高二上学期期中历史试题 含答案III.docx
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高二上学期期中历史试题含答案III
2019-2020年高二上学期期中历史试题含答案（III）
xx11月
一、单项选择题（每小题只有一项正确答案，40小题，每题1.5分，共60分）
1、于丹教授的《论语》讲座在国内引发了一阵学习《论语》的热潮，而在国外《论语》也很受欢迎，很多国家纷纷兴建孔子学院。
以儒家思想为核心的中国传统文化越来越引起重视，这主要表明（）
A.优秀文化既有民族性又有世界性B．中国的和平崛起是不可阻挡的趋势
C．人类社会的文化最终将走向一致D．中国的发展离不开世界
2、“分定而无制，不可，故禁。
禁立而莫之一，不可，故立官。
官设而莫之一，不可，故立君。
”这一主张最符合下列哪一学派（）
A.法家B.儒家C.道家D.墨家
3、《董仲舒评传》是我国著名历史学家王永祥的名著，该书不可能出现的观点是（）
A.董仲舒为儒学的发展做出了巨大的贡献
B．新儒学的基础是“天人感应”学说
C．主张君主必须按民意施政
D.新儒学对于巩固国家的统一有积极意义
4、钱穆先生在《先秦儒至汉儒的流变》一文中说：
“汉儒乃一代之新儒，以传经言治为业，与先秦诸儒之以明道作人为唱者，畸轻畸重之间有不同。
先秦儒在汉儒心目中，亦属百家言。
汉儒传经，乃即所谓王官之学，一则主张于朝廷，一则兴起于田野，其为不同，显然可知。
”对于上述材料理解错误的是（）
A．先秦儒学以个人修为的道德规范为追求目标
B．汉代儒学以传经治道为自身的政治理想
C．儒学逐渐由民间思想向官方哲学发展演变
D．汉儒抛弃了先秦儒学对个人修为的关注
5、《明史》记载，朱元璋读《孟子》，看到“君视臣如草芥，臣视君如寇仇”句时说，“非臣子所宜言。
”随后命儒臣修《孟子节文》。
从文中可以看出（）
A.《孟子》未成为官方儒学B.《孟子》中有不利于皇权加强的内容
C.朱元璋主张君臣应平等相待D．朱元璋最反感“君视臣如草芥”的态度
6、理学家朱熹说：
“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。
致知在格物。
”在此，朱熹（）
A．强调加强自身修养B．主张存天理，灭人欲
C．主张理论和实践相结合D．提出天下兴亡，匹夫有责
7、自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是（）
A.宗法血缘制度逐渐瓦解B.仁政理念深入人心
C．程朱理学成为统治思想D.陆王心学日益兴起
8、李贽曾评论先秦诸家：
“申（不害）、韩（非）何如人也？
彼等原与儒家分而为六。
既分为六，则各自成家；各自成家，则各各有一定之学术，各各有必至之事功。
举而措之，如印印泥，走作一点不得也。
”对此理解不正确的是（）
A．李贽认为诸家之间曾是平等的B．李贽认为诸家都曾发挥贡献
C．李贽放弃传统儒学的价值取向D．李贽否定了儒家的独尊地位
9、顾炎武在《日知录》中说：
“朝觐者不之殷（商）而之周，讼狱者不之殷而之周，于是周为天子，而殷为侯服矣，”下列与作者观点类似的是（）
A．“穿衣吃饭就是伦理”B．“心”是世界万物的本原
C.“天下为主，君为客”D.物质是不断发展变化的
10、《春秋繁露》认为天按照自己的形体创造了人，人是天的副本，人类的一切都是天的复制品。
天通过阴阳、五行之气的变化而体现其意志，主宰社会，社会中的尊卑贵贱制度，都是天的意志的体现。
这主要反映了（）
A．老子的“无为而无不为”的思想B．荀子的“制天命而用之”的思想
C．董仲舒的“天人感应”思想D．董仲舒的大一统思想
11、张之洞在戊戌变法期间撰写的《劝学篇》，在知识分子中产生了极大影响，行销百万册。
这反映出（）
A.保守势力转而支持改革B．洋务派“中体西用”思想已过时
