日出陈白露小东西.docx
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日出陈白露小东西
日出陈白露小东西
【篇一：
日出教案】
日出讲稿
今天我们进入中国现当代戏剧的欣赏。
我们在高中时就学过曹禺的巨作《雷雨》，相信大家对曹禺一定不陌生，今天我们来欣赏他的另一部作品《日出》。
作者简介：
首先给大家介绍一下曹禺：
他是中国现代著名剧作家，曹禺是他的笔名，原名万家宝。
1910年9月24日出生在天津一个封建官僚家庭。
他父亲官场失意，整个家庭的气氛是沉闷压抑的。
曹禺的母亲在他出生后三天就去世了，他由继母抚养长大。
他在这个大家庭里孤独寂寞的成长，常常一个人躲在房间里看书，也经常随继母出入戏园，观看京剧、昆曲、河北梆子等许多地方戏曲，以及当时流行的文明新戏，欣赏到余秋岩等许多著名演员的表演，对戏曲产生强烈兴趣。
1930年曹禺升入南开大学，第二年转入清华大学文学系。
大学时代是曹禺思想发展的重要阶段，家庭衰败，父亲去世，使他深切的感受到世态炎凉并在对人生的思考中发奋努力。
1931年“九一八”事变后，他参与了抗日宣传活动，接触到士兵、工人等下层人民，在这一过程中，他确定了“我要写戏”的人生道路。
他大量阅读了莎士比亚等西方文学巨人的作品。
1933年，23岁创作了处女座《雷雨》，奠定了他在中国戏剧史上的地位，解放前他先后又创作了《日出》、《原野》、《蜕变》、《北京人》等剧作，解放后，他又创作历史剧《王昭君》等。
他是中国话剧艺术的集大成者，被称为“中国的莎士比亚”。
曹禺剧作的成功标志着现代话剧在中国的成熟。
他的经典之作《日出》、《雷雨》、《原野》一起被称为生命、人生、人性的“生命三部曲”。
作品简介：
下面我们来欣赏他的作品《日出》，《日出》来源于作者经历过的一些触目惊心的往事。
1932年，曹禺和同学陪伴两名外籍教师到五台山和内蒙古远游，他们首先来到太原，在这座破败的古城里，那些脸色腊黄，身躯瘦弱的妓女给作者留下深刻印象，那些妓女被圈起来，她们的脸从洞口漏出来招揽嫖客，嫖客看中谁，老鸨就拉出来逼她们接客。
1935年，中国旅行剧团来天津演出，团长住在繁华街口的恵中饭店，曹禺有时来到这里，借机观察这豪华饭店中的各种人物。
最引人注目的就是那些年轻貌美的交际花，据说，有一位交际花因为靠山破产而服毒自杀。
1935年红极一时年仅25岁的著名电影演员阮玲玉因为婚姻问题受到毁谤，不堪忍受而服毒自尽，这一事件成为曹禺写《日出》的重要因素。
《日出》中许多人物身上都有现实生活中曹禺看到的人物的影子。
改剧完成于1935年。
以30年代具有中国特色的半封建半殖民地都市天津为背景，以“交际花”陈白露的华丽客厅和翠喜所在的三等妓院“宝和下处”为具体地点，展示了“有余”和“不足”两个社会阶层完全不同的生存状态，实现了对“损不足以奉有余”的社会的揭露。
（解释损不足以奉有余的意思）全剧共四幕，其时间分别为：
黎明，黄昏，午夜，凌晨。
作品主要描写了三类人物：
一是受五四新文化影响而在社会上发生不同变化的青年学生，如堕落为交际花的陈白露、仍然向往光明的方达生；二是：
“有余者”的代表和附庸，如银行家潘月亭、大丰银行襄理李石清、富孀顾八奶奶、面首胡四、打手黑三、洋奴张乔治、大旅馆茶房王福升以及没出场的恶霸金八等；三是社会底层的“不足者”，如妓女翠喜、被银行抛弃的小职员黄省三、不幸落入黑社会之手的小东西等。
