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作文范文之欲无必有欲有必无作文

欲无必有欲有必无作文

【篇一：

欲无杂草】

“欲无杂草，必须种上庄稼”写作指导及范文

作文题目：

阅读下面的文字，按要求作文。

哲学家在草地上给弟子上最后一课，问：

“如何除掉这些杂草？

”弟子甲说：

“用铲子铲。

”乙说：

“用火烧。

”丙说：

“撒上石灰。

”丁说：

“连根拔去。

”哲学家说：

“都试一下。

如果没有除掉，一年后再来此相会。

”

一年后，弟子们都来了，哲学家未来。

但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟到了一个真理：

欲无杂草，必须种上庄稼。

请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

题目解析

这是一个很有哲理的作文材料，它给了写作的主题：

欲无必有，欲有必无。

提示“无”与“有”是两个抽象的概念，草地上要“无草”，则要“有庄稼”，这是含义深刻的比喻，草喻生活中的假、恶、丑，庄稼喻真、善、美。

此类题目审题时要注意化抽象为具体：

如要使一个人没有贪心，就必须用良心占据他的心灵；要使一个人不虚荣，就必须以真诚占据他的心灵；要使一个人没有怨恨，就必须以宽容占据他的心灵；要使一个人不再麻木，就必须以清醒占据他的头脑；要使一个人不再冷漠，就必须以爱心充斥他的心灵，等等。

关键是要把握生活的大网，以小见大。

这个故事让人明白：

欲无必有，欲有必无。

要想心中有真善美，必须远离假恶丑。

毫无疑问，这必须经过选择、鉴别和心灵的“巷战”，才会让一个退出，另一个占据。

“无”与“有”是两个抽象的概念，材料中要“无草”，则要“有庄稼”，这是含义深刻的比喻。

草喻生活中的假恶丑，庄稼喻真善美。

此类题目在审题时，考生要注意化抽象为具体。

这样一来，思路自然也就开阔了。

立意示例：

角度一：

要使一个人不再麻木，就必须以清醒占据他的头脑；

角度二：

要使一个人没有虚荣，就必须以真诚占据他的心灵；

角度三：

要使一个人没有贪心，就必须用良心占据他的心灵；

角度四：

要使一个人不再冷漠，就必须以爱心充斥自己的心灵；

角度五：

要使一个人没有怨恨，就必须以宽容占据他的心灵等。

考生关键要把握生活的大网，学会以小见大。

错误立意

常见的审题立意失误有：

①从根本上解决问题；②换个角度看问题；③竞争，适者生存；④做事必须讲究方法；⑤环境对人的影响，等等。

材料所交待的事件确实可作多种理解，如除草的关键和根本在哪里，用什么样的方法除草更合适，但为了限制和引导同学们的思路，题目设计者明确给出了中心句：

“欲无杂草，必须种上庄稼。

”从而使同学们只能从哲学家的做法中发现对生活的指导。

即用真、善、美取代假、恶、丑，作文题立意也就单一化了。

所以，审题出错的主要原因是没有抓住材料的中心句。

另外，同学们在行文中还易出现若即若离，议论隔靴搔痒，事实论据不典型，观点基础不坚实，材料运用过多，详略失当，观点加论据，无因果分析，缺乏论证过程等问题。

写作重心界定

材料中明确：

“欲无杂草，必须种上庄稼。

”强调“杂草”与“庄稼”两者互相排斥的特点，即有庄稼则没有杂草，有杂草则没有庄稼。

这也昭示我们，除掉杂草的办法是用庄稼来替代他；反之，在心灵的刚地里，没有庄稼，则会有杂草。

还原到生活中，就是用真善美来占领心灵的阵地，让假恶丑无处容身。

这就是文章的写作重点。

文章应交待清为什么用真善美取代假恶丑，以及怎样用真善美取代假恶丑。

如果片面强调目标、信念、理想、专注等，而不涉及杂念，不谈用它们来取代心中的杂念，或对这些谈得极少，就会出现写作重心偏离的擦边现象。

佳作示例一

以美御丑

怎样深刻的道理让哲学家留在最后压轴?

怎样精辟的至理须待一年的躬身而行?

