专题九文学类文本二 散文阅读.docx

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专题九文学类文本二散文阅读

专题九文学类文本

（二）　散文阅读

第1讲　抓住两点（内容＋艺术特色）去读文，速解散文选择题

“两点”是指内容和艺术特色，内容即“写什么”与“为何写”，艺术特色即“怎样写”。

这两点，是理解所有文学类文本的关键。

因此，我们只要能够抓住内容（写什么、为何写）和艺术特色（怎样写），无论是读文还是解题便可收事半功倍之效。

一、文章怎么读——紧抓两点，巧用三步

（2017·全国卷Ⅱ）窗子以外

林徽因

（1）话从哪里说起？

等到你要说话，什么话都是那样渺茫地找不到个源头。

（2）此刻，就在我眼帘底下坐着，是四个乡下人的背影：

一个头上包着黯黑的白布，两个褪色的蓝布，又一个光头。

他们支起膝盖，半蹲半坐的，在溪沿的短墙上休息。

每人手里一件简单的东西：

一个是白木棒，一个篮子，那两个在树荫底下我看不清楚。

无疑地他们已经走了许多路，再过一刻，抽完一筒旱烟以后，是还要走许多路的。

兰花烟的香味频频随着微风，袭到我官觉上来，模糊中还有几段山西梆子的声调，虽然他们坐的地方是在我廊子的铁纱窗以外。

（3）永远是窗子以外，不是铁纱窗就是玻璃窗，总而言之，窗子以外！

（4）所有的活动的颜色、声音、生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不过是永远地在你窗子以外罢了。

多少百里的平原土地，多少区域的起伏的山峦，昨天由窗子外映进你的眼帘，那是多少生命日夜在活动着的所在；每一根青的什么麦黍，都有人流过汗；每一粒黄的什么米粟，都有人吃去；其间还有的是周折，是热闹，是紧张！

可是你则并不一定能看见，因为那所有的周折，热闹，紧张，全都在你窗子以外展演着。

（5）在家里罢，你坐在书房里，窗子以外的景物本就有限。

那里两树马缨，几棵丁香；榆叶梅横出疯杈的一大枝；海棠因为缺乏阳光，每年只开个两三朵——叶子上满是虫蚁吃的创痕，还卷着一点焦黄的边；廊子幽秀地开着扇子式，六边形的格子窗，透过外院的日光，外院的杂音。

什么送煤的来了，偶然你看到一个两个被煤炭染成黔黑的脸；什么米送到了，一个人掮着一大口袋在背上，慢慢踱过屏门；还有自来水、电灯、电话公司来收账的，胸口斜挂着皮口袋，手里推着一辆自行车；更有时厨子来个朋友了，满脸的笑容，“好呀，好呀！

”地走进门房；什么赵妈的丈夫来拿钱了，那是每月一号一点都不差的，早来了你就听到两个人唧唧哝哝争吵的声浪。

那里不是没有颜色、声音、生的一切活动，只是他们和你总隔个窗子，——扇子式的，六边形的，纱的，玻璃的！

（6）你气闷了，把笔一搁说，这叫做什么生活！

检点行装说，走了，走了，这沉闷没有生气的生活，实在受不了，我要换个样子过活去。

健康的旅行既可以看看山水古刹的名胜，又可以知道点内地纯朴的人情风俗。

走了，走了，天气还不算太坏，就是走他一个月六礼拜也是值得的。

（7）没想到不管你走到哪里，你永远免不了坐在窗子以内的。

不错，许多时髦的学者常常骄傲地带上“考察”的神气，架上科学的眼镜，偶然走到哪里一个陌生的地方瞭望，但那无形中的窗子是仍然存在的。

不信，你检查他们的行李，有谁不带着罐头食品，帆布床，以及别的证明你还在你窗子以内的种种零星用品，你再摸一摸他们的皮包，那里短不了有些钞票；一到一个地方，你有的是一个提梁的小小世界。

