故都的秋优秀教学设计.docx

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故都的秋优秀教学设计

故都的秋优秀教学设计

　教学目标

　　1、了解文章“景”和“情”和谐统一的写作特点。

　　2、体会作者在秋景中所寄托的感情。

　3、联系文中所写的五幅秋景图,进一步掌握散文稿“形"与“神”的关系。

　教学重点

　1、本文写故都的秋天,为何不详写故都秋天的著名风景?

　　2、本文题为“故都的秋",文中却多次提到南国之秋,为什么?

教学过程

　　一、导入:

　停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

　—杜牧《山行》看万山红遍,层林尽染,漫江碧透,白舸争流,鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。

-—毛泽东《沁园春长沙》　无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客,百年多病独登台。

——杜甫《登高》浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。

——白居易《琵琶行》落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。

　—-王勃《滕王阁序》空山新雨后,空山新雨后,天气晚来秋、——王维《山居秋暝》而今识尽愁滋味,欲说还休、欲说还休,却道天凉好个秋！

——辛弃疾《丑奴儿》

　这些诗句有的昂扬,有的悲凉,有的清新,有的沉郁。

这和作者的个性、情趣和生活经历是分不开的。

那么,郁达夫眼里的秋又会是如何的呢?

今天我们就来学习他的一篇著名的散文——《故都的秋》。

让我们循着作者细腻的笔触去细细品味一下故都的秋味、

二、题解:

　　“故”字,饱藏着眷念热爱故都之情。

“秋"揭示了本文的描写角度。

全题点出地点和节令,洗练含情。

值得品味。

“故都”表明描写的地点,含有深切的眷念之意,“秋”字确定描写的内容,题目明确而又深沉。

文章将自然的“客观色彩”——故都的秋色,与作家内心的“主观色彩”——个人心情,自然地融化在一起,秋中有情的眷念,情中有秋的落寞。

“北国的秋,却特别地来得清、来得静,来得悲凉",全文紧扣“清”“静”“悲凉”落笔,以情取景,以景显情,信手写来情景浑然一体。

　三、作者:

郁达夫（1８96—1945）,原名郁文,浙江富阳人、现代著名的小说家、散文家、

　　1913年留学日本,曾广泛涉猎外国文学,深受近代欧洲、日本各种社会思潮和文艺作品的熏陶。

192２年回国,从事文学创作活动,与郭沫若、成仿吾等组织了“创造社”,并曾在北京大学、武昌师范大学、中山大学任教、1921年７月第一部小说集《沉沦》问世,产生巨大的影响。

1９２3年发表《春风沉醉的晚上》《薄奠》、1９3０年参加中国左翼作家联盟、抗日战争爆发后,赴武汉投入抗日救亡运动,并到新加坡积极宣传抗日。

后流亡到苏门答腊。

19４5年9月被日本宪兵秘密杀害。

主要作品有短篇小说《沉沦》《春风沉醉的晚上》《薄奠》《出奔》《她是一个弱女子》《茫茫夜》等,在不同程度上揭露了旧社会的罪恶,向封建道德大胆挑战,有一定的积极意义。

郁达夫的作品风格清新,抒情浓烈,有感伤情调,有时流露出颓废色彩、散文以游记著称,情景交融,文笔优美,自成一家。

出版有《达夫全集》《达夫散文集》《达夫游记》《达夫日记》《郁达夫选集》等、

　从1921年9月至19３３年3月,郁达夫用相当大的精力参加左翼文艺活动和进行创作。

由于国民＊白色恐怖的威胁等原因,郁达夫从１9３３年4月由上海迁居杭州,19３6年2月离杭赴福州,在杭州居住了近三年。

在这段时间里,他思想苦闷,创作枯竭,过的是一种闲散安逸的生活,并花了许多时间到处游山玩水,在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞。

在游山玩水的过程中,写了许多游记,这是他在这段时期创作的主要收获,为我国现代游记的发展作出了贡献。

1934年7月,郁达夫不远千里从杭州经青岛云北平,再次饱尝了故都的秋“味”,并写下了优美的散文-—《故都的秋》。

本文写于１9３4年８月。

　　１９3３年至19３６年,作者受白色恐怖的威胁,从上海迁居杭州。

“撤退到隐逸恬恬的山水之间,思想苦闷,创作枯淡"。

他过着一种闲散安逸的生活。

学习这篇课文,“要理解作者当时的处境,认识作者渗透在作品中的那种思想感情的合理性。

"正确地认识作者通过描写“故都的秋”所表现出来的复杂的感情。

　文旨:

文章通过对故都的秋的洗练、优美的描写,赞美了故都秋色的特有的美,勾勒了故都之秋的清、静又带有悲凉的情景,抒发了作者眷念、热爱故都的真挚感情,从中也流露出作者忧虑、冷落的情怀。

　　四、课文结构:

　故都的秋景共有五种:

清晨静观图,落蕊轻扫图,秋蝉残鸣图,都市闲人图,胜日秋果图。

最后以议论收尾,进一步赞颂北国之秋,首尾照应。

　　第一部分:

总起（第１、2自然段）①南国之秋的色味比不上北国之秋。

②直抒作者对故都之秋的眷念之情、

　１、总起所感受①北国之秋感受:

“清"、“静”、“悲凉”　向往:

“想饱尝一尝”

　②　南国之秋感受:

“慢"、“润”、“淡”　　向往:

“看不饱”、“尝不透"、“赏玩不到十足"、秋味不浓不让人满足。

　2、南国之秋与北国之秋区别在哪个方面?

用一个字来概括。

味。

　　3、为什么北国之秋给作者以悲凉之感?

（提示:

结合作者生平与写作背景。

）在作者的心中,“悲凉”不仅是故都赏景的心态,而是整个的人一辈子的感受、

　第二部分:

分写（第３—12自然段）秋花——色;秋槐-—形;秋蝉——声;秋雨——味;秋果——实

　　秋晨天空、秋之牵牛花、

　秋院:

破屋、碧空、鸽子、槐树、和秋草“清"

　　槐树落蕊而知秋　“静”　　　乡国有异,悲秋之感却同、

　　记叙秋蝉残鸣而报秋　“悲凉”　　议论

　秋雨淋人人知秋　　　　故都之秋,有它的特别之处、

　枣树秋色之奇观

　　秋色:

青天（蓝绿）蓝朵（蓝色）秋草（黄色）落蕊（灰白）树影（暗灰）灰土（灰色）　灰沉沉的天（灰色）青布（蓝绿）枣树（淡绿微黄）

　　１、这些色彩主要是冷色依然暖色？

冷色。

　　2。

面对这么多的冷色,假如您是一个孤独的旅行者,您内心会产生什么样的感受？

冷清、即课文中所概括的“清"的特点。

　３、作者为什么不写火辣辣的香山红叶或游人如织的颐和园,而挑选了五种清、静、悲凉的景物来写呢？

作者当时的心情:

苦闷、落寞、悲凉。

以情驭景,以景显情、

　4、作者选用了哪些独特的秋景?

秋花的蓝朵、秋槐的落蕊、秋蝉的残声、秋雨的奇味、秋果的奇景。

　作者抓住了景物的哪些特点？

（1）秋花的蓝朵（颜色）作者为什么认为“蓝色或白色”的牵牛花“为佳”？

冷色调,更适合表现“悲凉”。

作者不是还喜爱枣树不？

枣子到了秋天不是红的不？

作者喜爱的是“淡绿微黄”的枣子,仍以冷色为主。

（2）秋槐的落蕊（感受）作者调用了哪些感受来写秋槐?

有何效果？

视、听、触、嗅。

使景物更加形象生动、

（３）秋蝉的残声（声音）（4）秋雨的奇味（过程、言行）（5）秋果的奇景（形、色）

　５、第７段为什么写“都市闲人”？

这个地方写的不是上流社会人士或文化人士,而是平民,即“著着特别厚的青布单衣或夹袄的都市闲人"。

为什么让他们作为故都人的代表？

估计是他们的形象更有地方特点,而且作者觉得与他们更亲近,表现出作者的平民意识,好像也能读出作者特别希望能像“都市闲人”那样过无忧无虑的生活。

6、第12段主要采纳什么表达方式？

从全文来看,这一段在文中有何作用？

这一段采纳议论,通过古今中外的引证,说明感秋处处有,中国文人最突出,而秋“深味"非在中国北方莫属,这事实上依然为了突出故都之秋、

７、文中写“青天下驯鸽的飞声”“秋蝉的衰弱的残声”“息列索落"的雨声,“缓慢悠闲”的人声,同样能给人幽静的感受,这是什么原因？

这是运用了衬托的手法,以动衬静,以有声衬无声,反衬了故都的静,这是运用了以动衬静的手法。

比如钟,在白天,您根本听不到它的走动声,但在晚上,夜深人静时,您便能听到清楚的滴答声,因此,假如要您写夜的静,您便能够以钟的走动声清楚可辨来衬托夜的静,这也就是以动衬静。

　8、文中有哪几处景物描写？

这些描写各有如何的特点?