茁壮的庄稼默然无语，摇摇焕发着生机……

欲无杂草，必须种上庄稼。

当弟子的铲、烧甚至连根拔起都宣告失败之后，满地的庄稼令他们心中豁然开朗，而从此间体味出的真谛必会使他们刻骨铭心，这就是哲学家的目的吧?

由此我想杂草者，乃无用，乃邪念，乃心灵之丑陋：

当空旷的心灵遇到诱惑，不设防的心便会长出恶之花，妄图抑制只会是猴子捞月的另一版本，我们能做的且最为有效的便是让心灵的美丽永驻其间。

用美丽来抵御丑陋，去除心灵的杂草。

孟夫子也如是认为。

“吾善养吾浩然之气”，揭示的不正是这个道理吗?

腹有诗书气自华，愚昧野蛮在此怎可有栖身之所?

盈盈的书香轻而易举地就驱散了蒙昧的阴霾。

心中进驻书香，便把无知的丑陋从身上革除，成就雄辩如排山倒海的孟轲。

只想出去游玩怎么办?

歌德把衣柜的钥匙扔进了湖里。

闲适的诱惑使他无法专心于写作，于是歌德用坚决和毅力帮自己征服。

湖边的举手投掷之间，歌德的心中满是坚决和高歌猛进，而那猥琐的诱惑之念则无影无踪了，三个月后大作出世。

可见让心迎接坚毅。

便把看似甜蜜的诱惑之见从心中清除。

成就名耀文史的歌德。

有时我们会被心中的或贪或躁或安逸之念所摆布，苦于其中的我们是否也找到了良药呢?

居里夫人的微笑告诉了我们一切。

我们都知居里夫人跨越百年的美丽，但小时候她的心胸也不甚宽广，也会跟同学有磕碰。

她甚至会为同伴一个无意的眼神而心伤。

于是她不断地阅读宽容的书籍，以至于当她欲动怒时，浮上心头的便是宽容二字，从此怒气烟消云散。

居里夫人把宽容介绍给自己，以达到治愈小肠鸡肚的效果。

我们呢?

把大度永驻心间，小量当然无处容身；把感恩永驻心间，抱怨自然烟消云散；把美好永驻心间。

丑陋则消逝无声。

美好的进驻是生命的欢歌，也是丑恶的葬礼，一个民族一个国家不也是如此吗?

以美御丑，可以无敌无伤矣!

赏析

本文是一篇规范的议论文，从大处着眼，引、议、联、结，章法严谨，条理井然。

小处落笔，工巧细腻，不失飘逸活泼，清婉自然。

文若夫子，谆谆说教，又如小女，清新可人。

实为议论文的佳作。

佳作示例二

播种于荒芜

回望一眼硝烟未尽的虎门，往日的壮志雄心如今已荡然无存。

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。

是我曾经讲过的话吗?