C．清政府成为变革的主导者D.洋务派与维新派思想有共同之处
12、晚清时期，有人提出：
“议院者，公议政事之院也。
集众思，广众益，用人行政，一秉至公，”……“昏暴之君无所施其虐，跋扈之臣无所擅其权，大小官司无所卸其职，草野小民无能积其怨。
故断不至数代而亡，一朝而灭也。
”上述观点符合（）
A．维新派的主张B．地主阶级洋务派C．资产阶级激进派D．地主阶级顽固派
13、谭嗣同在《仁学》（下）中说：
“君也者，为民办事者也；臣也者，助办民事者也。
赋税之取于民，所以为办民事之资也。
如此而事犹不办，事不办而易其人，亦天下之通义也。
”该主张的本质意图是（）
A．介绍主权在民和社会契约思想B．提倡实行民主共和制
C．阐释“民贵君轻”思想的内涵D．论证实行民主政治的合理性
14、李大钊论及中国的民主政治时说，“孔子者，历代帝王之护符也”“孔子不当存于宪法”，同时他又提出“欲行立宪政治，必先去专与争”，要完成青春中华再造之使命，必须“悟儒家日新之旨”。
这表明李大钊（）
A. 能辩证地看待中国的传统文化 B.对中国传统文化的态度自相矛盾
C.未能摆脱前期新文化运动的局限性 D.已经成为真正的马克思主义者
15、苏格拉底批评雅典人只是专注于“积聚钱财、猎取荣誉”，“而不在意、不想到智慧、真理的最高修养”。
这反映了苏格拉底的人生目标是（）
A与雅典社会的本质冲突的B.与雅典民主政治格格不入的
C.不断充实自己的内心世界D．科学与民主的尖锐对立
16、意大利埃斯特宫廷通过创办费拉拉大学、创建公共图书馆、邀请学者讲学等做法使得埃斯特宮廷成为意大利文艺复兴时期重要的文化中心。
这说明当时在意大利（）
A．文艺复兴成为历史发展的主流B.文艺复兴运动催生了人文主义
C.文艺复兴得到社会各界认同D.世俗统治者促进了文艺复兴的发展
17、文艺复兴时代的发明家们，“看大家所看到的，却想别人想不到的”，“标新立异”成了们的执著追求，技术活动的模式也从模仿吸收转变为以创造为主这说明文艺复兴（）
A．推动了科学技术的进步B．促进了人们的思想解放
C．打破了天主教会的束缚D.使科学摆脫了宗教的限制
18、布洛克在《西方人文主义传统》一书中说：
“北欧人文主义传统是宗教改革运动最重要的源泉之一……路德反对牧师的中间角色以及他坚持个人与上帝直接沟通，可以被看作是人文主义的自然发展”。
对此理解最准确的是（）
A．宗教改革大量吸收了人文主义的精神内涵
B．宗教改革首先发生在北欧地区是必然的
C．宗教改革与人文主义在思想上完全一致
D．宗教改革的核心思想是“因信称义”
19、马丁，路德在《九十五条论纲》阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是（）
A动摇了上帝在人们心中的地位B.将人们从宗教中解放出来
C.天主教势力在西欧各国荡然无存D．从神学角度论证了人的自由和独立性
20、狄德罗《百科全书》说：
“自由是天赐的东西，每一个同类的个体，只要有理性，就享有自由的权利……不是国家属于君主，而是君主属于国家。
”此言体现的主张有（）
①个人自由②权利平等③联邦共和④主权在民
A①②③B①②④C①③④D②③④
21、“将达尔文的学说应用到社会舞台的做法，称为社会达尔文主义。
尽管达尔文主义受到宗教界和其他集团的敌视，它还是对西方社会有着深远的影响。
根本原因在于它对最适者生存和生存斗争的强调极妙地与时代倾向相适应。
”下列各项中不能支撑材料观点的是（）
A．为17、18世纪的启蒙思想提供了科学依据
B．以俾斯麦“铁血政策”为代表的民族主义勃兴
C．为西方列强的殖民扩张和帝国主义提供了理由
D．经济生活中资产阶级反对政府对经济的任何干预
22、赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖，因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。
