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届第一次模拟考试语文试题

2017届高三第一次模拟考试20170308

语文

本试卷共150分,考试时间150分钟。

命题人:

邓凤清

第I卷阅读题

一、现代文阅读(35分)

(一)论述类文本阅读(9分)

阅读下面的文字,完成1~3题。

清顺治八年(1651年),顺治在祭告黄帝文中曰:

“自古帝王,受天明命,继道统而新治统。

”刚刚入主中原的满族皇帝这句话看似简单,实则内涵非常丰富,可以说是探析中国现代转型之艰的一个极其重要的视角。

何谓“道统”与“治统”?

简单来说,前者主要指尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟这些圣人的思想传统,即儒家思想传统。

后者主要指体现为一定继承性的政治统治的传统。

作为“道统”的儒家思想传统,虽在历史上也曾遭到其他思想挑战,但几千年里基本上“天下所极重”。

儒家思想自有真理的闪光点和恒久的魅力,但历代帝王看重的是它所宣扬的仁义道德等对封建专制统治合法性的诠释,倚重的是它所宣扬的“君君、臣臣、父父、子子”对封建专制统治秩序的巩固,从而形成“天下以道而治”的共识。

因此,历代帝王都把“继道统”作为巩固自己统治的重中之重。

不过,以“继道统”为基础的“新治统”,其“新”是极其有限的。

一个新王朝替代前朝,不会去否定其封建专制,而是认为前朝统治失德离道,所以天命转移。

不去否定封建专制的“新治统”,只能表现为对治理之术细枝末节的修修补补,实践中则是封建专制统治在总体上不断强化。

中国历史上,“道统”与“治统”根深蒂固,强大到把入主中原的少数民族政权纳入自己的发展轨道,强大到在西方列强不断的侵略下始终没有瓦解。

从这个意义上说,“道统”与“治统”对于保持中华文明的连续性和统一性有着积极作用。

但是,这种深厚的积淀也使中国天然地缺乏走出传统社会的思想资源和体制基础。

当中国要向现代社会转型时,“道统”与“治统”就成为沉重的历史包袱。

世界上许多国家经历过从传统社会向现代社会转型的艰难历程,但像中国这样历经百年、遍尝艰辛的却很少。

譬如,日本在19世纪中叶与中国境遇相似,但它通过明治维新顺利地向现代转型,不应忽略的一点就是它没有中国这样的“道统”与“治统”。

历史底蕴的缺乏在转型时反而成为优势,使其更容易放弃“原来的自己”。

而中国在鸦片战争之后,有识之士也希望通过改良挽救民族危亡,但根深蒂固的“道统”与“治统”却阻碍中国的现代转型。

近代历史上,早期改良派人物王韬说:

“器则取诸西国,道则备自当躬。

盖万事而不变者,孔子之道也,儒道也,亦人道也。

”这是当时的代表性思潮。

此后的“中体西用”思潮和洋务运动,与其说是向现代转型的一种努力,不如说是对“道统”与“治统”的竭力维护。

再往后,即使辛亥革命敲响了封建专制的丧钟,依然有袁世凯称帝的闹剧。

只有在中国共产党成立后,才真正终结维护封建专制的“道统”与“治统”,中国也由此开始真正向现代转型,向民族伟大复兴的目标迈进。

(摘编自叶帆《道统、治统与现代转型之艰》)

 

1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是()(3分)

A.中国向现代转型艰难的原因,从刚刚入主中原的满族顺治皇帝祭告黄帝文中关于“道统”“治统”的话中可见一斑。

B.道统主要指古代圣君、贤臣、孔孟诸位圣人的思想传统,即儒家的思想;治统主要指体现为一定继承性的政治统治传统。

C.儒家思想传统被认定为道统,历史上虽然也曾遭到其他思想挑战,但在几千年里可以说被天下人极为看重。

D.历代帝王注重的不是儒家思想的真理和魅力,而是其对封建专制合法性的诠释及对统治秩序的巩固作用。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()(3分)