《日出》描写一位叫陈白露的交际花，她住在一个大都市的高级饭店
里，一方面吸引着银行家、富孀、留洋博士、职员等一批人，展示上层社会的罪恶和腐烂；另一方面，她联系着书生方达生、贫苦小姑娘“小东西”等，由此展示了下层社会的痛苦和不幸。
她让过去的同学方达生留住在饭店里，又从地痞黑三手里救下一名叫做“小东西”的姑娘，可是“小东西”又被黑三劫走，买入下等妓院。
这里的另一场“战争”是围绕潘月亭发生的：
银行家潘月亭进行金融公债投机，李青石趁机要挟，当上了银行囊里，潘月亭自以为度过难关后便把李青石开除，以解心中之恨，不料形式斗转，一个未出场的叫“金八”的人在操纵者金融市场，潘月亭破产了，依靠潘月亭的陈白露在日出前服下大量安眠药自尽，窗外响起建筑工人“日出东来，满天大红”的歌声。
本段节选部分是第四幕的后半部分，潘月亭破产，陈白露欠下巨额债务，小东西下落不明，在种种不幸的打击下，陈白露被压抑的麻痹的向往自由、光明的精神被释放出来，虽然“金八”替她还清债务要保养她，可她彻底厌倦了灯红酒绿的糜烂生活，在方达生劝说无果的情况下，捧着爱人留给她的《日出》，吞下安眠药自杀，然后太阳升起，工人唱起歌。
思想内容：
我们可以通过一些名家对《日出》的评价来体会它的思想内容：
矛盾：
《日出》表现了“半殖民地金融资本的缩影”。
将这样的社会题材搬上舞台，以我所见，《日出》是第一回。
叶圣陶：
采集了丰富的题材，出之以严肃的态度，刻意经营的写成文章的，前几年有矛盾的《子夜》，今年有曹禺的《日出》。
他们都不是‘妙手偶得’的即兴之作，而是一刀一凿都不肯马虎的雕刻成功的群像。
如果说《雷雨》是一部家庭悲剧，那么《日出》则是社会悲剧。
《日出》比起《雷雨》，其艺术视野拓展了，现实主义精神也深化了，它展示出半殖民地半封建社会“损不足以奉有余”的都市生活图景，对现实的揭示和剖析更加深刻，曹禺借此表达出对旧制度势不两立的彻底批判态度，也表达出他戏剧审美创造中对“太阳”的憧憬。
《日出》与《雷雨》不同，不是从社会之外，而是从社会本身，来寻找罪恶的原因，指出造成这种种罪恶的不是不可知的命运的主宰，而是“整个制度的‘颓败’”。
《日出》中有一句著名的台词：
“太阳升起来了，黑暗留在后面。
可是太阳不是我们的，我们要睡了。
”这是作者呼唤光明的声音，他把这个希望寄托在方达生和打夯工人身上。
方达生虽然不是理想人物，但剧终时，他已经开始走出自己的世界，离开狭窄的生活天地，准备“跟金八打打交道”，“为黄省三一类的人做点事”，他是有可能走向革命的。
在幕后，作者用有节奏的、雄壮有力的打夯歌来象征“一个大生命浩浩荡荡地向前推，向前进，洋洋溢溢地充塞了宇宙。
”这种描写虽然只具象征意义，还嫌抽象，但已经使我们感觉到了一种与旧制度相对立的某种力量的存在，它正在动摇整个旧世界，直到“损不足以奉有余”的制度最后灭亡。
艺术特点：
1.对比手法的运用。
《日出》对比表现了两种人，两种人生态度，两种人生观，两种生活道路对比中，通过陈白露的选择形象的告诉人们：
建立在享乐人生态度上的个人奋斗，不会有“日出”般的光明前景。
2.人物语言个性化。
个性化的语言表现了人物的经历、性格与个性，使人物形象更加深刻。
王福生的语言世俗，逢迎狡黠，唯利是图、欺软怕硬。
我们可以看节选中王福生与陈白露的对话部分，他一开始说“各人有各人的家，谁还能一辈子住旅馆？
”很有道理的一句话，可是当陈白露说她也想回家时却说了这样的话（见213页），很委婉的逼迫陈白露还债。
陈白露高傲任性，优柔寡断。