不管你的窗子朝向哪里望，所看到的多半则仍是在你窗子以外，隔层玻璃，或是铁纱！

隐隐约约你看到一些颜色，听到一些声音，如果你私下满足了，那也没有什么，只是千万别高兴起来说什么接触了，认识了若干事物人情，天知道那是罪过！

（有删改）

一、关注标题明趋向

“窗子以外”换言之就是窗子外面的风景，这就透露出作者通过窗子观察世界的意图。

文中作者的所见所思，皆由“窗子”而来，“窗子”是一个物象，更是贯穿全文的线索。

二、由点到面分层次

（1）～（3）段

第

（1）段突出话题“渺茫地找不到个源头”，引起第

（2）段对窗外乡下人背影的详细描写，这两段是引发全文的由头。

第（3）段就在此基础上明确题旨：

窗子以外。

以上为第一层：

描写窗外乡下人的背影，引出“永远是窗子以外”的感叹。

[解题指向]　此处有助于判断后面A项的正误。

（4）（5）段

第（4）（5）两段都强调“活动的颜色、声音、生的滋味”这所有的“热闹”“紧张”全在“窗子以外”。

这两段为第二层：

描写窗外的世界，感慨窗内的观者无法感知。

[解题指向]　此处有助于判断后面B项的正误。

（6）（7）段

第（6）（7）两段写要借旅行跳出窗外，可“不管你走到哪里”“无形中的窗子是仍然存在的”。

这两段是深入一步，为第三层：

转笔写尽管身体移出窗外，但心灵仍跳不出窗外，不会真正走进“窗子以外”的世界。

[解题指向]　此处有助于判断后面B项的正误。

第

（1）段以“话从哪里说起”一句设问开篇，写出了一种渺茫之感。

[解题指向]　此处有助于判断后面D项的正误。

第

（2）段分别从视觉（背影）、嗅觉（烟草味）和听觉（梆子声）的角度细致描述窗外的四个乡下人。

这些描写，表露出“我”对他们的陌生与好奇。

[解题指向]　此处有助于判断后面A项的正误。

第（7）段写“许多时髦的学者”“架上科学的眼镜”“瞭望”的情景，是用调侃的方式来讽刺他们所谓的“考察”。

[解题指向]　此处有助于判断后面C项的正误。

第（7）段写到“没想到不管你走到哪里，你永远免不了坐在窗子以内的”“那无形中的窗子是仍然存在的”“不管你的窗子朝向哪里望，所看到的多半则仍是在你窗子以外”。

由此可知，作者意在表现“有形的窗子”是客观事物，隔开了自我与外在的场景；而“无形的窗子”是心态和观念的限制，造就了自我与外界的隔膜的观点。

二、题目怎么解——一标二找三比较

一、先看高考怎么考——知题目从哪里来

下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（文本见[读文示范]）（3分）（　　）

选　项

选项解构

命题规律

A.第

（2）段描写窗外四个乡下人的背影，笔触细致，表露出观看者对他

　　　　　　　　①　　　　　　　　②

们的陌生与好奇，并引发下文关于窗子内外的感叹。

　③　　　　　　　　　　　④

①乡下人形象——内容（写什么）。

②语言特点——艺术特色（怎样写）。

③人们的感受——内容（写什么）。

④思路分析——艺术特色（为何写）。

1.题干明示了“内容＋艺术特色”的共同特征，选项亦从“内容”“艺术特色”两方面命制。

2.选项内容方面多是概括分析，艺术特色方面多是判定分析。

B.既然所有活动的颜色、声音、生的滋味，永远都只在窗子之外，那么

　　　　　　　　　　　　　①

通过健康的旅行，领略了名胜古迹和风土人情，就会获得深刻的认识。

　　　　　　　　　　　②

①窗外风景——内容（写什么）。

②体会含意——内容（写什么）。

C.本文写“时髦的学者”架上“科学的眼镜”，到陌生的地方“瞭望”，是

　　　　　　　　　　　　　①