A.为巩固统治,历代帝王均对继承道统极为看重,在此基础上,形成“天下以道而治”的共识,因此,道统与治统根深蒂固。

B.替代前朝的新王朝不会去否定封建专制,只能表现为对统治细节的修补,客观上强化了封建专制统治。

C.道统与治统在中国历史上根深蒂固,非常强大,并未因少数民族政权强势侵入而被弱化,并未因西方列强不断侵略而被割裂。

D.作为思想资源、体制基础的道统与治统保持了中华文明的连续性和统一性,却成为中国向现代社会转型的沉重的历史包袱。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()(3分)

A.19世纪中叶中国与日本境遇相似,却没有能够通过改良或革命向现代转型,不可忽视的一点是中国有根深蒂固的道统与治统的羁绊。

B.中国在鸦片战争之后,各种关于改良的思潮、运动,与其说努力向现代转型,不如说竭力维护道统与治统。

C.辛亥革命敲响封建专制的丧钟,仍有称帝闹剧发生;中国共产党成立后,中国开始真正向现代转型,区别在于是否真正终结道统与治统。

D.所谓“继道统”,是为巩固专制统治;所谓“新治统”,是为完善专制统治。

两者均是对中国向现代社会转型的阻碍。

(二)文学类文本阅读(14分)

阅读下面的文字,完成4~6题。

城里的月光(夏阳)

年前,作家老李老打电话追着我问认不认识公安局的人。

我说认识有啥用,你那事我帮不上忙,你就别多管闲事了。

老李嗫嚅着,怎么是多管闲事呢,你可不能这样说。

唉,老李一个儿时玩大的同村伙伴老憨,在我居住的城市做建筑工,一年到头在工地上累死累活,好不容易赶在春运前,求爷爷告奶奶,工头总算结清了工资,却在临上火车前被歹徒逼到墙角,洗劫一空。

两万块啊,整整两万块血汗钱,就被这天杀的挨枪子的换刀剐的抢去了!

老李在电话里恶狠狠地骂道。

我说,骂如果可以解决问题,可以帮你老憨寻回钱,我请一伙人去骂好了。

老李苦笑,笑完,又开始祥林嫂般地絮叨,这派出所是干什么吃的,报案都一个多礼拜,就是不见动静。

我说,人家派出所也不容易,就那么点警力,管着十多万外来人口。

我帮你找了派出所,人家指着一大堆卷宗,为难地说这是小案子,又没有明确的破案线索,自认倒霉吧,夸张点说,这和在大街上被抢了手机差不多。

估计老李听后是一副苦瓜脸。

他说,哎,这可是两万块钱啊,怎么是小案子?

我只好解释,两万块钱搁你老家是巨款,在这里只能算小钱,有钱人的一顿饭钱而已。

老李悻悻地问,就没其他法子了?

我一脸无奈地说,如果是上百万,派出所肯定会成立专门的破案小组。

要是你的老憨丢胳膊断腿了,他们也应该会重视。

老李感慨,如果可以换,我想老憨肯定愿意拿条胳膊甚至性命来换这两万块钱的。

你要知道,老憨一家老小盼星星盼月亮,盼了一年多,家里正等米下锅呢。

老李又不死心地问,真没法子了?

我在你那座城市只认识你一个朋友。

我想了想说,法子倒有一个,我给你讲一个在我家乡流传很广的故事吧。

大概是民国时期,一位上面来的夫人,在省城一帮官员的陪同下,从南昌去庐山避暑。

中途,路过我们镇时,夫人内急。

无奈之下在路边找了个公厕。

你要知道,我们那里所谓的公厕,就是一个茅坑,上面搭几块木板,臭气熏天。

当地人民早习以为常,可是夫人金贵啊。

她站在厕所门口犹犹豫豫,磨磨蹭蹭,最后可能是憋不住了,一捂鼻子跑了进去。

夫人出来时,脸色很难看,一路上直说头晕,还嘀咕了一句:

你们这里的卫生怎么搞的?

