链下，不仍然选拔出了赫赫有名的大诗人白居易、贺知章等一大批才子吗？
（为什么提到“唐朝的科举考试”？
）
既然规矩有其必要性，锁链不能随意解除，我们何不戴着锁链跳舞，跳出自己的精彩！
曾有一年高考，题目为“假如记忆可以移植”。
其丰富的想象力和奇特让许多一心只读“圣贤书”的考生失手。
然而有一位考生，发挥了他独特的想象力，既引经据典，结合历史，又加思想。
以巧妙的结构，丰富的内容，抒发了自己对战争的厌恶，对和平的渴望，成为当年最出彩的满分作文得主之一。
也有一年高考，以“诚信”为题，在别的考生罗列材料，高呼口号时，一位考生以其深厚的文言文功底，写出一篇博得满堂喝彩的《赤兔之死》。
这证明我们不仅可以在高考作文这一平台上跳舞，戴着锁链跳舞同样可以很精彩。
（这一段是从哪一个角度进行叩问？
）
锁链，很多时候是对人们创新的束缚，可是，换个角度，锁链往往能唤起另一种思考，在这种思考中诞生一种新舞步……（结尾有没有瑕疵？
）
【点评提示】
1、的中心论点是什么？
2、是怎样逐层叩问“为什么”，使自己的观点成立的？
3、划“
”的句子可以稍加修改，谈谈你的修改意见。
有限中寻找无限
北大附中一考生
黑白琴键只有80个键，却能演奏出无数动人心弦的乐曲。
高考作文也同样如此，虽有一定限制，我们却能戴着链铐跳舞，创出别样的色彩。
高考作文有一定的限制，有一定的评分标准，这是不可避免的。
如若没有这些限制，难免会有不公正的现象出现。
正如身处任何时代，都有其法律法规来确保社会的公正及其正常运。
因而，我们要善于调整心态，运用自己的才能，在有限中寻找无限，舞出精彩！
不受规矩所限，拥有积极向上的乐观心态，才有机会在应试文中舞出自己的风格。
印度的小象在出生时就用绳绑住脚，系在一大树上。
小象无论怎么跑都离不开，最终放弃，因为成年之后，即使没了束缚，象也不会逃跑。
可见，不能畏难从而放弃寻找创造的可能。
应试文如同小绳，捆住了我们的部分手脚，但我们不能放弃在有限中寻找无限，在一定的空间内创造奇迹。
如上所说，限制有其存在的必要性，但不代表我们会因此失去所有创造的可能。
这种限度是使我们更有方向、目的地进行写作，我们的能力在其中也能够得到表现。
海上钢琴师1900在有限的琴键中创造了无限的音乐，其才华受到了陆地上无数人的赏识。
他说正因琴拥有尽头，他才能演奏。
我们可以把尽头理解成高考这个平台上有限的时间内有所把握，有所选择的进行创作。
不能否认其有一定的局限性，然而它确实为我们的无限舞蹈提供了一定的公正性。
无须一味否认高考作文，一味否认有限、限制的合理性。
相信自己，即使戴着链铐，我们也能尽情舞蹈。
苏轼不就是吗？
尽管古代比现今高考更加限制的考试制度，他仍能在如此场合下创造出千古名篇，为后人传颂。
因而，我们要善于在有限中寻找无限，这样才有机会使我们的才能显现出来，才有机会登上一个更高更好的舞台实现梦想。
跳舞吧！
即使戴着链铐也不放弃舞蹈！
弹奏吧！
即使这有限的琴键也能创造无限音乐！
写作吧！
让我们在有限的高考作文中也能创造无限，写出精彩！
【点评提示】
1、比较本文与上一篇作文在表达中心论点方面的异同。
2、请修改划“
”的句子，使观点更明确。
【试题二例文评析】
1．换个角度去读书
南头中学高三（11）班董冲
书，携其独特的芳香，以其迷人的姿态走向我们。
如果学生单从应试的角度去读她，学者单从自身专业的角度去品她，（这两个句子能否删去？
为什么？
）就真糟糕了！
在我看来，一本书，大都会呈现与其他书不同的美，我们不妨换个角度去读书——从美学的角度去读书。
（角度别致，鹤立鸡群。
）
读川端康成的书，不妨选择哀伤美的视角。
他的《花未眠》中“凌晨四点，发现海棠花未眠”，不知感动了多少心灵，试想，美丽芬芳的海棠花，凌晨四点盛放，却少有人欣赏，少有人喝彩，这怎不惹人怜爱？
又引用米开朗琪罗的话告诉我们，“事物好不容易如愿表现出来的时候，也就是死亡”。
隐含的意思是，海棠花儿盛开之时就预示着它已接近衰败。
这怎不惹人哀伤？
他的《雪国》、《伊豆的舞女》等作品，同样饱含低沉的情调，淡淡的哀伤。
如果从应试的角度读，或许我们仅能得到不少优美的词句，可选择哀伤美的视角走近川端康成，就能在犀利、空寂的文字中找寻到一个个哀伤美的化身，一幅幅具有哀伤美的画卷，得到美的享受。
读宗璞的书，不妨选择生命美的视角。
听，这位茅盾文学奖得主正娓娓道来：
“花和人总会遭遇到许多不幸，但生命的长河是无止境的。
”这是在她家后院子那抹紫色被撤离时她所发的感慨，记录于《紫藤罗瀑布》中。
回顾花和人的命运，告诉我们，遭遇不幸的时候，不能被厄运压倒，要对生命的长久保持坚定的信念。
隽永的文字中，我们似乎可以感受到生命的流动，无限的激情与生机。
用生命美的视角读她与她的书，使我盈灌入紫色的血液，并“在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，不觉加快了脚步”。
读刘墉的书，不妨选择零乱美视角。
集当代著名画家与散文家于一身的他能完美地将文画融合，做到“大胆下笔，小心收拾”，这一点，在《庭院深深深几许》中即展现得淋漓尽致。
他写道：
“与邻人齐整的庭院相比，我的更见野逸。
”走进他笔下的庭院，“斜斜探出的枝条，足有六七尺长，带着尖尖的红刺”“垂下的枝桠，挂着梧桐子，常拂人面”，的确是够零乱的，可是，隐藏在文字中的那不修边幅的洒脱，那份笔墨淋漓，恣意挥洒的野逸之趣，那份与林为伴与鸟为友的恬静生活着实让人艳羡。
从零乱中我们寻找到的是一种独特的美：
读他的书，看他的文字，便是在他的引领下，行走于我们身边这个真实的世界，用深刻、宽容、温情、执着来品味生活，用从容、大度、积极、智慧来面对生活中的种种挫折与机遇，困惑和挑战。
零乱之中有一分定静，有一种大美！
背负高考重担的我们，读书应试固然重要，可不同的书，何不以不同的美
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