看着无能的琦善从我的手中夺过大印。

那得意的奸笑至今还在我的心中回响。

隐约中我仿佛看到了这个国家与民族的命运，不禁潸然泪下。

哀莫大于心死，一纸圣谕上赫然在目的伊犁便是我的坟墓。

小女儿撑着病弱的身子起来为我拭去泪痕，天真地问我为什么哭。

我告诉她：

“那不是哭泣，只是一粒沙掉进了眼睛里。

”殊不知，整个王朝的颓废就是一粒巨大的沙子。

躲到塞外倒也清静，我如是想。

这样的空虚使我的理想与抱负消失殆尽，心灵的原野杂草丛生。

可我并没有除掉它们的意思，直到真正到达伊犁的那一天。

听说圣上派来一位京官，天未拂晓，乡亲们便站在山口迎候着。

我被一阵嘈杂声惊醒，看到的是提着灯的乡亲们诚挚质朴的眼神，虽然不知道他们说着什么，却有一种感觉——温暖。

心灵的冻土在一点点融化、

次日，我来到乡亲们家中，看到乡亲们艰苦的生活，落后的生产方式。

我的心又一次隐隐地痛了起来。

我想我再也不能闲臵自己的内心而任它荒芜了。

既为一方父母官，就要造福一方百姓。

我不再去想朝廷对我这么一个汉臣有多么不公，而让自己忙于兴修水利，发展生产，为民造福。

我不再去想琦善那卑夷的眼神，而让自己专注于新疆民生的思考。

我发现，当我真正投入到事业中去的时候。

所有的不快都自行消退了。

乡亲们渐渐露出的笑容在我心灵的原野上绽放成了绚丽的花。

一朵又一朵，我迷恋上了这种感觉。

每个人的心灵都是一方沃土，不种庄稼，自会荒芜。

超越苦痛就要试着耕耘，掀开旧的伤疤，虽然疼痛，却可以播种。

看着眼前这方水土，我又一次潸然泪下。

赏析

本篇是构思别致的样本，从历史人物的身世思索人生哲理，神来之思，翩若惊鸿。

读来让人为之一震。

耿耿忠心，百转柔肠，读者于泪光蒙咙之中领悟真男儿之大胸怀，亦壮亦婉，感人至深。

佳作示例三

让阳光淌在胸怀

我是那样地喜爱月光，清冷。

带着些许忧伤。

每当寂寞时。

我总会抬头仰望，本以为清幽的月光可以化解心中的失望，可每每注目，只会感觉更加悲伤。

内心深处，仿佛有一湾茂密的芦苇丛，撩拔着我心中的伤。

如银月光下，它们疯狂地拔节生长。

驻足湖旁，想起那“举杯邀明月”的李白。

“月既不解饮，影徒随我身。

”一樽清酒，不知是否滴进了他的愁苦泪?

吟罢，他踏上那一叶扁舟，那样决绝的身影，被那片湖水剪辑。

失意，是他后花园的杂草，他试图忽视它的存在。

可那藤蔓纠结在心里，成了不能愈合的伤。

于是，他从西湖撷得莲花，种在自己园中。

生活中。

我们无法用忧伤治愈忧伤。

如果生命正在黑夜中踟蹰，我们应该让阳光在心怀里流淌。

如果在失败中受了伤，我们就要顽强地寻找成功的希望。

如果想要抛弃失望，就只有努力划动生命之桨!

终于明白，只有那明媚的阳光才能化开我心中的忧伤，让我在快乐里舞动、飞翔。

如果月光是满腹愁情的易安，那阳光就是意气风发的霸王。

太多的忧伤，使生命迷茫，于是用利剑划破长空，跨上战马，在沙场上纵横驰骋。

让呼啸而过的风撕破我的忧伤，生命的阳光温暖我的心房!

曾经的失败，是内心那割不尽的苇草。

激情进发的大火将它燃成友烬，可是火熄了，它重又萌发。

于是，我在失败的脚下躬行，精心地埋下一粒粒希望的种子。

月光的忧伤阻挡不了它的生长，它的内心，有热烈的阳光在流淌。

等那种子开出一朵朵娇羞的鲜花，那些杂草也必会羞愧地灭亡。

曾经的失败，亦是抹不去的一缕忧伤的月光。

可是淌在胸怀的阳光时时给我希望，让我的种子激荡着生命的力量。

我不再仰望月亮，抛开凄美的忧伤，敞开心房，让明媚的阳光洒进，让顽强的奋斗驱散失败的彷徨!

在我的生命中，有一米阳光在心中照亮……

赏析

【篇二：

作文示例】

如何除掉这些杂草

作文题目：

阅读下面的文字，按要求作文。

哲学家在草地上给弟子上最后一课，问：

“如何除掉这些杂草？

”弟子甲说：

“用铲子铲。

”乙说：

“用火烧。

”丙说：

“撒上石灰。

”丁说：

“连根拔去。

”哲学家说：

“都试一下。

如果没有除掉，一年后再来此相会。

”