陪同的官员坐不住了,上庐山后,打电话骂人,从行署、县一直骂到我们镇,把镇长吓得半死。

镇长考虑到夫人返程还会经过这里,就号召全镇人民大洗厕所。

又是挑粪又是消毒,整整折腾了三天。

可是,夫人没来。

据说人家下山后直接去了武汉,从那里坐飞机走了。

老李听了我的故事,深有感触,沉默了半天,突然怪声怪气地尖叫,你们这里的治安怎么搞的嘛!

我大笑,隔着电话想象着老李叉腰横眉的样子,说,你这样会把人家吓坏的,人家就是破不了案,也会自己偷偷把钱垫上。

我又说,可是我们都是蚂蚁。

老李无语,默默地把电话挂了。

两天后,一个月光极好的深夜,我又接到老李的电话。

老李说,我想自己把钱垫上。

我吃了一惊,大骂,不会吧,你是不是疯了?

老李幽幽地说,你不知道,我们老家地处大西北,是你难以想象的穷。

我上高中前,除了出生外,没有洗过一次澡。

在我们那个乡,我是唯一的高中生,受到乡亲们的资助,是乡亲们的骄傲。

现在我是作家了,在他们眼里,我无所不能,天天和中央首长在一块儿握手、吃饭,进出小车伺候。

老憨也是实在没辙儿才找到我的,我不想让他们失望。

再说了,老憨还欠着一屁股债,没了这笔钱,几个娃儿都要失学的。

他们一家正盼着过个好年。

我听了心情沉重,转而又说,你自己也不宽裕,靠几个稿费,还得养活一大帮人。

老李叹了口气,说,我多写点就是了,实在不行,就写点特稿,那玩意可以多挣几个。

我之所以告诉你,是想让你配合我一下。

我问,怎么配合?

你帮我把这钱给老憨,就说你公安局的朋友抓获了歹徒,把钱追缴回来了。

老李不放心地叮嘱我,你千万别露馅,对着老憨,要给足我面子。

老憨现在还在工地上眼巴巴地等着我的好消息呢。

我凝望着窗外城市上空皎洁的月光,哽咽无语。

(有删节)

4.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项是()()(5分)

A.小说采用第一人称的叙事手法,语言平实,情节也不复杂,但人物情感饱满,主题深刻,表现作者对社会问题的思考。

B.老李打电话追着我问认不认识公安局的人,絮絮叨叨向我讨法子,说明老李优柔寡断,是个爱面子、爱管闲事的人。

C.小说中老李恶狠狠地骂歹徒,责怪派出所无能,表现出对老憨的深切同情,也隐含着对我办事不尽力的抱怨。

D.老李转述的老憨家困难境况和乡亲们对他日常生活的揣想,这都暗示了偏远乡村和城市生活差距很大。

E.强烈、鲜明的对比是这篇小说最突出的特色,作家老李急人所急的言行,就是通过我冷漠的言行反衬出来的。

5.小说中插入我给老李讲的故事,对情节有哪些作用?

请简要分析。

(4分)

6.小说题目“城里的月光”有什么意蕴?

以此为题,对主题表达有哪些作用?

(5分)

(三)实用类文本阅读(12分)

阅读下面的文字,完成7~9题。

百岁杨绛:

坐在人生边缘,看时间跑、地球转

傅小平

有人赞她是著名作家,她说:

“没有这份野心。

有人说她的作品畅销,她说:

“那只是太阳晒在狗尾巴尖上的短暂间。

有人说得到她的一本书总要珍藏起来,她说:

“我的书过了几时,就只配在二折便宜书肆出售,或论斤卖。

有人向她恳求墨宝,她说:

“我的字只配写写大字报。

”杨绛不惯于向人赠书,她认为赠书不外是让对方摆在书架上或换来几句赞美的话。

有人请她出国访问,她说:

