9A文心理行为与文化尔雅课后答案.docx
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9A文心理行为与文化尔雅课后答案
心理、行为与文化
提出应当“各美其美，美人之美”的学者是（）。
窗体顶端
∙A、吴泽霖
∙B、顾颉刚
∙C、费孝通
∙D、吴文藻
我的答案：
C
窗体底端
提出“人类的各种知识中，最有用而最不完备的就是关于‘人’的知识。
”的人是（）。
窗体顶端
∙A、柏拉图
∙B、卢梭
∙C、亚里士多德
∙D、孟德斯鸠
我的答案：
B
窗体底端
了解自己民族的文化，尊重不同文化间的差异与个性是我们与异文化交流的准则之一。
（）
我的答案：
√
科学家已经掌握了关于人类的行为心理的知识。
（）
我的答案：
×
《菊与刀》是一本关于（）国民性研究的学术著作。
（）
窗体顶端
∙A、中国
∙B、日本
∙C、韩国
∙D、印度
我的答案：
B
窗体底端
文化与人格学派的代表人物是（）。
窗体顶端
∙A、布厄迪
∙B、马林诺夫斯基
∙C、博厄斯
∙D、弗雷泽
我的答案：
C
窗体底端
国民性研究的初始目的带有很强的政治性。
（）
我的答案：
√
《菊花与刀》属于社会学倾向的研究著作。
（）
我的答案：
×
心理人类学的研究范畴是（）。
窗体顶端
∙A、儿童的社会化问题
∙B、知觉和认知的文化差异
∙C、人格与文化的关系
∙D、以上都是
我的答案：
D
窗体底端
大英百科上关于文化的定义，是由（）提出的。
窗体顶端
∙A、博厄斯
∙B、列维斯特劳斯
∙C、埃杜阿德比.泰勒
∙D、摩尔根
我的答案：
C
窗体底端
人的身体进化过程也人类学的研究内容之一。
（）
我的答案：
√
世界上各种族群之间的差异主要是生物学意义上的差异。
（）
我的答案：
×
以下不属于文明的物质造物的是（）。
窗体顶端
∙A、机械
∙B、运河
∙C、社团
∙D、道路
我的答案：
C
窗体底端
下列关于公文俊平的文化与文明的定义，不正确的一项是（）。
窗体顶端
∙A、认为文化是一种复合体
∙B、认为文化是一种制造、传达、保存和处理信息的系统
∙C、文明是由人类创造的
∙D、文化是文明的表现形式
我的答案：
D
窗体底端
公文俊平与泰勒都认为，文化即文明，文明即文化。
（）
我的答案：
×
以下不属于文明造物的是（）。
窗体顶端
∙A、物质造物
∙B、社会造物
∙C、观念造物
∙D、情感造物
我的答案：
D
窗体底端
对于文化，下列说法正确的是（）
窗体顶端
∙A、茶文化优于咖啡文化
∙B、文化可分优劣
∙C、文化具有相对性
∙D、应该用进化论的观点看待文化
我的答案：
C
窗体底端
心理文化研究的原则是（）。
窗体顶端
∙A、普遍性原则
∙B、整体性原则
∙C、相对性原则
∙D、以上都是
我的答案：
D
窗体底端
人类在生物学分类上属于哪一纲？
（）
窗体顶端
∙A、哺乳纲
∙B、爬行纲
∙C、鸟纲
∙D、真兽亚纲
我的答案：
A
窗体底端
非洲人与亚洲人一样，都属于自人种。
（）
我的答案：
√
心理文化研究中的整体性原则，指的是所有的人都是平等的，没有哪个族群的进化程度高于另一族群。
（）
我的答案：
×
以下选项中，不属于文化的社会造物的是（）。
窗体顶端
∙A、制度
∙B、知识
∙C、法律
∙D、伦理
我的答案：
B
窗体底端
以下哪项是支配着人们日常生活的自然力量和社会力量在人们头脑中的歪曲的虚幻的反映？
（）
窗体顶端
∙A、文化
∙B、习俗
∙C、宗教
∙D、知识
我的答案：
C
窗体底端
以下属于影响人心的客观因素是（）。
窗体顶端
∙A、人的情感
∙B、人的意志
∙C、人的信仰
∙D、人的内酚酞分泌