如214页“（忽然，倔强的嘲讽着）你很相信你自己的聪明。
”在与方达生讲述他以前的婚姻爱情时，她一方面排斥婚姻，觉得婚姻平淡无奇，可笑，可是另一方面有清晰的记得并且怀念以前的快乐时光，并且还深爱着前夫，一辈子忘不掉前夫，字里行间透着她的优柔寡断。
方达生的语言单独热情，如217页“你听！
你听！
太阳就在外面，太阳就在他们身上。
”
3.象征暗示表现手法。
陈白露的死告诉人们“损不足而奉有余”的社会必然终结。
方达生走向“日出”的清晨，象征着新的社会与新的人生，表达了作者在黑暗中渴望光明的迫切心情。
人物形象分析：
下面我们来看看剧中的人物
翠喜：
沦落风尘却有着金子般良心。
小东西：
15、16岁的小姑娘，落入魔掌，以死抗争。
王福生：
旅馆茶房，逢迎狡黠，唯利是图
李石清：
卑琐，不甘于贫贱
潘月亭:
剥削者，阴谋家
方达生：
善良热情，虽爱幻想但想为社会做实事。
在这里，我主要给大家分析陈白露的形象
陈白露：
爱华女校高材生，年轻美丽，贪于享乐，“厌倦”爱情
图片欣赏、原型人物介绍
她是《日出》的中心人物，性格非常复杂。
她美丽、聪慧，总是将她骄傲的心态化作嘲讽的笑挂在嘴边，然而又不时流露那种漂泊人特有的倦怠和厌恶。
因此“在热闹的时候总想着寂寞，寂寞了又想起了热闹”。
他以前的恋人方达生来访，唤醒了她对“我以前有过这么一个时期”的回忆：
“喜欢太阳”“喜欢春天”“喜欢青年”的爱华女校的高材生“竹筠”，因为父亲去世，“家里更穷”而“一个人出来闯”，他跟一位诗人到乡下度过一段“天堂似的日子”，又在“平淡、无聊、厌烦”中离婚，成为“卖给这个地方”的交际花。
一方面，她珍藏着自己美好的记忆，珍藏她的骄傲和正义感，她是哪个黑暗丑陋世界的一线光明，她嘲弄那些玩弄她的人，她也能挺身而出救助贫苦无依的小东西；另一方面，她像那习惯金丝笼的鸟失掉在自由的树林里盘旋的能力和兴趣，她要“要人养活”，她要享受,她不能也不愿走出旅店豪华的休息室，最终在她的靠山潘月亭破产后，绝望而又不无留恋生命的微笑着服下安眠药，在日出前永远的睡去。
陈白露的死是人性、人的美好希望、人的美好追求最终被金钱社会的罪恶扼杀的悲剧。
下面，我们通过一段视频看看陈白露在死时的内心独白。
【篇二：
日出】
《日出》中的关键人物是陈白露，有她才有戏中的一切。
她是个美丽漂亮的女人，旧上海的一支交际花。
她贯穿全剧，使其他根本拢不到一起的人物产生交集。
曹禺在作品中给予她更多的是同情，在柔和细微之处透露她人性的善和美。
陈白露长得美，出自书香门第，曾是“爱华女中的高材生”，是个知识分子，对黑暗的社会看得透彻。
她厌恶那个年代，但又无法摆脱，她没有决心斗争，又不甘心堕落，憎恶现实，又无力改变。
她在内心矛盾的夹缝中生活。
她的懦弱和现实使她久经风尘、玩世不恭、放纵任性、感伤厌世，但至善至美的本性又让她满腔正义，有时单纯得像个少女。
在《日出》的第一幕开始，陈白露在窗前发现了霜花，她惊喜地叫道：
“你看霜多美，多好看！
”这一细节让我发现她心灵深处的美。
“一个心中有美的人才能去发现美。
”正因为人的心灵深处藏着美，她才能于不经意处发现美。
对于美，她依然拥有最纯真的记忆。
陈白露纯美的“竹均时代”，人生哲学就是“四个喜欢”：
“我喜欢太阳，我喜欢春天，我喜欢年轻，我喜欢我自己。
”当年的她单纯而又快乐，生命完全属于自己。
她对纯洁品性与人性的追求，使她深深的憎恶生活在她周围的人。
在剧中，陈白露面对方达生的种种诘问，她“爽性替他说出来”：