以调侃的方式来讥刺他们的“考察”不过是浮光掠影罢了。

　　　　　　　　②

①“学者”形象——内容（写什么）。

②表现手法——艺术特色（怎样写）。

D.开头的“话从哪里说起”一句看似多余而突兀，但读完全文之后，就会明白作者正是从那种渺茫之感开始梳理自己思路的。

思路分析——艺术特色（为何写）。

二、再知解题怎么办——明解题往何处想

速解选择题3步骤

[解题示范]（以上面A项为例）

第一步，标注选项关键词

第

（2）段描写窗外四个乡下人的背影，笔触细致，表露出观看者对他们的陌生与好奇，并引发下文关于窗子内外的感叹。

第二步，回归原文找对应

选项中有“第

（2）段”的明示，原文中的第

（2）段即是答题区间。

第三步，细读文本作比较

第

（2）段描写乡下人的背影，有肖像、动作的细腻描写，与选项A的“描写”“背影”和“笔触细致”的表述一致；这些描写表露出“我”对他们的陌生与好奇，与选项A中的“对他们的陌生与好奇”表述一致；第

（2）段末提到“铁纱窗以外”，接着第（3）段发出“永远是窗子以外”的感叹，这又与选项A中的“引发下文关于窗子内外的感叹”表述一致。

故A项正确。

[应用体验]

请判断上表中B、C、D三项的正误，对的打“√”，错的打“×”。

B项（　　）　C项（　　）　D项（　　）

答案：

B项，不正确。

由原文第（6）段中文字“既可以看看……，又可以知道点”及第（7）段中文字“没想到不管你走到哪里，你永远免不了坐在窗子以内的”“只是千万别高兴起来说什么接触了，认识了若干事物人情，天知道那是罪过”可知，作者认为“通过健康的旅行，领略了名胜古迹和风土人情”并不会获得深刻的认识。

C项，正确。

原文第（7）段写道“许多时髦的学者常常骄傲地带上‘考察’的神气，架上科学的眼镜，偶然走到哪里一个陌生的地方瞭望”，其中“时髦”“骄傲”“考察”“架”“瞭望”等词均带有调侃讽刺意味，选项的说法与之一致。

D项，正确。

本文的思路是：

先以“话从哪里说起”一句开篇，写那种渺茫之感；接着描写乡下人的背影，引出“永远是窗子以外”的感叹；进而写窗内观察者无法感知描写窗外的世界，即使身体移出窗外，心灵也永远不会跳出窗外，不会获得深刻的认识。

D项的思路分析与此一致。

第2讲　着眼于“神聚”，把握散文结构思路分析题

“散文结构思路分析”类试题是散文考查的重要内容，与《考试说明》中“分析作品结构”的考点相对应，着重考查考生的综合分析能力。

试题涉及文章整体结构、段落结构、段与篇的逻辑关系、段与段之间的关系等，题型一般有3种：

行文思路分析题，线索作用分析题，句段作用分析题。

但是不论散文结构思路怎样变化，都要围绕散文中心主旨行文，也就意味着在分析散文结构思路时应着眼于“神聚”。

题型一　行文思路分析题

一、什么是行文思路分析[理在书中]

行文思路是作者按照一定的条理表达思想的路径、脉络，是作品的整体构思布局，行文思路分析就是梳理分析作者的这一构思布局。

高考设置行文思路分析题的侧重点在“梳理”上，又有两种考法：

一是直接考查，梳理行文思路；二是间接考查，梳理人物心理（感情）变化。

[教材举隅]

回扣教材

《荷塘月色》一文既有外部的行踪线索，又有内部的心理线索，使文章结构严谨，形成一种完美的圆合状态，请简要分析这一行文结构。

（综合考查行文思路和心理变化）

标答分析

参考答案：

①从外部结构看，本文从作者出家门经过小径到荷塘，赏完荷塘月色之景又回到家里，依空间顺序描绘了一次夏夜游，呈现圆形结构；②从内部结构看，情感思绪从不宁静、寻宁静、得宁静到失宁静，也呈现一个圆形结构；③内外结构的一致性，恰到好处地适应了作者展现一段心理历程的需要。

