《秋水》课堂实录1精品教育doc.docx

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《秋水》课堂实录1

　　《秋水》课堂教学实录

师：

昨天我在《智者的叮咛》这本书上读到这样一句话：

“庄子是战国时代最富浪漫诗情、生命体验和批判头脑的诗人哲学家。

”也有人评价说，庄子是先秦哲学家中的哲学家。

哪位同学能给大家介绍一下你所了解的庄子吗？

生１：

（看书）庄子是战国中期的思想家，《庄子》一书是他和他的门人以及后学所著，现存３３篇，包括内篇７篇，外篇１５篇，杂篇１１篇。

师：

你说得很准确。

生２：

（不屑地）他是照书念的，课下注释有。

师：

学会利用注解是一个很好的习惯。

当然，要了解庄子还是要多读些相关的书。

哪位同学谈谈“课本外”的庄子。

生３：

我听说过“庄周化蝶”的故事，好像说的是……想不起来了。

生４：

（急切地）庄子这个人很有些傲骨。

楚王派人去请他当宰相，他却宁肯作泥鳅在污水中戏游，他认为做官不自由。

师：

看起来你的课外阅读面还是很广的。

生４：

我喜欢庄子。

生５：

庄子这个人挺豁达的，他的妻子死了，他却拍着瓦盆唱歌，他好像认为死就是生，生死好像没有什么界限了。

师：

我很吃惊，我原先有些低估了同学们，大家对庄子有一定的了解嘛……

生２：

（举手）我想起来了，庄子很消极，天天想着得道成仙。

（学生笑）

师：

庄子的哲学思想博大玄妙，比如他追求绝对的自由，他创立了“相对主义”学说，他提出齐生死等万物的妙论，他主张回归自然、追求天人合一。

对庄子及其思想的评价，两千多年来始终存有分歧。

我们在高中阶段对庄子的了解也只能透过有限的几篇文章管中窥豹，今天我们就通过《秋水》篇的开头一段文字先对庄子来一次“零距离”接触吧。

师：

给大家２分钟时间，小声读课文，读不准的字看注解，查字典。

（生读）

师：

好，大家齐读课文。

师：

“泾流”的“泾”刚才有不少同学的读音不准，应该读

生６：

ｊìｎｇ

师：

说说理由。

生６：

书上说这是通假字，通“直径”的“径”。

师：

是“ｓｈǎｏ仲尼之闻”还是“ｓｈàｏ仲尼之闻”？

（生有说ｓｈǎｏ，有说ｓｈàｏ）

师：

你（指生７）说。

生７：

应该是ｓｈǎｏ，这用在动词，小看的意思。

师：

有人认为孔子的见闻少，应该是形容词的意动用法。

生７：

可是书上写的就是“小看”的意思。

师：

书上这样解不能算错，认为孔子的见闻少当然就是小看了。

好，请大家再把课文读一遍，声音要大些。

师：

这次读得很好。

请大家拿起笔，给大家５分种时间，自读课文，在疏通文字的基础上，理解文章的内容，有不太清楚的地方在书上做个标记。

（生读）

师：

哪个同学概括一下文章的内容？

生８：

秋天河水涨满，站在河边都看不到对面，所以河伯很有些得意，然后他就认为天下的美景都让自己看到了。

然后河伯到了海边，看到北海比自己原先见到的不知要宽阔多少倍，然后就对着海神若慨叹，反省自己妄自尊大。

师：

你为什么要说那么的“然后”呢？

（学生笑）当然，你的概括还有很准确的，抓住了故事的主要内容，但有一点要注意，不是“看不到”对面，而是“看不清”，“不辨牛马嘛。

生９：

我觉得……（又止）

师：

大胆地说。

生９：

好像河伯、还有海神（看书）那个“若”不是真人吧。

（生笑）

师：

谁能帮他解决这个疑惑？

生２：

这是个故事，虚构的，跟《西游记》差不多。

这都不懂？

师：

不懂就问是很好的学习品质，人没有全知全能的，不要自大，更不要嘲笑别人，否则就犯了与河伯一样的错误。

生９：

我明白了，这其实是个虚构的故事，庄子是想通过讲故事告诉我们一个道理。

师：

也可以把它叫做“寓言”。

庄子散文中有很多的寓言，像大家熟悉的“涸辙之鲋”的故事就是庄子借粮的时候讲的一个寓言故事。

对这篇课文的寓意谁还有不同的理解或者有所补充吗？

生１０：

我觉得河伯挺可爱的，他知错就改。

生１１：

这个故事告诉我们人不能骄傲自大，否则就会贻笑大方。

生４：

河伯开始的时候洋洋自得，主要是由于封闭造成的，他有些像那个夜郎国的国君，一辈子都没走出过那个小地方，给他１００个胆子他也想象不出天下有多大。

如果河伯不是到了北海边，他根本就意识不到自己的渺小。

所以只有开阔眼界，才能避免成为夜郎。

（生鼓掌）

师：

还有哪个同学？

生２：

越是有真本事的人就越谦虚。

我想起我们做过的一个作文的材料，好像是说人的知识是个圆，半径越大，与未知的世界接触的区域就越大，就越能意识到自己的无知。

师：

你的这个认识是在他（生４）的认识基础上的延伸。

《秋水》是我们这一学期的最后一篇课文，是自读课文，所以当然应该由你们自己读。

下面再给大家５分钟时间，对课文做深入的探究。

可以从两个层面去读：

一、选准你理解最深最有感触的一点进行赏析或评价，可以是词句的理解，也可以是内容的理解，还可以是表现手法方面的；二、这三个方面你是否还有经过思考也弄不明白的地方，提出来，我和你共同攻克难关。