“有钱自然可以认识我”，“你怎么敢说我堕落！
”，“我为什么不得意？
”曾有许多分析评论认为，这是女性的骄傲使她不愿意在人前，在旧情人面前暴露自己的弱点与创伤。
她害怕被人道出自己的堕落，遭人轻视，因而也害怕被人看出自己的弱点与隐痛。
这显示出她的本性是自尊与骄
傲的。
但我认为她不是出于女性的骄傲，而是出于个性中不服输的一面。
她有理想，崇尚自由，但在那个社会她只能屈服。
她对妓女这个职业本身并不羞耻，让她羞耻的是放弃理想放弃追求出卖灵魂的做法。
她对当时的社会有着清醒的认识——“一切以钱为中心”，她追求独立自主，反对封建的束缚。
但她不能抑制对丰裕的物质生活的热切渴望。
鲁迅先生曾说过：
“人生最大的痛苦是梦醒了无路可以走。
”陈白露的人生悲剧，就诠释了这样一个深刻的人生哲理。
陈白露是一个绝望了的好人。
她与黑三斗狠，救下“小东西”后，抑制不住地喊出一句：
“我第一次做了一件痛快事！
”她的内心情感得到痛快淋漓的舒展后显得清波荡漾，这是她人性深处的灵魂告白，是她向往自由光明的人性追求的表现。
但这一次宣泄并不能把她从痛苦中解救出来。
她还是消失了，消失在日出之前。
她不是被债逼死的，她内心有讲不出的屈辱与痛苦。
自她被迫与金八爷同游后，就彻底的放荡、堕落下去了。
金八爷是她的底限，在无奈中她没有保持住那最后的一点尊严，这是她走向死亡的开始和预示。
陈白露在死前的独白：
“生得不算太难看吧。
人不算太老吧！
这——么——年——轻，这——么——美。
”她怜惜自己，但她不愿出卖灵魂。
在潘月亭破产后她没有选择继续找个有钱有势的人来赖以委身。
她清醒的知道，上流社会的勾心斗角、尔虞我诈、醉生梦死，是对
她残酷的折磨，她离不开这个丑恶的地方，就只好消失在人世间。
她选择用安眠药自杀。
那并不是人们所想象的那样，在不知不觉中悄悄死去。
实际上在垂死之前，还是意识到自己即将陨灭。
人的求生本能，让她还会痛苦的挣扎，但一切都来不及了。
她承认太阳要出来了，但太阳不属于她，她只能留在过去的黑暗中……
看过全剧，我想到一首老歌，郑智化的《落泪的戏子》。
歌词唱道：
“灯光亮起的时候，忘了紧张和颤抖，忘了尊严和坚持，在现实中低头；五光十色的舞台，浮浮沉沉的生涯，人群渐渐散去，面对落幕的孤独……奢华糜烂和挥霍，空虚不安和堕落，青春渐渐用尽，面对梦醒的无助……是不是每个人都要戴着面具，演一场自己不愿演的戏……”
摘要：
陈白露是曹禺在《日出》中创造的一个女性人物，她接受过新思潮的影响，却不幸沦为大都市的交际花。
一方面追求享乐的物质生活，另一方面在精神上又厌恶这种腐朽的生活。
在走投无路之际，不得不在日出之前选择死亡，以死来向这个吃人的社会发出最后的控诉。
这样一个半梦半醒复杂的女性人物，在内心无法平衡的矛盾之中，最终走向了悲剧之路。
关键词：
日出；陈白露；堕落；悲剧
在半殖民地半封建社会，陈白露是个年轻、美丽、善良，受过五四新思潮影响的新女性，她阅历丰富、追求个性解放、对人性有着美好的追求，并深深爱恋着心中的诗人。
诗人走后，她孤单一人在大都市拼搏，生活的艰辛、无奈，现实的冷漠、残酷无情迫使她在那个时代一步步走
向堕落、进入沉睡的梦境。
毋庸置疑陈白露活在自己设想的空间里不愿醒来，继续沉睡她就完全可以沉浸于自己的梦境之中，不必那么痛苦、那么无奈。
黑夜总会过去梦总会醒来。
正如鲁迅提出的知识分子的主题模式一样，陈白露的形象也符合这一模式。
知识分子的道路模式——梦醒后无路可走的悲哀。
