高考作文审题训练.docx

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高考作文审题训练

高考作文审题训练

（二）

2010年4月

一、阅读下面的材料，根据要求作文。

西方某个国家有一位牧师奉派到新教区，发现前任牧师种了数百株郁金香。

然而附近上学的学童走过花园，见花便摘。

一天早上他站在花园里，有个上学的学童问他：

“我可以摘一朵花吗？

”牧师问：

“你要哪一朵？

”那孩子选了开得最美的一朵郁金香。

牧师接着说：

“这朵花是你的，要是把它留在这里，它过多大会儿也不会凋谢。

现在采摘，只能活数小时。

你想把它怎么样？

”孩子想了一会儿说：

“我要把它留在这里，过一会儿再来看它。

”

当天下午，有十多个孩子都在这里选择了他们自己的花，每个人都同意把它的花留在花园里，免得过早凋谢。

那年春天，牧师送出了整个花园的花，但一朵花也没有被糟蹋。

牧师还结交了大批朋友。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围，不套作，不得抄袭，字数不少于800。

[审题指导]

这是一道现在被称之为“新材料作文”的作文题目。

作文材料带有明显的“寓言”特征，且比较“中性”，可以立意的角度比较多，但还是建议全面理解材料含义，因为这是立意的关键。

1、可以从新任牧师的智慧之举联想到现在公德教育的说教弊端：

牧师面对学童摘花请求，没有简单的大声训斥，没有把它上升到道德的高度大讲道理，而是从学童心理的需要出发，完全是商量的口吻，讲清利害让孩子做决定。

就这一点，中国的父母、老师和其他社会成员有多少能做到？

许多问题，不仅是教育问题，我们总是行政命令式的“堵”的多，疏导的少啊。

2、摘花与留花。

由原来的见花便摘到现在把花留在花园，每个人都有自己的花，每朵花都有了自己的“护花使者”，因而“一朵花也没有被糟蹋”，这样，每个来这里人（包括学童）实际上拥有了“整个花园的花”。

这给随手乱折花木的某些国人多少有点触动吧：

只有超越小我超越简单占有欲的爱才是长久的永恒的。

3、爱“花”就要为“花”着想。

4、一朵花与一座花园。

等等。

二、009年，季羡林、任继愈、杨宪益、王世襄等德高望重的国学大师、文化大家相继离世，怎能不让人叹息此地空余锦灰堆，大师之后无大师。

另一方面，所谓“大师”也在以另一种方式消失。

学者李辉质疑文怀沙的年龄和学术成果；余秋雨深陷捐款门和股票门；易中天成为学术明星走穴代表……

请以“大师”为话题，写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选（诗歌除外），题目自拟。

[审题指导]

这是一道话题作文题，因此必须围绕“大师”的话题来写文章，而前面两段材料则有提示作用，不可“视”而不见。

一方面德高望重的大师相继离世，这是自然规律，不可抗拒，但另一方面在当下浮躁的社会中大师也在以各种形式消失，由此引出对“大师”的思考：

究竟何为“大师”？

大师的产生需要何种土壤、何种自身条件？

季羡林、任继愈、杨宪益、王世襄等为何是真正的大师？

材料中所说的所谓“大师”是否真的在以另一种方式消失？

余秋雨、易中天等是否有可能成为“大师”？

……在思考的基础上，谈自己对“大师”的独到见解，并有理有据地将自己的看法阐述清楚，还应注意思辨性。

[参考资料]

2009年7月11日，这是中国文化界灰暗而悲伤的一天。

季羡林和任继愈，当代中国两位学术泰斗同日辞世——在一个需要大师的国度，在一个大师稀缺的年代，一天之内竟然陨落两颗学术巨星：

7月11日凌晨4点半，中国国家图书馆前馆长任继愈在医院病逝，享年93岁。

4个小时后，任继愈的好友，北大资深教授季羡林在北京301医院突然辞世，享年98岁。

在喧嚣浮躁的世风中，两位淡泊朴实、年过九旬的学人的辞世，凸显出大师之于当今社会的巨大意义。

　提起季羡林先生，身为后辈的我等，感觉是距离遥远的，尽管在读中文系期间，笔者曾学习过季老主编的《东方文学史》，惊叹于季先生的学识渊博，惊叹于季先生对于梵语这一小语种的精通与了解，正是因为如此，一本《东方文学史》方能洋洋洒洒近百万字而令人丝毫不觉枯燥。

　当然季先生的学术成就远不止于一本被奉为教科书般的《东方文学史》，是以这位北大教授声誉与名气都赢得了整个学术界的高度推祟，而当大师殒落，媒体不禁惊叹，寥寥无几的国内大师，一日之间竟然连去两人，恐怕今后大师再也难觅。