（生读）

生４：

我认为这篇文章对比手法用得好。

河伯开始是“欣然自喜”，然后（有生笑）见到北海则是“旋其面目，望洋向若”，很短的篇幅，河伯的形象却是立体化的。

生１２：

细节描写好。

生１３：

我觉得河伯的那段话说得太好了。

我们要向他学习，严于解剖自己，拓宽自己的胸怀，不断提高自己。

可是有的地方我不太明白。

师：

说说，看我能不能帮助你。

（生笑）

生１３：

我总觉得这段文字不太通顺。

河伯对“少仲尼之闻轻伯夷之义”这种人到底是什么态度？

他说“始吾弗信”到底“弗信”的是什么？

见到海若后，河伯应该“信”了，他信的又是什么？

师：

这个问题很有些水平。

鼓励一下！

（生鼓掌）哪个同学能谈谈看法？

（沉默）

师：

你（生４），庄子的追星族？

生４：

我也说不太好。

好像是庄子对孔子好像不怎么感冒？

（生笑）

师：

“感冒”，好！

生４：

我听我爸爸说，庄子中有好多故事都是编排孔子和他的弟子的，像盗跖怒斥孔子的事就是庄子虚构出来的。

所以，我推测，这里的“少仲尼之闻轻伯夷之义”应该还是否定孔子的吧。

生１４：

不对，河伯对孔子还是很崇拜的，他不相信有人竟敢小看孔子的学问。

师：

你的意思是“始吾弗信”应该这样理解？

生１４：

对。

师：

也就是何伯不相信竟然有人认为孔子的见闻少，这种人太那个，那个（有生小声说：

妄自尊大）对，妄自尊大。

河伯见到北海后，他应该是相信有这种人了吧？

生：

这？

我还没想好。

生１５：

老师，“我之谓也”是什么意思？

师：

是……

生２：

说的就是我。

初中就学过了。

师：

你明白了吗？

生１５：

ｙｅｓ！

（生笑）河伯认为自己和“少仲尼仲闻”的人是一种人，是妄自尊大。

师：

具体解释一下好吗？

生１５：

河伯与海若比起来，简直太小了，但他还曾经（看书）“欣然自喜”“以天下之美为尽在己”。

师：

你说的很有道理。

谈谈我的看法，当然，我的看法只是一家之言，不是标准答案。

课文只是《庄子·秋水》的开头，《秋水》篇集中表现庄子的无限相对思想，简单一点说，世间没有最大，也没有最小。

北海相对于黄河很大，而“计四海之在天地之间也”，就像蚁穴大泽之中。

庄子认为“知量无穷”，天不是最大，毫末也不是最小，人在天地间很渺小，所以人要顺应自然。

《秋水》的主体是河伯与海若的七次对话，对话的核心内容就是庄子的无限相对思想。

河伯与海若在后面的对话中也曾提到孔子与伯夷，原文是“伯夷辞之以为名，仲尼与之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？