答案分析：

本题考查对文章行文思路的分析，既直接考查行文思路，也考查心理变化。

首先明确这是一篇写景状物的散文，其行文线索主要是作者的行踪（空间变化），另有心理线索。

针对行踪线索，我们先勾画关键句，如“带上门出去”“一条幽僻的路”“我且受用这无边的荷香月色”“不觉已是自己的门前”；再概括段意，文脉便显示出来，也就把握了文章结构。

针对心理线索，我们先注意勾画标示心理变化的关键句，如“心里颇不宁静”“在这满月的光里，总该另有一番样子吧”“是个自由的人”“我什么也没有”；再从中提炼心理词，加以组合即可。

二、怎样考行文思路分析[题在书外]

类型

审题定向

题干示例

直接考查型

这类题目的题干中往往有“梳理”“分析”等作答动词和“写作思路”“构思”等表答题方向的名词。

（1）（2012·重庆高考）文章主要写了画家老刘的“太阳梦”，请就此梳理作者的写作思路。

（《太阳梦》）

（2）（2012·大纲卷）这篇文章是怎样构思的？

请简要分析。

（《听朗诵》）

间接考查型

这类题目的题干中往往有“梳理”“分析”等作答动词和“心理变化”“心理感受”“感情发展”等表答题方向的名词。

（1）（2015·湖南高考）纵观全文，从情节的发展分析“我”的心理变化。

[《童年随之而去（节选）》]

（2）（2013·广东高考）“我”在过岭的三个阶段都有着丰富的心理感受，请结合全文进行分析。

（《过岭》）

（3）（2012·安徽高考）文章前一部分回忆往事，请用简明的语言梳理这段往事中“我”的感情发展脉络。

[《往事

（二）》]

三、怎样答行文思路分析[学考贯通]

题目类型

解答方法

直接考查型

1.划分层次法：

给全文划分层次，归纳层意，根据事件发生发展的各个阶段，梳理出明确的结构思路。

2.找线索法：

先找出文章线索，再按照线索归纳梳理。

散文常见的线索有：

具体事物、人物、中心事件、思想感情、时间推移、空间变化、作者见闻等。

分清了文章线索的归属类型，自然就厘清了行文思路。

间接考查型

心理词（感情词）组合法：

解答此类题，首先也要结合文本的层次或线索，然后以心理（感情）变化为突破口，用心理词（感情词）组织成合理的先后顺序，有的心理词（感情词）从原文中提取，有的则需要自己概括。

[答题步骤]