“我和钟书好像老红木家具,搬一搬就要散架了。

”她说她最大的渴望是人们把她忘记。

回顾杨绛先生的百年一生,她与钱钟书相濡以沫,甘心生活在钱钟书的光环底下,默默当着“钱办主任”。

低调:

“我不过是一滴清水”

“简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。

”这是杨绛非常喜欢的名言。

她和钱钟书的低调,一度被人误读作清高、孤傲。

黄永玉先生曾在一篇文章中披露:

有权威人士年初二去拜年,钱家都在做事,钱钟书放下事情去开门,来人说声“春节好”跨步正要进门,钱钟书只露出一隙门缝说:

“谢谢!

谢谢!

我们很忙,谢谢!

谢谢!

”这让来人很不高兴,说钱钟书伉俪不近人情。

当然,更多的时候,这种拒绝别人的“苦差事”,还是由杨绛来做,她因此也自嘲是钱钟书的“拦路虎”。

诚如钱钟书堂弟钱钟鲁所说,杨绛对名利没有任何追求,不善也不喜交际应酬,她就想安安静静写作,平平淡淡度日。

她还将自己的稿费和著作权交给清华大学托管,成立基金资助困难学生;这项基金,以“好读书”三个字命名,迄今已收到两人版税所得近800万人民币。

成就:

文学史上不容忽视

上世纪40年代在上海,杨绛涉足剧本,始因《称心如意》一炮走红,继因《弄真成假》、《风絮》而声名大噪;一度搞得钱钟书很紧张,生怕风头都叫杨绛抢去。

直到钱钟书写出《围城》,这一局面才得到根本改观。

1958年,杨绛准备翻译塞万提斯的《堂·吉诃德》。

原著是西班牙文,她不懂。

就先找来国外的译本看,如英文、法文、德文的,比较了五种译本以后,发现有些地方差别很大。

杨绛想到,要想保证原汁原味,只有从西班牙文翻译。

就这样,在这一年,她做了一个大胆的决定:

自学西班牙文。

两年后,杨绛开始翻译《堂·吉诃德》。

因为翻译《堂·吉诃德》,1986年10月,杨绛获颁西班牙国王亲授的“智慧国王阿方索十世十字勋章”。

她的译本至今都被公认为佳作,已累计发行近百万册。

魅力:

忍生活之苦,保其天真

回首百年人生,杨绛欣慰于自己“甘当一个零”。

从做钱家媳妇的诸事含忍,到国难中的忍生活之苦以及在名利面前的深自敛抑,杨绛总能“忍生活之苦,保其天真”。

在杨绛看来,所以含忍是为了保自己的盔甲,抵御侵犯的盾牌。

“我穿了‘隐身衣’,别人看不见我,我却看得见别人,我甘心当个‘零’,人家不把我当个东西,我正好可以把看不起我的人看个透。

这样,我就可以追求自由,张扬个性。

所以我说,含忍和自由是辩证的统一。

含忍是为了自由,要求自由得要学会含忍。

她这种达观的人生态度,更多来自于对文化的信仰,对人性的信赖。

抗战时期国难当头,生活困苦,她觉得是暂时的,坚信抗战必胜,中华民族不会灭亡。

她写喜剧,以笑声来作倔强的抗议。

到了“文化大革命”,支撑她驱散恐惧,度过忧患痛苦的,仍是这份坚定的信仰。

“我确信,灾难性的‘文革’时间再长,也必以失败告终,这个被颠倒了的世界定会重新颠倒过来。

”正是这种坚信,让她和钱钟书即使在不幸中,依然书写着浪漫的人生传奇。

7.下列对作品的概括和分析,不正确的两项是(  )()(5分)