　　P7８这个地方写了视觉形象、听觉形象。

景物写得特别细致,如“一丝一丝漏下来的日光"“像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵”;也写了观景、赏景的心态、动作,如“细数”“静对”,透露出悠闲、惬意。

总起来说,表现了作者热爱故都之秋的情怀。

　P78这个地方写了视觉形象、触觉形象、花铺满地,写视觉形象;脚踏花地,是触觉感受。

写触觉,给读者以逼确实感受。

这个地方寂静无人,斯人独徘徊,无人可与交流,便只有与自然相交融。

揣摩作者的心境,大约是欣喜的,又是寂寞的。

Ｐ79这个地方写景不拖泥带水,一句一景,写出了北国清秋之雨忽来忽去的情景。

云的景象、雨的阵势,写得活灵活现,说明作者观景特别细致。

第三部分:

总括（第13、14自然段）南国之秋,色味不如北国之秋浓。

故都之秋,我减少寿命也要留住。

①南国的秋的味比不上北国的秋（对比呼应）②直抒对故都的秋无比眷恋之情（呼应）——抒发了赞美眷念故都自然风物的真情,流露出深远的忧思和孤独感、

１、第1段写作者对故都秋的感受和向往。

第１4段写作者对故都秋的眷恋之情,都是抒发情感,“向往"是在去故都之前,“眷恋"是在离开故都之时,事实上质是一样的。

因此1和１４自然段也构成了呼应。

　2、如何理解文章结尾的一段话？

秋色是如此的好,祖国的美景是如此的可爱,联系当时国家山河破碎、内交外困的现实,作者为了保住祖国美好的东西,“愿把寿命的三分之二折去",不仅抒发了赞美、眷念故都自然风物的真情,也表现出了深沉的爱国之情。

　　3、您认为郁达夫在文中是颂秋依然悲秋？

文中的秋景中融入了作家的眷恋之情和对故都的秋的向往;而作家的主观情感中又有秋的落寞,而且全文的基调是忧伤的、悲凉的,因此能够说全文是作者对故都的秋的一曲悲凉的颂歌。

从课文中的最后一段“秋天,这北国的秋天,若留得住的话,我情愿把寿命的三分之二折去,换得一个三分之一的零头”能够看出作者对北国之秋的赞颂之情。

　　４、这种追求是否意味着消极和颓废？

不。

文中歌颂了秋果旺盛的生命力,能够证明作者并非消极。

第１２段说明到秋天产生深沉、幽远、严厉、萧索的感触是人类共有的心理,因此并不消极。

五、结束语:

故都的秋是一首诗,深沉而含蓄;

　　故都的秋是一幅画,美丽而落寞;

孤独的秋是一支歌,忧伤而苍凉;

　　孤独的秋是一杯茶,苦涩而清醇、

　1。

　为什么以“南国之秋”作对比？

开篇提到“江南,秋当然也是有的",结尾提到“南国之秋,当然也有它的特异的地方的”,并作了适当的展开,以此与北国之秋作对比。

对比的目的特别明确,即抑彼扬此,北国之秋胜于南国,是作者的主观感受,写南国之秋,是为了南北对比,以“南"衬“北",表达作者对故都之秋的热爱。

这种感受既来自空间的对比（南北两地）,也来自时间的积累（“已将近十余年了”）。

作者以南国之秋的“淡"来衬托北国之秋的“浓”,以这秋的深味在南方“尝不透”,来同非要在北方“才感受得到底"作对比,如此南北对比、衬托,突出了故都的秋感人至深。

　2、故都的秋景可谓丰富多彩,作者为什么只选取上述秋景来写呢？

第一,跟旧中国时代环境的黑暗有关,这导致他思想苦闷,逃避现实;第二,也跟作家个人气质的抑郁善感有关、郁达夫三岁丧父,在日本十年的异生活使他饱受屈辱和歧视;第三,还跟作家的文艺观和审美追求有关。

在杭州期间,郁达夫提倡“静"的文学,写的也多是“静如止水似的遁世文学”。

　３、本文的“形”是什么？

“神”是什么？

形神的结合点是什么?

文章的“形”是故都的自然风物,具体说是五幅秋色图。

文章的“神”是赞美故都的自然风,物,抒发向往眷念故都之秋的真情,流露出深远的忧思和孤独感。

“结合点”是“清、静、悲凉”。