”最能说明宗教改革的本质是（）
A.反教皇的宗教斗争B.反君主的民主革命
C.反宗教的民族革命D.反封建的政治斗争
23、“当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：
人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。
他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。
”此话的作者认为文艺复兴的意义主要在于（）A彻底否定了神学的权威B肯定人的价值和尊严
C猛烈抨击了封建制度D促进了资本主义的发展
24、黑格尔曾经评价苏格拉底说，“他的生活和他的哲学是一回事，但他的哲学活动绝不是脱离现实而退逼到自由纯粹的思想领域中去”，对此理解正确的是（）
A苏格拉底的哲学以研究自身的生活为主要命题
B苏格拉底的哲学关注世界的本原
C黑格尔对苏格执底的哲学持否定的态度
D黑格尔肯定了苏格拉底哲学对古希：
希腊雅典城邦的现实影响
25、卢梭说：
“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题。
”这体现他主张（）
A．制定契约限制官吏滥用职权B．个人意志凌驾于公共之力之上
C.对用暴力手段解决官民对立D．官吏行使权力需接受人民监督
26、农学、医药学、数学与天文学是中国古代发展较为成熟的四大学科，地学、生物学、物理学与化学也积累了许多宝贵的知识，众多的技术门类更素称发达。
这突出反映了中国古代科学技术的特点是（）
A．长期领先于世界B．主要分布在应用型的传统科技领域
C．重视人文问题的研究D．注重对前人经验的吸收与总结
27、
商代的文字书体较自由，可以正书，也可以反书。
20世纪70年代，学术界据此对司母戊鼎的铭文（右图）提出了新的考释：
将“司”改为“后”。
xx年3月，在完成扩建的新国家博物馆中，司母戊鼎已改名为“后母戊鼎”。
据此，你认为司母戊鼎更名的主要依据是（）
A.史料记载B.文字研究C.民间传说D.专家观点
28、学者认为：
宋代以后，商品经济的发展和城市的繁荣，庶民成为推动城市大众文化的主流。
出现种新型文化——“庶民文化”。
下列不属于“庶民文化”范畴的是（）
A．风俗画B．心学C．宋词D．明清小说
29、饮酒仰脸要翻手，喝茶平饮微低头，丑角总要多出相，其他人物要遮口。
“下列与
句艺术谚语有关的是（）
A.书法B京剧C绘画D．话本
30、宋人邢昺上疏称：
“臣少时业儒，观学徒能具经疏者百不一二，盖传写不给，今（雕）板大备，士庶家皆有之，斯乃儒者逢时之幸也。
”这说明（）
A.藏书成为人们追求的时尚 B.儒者地位迅速提高
C.技术进步推动了文化发展 D.儒学得到广泛传播
31、《初刻拍案惊奇》卷二十二：
“那时有一个极大商客，先前领了他几万银子，到京都做生意，去了几年，久无音信。
直到乾符初年，郭七郎在家，想着这主本钱没着落，他是大商，料无失所，可惜没个人往京去一讨。
”小说反映出明代（）
A商品经济繁荣B.市民阶层扩大C.封建制度衰落D.资本主义发展
32、“舍形悦影”是对绘画领域的新开拓。
清代书画家郑板桥以画墨竹出名，且喜爱画影，自认为：
“凡吾画竹，无所师承，多得予纸窗粉壁日光月影中耳”明代徐渭也曾提到：
“万物贵取影，写竹更宜然。
”这说明在明清时期的绘画艺术（）
A．讲究师法自然B．追求色彩和光的应用
C．追求勾画精致D．注重主观情感的表达
33、“咱们走吧。
”“咱们不能。
”“为什么不能？
”“咱们在等待戈多。
”下列美术作品与上述对白作品所反映的艺术表现手法相似的是（）
A．《日出·印象》B．《干草堆》C．《向日葵》D．《毕加索自画像》
34、有文学家在评论某一文学流派时说：