曹禺《日出》中的陈白露人生悲剧，无不诠释着这样一个深刻的人生哲理。
给我们留下一抹决绝的倩影，一个追求个性解放的女性，脱离社会、脱离群众、仅仅依靠自己“闯”是没有出路的。
畸形的社会孕育了畸形的人，正是这样一个畸形的社会同化出陈白露这样一个偏执、可怜、可悲的人。
陈白露这样一个被社会腐蚀、抛弃，走向沉沦的女性，向我们诠释了，一切不满现实的人，若不追随光明前进，就只有伴随死亡的生活本质。
一、纯真烂漫的竹均
陈白露原是书香门第出身、拥有良好的教育，被新思潮感染的女性，有着自己的理想和爱情。
从小和方达生青梅竹马，对爱情有着最单纯的向往、向往着天长地久、幸福美满、与子偕老的爱情。
她曾经说过：
“我喜欢春天，喜欢青年，喜欢我自己”。
看出她是一个纯真而浪漫的花季少女，她聪明美丽、骄傲、任性、热爱生活，对一切都充满了激情。
最后她找到了最爱，和一位像自己一样单纯的诗人结合了。
可以说那段时光是陈白露最美好的日子，幸福的日子总是最短暂的，尽管爱的短暂，
至今想起，她仍兴奋，激动不已。
那样一副天真无邪的表情、那样热情不已、那样富有诗意。
当方达生再次喊出陈白露原名竹均时，她感到很高兴、意外、亲贴。
这说明陈白露很眷恋以前的日子，想到以前的美好时光，她仍保持着一颗纯洁天真的心。
那时，他们一起看日出，“每天早上他一天亮就爬起来，叫我陪他看太阳。
”他们共同追逐日出，追求希望。
陈白露在充满对爱的幻想、对未来无限憧憬中嫁给了自己爱的诗人。
结婚后的每天都是快乐的，都是新鲜的，他们有了属于他们俩的孩子。
多年后最终他们还是散了，分道扬镳了。
究其分手的原因，自然是孩子死了，使维系的绳子断了。
但根本原因在于她与诗人的性格、思想、爱情观，发生分歧。
在陈白露看来，“他是个最忠实的朋友，又是个最不体贴的情人”。
为什么陈白露会产生这样一种精神状态？
这是小资产阶级女性沉浸在自我陶醉、自我欣赏，却不知潜伏着悲剧的所在。
她追求的就是一种盲目的爱，这种爱太过不现实、太过幻想，她并不了解真正的爱情。
既追求那种海市蜃楼般的爱情，又不懂得爱情的真正意义。
她没想到热恋后的平淡才是见证真爱的时候。
纯真烂漫的竹均像是被深林抛弃的小鸟，找不到方向，迷失了自己，在风雨中折断了翅膀。
她看淡了生活，一切都是假的，她平静了，一切都无所谓了。
再也不相信爱情了，父亲又突然死去，家庭的经济来源断绝了。
经历了这次挫折无疑不在她生命中划出一个分割点。
她凭着自己的美丽聪明，自以为一个人还可以闯出一片天。
【篇三：
《日出》观后感】
浅谈《日出》中的悲剧形象
摘要：
曹禺先生在他的话剧《日出》中，刻画了一幅悲惨的生活画卷。
剧
中的人物都有自己独特的悲剧形象，女主人公陈白露的形象尤其独特。
陈白露的性格中充满了矛盾，不满于现状却又无力改变，最后选择了吞药自杀，是曹禺先生的作品中典型的“忍从型”悲剧形象。
剧本中许多处细节都表现了她的矛盾形象，也为她最后的悲惨结局早早埋下了伏笔。
关键词：
矛盾原因预示
日出东来，满天大红！
在太阳升起的时刻，在希望即将来临的时刻，有的人却把自己留在黑暗里沉睡了。
然而，日出之后，又有多少人能够得到好结果呢？
曹禺先生在他的著名作品《日出》中，以一位依靠男人生活的女性陈白露为出发点，为我们展开了一幅悲惨的生活画卷。
1943年，曹禺先生作了一次名为《悲剧的精神》的演讲。
在这场演讲中，曹禺先生说：
“我这里所要讲的悲剧有两个构成因素：
第一是抛去个人利害关系的。
?