一年后，弟子们都来了，哲学家未来。

但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟到了一个真理：

欲无杂草，必须种上庄稼。

请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

题目解析

这是一个很有哲理的作文材料，它给了写作的主题：

欲无必有，欲有必无。

提示“无”与“有”是两个抽象的概念，草地上要“无草”，则要“有庄稼”，这是含义深刻的比喻，草喻生活中的假、恶、丑，庄稼喻真、善、美。

此类题目审题时要注意化抽象为具体：

如要使一个人没有贪心，就必须用良心占据他的心灵；要使一个人不虚荣，就必须以真诚占据他的心灵；要使一个人没有怨恨，就必须以

宽容占据他的心灵；要使一个人不再麻木，就必须以清醒占据他的头脑；要使一个人不再冷漠，就必须以爱心充斥他的心灵，等等。

关键是要把握生活的大网，以小见大。

这个故事让人明白：

欲无必有，欲有必无。

要想心中有真善美，必须远离假恶丑。

毫无疑问，这必须经过选择、鉴别和心灵的“巷战”，才会让一个退出，另一个占据。

“无”与“有”是两个抽象的概念，材料中要“无草”，则要“有庄稼”，这是含义深刻的比喻。

草喻生活中的假恶丑，庄稼喻真善美。

此类题目在审题时，考生要注意化抽象为具体。

这样一来，思路自然也就开阔了。

立意示例：

角度一：

要使一个人不再麻木，就必须以清醒占据他的头脑；

角度三：

要使一个人没有贪心，就必须用良心占据他的心灵；

角度四：

要使一个人不再冷漠，就必须以爱心充斥自己的心灵；角度五：

要使一个人没有怨恨，就必须以宽容占据他的心灵等。

考生关键要把握生活的大网，学会以小见大。

错误立意

常见的审题立意失误有：

①从根本上解决问题；②换个角度看问题；③竞争，适者生存；④做事必须讲究方法；⑤环境对人的影响，等等。

材料所交待的事件确实可作多种理解，如除草的关键和根本在哪里，用什么样的方法除草更合适，但为了限制和引导同学们的思路，题目设计者明确给出了中心句：

“欲无杂草，必须种上庄稼。

”从而使同学们只能从哲学家的做法中发现对生活的指导。

即用真、善、美取代假、恶、丑，作文题

【篇三：

作文题目2011年高考材料作文导写】

2010年高考材料作文导写十九练

一、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

美国监狱里有个叫库丁的重刑犯。

他游手好闲，嗜酒如命且毒瘾极大，因杀人被判终身监禁。

他有两个儿子，大儿子跟父亲一样从小不务正业，后来也因杀人而入狱；小儿子却诚实好学，后来在一家大企业谋到了满意的职位，如今已做了那家公司的总经理。

在相同的成长环境里，为何两个儿子有着完全不同的命运？

一位记者去采访，没料到兄弟二人的答案竟然都是：

“有这样的老子，我还能有什么办法？

”

要求：

选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【思路点拨】

这是一道新材料作文，新材料作文的最大特点是“四自”和“三不”。

“四自”（自选角度、自定立意、自定文体、自定标题）体现了写作高度的开放性，而“三不”（不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭）则体现了写作严格的限制性。

新材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。

在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。

在这则材料中，重刑犯的两个儿子生长环境相同，却有着完全不同的命运，他们的异口同声的回答，特别耐人寻味，这便是材料的主旨所在。

据此，可确定如下立意：

①身处逆境，不要自暴自弃，而应挣脱环境的束缚。

②成功来自内因，靠自己努力才能改变命运。

③环境影响人的成长。

二、心理素养类材料作文导写

阅读下列材料，自选角度，自拟题目，写一篇作文。

雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去，由于墙壁潮湿，它爬到一定的高度，就会掉下来?

?