“（它）创造的艺术世界不是模拟现实的‘镜像世界’，而是一个想象的、超现实的、主观化了的世界，通过塑造这个在现实生活中不可能有的理想世界，纵情地抒发自己的感情和表达愿望。
”据材料所知，此文学冢所评论的文学流派是（）
A．古典主义B．自由主义C．浪漫主义D．现实主义
35、恩格斯称赞一位近代科学家的研究成就是“自然科学的独立宣言”，他指的应是（）
A.哥白尼的“日心说”否定了宗教神学崇信的“地心说”
B.伽利略创立的实验科学推动了近代科学的发展
C.牛顿创立经典力学完成了科学史上的划时代飞跃
D.达尔文的生物进化论颠覆了关于人类起源的传统观念
36、科学史家丹皮尔说过：
“地位仅次于天使的人类本来是从宇宙的中心地球上来俯览万物的，而今却变成了围绕着千万颗恒星之一旋转的一个偶然的小行星上面有机发展锁链中的一环。
”他之所以这样说，是基于（）
A．经典力学将天地运动统—起来，因而人类不该俯视万物
B．日心说改变了对宇宙的看法，从而否定了人是“万物之灵”
C．伽利略发明了望远镜，奠定了近代实验科学的基础
D．进化论认为生物是不断进化和密切相关的，人类并不比其他生物更“尊贵”
37、1928年，英国Baird公司生产的首台面向消费者的商用电视机，表明（）
A.电视机出现改变了人们的观念B.电视机的发明不具有商业价值
C.电视机在当时已经在英国普及D.电视机出现丰富了人们的生活
38、西晋杜育的《荈赋》是我国第一篇以茶为主题的文学作品。
某班兴趣小组以此为题材对茶的起源问题进行探究后，形成了以下四种意见，其中最合理的是（）
A．文学作品不具有史料价值，不能以此确定茶的起源
B．文学作品虽是社会生活的反映，仍不能据此确定茶起源于晋代
C．唐代《茶经》是中国第一部关于茶的专著，应据此确定茶起源于唐代
D．传说神农氏发现了茶，可据此确定茶起源于神农氏时期
39、“在所有19世纪的中国政治家中，林则徐的形象和影响都超过了其他人。
……比曾国藩、李鸿章早二、三代人的时间，林则徐就已提倡和发动向蛮夷学习的自强运动。
”这一评述体现的史学观点（）
A.革命史观B.社会史观C．全球史观D．现代化史观
40、学者钱穆指出：
“史家追叙真人真事，每须遥体人情，悬想事势，设身局中，潜心腔内，忖之度之，以揣以摩，庶几入情合理。
”这里他强调的是，历史学家（）
A．在研究历史时不能有自己的观点B．研究历史不可借助想象和推论
C．应亲自参与历史实践，感触历史D．进行历史想象时要尊重历史原貌
二、非选择题（共3小题，要求学生写在答题卡上，满分40分）
41、（15分）阅读材料，回答问题。
张岱年主编的《中国文化概论》中有这样一段论述：
“16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，地主阶级知识分子黄宗羲、顾炎武提不出新的社会方案，……资产阶级思想家孟德斯鸠、卢梭们则拿出了三权分立、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。
这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。
前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
”
（1）据材料指出明清时期的进步思想与欧洲启蒙思想的不同之处。
（9分）
（2）请从经济角度分析导致上述不同的原因。
（4分）
（3）你认为一种进步思想能够导致社会变革的关键因素是什么？
（2分）
42．（13分）阅读材料，完成下列要求。
材料一孟德斯鸠（1689-1755）曾任波尔多市法院院长，后遍游欧洲，考察各国制度，潜心著述。
他认为，专制就是君王集一切权力于一身，"完全按照自己一个人一时的与反复无常的意志行事""法律等于零"。
专制君王依靠唯上是从的官吏做爪牙，借助庞大军队和严峻刑罚进行统治，可任意征收重税、没收个人财产。
