高三语文高三语文考点强化复习训练003 最新.docx
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考点强化训练十一 文言文阅读——分析综合
（时间：
40分钟）
一、（2018·河南六市联考）阅读下面的文言文，完成1～4题。
原涉，字巨先。
祖父武帝时以豪桀自阳翟徙茂陵。
涉父哀帝时为南阳太守。
天下殷富大郡二千石死官赋敛送葬皆千万以上妻子通共受之以定产业。
时又少行三年丧者。
及涉父死，让还南阳赙①送，行丧冢庐三年，繇是显名京师。
为大司徒史丹举能治剧，为谷口令，时年二十余。
谷口闻其名，不言而治。
专以振施贫穷赴人之急为务。
人尝置酒请涉，涉入里门，客有道涉所知母病避疾在里宅者，涉即往候。
叩门，家哭，涉因入吊，问以丧事。
家无所有，涉曰：
“但洁埽除沐浴，待涉。
”还至主人，对宾客叹息曰：
“人亲卧地不收，涉何心乡此！
愿彻去酒食。
”宾客争问所当得，涉乃侧席而坐，削牍为疏，具记衣被棺木，下至饭含之物，分付诸客。
诸客奔走市买，至日昳②皆会。
涉亲阅视已，谓主人：
“愿受赐矣。
”既共饮食，涉独不饱，乃载棺物，从宾客往至丧家，为棺敛劳俫③毕葬。
其周急待人如此。
遣奴至市买肉，奴乘涉气与屠争言，斫伤屠者，亡。
是时，茂陵守令尹公新视事，涉未谒也，闻之大怒。
知涉名豪，欲以示众厉俗，遣两吏胁守涉。
至日中，奴不出，吏欲便杀涉去。
涉迫窘不知所为。
会涉所与期上冢者车数十乘到，皆诸豪也，共说尹公，尹公不听，诸豪则曰：
“原巨先奴犯法不得，使肉袒自缚，诣廷门谢罪，于君威亦足矣。
”尹公许之。
涉如言谢，复服遣去。
更始西屏将军申屠建请涉与相见，大重之。
故茂陵令尹公坏涉冢舍者为建主簿。
涉本不怨也。
涉从建所出，尹公故遮拜涉，谓曰：
“易世矣，宜勿复相怨！
”涉曰：
“尹君，何壹鱼肉涉也！
”涉用是怒，使客刺杀主簿。
涉欲亡去，申屠建内恨耻之，阳言：
“吾欲与原巨先共镇三辅，岂以一吏易之哉！
”宾客通言，令涉自系狱谢，建许之。
宾客车数十乘共送涉至狱。
建遣兵道徼取涉于车上，送车分散驰，遂斩涉，悬之长安市。
（节选自《汉书·原涉传》，有删改）
[注]①赙（fù）：
送财物助人办丧事。
②昳（dié）：
太阳偏西。
③劳俫：
劝勉。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．天下殷富/大郡二千石死官/赋敛送葬/皆千万以上/妻子通共/受之以定产业
B．天下殷富/大郡二千石死官/赋敛送葬/皆千万以上/妻子通共受之/以定产业
C．天下殷富/大郡二千石/死官赋敛送葬/皆千万以上/妻子通共受之/以定产业
D．天下殷富/大郡二千石/死官赋敛送葬/皆千万以上/妻子通共/受之以定产业
答案：
B
解析：
解答文言断句的题目，要注意考虑语句中的主语、谓语、宾语等，以此判断语句的停顿点。
如“殷富”的主语是“天下”，其后要停顿；“二千石”是修饰“死官”的，中间不能断开；而“受”的主语是“妻子”、宾语是“之”，可以判断“妻子”前、“之”后要停顿。
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“冢庐”指古时为了表示孝顺父母或尊敬师长，在他们死后的服丧期，为守护坟墓而盖的屋舍。
B．“吊”指祭奠死者或对遭到丧事的人家、团体给予慰问。
C．“主簿”是古代官名，是各级主官属下掌管文书的佐吏。
魏晋以前广泛存在于各级官署中，此后重要性减少。
D．“长安”为古都城名，在今陕西西安一带，汉高祖七年定都于此，隋、唐、北宋等朝也于此定都。
答案：
D
解析：
北宋未在长安定都，其都城为汴京。
3．（考点题）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．原涉重视传统，恪守孝道。
他父亲去世，他退还了南阳郡人送的丧葬费用，依古礼为父亲守丧服孝三年，当时少有守丧三年的，因此在京师有了名气。
B．原涉有同情心，能急人之难。
他听说母亲生病的那一家避居在里宅，便去看望，得知病人已去世，家贫无法安葬，便让人置办丧葬用品，使丧事妥善办理。
C．原涉因家奴惹祸，招来麻烦。