我的答案：
D
窗体底端
在社会科学的研究方法中，比较法的运用具有十分重要的意义。
（）
我的答案：
√
威廉·托马斯提出的人类的四种需要不包括以下哪项？
（）
窗体顶端
∙A、对信仰的需要
∙B、对新鲜经验的需要
∙C、对安全感的需要
∙D、对承认的需要
我的答案：
A
在马斯洛需求层次理论中，人类最高层次的需要是（）。
窗体顶端
∙A、安全上的需要
∙B、尊重的需要
∙C、自我实现的需要
∙D、情感和归属的需要
我的答案：
C
比起欲望，需要更强调人的生物性。
（）
我的答案：
×
许烺光将人类需要分为对安全的需要、对社会交往的需要和对地位的需要。
（）
我的答案：
√
在人类的安全需要中，处于最低层级的是（）。
窗体顶端
∙A、社会性安全
∙B、情感性安全
∙C、经验性安全
∙D、生物性安全
我的答案：
D
窗体底端
人类饲养宠物这一行为，满足的是以下哪种需要？
（）
窗体顶端
∙A、生物性需要
∙B、社会性的需要
∙C、情感性的需要
∙D、经验性的需要
我的答案：
C
窗体底端
以下不属于人的情感性需要的是（）。
窗体顶端
∙A、表达悲欢的需要
∙B、倾诉的需要
∙C、爱与被爱的需要
∙D、延续族群的需要
我的答案：
D
窗体底端
生物性需要是人类需要的最高层次。
（）
我的答案：
×
有序的生活、相对稳定的生活和收入都属于社会性安全层面的满足。
（）
我的答案：
√
为了某种目的而进行的一般性交往，指的是（）。
窗体顶端
∙A、情感性交往
∙B、生物性交往
∙C、社会性交往
∙D、利益性交往
我的答案：
C
窗体底端
社会交往中，最低层次的交往是（）。
窗体顶端
∙A、生物性交往
∙B、社会性交往
∙C、情感性交往
∙D、精神性交往
我的答案：
A
窗体底端
以下不属于角色交往的是（）。
窗体顶端
∙A、师生交往
∙B、同事交往
∙C、买卖双方的交往
∙D、母子交往
我的答案：
D
窗体底端
古代中国人认为人类最重要的五种情感性关系是夫妻、父子、兄弟、君臣和朋友之间的关系。
（）
我的答案：
√
文化限制（满足）人的需要所需三系统不包括（）。
窗体顶端
∙A、输出输入系统
∙B、反馈系统
∙C、调节系统
∙D、反馈控制系统
我的答案：
C
窗体底端
在调节人的行为方面，儒家倾向于强调（）的作用。
窗体顶端
∙A、宗教
∙B、法律
∙C、道德
∙D、巫术
我的答案：
C
窗体底端
文化的产生是为了满足人的需要。
（）
我的答案：
×
法律、道德、宗教都对人的行为有规范和制约作用。
（）
我的答案：
√
主流社会科学倾向于把人分割开来进行静态的研究，其原因不包括（）。
窗体顶端
∙A、整体的人无法进行科学分析
∙B、行为不完全是理性的
∙C、人的生理构造不同于其他生物
∙D、人的存在是一个复杂的系统
我的答案：
C
窗体底端
社会科学中从整体来把握人的模型是（）。
窗体顶端
∙A、马斯洛需求层次理论
∙B、理性人假设
∙C、大象模型
∙D、心理社会均衡模型
我的答案：
D
窗体底端
描述人与人、人与物、人与文化规范互动的场的模型是（）。
窗体顶端
∙A、渐进模型
∙B、索罗模型
∙C、心理社会均衡模型
∙D、马文.哈里斯模型
我的答案：
C
窗体底端
意念、感觉、情感在心理社会均衡模型中属于前意识层。
（）
我的答案：
×
PSH模型中的哪一层有“生命包”之称？
（）
窗体顶端
∙A、第一层
∙B、第二层
∙C、第三层
∙D、第四层
我的答案：
C
隐私跟人的（）有关系。
窗体顶端
∙A、潜意识
∙B、前意识
∙C、可表意识层
∙D、限表意识层
我的答案：
D
构成亲密的社会关系与文化的要素不包括以下哪一项？
（）
窗体顶端
∙A、亲密之人