在此制度下，"人的命运与牲畜别无二致，只有本能、服从与惩罚"。
--摘编自路易·戴格拉夫《孟德斯鸠传》
材料二严复（1854-1921）曾到英国留学，后在北洋水师学堂任职，意欲培养人才建设强大海军。
但官场腐朽，使他认识到办理海军教育无法施展政治抱负。
1895年前后，严复深为民族前途担忧，陆续发表文章，翻译西方著作，评论史事与时政，鼓吹学习西方民主。
严复尖锐批判中国专制政体：
"国君则超乎法之上，可以意用法易法，而不为法所拘""不独国主君上之权为无限也，乃至寻常一守宰，于其所治，实皆兼三权（行、宪、政）而领之"，故无公正可言。
他主张"以自由为体，以民主为用""设议院于京师，而今天下郡县各公举其守宰"。
他认为"吾国今处之形，则小己自由，尚非所急，而所以祛异族之侵横，求有立于天地之间，斯真刻不容缓之事。
故所急者，乃国群自由，非小己自由也"。
他主张通过鼓民力、新民德、开民智，逐步使国家走上民主法制之路。
--摘编自王栻主编《严复集》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别说明孟德斯鸠、严复反专制思想形成的时代背景。
（8分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出严复的主张在哪些方面与孟德斯鸠相同，有何主要差异。
（5分）
43、（12分）阅读下面的材料，回答问题。
与肩挑贸易，勿占便宜。
见贫苦亲邻，须多温恤。
刻薄成家，理无久享。
伦常乖舛（违背，错乱），立见消亡。
兄弟叔侄，须多分润寡。
长幼内外，宜法属辞严。
听妇言，乖骨肉，岂丈夫。
重资财，薄父母，不成人子。
——[明]朱用纯（理学家）《朱子家训》
材料共8句话，分别代表了8个观点，请逐个分析评论材料中的任意三个观点。
（12分，要求：
围绕材料中任意3个观点逐个展开分析并加以评论，每个观点明确，评论言之有理。
）
高二文科期中考试历史答案
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41、（15分）
（l）代表阶级不同，前者代表地主阶级，后者代资产阶级；内容不同，前者未能提出新的社会方案，后者则出了建立资本主义国家的蓝图；影响不同，前者未能促进社会变革，只是“中世纪末期的产物”，而后者为早期资产阶级革命作了理论准备，促进了社会变革，是“近代社会的宣言书”。
（每点3分，共9分，只答出不同点，没有具体解释的只给3分）
（2）中国资本主义生产关系始终处于萌芽状态，未能形成引起社会变革的阶级力量；
西欧资本主义迅速发展，资产阶级日益壮大，（4分，每点2分）
（3）关键在于是否具备相应的经济基础和阶级基础。
（2分，如答“社会环境”也可，总分不得超过2分）
42、（13分）
（1）孟：
欧洲启蒙运动兴起，英国已建立君主立宪制，法国专制制度日趋腐朽，资本主义发展，社会矛盾尖锐。
（4分）
严：
西方入侵加剧，民族危机空前严重；资本主义初步发展；清末改革，民主革命兴起。
（4分任意答出两点就可以给4分）
（2）相同：
将君主置法律之下；自由、民主；建立议会制度；实行三权分立；开启民智。
（4分任意答出两点就可以给4分）
差异：
认为当时国家的独立自由高于个体自由。
（1分）
43、（12分）学生回答须评论3个观点，每个观点4分。
不论是赞成还是反对的立场，言之有理即可。
例如对其中“听妇言，乖骨肉，岂是丈夫”的两个对立的观点评论参考如下：
答案l.材料认为，男人听妇女的话，爱自己的孩子，这样的人不是大丈夫。
（2分）这种观点是封建伦理思想，歧视妇女，是不讲人伦的道德。
（2分）
答案2．材料认为，男人事事都听妇女的话，对自己的孩子过于溺爱，这样的人不是大丈夫。
（2分）种观点是人加强自我修养的方法，体现了儒家“修身治国平天下”的理想。
（2分）
2019-2020年高二上学期期中政治文试题含答案
