上海市十一校届高三语文联考试题.docx

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上海市十一校届高三语文联考试题

上海市2016届高三十一校联考语文试卷

一、阅读80分

（一）阅读下文，完成1～6题（17分）

在声音中发现城市

①先有城市，后有城市声音。

当代环境美学家阿诺德·伯林特提出：

“工厂的声音、交通的噪声、广播和录音机的声音与人声共同构成了立体的听觉环境，这种声景广泛存在，墙壁也不能阻隔，一切事物都处于声音的包围之中”。

伯林特可以被看作是“现代城市声音”研究的始作俑者。

在那些熙熙攘攘、瞬息万变、此起彼伏、有序或无序的城市声音中，是否具有普遍的规律及更高的价值？

这就是今天我们要讨论和交流的问题。

②与宁静的大自然和乡村相比，城市本身是一种结构复杂、功能多样的矛盾组合体。

一方面，它是理性的，人们必须遵守各种法规、程序、条例、规则等；另一方面，城市又是感性的，充满了各种各样的色彩、声音、味道和不透明的心理活动，这两方面既相互叠合、交织、缠绕，又相互排斥、矛盾、斗争，使城市不断陷入困境和危机，同时也激发出城市特有的活力和创造力。

依托于听知觉，并同心理、意识紧密相连的“声音”，是人在城市中每时每刻都不能脱离的感性工具和桥梁，就此而言，“城市”和“声音”的关系自然非比寻常。

但我们首先面临的问题却是：

“声音”怎样才能成为城市研究的对象？

③首先，需要讨论“声音”和“语言”谁更重要。

和常识相反，在中国古代有“言外之意”一说，所谓“言”是“符号”，而“意”则是以“声音”为载体的内容和意义。

这表明“声音”不仅不能等同于“符号”，还往往蕴含着比后者更真实的意图和更重要的意义。

奥地利哲学家马赫把“实体”等同于“感觉”，尽管有些“过犹不及”，但至少可以使人重新认识感觉、语言和实体的关系，即包括听觉在内的人的感觉，在现实实践中绝不是无足轻重的。

④其次，还要讨论一下“视觉”和“听觉”谁更重要。

现代科学告诉我们，人类有99％以上的信息是通过视觉和听觉获取的。

和历史上的文化活动主要依赖“听觉”不同，当今世界又称“景观社会”，目前居“统治”地位的是视觉观念，这是当代人生存“视觉化”及其多种后遗症的根源。

就此而言，重建主体的“听知觉”和“声音文化能力”，对于矫正正在彻底“数字化”和“图像化”的当代文化具有重要现实意义。

⑤由此可得出两条基本原理：

一是____________，二是____________。

这同样也适用于城市。

在异常清晰稳定的空间、政治、经济、文化等“城市符号”背后，还存在着大量以感性方式存在、不断生成又不断流失、主要同人的感觉打交道的“东西”。

尽管它们长期被“熟视无睹”或“充耳不闻”，但作为城市有机体成长变化、城市人喜怒哀乐最直接的记录和呈现，其价

值和意义并不亚于各种“显性”表达。

此外，尽管“声音”和“图像”同属城市的感性存在方式，但由于“听觉”和人的意识、心理联系密切，而“视觉”更加官能化和欲望化，特别是在视频技术和数字化图像日渐占据主导的当下，研究和重建基于“听觉”的城市声音系统．明显有助于构建一种更加均衡和协调的城市文化生态。

⑥“城市声音”作为一种城市的感性符号和活动，主要属于城市诗学、城市美学和城市文化学研究的对象和内容。

它们在城市研究中长期缺席或可有可无，恰好说明为什么当代城市越来越缺乏文化特色，城市精神越来越干瘪空洞，城市生活越来越单调贫乏。

⑦城市声音在形态上明显具有多重性。

它既是一种物质现象，遵循物理学所揭示的相关自然规律．可以用声学仪器检测和分析；也是一种社会现象，表征着城市的政治、经济、交通、管理等现实内容，可以用相关社会科学方法来研究和评价；还是一种人文现象，广泛活跃在城市的剧院、电影院、音乐厅、酒吧、卡拉OK、网站、手机，甚至有时会是白居易的“此时无声胜有声”或马尔罗的“沉默的声音”，成为一种只有“共通感”但并不具备“普遍性”、“脱有形似，握手已违”的纯粹审美经验。

这造成了“城市声音”的极端复杂性，有多少城市就有多少城市声音，甚至是有多少城市人就有多少城市声音印象，它可能悦耳也可能闹心，可能是冰冷的也可能是温暖的，可能是短暂的也可能是永恒的……以“城市声音”为中心，可见城市空间、社会、人物的历史演变脉络，足以了解城市政治、经济与文化之间的复杂作用关系。