第一步：

审读题干，把握要求

根据题干中的关键词，确认题目是要求直接梳理行文思路，还是要求梳理人物心理（感情）变化。

第二步：

通读全文，梳理结构

要根据题目要求和文本具体内容，或侧重划分层次，或侧重找寻线索，或侧重梳理心理（感情）变化。

梳理时要注意勾画圈点关键词或关键句，尤其是梳理心理（感情）变化，更要注意提炼出“心理词（感情词）”。

第三步：

分条陈述，规范作答

模式一（采用表次序的词语表述）：

文章围绕×××（线索），首先写了×××，其次写了×××，最后写了×××。

模式二（采用分条表述）：

①写×××；②写×××；③写×××；④全文整体上写×××。

[例一]　（2012·重庆高考）阅读下文，完成后面的题目。

太阳梦

晓　浩

朋友老刘说起他做的一个梦，激动得满脸通红。

他梦见自己驾着一叶小舟，划行在太阳里。

那境界好动人啊。

太阳大得无边无沿，透明的浆液，把世界漫溢成一片红色，岸，在哪里？

船桨轻轻一拨，溅起一串火红的水珠，落下时，它们忽然凝结成一座座山，千姿百态。

老刘是个画家，那时候，画山画得正苦。

听了老刘的话，我放眼望去，但见群山在我周围有节奏地起伏着，群山之上是蓝天，一轮硕日，漂泊在蓝天上，永恒地照耀着。

记得刚到拉萨的时候，我被惊呆了，一片明晃晃的阳光，铺天盖地而来，拼命地往身体里渗透，我觉得身后的影子都透着亮儿。

是不是在梦里？

我走向那些经幡。

五颜六色的经幡，在阳光下舞蹈着，似乎一头连着天，一头接着地，天地之间一派和谐宁静。

一幢幢别致的藏式楼房和现代建筑，从绿树鲜花中冒出来，寺庙的金顶间杂其中，香火缭绕，放生羊和野狗昂着哲人般的头颅，在大街上踱步。

向生活深处走去，我知道这不是梦。

远方的亲朋好友非说这就是梦，神秘，朦胧，可想而不可及。

一位女友，曾在拉萨生活数月，后移居加拿大，她来信说：

“想到拉萨我就想大哭一场，那真是一个梦，温暖而又明亮，它在我睡着的时候来了，醒来，它却飞走了。

”

对于我来说，拉萨的一切都是那么真实，在我那间常摇曳着烛光的小屋里，我认识了一群又一群的寻梦人。

你见过一步一叩，跋涉千里而来的朝佛者吗？

从某种意义上说，寻梦者的精神更为感人，他们为了追寻一个美丽的梦，翻越了无数精神意义上的大山，微笑着，走向太阳。

尽管，他们的身心遍体鳞伤。

一位年轻的战士，常年驻守在某个四季冰封雪锁的哨卡上，一天，下哨归来，迈过一个半米多的土坎，他跌倒了，再没爬起来，过度缺氧导致了他的牺牲。

一位大学生，为了抢救别人，被汹涌的泥石流吞没。

一次，在我出去采访的途中，车翻出十五六米，车棚碎了，我安然无恙……还有啊还有，无数恶魔张开大嘴，要吞没我们这些寻梦者。

我常常仰望太阳，流着无法抑制的泪水，感情的大堤在瞬间决口了。

想到夸父，他没追赶上太阳，却不是也为后人称颂么？

幸福在于追寻这种过程本身。

朋友老刘实现了自己的梦。

他独创了一种画派，叫西藏山水画，得到国内外普遍承认，台湾三原色艺术中心还专门为他搞了个人画展。

我不止一次地为他的画所感动。

画面上，塞满了山，绝少人间气息，那山汹涌呼啸，奔腾流动着，下降，再升腾，势不可挡。

他的画里没画过一个太阳，然而，每幅画都能让人感到众山之上，那轮太阳充满理性的跳跃。

最近，我又见到了老刘。

只见他熊腰虎背，一摇一晃，整个一座山在晃动。

他说他又陷入了苦闷期。

他想在艺术上再上一个高峰。

是啊。

太阳只有一个，梦，是无数的。

文章主要写了画家老刘的“太阳梦”，请就此梳理作者的写作思路。

（6分）

[自主尝试]　　　

[解题指导]　

第一步，审读题干，把握要求

题干已明确围绕“老刘的‘太阳梦’”“梳理作者的写作思路”。

第二步，通读全文，梳理结构

文章围绕“梦”而谈，前四段主要写老刘艰辛寻“梦”——画山画得苦；第二次集中写老刘在倒数第三、四段，主要写其实现了“梦”——独创了西藏山水画派；第三次集中写老刘在文章最后两段，“最近”，老刘又陷入了“苦闷期”，想在艺术上再上一个高峰，这是再寻新“梦”。

[参考答案]　