他的家奴买肉时与屠夫发生争吵，砍伤屠夫，致其死亡，茂陵守令尹公因此大为气愤，要拿他治罪，使他处境窘迫。
D．原涉因旧怨杀人，终遭杀身之祸。
他与申屠建的主簿尹公有旧怨，一怒之下让人杀了尹公，申屠建用欺骗手段同意他自首，却派兵将他逮捕并杀害。
答案：
C
解析：
原文说的是“斫伤屠者，亡”，意思是原涉的家奴用刀砍伤屠夫并且逃跑了，选项中的“致其死亡”错误。
且根据原文，“是时，茂陵守令尹公新视事，涉未谒也，闻之大怒”可知尹公大怒还有原涉没有拜见他的缘故。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是时，茂陵守令尹公新视事，涉未谒也，闻之大怒。
译文：
（2）申屠建内恨耻之，阳言：
“吾欲与原巨先共镇三辅，岂以一吏易之哉！
”
译文：
答案：
（1）这时茂陵的守令是刚上任的尹公，原涉没有去拜访过他，尹公听到这件事后大为恼怒。
（2）申屠建觉得蒙受了耻辱因而对原涉怀恨在心，他假意说：
“我要和原巨先共同镇抚三辅一带，怎么会因死了一个小吏就改变主意呢！
”
【参考译文】
原涉，字巨先。
其祖父在汉武帝时以豪杰的身份从阳翟迁徙到茂陵。
原涉的父亲在汉哀帝时担任南阳太守。
当时天下非常富裕，担任大的郡县的太守死在官位上，所收到人家送来助办丧事的钱财都在千万以上，妻子儿女全数得到这笔钱，便可以用来置办产业。
当时又很少有人能够为死者守丧三年的。
等到原涉的父亲死后，原涉不仅退还了南阳郡人赠送的助丧钱财，还住进了冢庐，为父亲守了三年丧，因此他在京城有很大的名声。
由于受到大司徒史丹的推荐，说他能处理繁难事务，原涉便当上了谷口县令，当时他才二十多岁。
谷口县的百姓早就听到过原涉的名声，他没有发什么号令，谷口就安定了。
（原涉）专门将赈济施舍穷人和为人排忧解难作为自己的要务。
有人设宴请原涉，原涉刚到里门，客人中就有人告诉他说，他所知道的母亲有病的那一家，现在因病避居在里宅，原涉立即前往探望。
敲开门，听到家中有哭丧声，原涉于是进去吊唁，又询问治丧的情况。
这个人家里一无所有，原涉说：
“只管打扫和沐浴更衣，等着我。
”回到宴会的主人那里，对宾客叹息说：
“人家母亲去世了，躺在地上不能收殓，我怎么有心思享用这些酒食啊！
请撤去酒席吧。
”宾客都争着问应该买些什么，原涉于是侧着身子席地而坐，削好木简开出了一份购物清单，详细地记下所需的衣服、寿被、棺材，甚至小到死者口中所含的物件，分交给宾客准备。
宾客们分头奔走购买，到太阳偏西时都回来会集。
原涉亲自检查完毕，对宴请的主人说：
“现在能接受您的赐宴了。
”大家一起喝完了酒吃完了饭，只有原涉一人没有吃饱，就载着棺材等物件，率领宾客前去办丧事的人家，为死者入殓，劝慰家人，把丧事全部办完了。
原涉就是这样急人之难、诚心待人的。
原涉派仆人到集市上买肉，仆人仗着原涉的气势和屠夫争吵，用刀砍伤了屠夫，然后逃跑了。
这时茂陵的守令是刚上任的尹公，原涉没有去拜访过他，尹公听到这件事后大为恼怒。
他知道原涉是有名望的豪侠，想借这件事来显示威严，严肃风纪，他派了两个差役守候在原涉的家门两侧。
到了中午，仆人还没有出来，差役便想杀了原涉再离开。
原涉非常困窘，不知该怎样做。
恰好原涉约好一起扫墓的朋友乘着几十辆车到了，他们都是当地的豪杰，便一起去劝说尹公，尹公不听。
这些豪杰就说：
“原巨先的仆人犯法，不能缉拿归案，那就让原巨先本人脱衣自缚，到衙门前谢罪，这对维护您的威望也足够了。
”尹公答应了，原涉按照豪杰们所说的办法去谢罪，尹公让他仍穿着衣服回家去。
更始帝的西屏将军申屠建请求原涉与他相见，对原涉大为器重。
曾经捣毁原涉坟墓房舍的那个原茂陵守令尹公，现在做了申屠建的主簿。
原涉本已不再怨恨尹公。
当他从申屠建的官府出来时，尹公故意迎上去拦住拜见原涉，对原涉说：
“改朝换代啦，不应当再怀着怨恨了！
”原涉说：
“尹君，你为何专把我当成鱼肉任意宰割啊！
”原涉因此而被激怒，便派宾客去刺杀了主簿尹公。
原涉打算逃走，申屠建觉得蒙受了耻辱因而对原涉怀恨在心，他假意说：
“我要和原巨先共同镇抚三辅一带，怎么会因死了一个小吏就改变主意呢！
”宾客把此话传给原涉，并让他去自首投狱，向申屠建谢罪。
申屠建同意这样办。
于是，宾客们便乘着几十辆车一同送原涉去监狱。