?
构成悲剧的第二个要素，是要绝对主动的。
”但是，在曹禺先生的作品中，并非所有的悲剧人物都是这样“绝对主动”的“进攻型”形象，《日出》女主人公陈白露就是典型的带着中国传统悲剧色彩的“忍从型”悲剧形象。
《日出》中的女主角陈白露，人如其名，是一滴晶莹剔透的白露。
她生存在黑暗里，却并非泯灭了所有的良知与纯净，她想追求希望，但希望不属于她，她只能在太阳出来后默默地消失。
陈白露的形象是复杂多变的。
她生活在黑暗中，却又时时向往光明，然而残酷的现实将她一次次的拖回黑暗。
如同她的“一切陈设俱是畸形的”住所一样，她本人也是矛盾重重的。
曹禺先生在剧本中是这样描述她的外貌的：
“陈白露走进来。
她穿着极薄的晚礼服，颜色鲜艳刺激，多褶的裙据和上面两条粉飘带，拖在地面如一片云彩。
她发际插一朵红花，乌黑的头发烫成小姑娘似的鬈髻，垂在耳际。
她的眼明媚动人，举动机警，一种嘲讽的笑总挂在嘴角。
神色不时地露出倦怠和厌恶；这种生活的倦怠是她那种飘泊人特有的性质。
”这样美貌的陈白露，却居住在华丽却又阴暗的环境中，就像是“言中那习惯干金丝笼的鸟，已失掉在自由的树林里盘旋
的能力和兴趣，又回到自己的丑恶的生活圈子里”。
她把自己的经历概括为“出身，书香门第，陈小姐；教育，爱华女校的高材生；履历，一阵子的社交明星，几个大慈善游艺会的主办委员；父亲死了，家里更穷了，做过电影明星，当过红舞女”，典型的大家小姐因家道中落而沦落风尘的故事。
然而，在另一主人公——方达生想要用结婚来拯救她时，陈白露坚决地拒绝了他。
这时，陈白露的形象是一个为了钱财和享乐而甘愿出卖自己肉体的可悲的女人。
她用“我要人养活我，你难道不明白？
我要舒服，你不明白么？
我出门要坐汽车，应酬要穿些好衣服，我要玩，我要跳舞，你难道听不明白？
”的理由残酷的拒绝了方达生的结婚请求。
她不信爱情，不认为自己的钱来的不名誉，重视金钱，这一切都将她塑造成了一个“认清社会现实的大人”。
然而，这样一个“大人”也有她未曾泯灭的单纯与良知。
当她看到玻璃窗上的霜花时，陈白露表现出作为“竹均”的孩子气的一面，这是她藏在自己内心深处的单纯，只有在自己熟悉的朋友（方达生）或者是自己独处时才会表现出来的。
当陈白露遇见“可笑又可怜的动物”小东西时，她又表现出了自己未曾泯灭的良知。
听到可怜的小东西的遭遇，陈白露数次掉下了自己的眼泪。
听说小东西打了“又是钱，又是势”的金八爷，陈白露先是连声称赞打得好，后来又为小东西以后的境遇更加感到担心。
在救小东西这件事上，陈白露少有的表现出了自己强势的一面，即使王福升数次警告她“他们成群结党，手里都有家伙，都是吃卖命饭的”、潘月亭为难道“不是我不管，是我不能管”，她依然坚持自己的行为，救下了小东西。
之后，她的开心也表现的很明显：
因为太阳出来了、春天来了而兴高采烈，手舞足蹈；抱着迫不得已帮助了她的潘月亭叫他老爸爸；执拗地给潘月亭念小说。
她是因为自己挽救了一个即将落入火坑的可怜女孩子而开心。
拯救小东西的角色。
陈白露也曾经被拯救过，她的那位诗人丈夫扮演着拯救者的角色，她和那位诗人一起过了一段浪漫幸福又自由的生活。
然而，小东西和陈白露都没有一直幸福下去，小东西依然沦落到了宝和下处，而陈白露最终和诗人分开，重新回到了她华丽又狭窄的笼子里。
因此，陈白露是将小东西当做原来的自己来拯救的。