（1）艰辛寻“梦”——画山画得苦。

（2）“梦”的实现——从太阳梦中获得灵感，独创“西藏山水画派”。

（3）再寻新“梦”——陷入苦闷期，想再上一个艺术高峰。

（每点2分）

[例二]　（2015·湖南高考）阅读下面的文字，完成后面的题目。

童年随之而去（节选）

木　心

[节略部分内容提示]母亲、姑妈等人在睡狮庵请和尚做佛事。

“我”随着在山上呆了一段时间后，天天吵着要回家，终于——

回家啰！

走出山门时，回望了一眼——睡狮庵，庵是小的啊，怎么有这样大的庵呢？

这些人都不问问。

家庭教师是前清中举的饱学鸿儒，我却是块乱点头的顽石，一味敷衍度日。

背书，作对子，还混得过，私底下只想翻稗书。

那时代，尤其是我家吧，“禁书”的范围之广，连唐诗宋词也不准上桌，说：

“还早。

”所以一本《历代名窑释》中的两句“雨过天青云开处，者般颜色做将来”，我就觉得清新有味道，琅琅上口（原卷如此。

应为“朗朗上口”——编者注）。

某日对着案头一只青瓷水盂，不觉漏了嘴，老夫子竟听见了，训道：

“哪里来的歪诗，以后不可吟风弄月，丧志的呢！

”一肚皮闷瞀的怨气，这个暗趸趸的书房就是下不完的雨，晴不了的天。

我用中指蘸了水，在桌上写个“逃”，怎么个逃法呢，一点策略也没有。

满船的人兴奋地等待解缆起篙，我忽然想着了睡狮庵中的一只碗！

那饭碗却有来历——我不愿吃斋，老法师特意赠我一只名窑的小盂，青蓝得十分可爱，盛来的饭，似乎变得可口了。

母亲说：

“毕竟老法师道行高，摸得着孙行者的脾气。

”

我又诵起：

“雨过天青云开处，者般颜色做将来。

”母亲说：

“对的，是越窑，这只叫盌[注]，这只色泽特别好，也只有大当家和尚才拿得出这样的宝贝，小心摔破了。

”

每次餐毕，我自去泉边洗净，藏好。

临走的那晚，我用棉纸包了，放在枕边。

不料清晨被催起后头昏昏地尽呆看众人忙碌，忘记将那碗放进箱笼里，索性忘了倒也是了，偏在这船要起篙的当儿，蓦地想起：

“碗！

”

“什么？

”母亲不知所云。

“那饭碗，越窑盌。

”

“你放在哪里？

”

“枕头边！

”

母亲素知凡是我想着什么东西，就忘不掉了，要使忘掉，唯一的办法是那东西到了我手上。

“回去可以买，同样的！

”