申屠建派兵途中拦截，在车上将原涉拘捕，护送的车辆一时分头疾驰逃散，于是当即就将原涉问斩，头颅被悬挂到了长安市上。
二、（2018·辽宁沈阳质检）阅读下面的文言文，完成5～8题。
孔奂，字休文，会稽山阴人也。
奂数岁而孤，为叔父虔孙所养。
好学，善属文，经史百家，莫不通涉。
州举秀才，射策高第。
入为尚书仓部郎中，迁仪曹侍郎。
时左民郎沈炯为飞书所谤，将陷重辟，事连台阁，人怀忧惧，奂廷议理之，竟得明白。
丹阳尹何敬容以奂刚正，请补功曹史。
会侯景之乱，京城陷，朝士并被拘絷，或荐奂于贼帅侯子鉴，子鉴命脱桎梏，厚遇之，令掌书记。
时景军士悉恣其凶威，子鉴景之腹心，委任又重，朝士见者，莫不卑俯屈折，奂独敖然自若，无所下。
或谏奂曰：
“当今乱世，人思苟免，獯羯无知，岂可抗之以义？
”奂曰：
“吾性命有在，虽未能死，岂可取媚凶丑，以求全乎？
”时贼徒剥掠子女，拘逼士庶，奂每保持之，得全济者甚众。
高祖受禅。
永定二年，除晋陵太守。
奂清白自守，妻子并不之官，唯以单舱临郡，所得秩俸，随即分赡孤寡。
曲阿富人殷绮，见奂居处素俭，乃饷衣一袭，毡被一具。
奂曰：
“太守身居美禄，何为不能办此，但民有未周，不容独享温饱耳。
”
初，世祖在吴中，闻奂善政，及践祚，征为御史中丞，领扬州大中正。
奂性刚直，善持理，多所纠劾，朝廷甚敬惮之。
深达治体，每所敷奏，上未尝不称善，百司滞事，皆付奂决之。
时世祖不豫，台阁众事，并令仆射到仲举共奂决之。
世祖崩。
高宗即位。
奂在职清俭，多所规正，高宗嘉之。
性耿介，绝请托，虽储副之尊，公侯之重，溺情相及，终不为屈。
后主时在东宫，欲以江总为太子詹事。
高宗将许之奂乃奏曰江总文华之人今皇太子文华不少岂藉于总如臣愚见愿选敦重之才以居辅导帝曰：
“即如卿言，谁当居此？
”奂曰：
“都官尚书王廓，世有懿德，识性敦敏，可以居之。
”后主时亦在侧，乃曰：
“廓王泰之子，不可居太子詹事。
”奂又奏曰：
“宋朝范晔即范泰之子，亦为太子詹事，前代不疑。
”后主固争之，帝卒以总为詹事，由是忤旨。
其梗正如此。
至德元年卒，时年七十。
（节选自《陈书·列传第十五》，有删改）
5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．高宗将许之/奂乃奏曰/江总文华之人今/皇太子文华不少/岂藉于总/如臣愚见愿/选敦重之才/以居辅导/
B．高宗将许之/奂乃奏曰/江总文华之人/今皇太子文华/不少岂藉于总如/臣愚见/愿选敦重之才/以居辅导/
C．高宗将许之/奂乃奏曰/江总文华之人/今皇太子文华不少/岂藉于总/如臣愚见/愿选敦重之才/以居辅导/
D．高宗将许/之奂乃奏曰/江总文华之人/今皇太子文华不少/岂藉于总/如臣愚见/愿选敦重之/才以居辅导/
答案：
C
解析：
解答本题，应重点关注句中的名词，其在句中一般担任主语或宾语，如“高宗”“奂”“江总”为主语，其前均应断开；“岂藉于总”中的“总”指江总，做宾语，其后应断开。
再结合断句的标志性词语及句意，使用排除法，即可得出答案。
6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“孤”在古代一般指幼年丧父或父母双亡，“鳏寡孤独”泛指没有劳动力而又无人赡养的人。
B．“台阁”在东汉时是尚书省的别称。
因汉尚书台在宫禁内，因此有这一称谓。
后亦泛指中央政府机构。
C．“功曹”是古代的官名，亦称功曹史。
西汉始置，除掌人事外，得以参与一郡的政务。
D．“桎梏”是中国古代的刑具，指脚镣手铐。
在手上戴的为桎，在脚上戴的为梏。
答案：
D
解析：
在手上戴的为梏，在脚上戴的为桎。
7．（考点题）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．孔奂少年时就显露出过人才华。
他幼年被叔父收养。
好学，善写文章，通读经史。
后来被州里举荐为秀才，参加射策考试，取得了优异的成绩。
B．孔奂为人刚正。
任仪曹侍郎时，左民郎沈炯被匿名信诽谤，牵连到朝廷中枢机关，人人都心怀忧惧，只有他敢于在朝堂上争辩此事，最终真相大白。
C．孔奂
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