⑧城市声音起源于人类历史上的“城乡分离”。

自从有了城市，也就有了城市声音。

城市和乡村不仅在自然环境、生产生活方式、风俗和价值观上迥然有别．也以不同的“音响”、“节奏”、“音乐”等特定的感知觉形式相区别。

比如一说到乡村，就会想到自然风雨声、麦子拔节声、鸡鸣狗叫声、春蚕吐丝声等，而一说到城市，尽管乡村的声音可能同样存在，但已不具备代表性，取而代之的是熙熙攘攘叫卖声、吆五喝六喧哗声、酒楼歌肆歌舞声、机器轰鸣的车床声、汽车电车的喇叭声等。

把这种差异描写得最生动的，无过于中国古典诗歌，前者如辛弃疾的“平冈细草鸣黄犊”，翁卷的“子规声里雨如烟”，华岳的“鸡唱三声天欲明”，后者如白居易的“钮l头银篦击节碎”，晏几道的“歌尽桃花扇底风”，袁宏道的“吴

歌越舞颠如梦”。

城市和乡村，足两种性质、强度、节奏、韵律完全不同的声音，它们比其他任何知识都会更直接地告诉人们：

这是什么地方。

⑨

⑩当代城市声音的突出问题是“见物不见人”。

以工业化为主体的现代城市化和以商业化为主体的当代城市化，直接破坏了中世纪城市“声音的平衡与协调”，反映出技术、物质、商品、欲望的胜利和霸权，不仅导致管理混乱、交通拥堵、心理焦虑等“城市病”，也使原本自然有序的城市声音出现了严重的“无主题变奏”。

在现代化城市中，一是“噪音”无处不在，二是“机器发出的声响”淹没了“生活中的声音”。

如同席勒认为“近代机械生活”直接造成了“欣赏和劳动脱节，手段和目的脱节，努力与报酬脱节”，最终把人“变成一个断片”，“以物为本”的当代城市声音，也不可能使人的耳根真正清静下来，和世界、城市、内心发生有价值、有意义的交流和对话。