“买不到！

不会一样的。

”我似乎非常清楚那盌是有一无二。

“怎么办呢，再上去拿。

”母亲的意思是：

难道不开船，派人登山去庵中索取——不可能，不必想那碗了。

我走过正待抽落的跳板，登岸，坐在系缆的树桩上，低头凝视河水。

满船的人先是愕然相顾，继而一片吱吱喳喳，可也无人上岸来劝我拉我，都知道只有母亲才能使我离开树桩。

母亲没有说什么，轻声吩咐一个船夫，那赤膊小伙子披上一件棉袄三脚两步飞过跳板，上山了。

船里的吱吱喳喳渐息，各自找乐子，下棋、戏牌、嗑瓜子，有的开了和尚所赐的斋佛果盒，叫我回船去吃，我摇摇手。

这河滩有的是好玩的东西，五色小石卵，黛绿的螺蛳，青灰而透明的小虾……心里懊悔，我不知道上山下山要花这么长的时间。

鹧鸪在远处一声声叫。

夜里下过雨。

是那年轻的船夫的嗓音——来啰……来啰……可是不见人影。

他走的是另一条小径，两手空空地奔近来，我感到不祥——碗没了！

找不到，或是打破了。

他憨笑着伸手入怀，从斜搭而系腰带的棉袄里，掏出那只盌，棉纸湿了破了，他脸上倒没有汗——我双手接过，谢了他。

捧着，走过跳板……

一阵摇晃，渐闻橹声欸乃，碧波像大匹软缎，荡漾舒展，船头的水声，船梢摇橹者的断续语声，显得异样地宁适。

我不愿进舱去，独自靠前舷而坐。

夜间是下过大雨，还听到雷声。

两岸山色苍翠，水里的倒影鲜活闪袅，迎面的风又暖又凉，母亲为什么不来。

河面渐宽，山也平下来了，我想把碗洗一洗。

人多船身吃水深，俯舷即就水面，用碗舀了河水顺手泼去，阳光照得水沫晶亮如珠……我站起来，可以泼得远些——一脱手，碗飞掉了！

那碗在急旋中平平着水，像一片断梗的小荷叶，浮着，汆着，向船后渐远渐远……

望着望不见的东西——醒不过来了。

对母亲怎说……那船夫。

母亲出舱来，端着一碟印糕艾饺。

我告诉了她。

“有人会捞得的，就是沉了，将来有人会捞起来的。

只要不碎就好——吃吧，不要想了，吃完了进舱来喝热茶……这种事以后多着呢。

”

最后一句很轻很轻，什么意思？

现在回想起来，我的一生中，确实多的是这种事，比越窑的盌，珍贵百倍千倍万倍的物和人，都已一一脱手而去，有的甚至是碎了的。

那时，那浮汆的盌，随之而去的是我的童年。

（选自《哥伦比亚的倒影》，广西师范

大学出版社2006年版，有删节）

[注]　盌（wǎn），一种敞口而深的食器。

也作“碗”。

综观全文，从情节的发展分析“我”的心理变化。

（6分）

[自主尝试]　　　

[解题指导]　

第一步：

审读题干，把握要求

题干中明示这是一道要求梳理心理变化的题目，但是在分析“心理变化”时是从“情节发展”的角度，这也就意味着本题是将“情节发展与心理变化”综合起来考查。

第二步：

通读全文，梳理结构

解答此题，首先要通读全文，然后找出本文的线索。

本文既有事物线索又有情感线索，事物线索就是“盌”，情感线索就是“‘我’的心理变化”。

前者是明线，后者是暗线。

根据这一特点能够分析出“我”在每件事情中的心理状态：

刚离开睡狮庵，是终于回家了的兴奋；发现忘带盌，固执而任性地要拿回盌，不因即将开船和众人等待而妥协；等盌时，因耽误众人时间和劳烦船夫而心生懊悔；再次拿到盌时，对船夫心怀感激，并对自己的行为有了自省；盌飞掉时，则是对盌的惋惜、对母亲和船夫的自责；而母亲一番劝告，引发了“我”更深层次的思考。

[参考答案]　①兴奋地回家，登船时发觉忘带心爱的盌，固执而任性的“我”执意要取回，不肯妥协。

②等盌时，心生懊悔，得盌后，心怀感激，“我”有了自省。

③失盌后，“我”觉得难以面对母亲与船夫，既惋惜又自责；母亲的劝慰与教诲，引发了“我”更多的思考。

题型二　线索作用分析题

一、什么是线索作用分析[理在书中]

先清楚线索与行文思路的区别：

行文思路是作者写作时为了深化和表达其思想感情而遵循的思维活动的线路，回答的是先写什么、后写什么的问题；而线索则是文章前后内容中都有的某个共同的东西，回答的是围绕什么展开的问题。

虽然在“行文思路分析题”中已涉及线索，但这种涉及只是将线索作为解题的一种手段，围绕线索去梳理行文思路，并不是考查线索本身；而高考却常就散文线索自身方面设题，考查的重点往往是线索的作用。

[教材举隅]

回扣教材

请找出《囚绿记》一文的线索，并分析其作用。

标答分析

参考答案：

（1）线索：

文章以对“绿”的情感为线索。

（2）作用：

①结构方面，组织材料，贯穿全文。

本文围绕对“绿”的感情，写了赏绿、囚绿、放绿、思绿，这一结构形成文章特有的节奏，作者的感情起伏显现出文章结构的跌宕多姿。

②内容方面，揭示主题。

作者以对“绿”的无限情思，牵出一曲绿色生命之歌，在赏绿、囚绿、放绿、思绿之中，体现了作者对绿的热爱，对光明和自由的向往，赞美了不屈于黑暗的精神，歌颂了忠贞不渝的民族气节。

答