第一个人看到了，他叹了一口气，自言自语：

“我的一生不正如这只蜘蛛吗？

忙忙碌碌而无所得。

”于是，他日渐消沉。

第二个人看到了，他说：

“这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去？

我以后可不能像它那样愚蠢。

”于是，他变得聪明起来。

第三个人看到了，他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。

于是，他变得坚强起来。

有成功心理者处处都能发觉成功的力量。

要求：

要自由、有创意地表达出真情实感；文体不限；不要少于800字。

【写作指导】

审读材料提示语，不难归纳材料隐含的以下观点：

面对挫折和困难，不同心理素质的人有不同的态度；我们应采取积极的人生态度；要敢于面对困难；要用智慧战胜困难等等。

材料的中心句是“有成功心理者处处都能发觉成功的力量”。

依据材料中的不同观点，我们可以从不同角度去命题写作，可以看作是给材料自定话题作文。

我们可以可以围绕“勇气”这一话题来写，如果当时那个年轻人畏惧困难，而缺少克服困难的勇气，可想而知，他绝难成功。

人生就是如此，一个人要想成功，首先要有勇气，因此，成功需要勇气，人生需要勇气，甚至做人也需要勇气。

还可以分割以下话题来命题写作。

如“成长需要智慧”“遭遇挫折”“遭遇困难”“面对磨难”“享受挫折”“成长历练”等为话题。

但都要突出心理素质的重要。

三、哲理类材料作文导写

哲学家在草地上给弟子们上最后一课，问：

“如何除掉这些杂草?

”弟子甲说：

“用铲子铲。

”乙说：

“用火烧。

”丙说：

“撒上石灰。

”丁说：

“连根拔起。

”哲学家说：

“都试一下，如果没有除掉，一年后再来此相会。

”一年后，弟子们都来了，哲学家没来，但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟出了一个真理：

欲无杂草，必须种上庄稼：

把握材料的主旨，自行确定立意、角度、文体、标题，写一篇作文。

【写作导引】

这是一个很有哲理的作文材料，它给了写作的主题：

欲无必有，欲有必无。

提示“无”与“有”是两个抽象的概念，草地上要“无草”，则要“有庄稼”，这是含义深刻的比喻，草喻生活中的假、恶、丑，庄稼喻真、善、美。

此类题目审题时要注意化抽象为具体：

如要使一个人没有贪心，就必须用良心占据他的心灵；要使一个人不虚荣，就必须以真诚占据他的心灵；要使一个人没有怨恨，就必须以宽容占据他的心灵；要使一个人不再麻木，就必须以清醒占据他的头脑；要使一个人不再冷漠，就必须以爱心充斥他的心灵，等等。