　这种感叹显然不是为赋新辞强说愁，而是实实在在地道出了当下中国文学界或是学术界的一大尴尬。

浮躁的人太多，诸如于丹、易中天这样的学术明星比比皆是，成为我们这个时代万众推祟的明星式学者，他们的书籍虽然错误不断，而且几乎没有任何思想深度，但却丝毫不影响其动辄上百万的销量。

电视与明星的结合，让本该严谨的学术，变成了人人可共赏之的马戏。

　毫无疑问，类似于季先生与任先生这样的大师出的书籍，是不会达到于、易等学术明星们动辄上百万的销量的，除了在学术界受到应的尊重之外，季先生与任先生所撰写或编撰的书籍，无论是偶拾片语，还是浩浩巨轶，恐怕都不会跟我们这个时代的时尚人群发生任何的瓜葛，更不会成为那些徘徊在高光之下的学术明星，但这又有什么关系呢？

季先生不就再三要推掉人们加封于其头上的“大师”称号吗？

任先生不也同样如此吗？

　学术之外，季先生与任先生都为世人展示了更多的精神指引，即使他们的功力已经深不可测，但却从不会走到媒体的高光之下搔首弄姿，这对他们二人而言，无疑是件痛若的事情。

因为对真正的大师而言，最令人愉快的事情，恐怕莫过于一生与寂寞相伴，在寂寞中生存，在寂寞中治学，然后在寂寞之中离开这个喧嚣浮华的世界，他们为后人留下了著作等身的精神财富，但他们却是这个世界最容易遗忘的过客。

　是啊，真正的大师，在外人看来辉煌无比，但实则一生都在与寂寞为伍而且甘于与寂寞为伍，所以才会有季先生著名的三辞：

一辞“国学大师”、二辞“学界泰斗”、三辞“国宝”，为此季先生表示：

三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。

身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。

　由季先生的这番话，我们分明看到了一个被整个社会尊为大师者宽阔的襟怀，真正的大师从来都要主动保持着与“大师”称号的距离，而那些伪大师们，则迫不及待地要在高光之下彰显自己的面目。

我们这个时代，真正的大师凤毛麟角，而伪大师们则似乎无处不在，这或许是季、任二位大师级人物一日之内相继辞世带给公众的一个最直观也是最难以接受的痛感。

三、阅读下面一段材料，请以“读纪伯伦与女友对话有感”为题，写一篇800字左右的文章（不要写成诗歌）。

黎巴嫩诗人，20世纪最伟大的作家，《先知》的作者纪伯伦，某次与他的助手兼女友聊天，他要她举出七个自己认为最深刻，最值得牢记的词来，她想了半天，只说出了五个词：

上帝、生命、爱、美、大地。

而纪伯伦的补充是：

你、我。

[审题指导]

这是一道给材料的命题作文，题目中的“读……有感”定下了这篇作文要求谈自己“感想”的基调，但是感想必须把纪伯伦与女友对话中的七个词作为切入点，尤其是纪伯伦补充的“你、我”两个词，要思考“你、我”与“上帝、生命、爱、美、大地”之间究竟有什么关系，为什么这七个词是最深刻，最值得牢记的。

没有“你、我”，世界将成虚幻，正因为有“你、我”，才能感知这世界的一切——“上帝、生命、爱、美、大地”；从“你、我”出发，享受生命赋予我们的一切；站在坚实的大地上，感受生命、感受爱、感受美，生命的决定权在于“你、我”。

[参考资料]