尽管陈白露一直表现出自己拜金虚荣的一面，但从一些细节处，我们还是可以看出她的真实想法的。
当方达生第一次和陈白露说起过去的竹均时，陈白露头一次表现出了沧桑，叹着气问方达生：
“达生，我从前有过这么一个时期，是一个孩子么？
”从她的这句话和神态来看，就可以很轻易地看出她对于过去自己的追忆，然而，残酷的现实不允许她追忆，狠狠地将她又抓回黑暗中。
当方达生愤怒的指责她时，她的神情是不自然的，她的话语“发疯，对了！
我天天过的是这样发疯的生活”是自嘲式的，实际上，她的心里还应该加上另一句话：
“可是，这又有什么办法呢？
”陈白露也不止一次的想过脱离这样的生活，但是，当她仅仅只是拒绝见潘月亭时，王福升就拿出了一堆账单，将她的期望全部打灭。
既贪图享受，又厌倦这样的生活；既看重钱财，又未曾泯灭良知；既生活在黑暗里，又一直向往光明，这样的陈白露是迷茫又痛苦的，但是她总是用玩世不恭来掩盖自己。
方达生将她看得很清楚：
“我知道你嘴上硬，故意说着慌，叫人相信你快乐，可是你眼神儿软，你的眼瞒不住你的恐慌，你的犹疑，不满。
竹均，一个人可以欺骗别人，但欺骗不了自己，你这佯会把你闷死的。
”这样看来，陈白露的形象具有明显的两面性：
一方面，陈白露贪图富足轻松的生活，喜欢享乐，不愿意过平淡的生活，只好住在旅馆里，依附男人以维持自己的巨大开销；另一方面，她不愿意变得像旅馆中的其他人一样，而是一直保持着自己的良知。
在这样的矛盾下，陈白露的内心注定是痛苦的，她希望摆脱这样的生活，却又没有办法摆脱，同时，她也并不知道自己究竟想要过什么样的生活，就像她自己说的：
“我这个人在热闹的时候总想着寂寞，寂寞了又常想起热闹。
整天不知道自己怎么样才好。
”实际上，陈白露一直生活在迷茫和痛苦中。
在这样的生活中，死亡是必然的选择。
正如王福升所说：
“白天死睡，晚上才飕飕地跑，我们是小鬼，我们用不着太阳。
”剧种人物的活动时间大都是晚上，陈白露和这旅馆中的人都生活在黑夜里，在这旅馆中见不到太阳。
太阳与黑夜无法共存，正如陈白露完全看不到自己的太阳，她无法产生希望。
陈白露清楚的知道自己的错处，所以希望回老家去，但现实的
账单将她绑在了旅馆里；她救了小东西，可小东西还是落入了火坑；潘月亭破产后，原本对她甜言蜜语的张乔治也不愿伸出援手?
?
陈白露之所以喜欢念那句将死之人的话——“太阳升起来了，黑暗留在后面；但是太阳不是我们的，我们要睡了”，是因为“我..我..我时常想着这样的人”，这说明，死亡的念头并不是突然出现的。
即使潘月亭破产了，陈白露凭借自己的年轻漂亮，还是可以继续依附另一个男人，但是她不想继续过这样的生活，所以选择了死亡。
总而言之，陈白露的死亡是在重重矛盾和种种重压下的爆发，潘月亭的破产和张乔治的拒绝只是那最后一根稻草而已。
作为一个典型的“忍从型”悲剧形象，陈白露完美的表现了浮华生活中的痛苦和迷茫，展示了一位贪图享乐而又为自己的生活堕落而痛苦的矛盾的女性形象，并不是陈白露不想改变自己的生活，而是她没有力量去改变，所以，在剧的最后，太阳升起、希望来临的时候，她就像玻璃窗上的霜一样，默默地消失了。
参考文献：
1.曹禺《日出》剧本，《曹禺文集》
2.《曹禺悲剧观及其悲剧艺术》，胡润森，西南师范大学学报
3.《论日出中的悲剧思想》，黄善明，扬州师院学报
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