关键是要把握生活的大网，以小见大。

四、阅读下面文字，根据要求作文。

1797年7月15日，一个孩子不慎身亡，其父母择地为他修建了一座小小的坟墓。

后土地转让，孩子父亲把“墓地作为土地的一部分永不可毁灭”这一条件写如契约。

一百年来这片土地几易主人，但孩子的墓地却凭借契约完好无损地保存了下来。

1897年，这片土地被选中用来修建格兰特总统的陵园，孩子的墓地也没有被政府迁移。

1997年7月，正逢格兰特总统陵园建成一百周年，政府在修整总统陵园时，也重新打理了孩子的墓地，一个总统的陵园和一个孩子的墓地毗邻而居，成了一道靓丽的风景线。

根据上述材料，可选择一个侧面、一个角度立意，标题自拟，文体自选（诗歌除外），写一篇不少于800字的作文，不得抄袭。

【写作导引】

1、命题意图：

故事寓言类作文题，尽管原材料本身可能时代久远，但命题者在当今社会拿来命题，说明故事所传达的观点在现实生活中具有很强的时代性，从而被人们所关注。

2、材料特点：

叙述类

3、审题方法：

由果及因

4、审题过程：

找对象――辨情感――寻结果――生孩子

小孩墓地――靓丽――靓丽的风景线――

因一：

围绕“守信”进行立意

因二：

制度的意义与价值

因三：

关注民生、尊重生命、关注弱势群体、和谐社会

哪一个最好？

五、阅读下面文字，根据要求作文。

社会学家做过这样一个调查，给幼儿园的孩子每人发两个蛋糕，看他们如何处理。

归纳起来有三类：

一是全都吃了，二是吃一块，送一块给没有蛋糕的人，三是拿去换自己想要的玩具或需要的东西。

二十年后，第一类人依然处于贫困；第二类生活富贵，人缘极广；第三类几乎都成为企业家。

根据以上材料，可以选择一个侧面、一个角度立意，写一篇不少于800字的文章。

【写作导引】命题用意：

本材料是社会调查类，通过调查我们要从中受到某些启迪或是得到某种感悟，从而选择正确的人生道路。

（1）从整体角度出发：

态度（思想、习惯、价值观）决定人生突出人生态度的重要性。

付出才有收获

（2）从一个角度出发：

第一类人贫困的原因是：

贪婪、自私

第二类人富贵的原因是：

分享、关注他人、富有爱心。

第三类人成功的原因是：

追求实用和最高利益。

六、阅读下面文字，按要求作文。

鲁迅先生曾以象自喻，鲜为人知。

在他和许广平的通信中，经常署名“小白象”，或是“你的小白象”。

鲁迅先生为什么要以象自喻呢？

从《柔石日记》中，我们可以看到这样的记述：

“鲁迅先生说，人应该学一只象。

第一，皮要厚，流点血，刺激一下了，也不要紧。

第二，我们强韧地慢慢地走去。

我很感谢他的话，因为我的神经末梢是太灵动得像一条金鱼了。

”柔石的这段话为我们解开谜底提供了一些线索。

鲁迅先生欣赏的正是象的那种宽厚和强韧的精神。

正确理解材料，不要脱离材料内容，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇记叙文或议论文。

不少于800字。

不要套作，不得抄袭。

【审题要点】

1、把握关键词“宽厚”与“强韧”。

宽厚：

宽容厚道。

强韧：

坚强，坚韧。

七、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章

胡适先生是现代新文化运动的领袖人物，无论做什么事情，他都格外谨慎小心，他曾对唐德刚先生说“人家以为我写文章，总是下笔千言，一挥而就，其实我写文章是极慢极慢的。

”李宗仁先生曾评论他说：

“适之先生，爱惜羽毛。

”要求：

题目自拟，立意自定，文体自选（诗歌除外），不得抄袭。

【审题要点】

关键词：

谨慎小心慢爱惜羽毛

大立意一：

谨慎小心

可写做人、做事必须谨慎小心、“慎言慎行”；可写认真，严格要求自己；细节决定成败等。

大立意二：

可写为学、求艺必须厚积薄发，文火慢工、精雕细琢的艺术等；也可写行事、治学“欲速则不达”，脚踏实地，严谨求真等；也可写“慢”的生活态度；“慢慢走，等等自己的灵魂”“慢磨成香”。

故“爱惜羽毛”可以引申为：

1、爱惜名誉（公众形象、口碑）。

可写领导的口碑、明星代言广告、明星丑闻?

?

2、遵守职业道德规范（师德、医德、球德）。

可写对教师、医生的期望；对体坛黑幕的批判；对无良专家误导大众的讨伐?

?

3、恪守人格、气节（民族大义、大学精神、良知、理想、原则）。

可写爱国人士的气节和情怀；知识分子的使命和担当；公民的良知和责任?

?

八、阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章。

有一个小和尚耐不住禅院的寂寞，老觉得修行太慢，感觉不出自己的长进，甚至他怀疑自己究竟能不能修成正果。

有一天，他再也没法忍受了，就向老禅师发牢骚，说自己没有慧根、缺少佛性，对自己失去信心了。

老禅师微微一笑说：

“山腰的工地上，石匠们正在为本寺加工佛像，你反正也静不下心来，就跟他们去劳动吧，做个帮手，学点手艺?

?

”

小和尚一听，居然特别高兴，心想，终于可以出去透透风、乐呵乐呵了。

可是，三天以后，小和尚来找禅师，他满脸歉疚：

“师傅，我还是回来修行吧，连四角八棱的粗糙岩石都能在工匠的雕琢下变成仪态万方的石佛，何况我是一个人呢？

”

老禅师舒心的笑了。

要求选择一个角度构思作文，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【写作分析】

这是一则寓言作文材料，故事内涵丰富。

在作文时要找准切入点，才可以准确构思立意。

这则寓言中有三个主要形象：

老禅师、小和尚、“佛像”。

因此作文构思立意可以从这三个主演的具象去切入。

从老禅师的角度，可以概括出“教育一定要讲求方式方法”“正确引导的效果要比一味的说教要好”“给与亲身体验的教育，远远胜过那些空洞的说教”“教育是一门充满智慧的科学”等。

从小和尚的角度切入，可以概括出“凡事情半途而废，常常是没有恒心所

致”“信心是成功的关键所在”“要走向成功，不仅需要信心，还需要持之以恒