A.文章虽以朴实的笔法,从几个不同的角度对人物进行粗线条的勾勒,但人物形象丰满,其低调、智性、坚韧等美德也得到突出的反映。

B.文章开头以排比的形式,通过别人的称赞和杨绛自我回答,“未见其人先闻其声”,从而使人物形象呼之欲出,跃然在读者眼前。

C.文章写拒绝别人的“苦差事”,由杨绛来做,她还自嘲是钱钟书的“拦路虎”,这反映出杨绛与钱钟书相濡以沫,愿为丈夫解忧。

D.无论抗战时期还是“文化大革命”时期,她之所以能够度过艰难和痛苦,书写着浪漫的人生传奇,大部分原因在于她对文化信仰,对人性信赖。

E.纵观整篇文章,作者以极其真挚动人的情感抒写出杨绛不同凡响的人生历程,表达出作者对杨绛的由衷敬仰,给读者留下深刻的印象。

8.杨绛非常喜欢的名言“简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界”,这句话在她身上有哪些体现?

(4分)

9.题目中的“坐在人生边缘”,有何含义,请结合原文分析。

(3分)

二、古代诗文阅读(35分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文,完成10~13题。

张景宪,字正国,河南人。

以父师德任淮南转运副使。

山阳令郑昉赃累巨万,亲戚多要人,景宪首案治,流之岭外,贪吏望风引去。

徙京西、东转运使。

王逵居郓州,专持官吏短长,求请贿谢如其所欲,景宪上其恶,编置宿州。

熙宁初,为户部副使。

韩绛筑抚宁、罗兀两城,帝命景宪往视。

始受诏,即言城不可守,固不待到而后知也。

未几,抚宁陷。

至延安,景宪言:

“罗兀邈然孤城凿井无水将何以守臣在道所见师劳民困之状非一愿罢徒劳之役废无用之城严饬边将为守计。

今朝廷令边郡召羌族,与之金帛、官爵,恐黠羌多诈,危急时或为内应,宜亟止之。

”陕西转运司议,欲限半岁令民悉纳钱于官,而易以交子。

景宪言:

“此法可行于蜀耳,若施之陕西,民将无以为命。

”其后卒不行。

加集贤殿修撰,为河东都转运使。

议者欲分河东为两路,景宪言:

“本路地肥硗相杂,州县贫富亦异,正宜有无相通,分之不便。

”议遂寝。

改知瀛州,上书言:

“比岁多不登,民债逋欠。

今方小稔①,而官督使并偿,道路流言,其祸乃甚于凶岁。

愿以宽假。

”帝从之,仍下其事。

元丰初年,知河阳。

时方讨西南蛮,景宪入辞,因言:

“小丑跳梁,殆边吏扰之耳。

且其巢穴险阻,若动兵远征,万一馈饷不继,则我师坐困矣。

”帝曰:

“卿言是也,然朝廷有不得已者。

”明年,徙同州,以太中大夫卒,年七十七。

景宪在仁宗朝为部使者,时吏治尚宽,而多举刺;及熙宁以来,吏治峻急,景宪反济以宽。

方新法之行,不劾一人。

居官不畏强御,非公事不及执政之门。

自负所守,于人少许可,母卒,一夕须发尽白,世以此称之。

(节选自《宋史•张景宪传》)

【注】①稔,丰收。

10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)

A.罗兀邈然孤城/凿井无水/将何以守/臣在道/所见师劳民困之状/非一愿罢徒劳之役/废无用之城/严饬边将为守计/

B.罗兀邈然孤城凿井/无水/将何以守/臣在道/所见师劳民困之状/非一愿罢徒劳之役/废无用之城/严饬边将为守计/

C.罗兀邈然孤城/凿井无水/将何以守/臣在道/所见师劳民困之状非一/愿罢徒劳之役/废无用之城/严饬边将为守计/

D.罗兀邈然孤城凿井/无水/将何以守/臣在道/所见师劳民困之状非一/愿罢徒劳之役/废无用之城/严饬边将为守计/

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)