（刘士林教授在上海报业大厦的演讲）

1．请在横线上填入合适的内容：

一是____________________，二是_________________。

（2分）

2．第⑩段“见物不见人”在文中的含义是_____________________________________。

（2分）

3．在第⑦段横线上填入恰当的关联词，恰当的一项是（2分）（）

A．因此不但而且B．虽然但是也

C．如果不但也D．但是既也

4．把下列语句组织起来填入第⑨段方框处，语意连贯的一项是（3分）（）

①如韦伯把中世纪城市看作是“完全城市社区”的样板。

②但并没有与安静和遵循自然节律的乡村生活割裂开，如诗人陆游在《临安春雨初霁》所写：

“小楼一夜听风雨，明朝深巷卖杏花”。

③而是人口规模适当、经济条件良好、居住环境优美、精神生活丰

富的中世纪城市。

④和常识不同，西方城市史学家普遍认为，人类的理想城市，绝非当今巨无霸式的大都市，

⑤“理想的城市”和“理想的城市声音”在历史上高度一致。

⑥而在中国，据经济史学家研究，宋代杭州地区人口稠密、城市空间不断扩张、商业市场经济网络逐渐形成，

A．⑤⑥②④③①B．⑤④③①⑥②c．⑤⑥②④①③D．⑤④①③⑥②

5．本文作了大量引用，请评析这一语言特点。

（4分）

___________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________

_________________________

6．本文是演讲稿的节选，请概括选文的写作思路，并推断下一部分可

能论述的内容。

（4分

）

___________________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________________

（二）阅读下文，完成7～12题。

（19分）

行走在岸上的鱼

蔡楠

①红鲤逃离白洋淀，开始了在岸上的行走。

她的背鳍、腹鳍、胸鳍和臀鳍便化为了四足。

在炙热的阳光和频繁的风雨中，红鲤细嫩的身子逐渐粗糙，一身赤红演变成青苍，漂亮的鳞片开始脱落，美丽的尾巴也被撕裂成碎片。

然而红鲤仍倔强而执著地行走着，离水越来越远。

②其实红鲤何尝不眷恋那清纯澄明的白洋淀水呢？

那里曾是她的家园呀！

那荷、那莲、那苇、那菱，甚至那叫不上名来的（wěngwěngyùyù）、密密匝匝的水草，都让她充满了无尽的遐想。

她

和她的父辈母辈、兄弟姐妹在这一方碧水里邀游、嬉戏、生存，实在是一种极大的快乐啊！

更何况红鲤是同类中最招喜爱最受羡慕最出类拔萃的宠儿呢！

她有着与众不同的赤红的锦鳞，有着一条细长而美丽的尾巴，有着一身潜游仰泳的本领。

因此红鲤承受着同类太多的呵护和太多的爱怜。

③如果不是逃避老黑的魔掌，如果不是遇到白鲢，如果不是渔人们不停息地追捕，红鲤也许就平静地在白洋淀里生活了，直到衰老死亡．直到化为白洋淀里一朵小小的浪花。

④厄运开始于那个炎热的夏天。

天气干燥久无雨霖，白洋淀水位骤降，红鲤家族居住的明珠淀只剩下了半米深的水。

红鲤家族不得不在一天夜里开始向深水里迁移。

迁移途中，鲤鱼们遭到了一群黑鱼的袭击。

那是一场心惊肉跳的

厮杀。

黑涛翻腾，白浪进溅，红波激荡。

鲤鱼们伤亡惨重。

最后的结局是红鲤被黑鱼族头领老黑猎获，鲤鱼们才得以通行。

⑤其实老黑早就风闻着垂涎着红鲤的美丽。

因此老黑有预谋地安排了这次伏击战。

老黑将红鲤俘获到他的洞穴。

红鲤身上满布齿痕和伤口，晶莹剔透的眼睛没几天就暗淡了下去。

红鲫忍受着、煎熬着，也暗暗地寻找着逃跑的机会。

⑥中午是老黑最为倦怠的时刻。

为逃避渔人的捕杀，老黑不敢出洞，常常是吃完夜间觅来的食物后便沉入梦乡。

就是中午，红鲤悄悄地挣开老黑粗硬的尾巴和长须的缠绕，轻甩尾鳍，打一个挺儿便钻出了黑鱼洞，浮上了水面。

红鲤望见了水一样的天空，望见了鱼一样的鸟儿，望见了树叶一样漂浮的渔船。

老黑率领一群黑鱼一路啸叫追逐而来。

红鲤急中生智，躲到了一只渔船的尾部。

她看到渔船上那个头戴雨笠的年轻渔人甩出了一而大大的旋网，旋网在空中生动地画一个圆，便准准地罩住了黑鱼群。

⑦红鲤扁扁嘴，一个猛子扎入深水，向远处游去。

接下来的日子，红鲤开始了对红鲤家族的寻找。

寻找一度成为红鲤生命的主题。

在寻找中，红鲤的伤口发了炎，加之不易觅食，又饿又痛，终于昏倒在寻找的水道上。

⑧这时，白鲢出现在红鲤的生死线上。

白鲢将红鲤拖进了荷花淀。

白鲢用嘴吮吸清洗红鲤的伤口，一口一口地喂她食物。

红鲤便复苏在白鲢的绵绵柔情里。

⑨荷花淀里多了一对亲密的俪影。

红鲤红，白鲢白，藕花映日，荷叶如盖。

红鲤和白鲢在无数个白天和夜晚听渔歌互答．看鸥鸟飞旋，享鱼水之欢。

白鲢对红鲤说：

“天空的鸟自由，也比不过我们呢，它们飞上天空，不知被多少猎枪瞄着呢！

”红鲤提醒说：

“我们也不自由呀，荷花淀外的渔船一只换一只，人们各式各样的渔具，都在威胁着我们，说不定哪一天我们就会成为网中之鱼呢！

”