”（板书）意思是伯夷辞让君位以成就好名声，孔子大谈天下事以显示自己学识渊博，他们的自满，不就好像你刚才在秋水面前洋洋自得样子吗？

生４：

能不能这样理解，海若就是庄子的化身，而河伯是孔子的化身。

师：

你很聪明，很快就抓准了问题的关键。

河伯可以看作是儒家门徒的化身，庄子借海若给儒家门徒上课。

儒家子弟都认为孔子是天下第一博学之人，伯夷是天下第一大义之士，但在庄子看来，这两个“最”是不存在的，是站不住脚的。

在《秋水》中的孔子是被奚落的形象。

但是，在其他篇目中，庄子也常常借孔子之口宣传道家的思想，这时孔子的形象就是光彩照人的。

生１６：

课文里有两个“于是焉”，一个是“于是焉河伯欣然自喜”，一个是“于是焉河伯始旋其面目”，这两个“于是焉”应该怎么理解？

师：

你是怎么想的？

生１６：

我觉得跟今天的“于是”意思差不多，有点因果又有点承接的意思。

可是那个“焉”没法处理了。

师：

谁可以帮他“解惑”？

生１７：

这里的“于是”应该是“在这个时候”的意思，“焉”么？

我也说不好。

师：

“于是”在古汉语中一般是两个词的组合，介词“于”加上代词“是”。

“焉”在这里没有什么意义，“于是焉”也就相当于“于是乎”。

大家发现他（生１６）找出的这两个句子其实有一种巧合在里面……

生１８：

对比。

师：

说下去。

生１８：

第一句是写出了河伯自得的神态，第二句是河伯发现自己的错误后的悔恨的神态。

师：

所以刚才有同学说，河伯也挺可爱。

生１９：

老师，“吾非至于子之门，则殆矣”这句话我不太理解？

师：

会翻译吗？

生１９：

不会。

师：

哪个同学来？

生２０：

我如果不是来到你的门前，就危险了。

师：

这是一个假设性的否定句。

记住这种句式（板书：

非……则……）

生１９：

怎么就危险了呢？

生２０：

不到这来就不会明白这么多的道理，还在河边夜郎自大呢？

师：

解释得不错。

庄子和《庄子》是一座博大精深的文化宝库，需要有一定的时间和耐力甚至穷其一生才能欣赏一二。

刚才有同学说，庄子的思想有些消极。

这要看你怎么去理解庄子的思想。

高三的时候我们将读到一篇文章《庄子：

在我们无路可走的时候》，可给大家一个解答，有兴趣的同学可以找高三同学借阅“先睹为快”。

学哲学的目的是什么，周国平说：

“没有哲学，我们找不到回家的路。

”哲学是对人生与社会的理性诠释，哲学是人精神家园的支撑。

现在有一个很流行也很沉重的词语“精神守望”，学了哲学，对人生对社会可能看得更清楚更透彻，就能够把好心灵的航船，守住自己的精神家园。

我的话对你们来说也许太深奥了些，如果将来有一天你突然想起了我的话，突然对人生有了深刻的感悟，一定要和我共享。

下课！