A.“户部”指隋唐到清末尚书省下辖的官署,管土地户口、赋税财政等,正长官为户部侍郎。

B.“路”是中国古代宋、元时的行政区域名称。

在宋代时的“路”,相当于现代的“省”。

C.“蛮”是先秦非华夏民族的泛称之一﹐后泛指对我们古代南部民族的称呼,字面上有贬义。

D.“仁宗”为庙号,古代帝王死后,据其生平事迹,在太庙立室奉祀时起的名号。

12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)

A.张景宪为官正直,不畏权贵。

郑昉贪赃数额巨大,虽然他亲戚多为显要之人,但张景宪依然揭发立案查办,把郑昉流放到岭外之地,震慑了其他贪官。

B.张景宪实事求是,关心百姓。

陕西转运司建议限半年让百姓向官府交钱,而用纸币交子兑换。

张景宪为百姓着想,认为此举可行于四川,不可行于陕西。

C.张景宪稳重周密,遇事谨慎。

朝廷讨伐西南蛮,张景宪进言,如调动军队远征险阻之地,若粮饷不能接继,军队就要受困。

张景宪就此事与皇帝有争执。

D.张景宪信念坚定,甚有孝道。

不是公事,张景宪不到宰相门上,能对自己保持信念。

母亲逝世,他一夜之间,须发尽白,人们以此称道他。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(10分)

(1)始受诏,即言城不可守,固不待到而后知也。

(5分)

(2)今方小稔,而官督使并偿,道路流言,其祸乃甚于凶岁。

(5分)

(二)古代诗歌阅读(11分)

阅读下面这首宋词,完成14~15题。

小重山

吴淑姬①

谢了荼蘼②春事休。

无多花片子,缀枝头。

庭槐影碎被风揉。

莺虽老,声尚带娇羞。

独自倚妆楼。

一川烟草浪,衬云浮。

不如归去下帘钩。

心儿小,难着许多愁。

【注】①吴淑姬:

北宋湖州人,生卒年均不详,约宋孝宗淳熙十二年前后在世。

父为秀才。

家贫,貌美,慧而能诗词。

②荼蘼(túmí)一种花,白色,有香气,夏季盛放;荼蘼过后,无花开放,因此人们常常认为荼蘼花开是一年花季的终结。

14.下列对这首宋词的内容和技巧的赏析,不正确的两项是()()(5分)

A.开头写荼蘼花谢,春天结束。

而犹有“无多花片子,缀枝头”,说明荼蘼将谢未谢,春事将休未休。

残花缀满枝头,给人以凄清之感。

B.风揉碎槐影,令读者产生丰富的联想,女子的芳心仿佛也被揉碎;“莺虽老”,而“声尚带娇羞”,运用拟人手法,生动形象,富于情味。

C.“独自倚妆楼”承上启下:

上片写女子触景生情,情苦而不忍睹;既不忍睹,遂回妆楼;既回妆楼,更愁情难耐;既愁情难耐,则倚楼凝望。

D.“一川烟草浪,衬云浮”,写出在浮动的白云映衬下,河岸长满烟草,大河涌动波浪的场景,运用比喻,以动写静,表现了女子深重的愁情。

E.“愁”字画龙点睛,使通篇有了精神。

而“一川烟草浪”所表现的愁情,与“心儿小”形成强烈对比,突出了女子内心难以忍耐的痛苦。

15.本词结尾说“心儿小,难着许多愁”,抒情主人公“愁”分别有哪些?

请结合全词简要分析。

(6分)

(三)名篇名句默写(5分)

16.补写出下列句子中的空缺部分。

(5分)

(1)《诗经·氓》中写在男女两人商量婚嫁时,氓的坏脾气已有所显露的句子是:

“。

(2)屈原《离骚》中写自己委屈心志,压抑情感,忍痛把谴责和耻辱一起承担的句子是:

“,。

(3)李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中深情地表达对远行朋友的无限牵挂的句子是:

“,。

 

第Ⅱ卷表达题

三、语言文字运用(20分)

17.下列各句中加点词语的使用,两个都不恰当的一项是()(3分)

①从产业互补到创新辐射,广州、佛山两地的同城化升级步伐不断加快,具有划时代意义的广佛“超级城市”呼之欲出。

②面对好友的不情之请和“以死相逼”,岳云鹏最终如何摆脱窘境呢?