你与我

蒋芸

黎巴嫩诗人，20世纪最伟大的作家，《先知》的作者纪伯伦，某次与他的助手兼女友聊天，他要她举出七个自己认为最深刻，最值得牢记的词来，她想了半天，只说出了五个词：

上帝、生命、爱、美、大地。

而纪伯伦的补充是：

一定再要加上两个词，一个是你，一个是我。

如果没有你和我，其他的一切皆成虚幻，我不妨这样加上去：

你、我、上帝、生命、爱、美、大地。

不要以为这只是情人之间的卿卿我我，有你有我之类的梦呓。

看人的一生，自来到这个世界后，便在不断地追求，从你，从我，从自己出发，享受着生命中赋予我们的一切。

而我们的一生将过得如何，是好是歹也从自己一心的决定，一心的决定也等于决定了我们的命运。

生命向我们展示的是真、善、美，是智慧的结晶，是无穷无尽的宝藏，在我们有生之年的每时每刻，都可以自由地享受着——除非，除非你失去了自由，失去了生命。

上天给了我们太多的礼物，贪心的人却不满足，只因一念之差，放弃了原来可以享受的一切，金钱也买不到的一切。

贪念如毒瘤，衍生出无数只罪恶的手，每一只手都可以推自己跌入万丈深渊。

你与我这两个词为什么这样重要，只因为生命的决定权在你，也在我。

你可以决定此生清清白白做人，自由自在地在阳光下享受你的人生，我也可以决定做不道德、不义的事，在黑暗中交易，见不得光。

你的回报是充满星光、月色、满目耀眼生命的健康人生；而我的回报是以黑暗换黑暗，此生永远在黑暗中忏悔，让良心啃啮着自己的余生——那是指在曝光以前的罪恶，一旦曝了光，那更是无穷无尽身败名裂之后的囹圄生涯。

你与我，你怎么选择?

这短暂的一生!

你与我，我怎么选择?

这短暂的一生!

四、根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（诗歌除外）。

在绩溪，“江南第一关”下的逍遥古道，是这些山道中的一条。

但这条古道最早不是人走出来的，而是一条狗。

这是曾官任明朝兵部尚书胡宗宪养的一条狗，胡在江浙一带抗倭时，这条狗成为他的信使，常常嘴里衔着胡写给故乡友人们的信，穿行在皖浙的山野间。

这条狗从不走人们走熟的路，而是自顾自地在丛林里跑。

虽如此，来回的时间却很短。

人们很好奇，悄悄跟在狗的后面，发现它走的路是皖浙之间最近且最易行的一条路。

胡宗宪得知后，命人沿线勘察，修了这条便道。

于是便有了这条徽杭古道。

[审题指导]

这是一道现在被称之为“新材料作文”的作文题目。

材料并不短，有一定的信息量，而且材料是“中性化”（不能让学生毫无审题的障碍）的。

这则材料的中心内容是介绍绩溪“江南第一关”下的逍遥古道的由来，可以多角度立意：

1、从“胡宗宪”的角度可以从“机会只给有准备的头脑”、“善于把握各种机遇”、“为人处事、择善从之”、“偶然性中的必然性”等方面立意。

2、从“人们”的角度可以从“好奇心往往是成就事业的起点”等方面立意。

3、从“狗”的角度可以从“相信自己”、“走属于自己的路”等方面立意。

4、从材料的主旨出发，则可以从“善于利用凭借事物来发一条‘捷径’，同样重要，有时甚至给人更多的成功”的角度来立意。

[参考资料]

皖南是传统徽商的发源地，当年徽商走出丛山峻岭去闯荡天下，一靠水路一靠山道。

如今你去皖南漫游，会时不时看到一条古道一阶阶向前蜿蜒攀登，只是少了当年的繁闹，只有落叶静静地躺在上面，只有茅草静静地长在上面，只有青苔静静地染在上。

时间已给它笼上了一层厚厚的寂寞的苍凉。

这些古道都是先人们走出来的么？

在绩溪，“江南第一关”下的逍遥古道，是这些山道是最近的一条。

而这条古道最早就不是人走出来的。

是谁？

一条狗。

这是曾官任明朝兵部尚书胡宗宪法养的一条狗，胡在江浙一带抗倭时，这条狗成为他的信使，常常嘴里衔着胡写给故乡友人们的信，穿行在皖浙的山野间。

这条狗从不走人们走熟的路，而是自顾自地在丛林里跑。

虽如此，来回的时间却很短。

人们很好奇，悄悄跟在狗后面，发现它走的路是皖浙之间最近且最易行的一条路。

胡宗宪得知后，命人沿线勘察，修了这条便道。

于是便有了这条徽杭古道。

这条古道为徽商的兴盛皖南当年经济的繁荣作出了巨大的贡献。

这是一条狗的功劳。

看来，路并不都是人走出来的。

人们固然需要一步步踏实地前行探索，但善于利用凭借事物来发一条“捷径”，同样重要，有时甚至给人更多的成功。

[参考范文]

“踏破铁鞋”，故“得来全不费功夫”

育才中学周家熇

若不是当年人人都急于寻找一条通向江浙抗倭的捷径，有谁会在意一条狗走了哪条路呢？

若不是出于战事的需要，胡宗宪会因为听说一条狗的“趣闻”后，派人沿线勘察？

显然这条逍遥古道的发现是人们必然中的一个巧合。

是胡宗宪与当地的人民“踏破铁鞋无觅处”后，才有了“得来全不费功夫”的捷径。

这种看似“天赐”的