⑩果然，不幸被红鲤言中。

一个午后，白鲢和红鲤出外觅食，兴之所至，便远离了荷花淀。

他们穿过了一道又一道苇箔，绕过一条又一条粘网，闪过一支又一支鱼叉，快活地畅游、嬉戏。

他们来到了一个细长而悠邃的港汊间。

这时一只嗒嗒作响的渔船开过来，白鲢看见一柄长长的渔竿伸下，一个圆乎乎的铁圈拖着长长的电线冲他们仲来。

白鲢用尾巴一扫红鲤，喊了声快跑，便觉一股电流划过，一阵晕眩，就失去了知觉。

⑾亲眼目睹了白鲢被电船电翻打捞上去的经过。

红鲤扎入青泥中紧贴苇根再不愿动弹。

她陷入了绝望和恐惧之中。

一个越来越清晰的念头强烈地震撼着她：

离开这里，离开水，离开离开离开——

⑿天黑了，一声炸雷响起，暴风雨来了。

红鲤缓慢地浮上水面。

暴雨如注，水面一片苍茫。

红鲤一个又一个地打着挺儿，一个又一个地翻着跟头。

突然又一阵更大的雷声，又一道更亮的闪电，红鲤抖尾振鳍昂首收腹，一头冲进了暴风雨，然后逆流而上，鸟一样跨过白洋淀，竟然飞落到了岸上。

⒀那场暴风雨过去，红鲤便开始了岸上的行走。

7．在第②段横线上根据拼音填写汉字：

（wěngwěngyùyù）。

（1分）

8．下列对文章的分析和鉴赏，正确的一项是（）（3分）

A．这篇小说通过让现实的东西变形，反映现实，批判现实，也超越现实，表达了作者鲜明的价值取向，赋予了作品深刻的思想意蕴。

B．小说选取的背景是在白洋淀一片荷花绽放的环境中。

作者以唯美的笔调描写红鲤望见了水一样的天空，鱼一样的鸟儿，树叶一样漂浮的渔船，使作品弥漫着诗一般的雅致韵味。

C．作品描述了红鲤坎坷的经历，并巧妙设置了红鲤的爱情故事。

文中红鲤与爱人白鲢的对话，表现了他们的相亲相爱，展示了荷花淀温情美丽的一面。

D．红鲤为了生存毅然行走在岸上是社会的进步，符合达尔文进化论原则，既然水中无立足之地，行走岸上是明智之举，作者对此予以了褒扬。

9．分析第④段和第⑨段两处划线句的作用。

（4分）

___________________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________________

10．第⑥段划线句描写生动，请对此加以赏析。

（3分）

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11．推断文章记叙红鲤遭老黑摧残这一情节的意图。

（3分）

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12．本文是一篇童话加写实的新形态小说，请就这一特点加以鉴赏评价。