他的新作《因为爱情》将告诉您答案。

③大陆方面表达了继续维护两岸关系和平发展的真诚愿望,台湾方面是执迷不悟还是从善如流,这个问题引起了国人关注。

④我国的北斗卫星导航系统目前已由14颗卫星和32个地面站天地协同组网运行,其网络实现全球覆盖计日程功。

⑤安-225可载坦克飞机,这款世界最大运输机将为虎傅翼,弥补解放军运力不足,为中国在地区的存在带来巨大的好处。

A.①②B.②⑤C.③④D.①⑤

18.下列各句中,没有语病的一句是()(3分)

A.远离了书的滋养,学生精神的土地就会板结,情感的田园就会荒芜,心灵的泉眼就会枯竭,最终难免视野狭窄,境界不高。

B.朝鲜向张盛日和牛笑授予了语言学博士学位,以表彰他们为纠正外国人在实践中学习朝鲜语时出现的误用现象的方法作出的贡献。

C.多地区遭遇洪灾,巨大的生命财产损失提醒整个社会在天灾难测之外,是否还存在不能回避的人祸因素发人深省。

D.每一件青铜器如果说都铭记着一段尘封的历史,那么青铜器修复工作便是将这些破碎的记忆重新拼补起来。

19.填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是()(3分)

再好的规则①大家都不去遵守,②只能成为一纸空文。

③,讲规则、培养规则意识是法治社会必需的主体意识,也可以说,法治意识其实就是规则意识。

④环顾我们的四周,⑤普遍存在着规则意识缺失的现象。

小到闯红灯,大到行贿受贿等,漠视规则的行为屡见不鲜。

如果不解决这个问题,⑥最终会导致社会陷入无序状态。

A

/

所以

那么

B

如果

因此

/

C

倘若

/

因而

竟然

D

假如

那么

可见

/

甚至

也许

20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。

(5分)

随着国内新能源汽车起火事故的不断发生,生产厂家不仅开始重视消费者投诉,也在积极解决相关问题,如果质量问题得不到解决, ①,从而消除新能源汽车在环保与价格上的优势。

毕竟,与节能环保、补贴政策相比, ②,也是最核心的要求,容不得半点虚假和含糊。

新能源汽车市场越是发展势头看好,就越是 ③,杜绝野蛮生长,真正把安全可靠作为第一要务。

21.欣赏下面的漫画,按要求作答。

(6分)

(1)请描述这幅漫画的内容。

(3分)

(2)用一句话说明这幅漫画的寓意。

(3分)

四、写作(60分)

22.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

(60分)

2016年里约奥运会女子5000米预赛,新西兰选手汉布林摔倒在地,绊倒了美国选手迪阿葛斯蒂诺,美国选手扶起新西兰选手。

随后在跑的过程中,美国选手腿部抽筋,新西兰选手见状也停下比赛,两人互相扶持跑完全程。

“我跟她素昧平生,但她展现了伟大的奥运精神,我永远忘不了。

”最后汉布林迪与阿葛斯蒂诺最终在小组垫底,尽管当时的结果是两人都未能晋级,但她们赛后互相拥抱,因为她们获得了比奖牌更有价值的东西。

她们互相扶持完成比赛,现场观众给予她们热烈的掌声。

虽然两人最后的排名是29名和30名,但是最终经现场的裁判商议决定,将两位姑娘都纳入了女子5000米决赛的名单。

要求:

选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,

不要套作,不得抄袭。

2017届高三第一次模拟考试参考答案20170308

1.B【解析】偷换概念。

原文说道统“……即儒家思想传统”,并不是指儒家思想。

2.A【解析

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