∙B、心爱之物
∙C、求知之心
∙D、执著之念
我的答案：
C
PSH模型中的第四层指的是人的限表意识。
（）
我的答案：
×
PSH模型中的第二层和第三层的最大区别是下面哪一项？
（）
窗体顶端
∙A、意识的表达
∙B、情感的投注
∙C、文化的规范
∙D、法律的制约
我的答案：
B
以下哪一层的关系产生不均衡时，会给人带来心理紧张感？
（）
窗体顶端
∙A、潜意识层
∙B、可表意识层
∙C、亲密的社会关系与文化层
∙D、外部世界层
我的答案：
C
PSH模型存在文化上的差异，但是没有个体上的差异。
（）
我的答案：
×
我们对PSH模型中的外部世界层的理解，通常比较无知，会存在诸多错误。
（）
我的答案：
√
修订后的PSH模型增加了以下哪项？
（）
窗体顶端
∙A、前意识
∙B、外部世界
∙C、限表意识
∙D、超意识
我的答案：
D
窗体底端
在修订后的PSH模型中，“意识谱”指的是以下哪个范围？
（）
窗体顶端
∙A、第二层以外的诸层
∙B、第三层及其以外的诸层
∙C、第四层以内的诸层
∙D、最外两层
我的答案：
C
窗体底端
弗洛伊德认为，政治、科学、艺术、宗教等活动的根本动力是（）。
窗体顶端
∙A、利益趋力
∙B、爱趋力
∙C、性趋力
∙D、精神趋力
我的答案：
C
窗体底端
分析不同文化中生命包类型及其均衡模式，是了解文化差异和文化变化的关键。
（）
我的答案：
√
“基本人际状态”一说的提出者是（）。
窗体顶端
∙A、泰勒
∙B、弗洛伊德
∙C、滨口惠俊
∙D、许烺光
我的答案：
D
窗体底端
提出“间人”概念是与“个人”相对应的另一种基本人际状态的学者是（）。
窗体顶端
∙A、冈正雄
∙B、中根千枝
∙C、鸟居龙藏
∙D、滨口惠俊
我的答案：
D
窗体底端
对自己情绪感受的认识、调节和自我评价，指的是以下哪种基本人际状态维度？
（）
窗体顶端
∙A、交换
∙B、集团
∙C、自我认知
∙D、情感控制
我的答案：
C
窗体底端
在基本人际状态类型中，古以色列型是一种以强调人的相互性为特点的类型。
（）
我的答案：
×
人存在的社会文化属性的最小单位是（）。
窗体顶端
∙A、基本人格状态
∙B、基本情感状态
∙C、基本人际状态
∙D、基本心理状态
我的答案：
C
窗体底端
中国人的人际关系中，被称为“天伦”的关系不包括（）。
窗体顶端
∙A、父子关系
∙B、兄弟关系
∙C、夫妻关系
∙D、君臣关系
我的答案：
D
中国人的基本人际状态是（）。
窗体顶端
∙A、伦人
∙B、阶序人
∙C、缘人
∙D、德人
我的答案：
A
基本人际状态有个体的差异，也有文化的差异。
（）
我的答案：
√
对于“伦人”这种基本人际状态，下列手法错误的是（）。
窗体顶端
∙A、“伦”表示同辈、同类，条理和秩序
∙B、推崇稳定、谦逊、中庸、节制的人格类型
∙C、伦人的PSH均衡模式获得均衡较容易
∙D、论人具有较强的个人主义精神
我的答案：
D
窗体底端
对伦人主义价值观的表述中，不正确的一项是（）。
窗体顶端
∙A、孝是伦人亲属关系的主旨
∙B、价值观是基于人的相互性而定的
∙C、推崇仁、义、礼、信
∙D、价值观是基于人的个体性而定的
我的答案：
D
窗体底端
“差序格局”理论的提出者是（）。
窗体顶端
∙A、费孝通
∙B、潘光旦
∙C、许烺光
∙D、泰勒
我的答案：
A
窗体底端
在伦人的“生命包”中，神明偶像占据着最重要的位置。
（）
我的答案：
×
基本人际状态和国民性是一致的，重点是对人的性格和状态的研究。
（）
我的答案：
×
在美国人的PSH均衡
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