（5分）

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（三）默写（任选6空，超过6空，按前6空评分）。

（6分）

13．

（1）渐霜风凄紧，______________________，_______________

_______。

（柳永《八声甘州》）

（2）塞上长城空自许，______________________。

（陆游《书愤》）

（3）花近高楼伤客心，______________________。

（杜甫《登楼》）

（4）闻道有先后，______________________。

（韩愈《师说》）

（5）______________________，佳木秀而繁阴。

（欧阳修《醉翁亭记》）

（6）落红不是无情物，______________________。

（龚自珍《己亥杂诗》）

（7）知我者谓我心忧，______________________。

（《诗经·黍离》）

（四）阅读下面的

诗歌，完成第14～16题。

（8分）

野老

杜甫

野老篱边江岸回，柴门不正逐江开。

渔人网集澄潭下，贾客船随返照来。

长路关心悲剑阁①，片云何意傍琴台②。

王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。

【注】①剑阁：

古代戍守要地，在四川省。

②琴台：

成都的一个名胜，此指代成都。

14．这首诗歌的体裁为。

（1分）

15．下列对诗歌的理解不正确的一项是（3分）（）

A．“野老”是诗人自称，杜甫自号少陵野老，故世人又称之“杜少陵”。

B．“贾客船”就是杜甫《绝句四首（其三）》“门泊东吴万里船”中的“万里船”。

C．这首诗歌勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图，充满了村野之趣。

D．诗人由久望“贾客船”想到了漫漫“长路”，引出了另一番情思。

16．这首诗歌前后各表现了诗人怎样的思想感情？

请谈谈你的理解。

（4分）

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（五）阅读下文，完成17—21题。

（17分）

①孔子曰：

“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。

”“求仁得仁，又何怨乎？

”余悲伯爽之意，睹轶诗可异焉。

其传曰：

②伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。

父欲立叔齐。

及父卒，叔齐让伯夷。

伯夷曰：

“父命也。

”遂逃去。

叔齐亦不肯立而逃之。

国人立其中子。

于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！

”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。

伯夷、叔齐叩马而谏曰：

“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？

以臣弑君，可谓仁乎？

”左右欲兵之。

太公曰：

“此义人也。

”扶而去之。

武王已平殷乱，天下宗周，而伯爽、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。

及饿且死，作歌，其辞曰：

“登彼西山兮，采其薇矣。

以暴易暴兮，不知其非矣。

神农、虞、夏，忽焉没兮，我安适归矣？

于嗟徂兮，命之衰矣。

”遂饿死于首阳山。

③由此观之，怨邪非邪？

④或曰：

“天道无亲，常与善人。

”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？

积仁洁行，如此而饿死……天之报施善人，其何如哉？

——《史记·伯夷列传》

【参考译文】

孔子说：

“伯夷、叔齐，不记旧仇，因此很少怨言。

”又说，他们“追求仁而得到了仁，又为什么怨恨呢？

”我悲怜伯夷的心意，读到他们散失的诗而感到事实不是这样的。

他们的传记里写道：

伯夷、叔齐，是孤竹君的两个儿子。

父亲想立叔齐为君，等到父亲死后，叔齐又让位给长兄伯夷。

伯夷说：

“这是父亲的意愿。

”于是就逃开了。

叔齐也不肯继承君位而逃避了。

国中的人就只好立他们的另一个兄弟。

正当这个时候，伯夷、叔齐听说西伯姬昌敬养老人，（心想）我们何不去投奔他呢？

等到他们到达的时候，西伯已经死了，他的儿子武王用车载着灵牌，尊他为文王，正向东进发，讨伐纣王。

伯夷、叔齐拉住武王战马而劝阻说：

“父亲死了尚未安葬，就动起干戈来，能说得上是孝吗？

以臣子的身份而杀害君王，能说得上是仁吗？

”武王身边的人想杀死他们，太公姜尚说：

“这是两位义士啊！

”扶起他们，送走了。

武王平定殷乱以后，天下都归顺于周朝，而伯夷、叔齐以此为耻，坚持大义不吃周朝的粮食，并隐居于首阳山，采集薇蕨来充饥。

待到饿到快要死了的时候，作了一首歌，歌辞说：

“登上首阳山，采薇来就餐，用暴力来取代暴力,却不知这种做法的错误呀!

我所向往的神农氏[指炎帝],虞[指舜帝]和夏王朝时代不知不觉中都灭亡了,我应该回归到哪里呢？

可叹死期近，生命已衰残！

”就这样饿死在首阳山。

从这种情况看，伯夷、叔齐是怨呢？

还是不怨呢？

有人说：

“上天待人的准则是没有偏私的，它总是向着为善之人。

”那么，像伯夷、叔齐，可以叫做善人呢，还是不算善人呢？

他们聚积仁德、修洁品行达到这般地步，而终致饿死！

……上天帮助善人，难道就是这样吗？

17．解释下列加点的词。

（4分）

（1）盍往归焉（）

（2）扶而去之（）

（3）而伯荑、叔齐耻之（）（4）天道无亲，常与善人（）

18．选出下列句中“焉”字的意义和用法判断正确的一项（）（3分）

①睹轶诗可并焉②盍往归焉③神农、虞、夏忽焉没兮

④且焉置土石⑤盘盘焉

A．①②③相同B．③④⑤相同C．③④相同D．③⑤相同

19．翻译下列句子。

（5分）

（1）余悲伯荑之意，睹轶诗可并焉。

___________________________________________________________________________________________

（2）天之报施善人，其何如哉？

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20．简述“伯夷、叔齐耻之”的原因。

（2分）

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21．文章开头引用孔子的话，其目的是什么？

在对伯夷和叔齐的看法上，作者与孔予有何不同？

（3分）

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（六）阅读下面的文章，完成22～26题（13分）

独坐轩记

（明）桑悦

①予为西昌校官，学圃中筑一轩，大如斗，仅容台椅各一，台仅可置经史数卷。

宾至无可升降，弗肃以入，因名之曰“独坐”。

②予训课之暇，辄憩息其中，上求尧舜、禹汤、文武、周公、孔子之道，次窥关闽濂洛数君子之心①，又次则咀嚼《左传》、荀卿、班固、司马迁、扬雄、刘向、韩柳欧苏曾王之文，更暇则取秦汉以下古人行事之迹，少加褒贬，以定万世之是非。

优哉悠哉，以永终日。

轩前有池半亩，隙地数丈，池种芰荷，地杂植松桧竹柏。

③予坐是轩，尘坌不入，胸次日拓，又若左临太行，右挟东海，而荫万间之广厦也。

且坐惟酬酢千古②，迎圣人则为弟子之位，若亲闻训诲；迎贤人则为交游之位，若亲接膝而语；遇乱臣贼子则为士师之位，若亲降诛罚于前。

坐无常位，接无常人，日觉纷挐纠错，坐安得独？

虽然，予之所纷絮纠错者，皆世之寂寞者也。

而天壤之间，坐予者寥寥，不册之独，亦莫予同。

作《独坐轩记》。

【注释】①关闽濂洛：

指宋代理学的主要学派，其代表人物为关中张栽，闽中朱熹、濂溪周敦颐、

洛阳程颢程颐。

②酬酢：

宾主相互敬酒。

为古礼仪的一种。

22．解释文中加点的词语。

（2分）

（1）少加褒贬（）

（2）而荫万间之广厦也（

）

23．桑悦给自己的书房命名为“独坐”的原因是____________________

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