注意：
①本试卷共2页，答题卡2页，满分100分，考试时间90分钟；
②请将所有答案填写在答题卡上，选择题用2B铅笔填涂，填空题或大题用黑色水性笔书写，否则不得分；
第I卷（选择题，共54分）
一、选择题（本题包括27小题，每小题2分，共54分，每小题只有一个正确答案）
1．“文化”是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品，下列属于文化的是（）
桂林山水
古代四大发明
党的十八届三中全会
桂林十八中“渴望星期五”活动
A．①②B．②③C．①③D．②④
2．阅读书籍、欣赏作品、观看影视等都可以透视人们的精神世界和精神生活。
这表明（）
A．参与文化活动就能提高人的文化修养B．人们的精神活动离不开物质载体
C．文化的精神力量可以转化为物质力量D．文化活动的根本意义在于文化的传承与发展
3．第三批深入学习科学发展观的活动主要在乡镇、街道、村、社区、中等职业学校、中小学校、医院等单位开展。
之所以要树立和落实科学发展观，是因为（）
①文化是一种巨大的精神力量②文化对社会、对个人有着深刻的影响
③文化对社会的发展具有促进作用④文化在一定条件下可以转化为物质力量
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
4．台湾果农为提高水果附加值，把冰激凌灌入柿饼中，使之具有双重口味，并别出心裁地将其取名为“你柿我的冰激凌”。
由于加入了文化元素，该商品推向市场后受到消费者热捧。
这体现了（）
A.文化与经济相互交融B.文化创新决定社会实践的发展
C.文化总能推动经济的发展D.文化发展要以经济发展为基础
5．目前我国的文化产业增加值仅占GDP的0.38%，与发达国家水平相差悬殊。
这告诉我们（）
A．文化是综合国力竞争中维护自身经济安全必不可少的精神武器
B．抵御文化渗透、维护我国文化安全显得日益紧迫
C．在科技和经济全球化趋势的直接推动下，世界各国文化产业迅速发展
D．为实现中华民族的伟大复兴，必须提升我国的文化竞争力
6．鉴于梁思成故居被拆的教训，为保护历史文化遗产，从xx年起，某省投入资金实施历史文化名城名镇名村、传统建筑抢救保护工程。
这样做是因为（）
①文化对人的影响来自于特定的文化环境，离不开物质载体②文化的经济功能越来越强③文化
遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志④它可以集中展示民族文化、集中表达民族情感
A．①②B．①④C．①③D．②③
7．“如果全世界都吃汉堡包，那将是人类的悲哀；如果全世界都看美国电影，那将是世界文化的毁灭。
”下列对这句话的理解正确的是（）
A．文化是世界性和民族性的统一B．要遵循各国民族文化一律平等的原则
C．经济全球化与民族文化相互交融D．维护文化的多样性，有利于社会进步和发展
8．“石头、剪子、布”游戏起源于中国，然后传到日本，韩国等地，随着亚欧贸易的不断发展传到了欧洲，到了近现代逐渐风靡世界。
这体现了（）
①中华文化的源远流长和博大精深②文化既是民族的又是世界的
③传统文化有民族性和相对稳定性④商业贸易是文化传播的重要途径
A．①③B．①④C．②③D．②④
9．2012年9月3日“北京数字学校”正式启动。
这是传统教育模式与信息技术和新媒体技术的有机结合，是北京市探索优质教育资源共享的最新尝试。
学生可以通过北京数字学校门户网站、歌华有线电视点播课程资源，随时根据自己的实际需求选择名师同步课程进行学习。
北京数字学校的启动，说明（）
①大众传媒具有文化传递、沟通、共享的强大功能②现代信息技术是文化交流、传播的动力和源泉
③大众传媒能超越时空局限，促进教育资源优化配置④教育是文化传播的主要途
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