高考第一次模拟考试语文试题.docx

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高考第一次模拟考试语文试题

高考第一次模拟考试语文试题

姓名:

________班级:

________成绩:

________

一、选择题（共3题；共6分）

1.（2分）在下列各句横线处依次填入的词语，最恰当的一组是（）

灾难并不可怕，怕的是     于丧亲之痛难以自拔，怕的是饱受苦难之后无法     ，怕的是     于惊吓之中慌乱以对。

面对严重的灾情，他们正擦干泪水用自己的双手创造明天。

中华民族自强不息、顽强拼搏的精神在这里又一次得到了    ，我们有什么理由不向这些纯朴、勤劳、勇敢的灾区人民表达敬意呢？

A.沉浸          振兴         迷茫深化    

B.沉沦          振兴         迷失升华    

C.沉沦           振作        迷失深化    

D.沉浸           振作        迷茫升华    

2.（2分）下列句子中，没有语病的一句是（）

A.从央视“十一”黄金周期间对老百姓频繁追问“你幸福吗”，到各种有关幸福城市的排名，“幸福”成了当下一个热门话题。

B.一个优秀的学生，应该能主动地受益老师的言传身教，更应该能汲取图书的滋养，能在一个充满张力的知识世界中塑造自己。

C.某品牌复方氨酚烷胶囊在研制之初，从选料、包装、生产到服务等多方面做好品牌，从而一举打开了感冒药市场。

D.《江南Sytle》之所以病毒般疯狂肆虐着全球的耳朵，就是由于其歌词中所表达出的调侃、抱怨、吐槽，符合互联网的舆论气势，满足网民消遣娱乐的需求造成的。

3.（2分）（2017高一下·张家口月考）某人因病不能出席一个学术讨论会，写信向大会秘书处说明，措辞得体的一项是（）

A.因病不能到会，失去良机，深感不安。

B.因病不能到会，失去学习机会，十分遗憾。

C.因病不能到会，有负众望，深感不安。

D.因病不能到会，不能对会议作出应有贡献，特致歉意。

二、现代文阅读（共3题；共40分）

4.（6分）（2016高三上·龙泉驿月考）阅读下面的文字，完成问题。

把快感、联想当作美感，是一般人的误解。

有一种误解是学者们所特有的，就是把考据和批评当作欣赏。

拿莎士比亚这门功课来说，英国教授整年讲“版本的批评”，莎士比亚的某部剧本在哪一年印第一次“四折本”，哪一年印第一次“对折本”？

他们对来源和作者生平也很重视：

莎士比亚读过什么书？

《哈姆雷特》根据哪些书写的？

哈姆雷特是不是作者现身说法？

为了解决这些问题，学者们埋头于灰封虫咬的故纸堆中，寻找片纸只字以为至宝。

这些功夫属于“考据学”。

教授只做这种功夫，至于学生能否欣赏剧本本身，并不过问。

考据所得的是历史知识，可以帮助欣赏，却不是欣赏。

欣赏之前要有了解。

只就欣赏说，版本、来源以及作者生平都是题外事，因为美感经验全在欣赏形象本身。

但就了解说，这些历史知识却非常重要，要了解《洛神赋》，就不能不知道曹植和甄后的关系；要了解《饮酒》诗，就不能不先考定原本中到底是“悠然望南山”还是“悠然见南山”。

但若只了解而不能欣赏，则没有走进文艺的领域。

富于考据癖的学者难免犯两种错误。

第一种错误是穿凿附会。

他们以为作者字字有来历，便拉史实来附会它。

他们不知道艺术是创造的，虽然可以受史实的影响，却不必完全受其支配。

第二种错误是因考据之后，便袖手旁观，不肯染指，而我对于考据家的苦心孤诣虽十二分地敬佩、感激，但我认为，最要紧的事是领略领略它的滋味。

在考据学者们看来，考据就是文学批评，但是一般所谓的文学批评，意义实不仅如此。

文学批评向来有派别的不同，文学批评的意义也不一致。

区分起来，除开上述帮助了解的文学批评，主要还有两类。

第一类是“法官”式的文学批评。

“法官”要有“法”，也便是“纪律”，“法官”式的学者心中预存几条纪律，用来衡量一切作品，符合的就是美，违背的就是丑。

他们向作家下批语说：

“亚里士多德说过坏人不能做悲剧主角，你何以要用一个杀皇帝的麦可白？

”第二类就是近代法国印象主义的文学批评。

这一派学者可说是“饕餮者”：

只贪美味，尝到美味便把印象描写出来，法郎士说：

“依我看来，文学批评和历史一样，只是一种给深思好奇者看的小说；一切小说，精密地说起来，都是一种自传。

凡是真正的文学批评家都只叙述他的灵魂在杰作中的冒险。

”这是印象派文学批评家的信条。

他们主张，文学批评应当是艺术的、主体的，各人应以自己的嗜好为标准。

“法官”式的文学批评所持的是“批评的态度”，印象派的文学批评所持的是“欣赏的态度”，它们是相反的。

批评的态度是冷静的，不杂情感；欣赏的态度则注重我的情感和物的姿态的交流。

批评的态度须用反省的理解；欣赏的态度则全凭直觉，批评的态度预存美丑的标准，把我放在作品之外去评判它的美丑；欣赏的态度则忌杂有任何成见，把我放在作品里面去分享它的生命。

遇到文艺作品如果始终持批评的态度，则我是我而作品是作品，得不到真正的美感经验。

比如看一幅图，内行有内行的印象，外行有外行的印象，它们的价值是否相同呢？

文艺虽无普遍的纪律，而美丑的好恶却有一个道理，遇见一个作品，只说“我觉得好”还不够，还应说出觉得好的道理。

总之，考据、批评都不是欣赏，但是欣赏却不可无考据与批评。

有的人太看重考据和批评的功夫，有的人又太不肯做脚踏实地的功夫，以为有文艺的嗜好就可以谈文艺，这都是很大的错误。

（摘编自朱光潜《考据、批评与欣赏》

（1）

下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）

A.关于文学作品的欣赏，一般人把阅读产生的快感、联想当作美感，学者们则认为考据和批评就是欣赏，二者都是误解。

B.学者们埋头旧书籍、资料来寻根究底，下一些考据学的功夫，获取相关历史知识，这些工作对于欣赏是有帮助的。

C.从欣赏层面来说，了解作品的版本、来源以及作者生平都是题外事，并没有进入作品本身，也不可能获得美感经验。

D.真正走进文艺的领域，则欣赏《洛神赋》，就弄清曹植和甄后的关系；欣赏《饮酒》诗，就考定原本中到底是不是“悠然见南山”。

（2）

下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A.以为作者字字有来历，苦心孤诣拉史实来附会；止步于考据，而不进行深入领略：

这些说明考据家们不明白艺术是创造的。

B.衡量一切作品，全用心中预存的几条纪律，把“我”和作品割裂开来，以纪律代替欣赏，这是被称作“法官式”文学批评的缘由。

C.“法官”式的文学批评者秉承亚里士多德提出坏人不能做悲剧主角的看法，因此认定莎士比亚剧作《麦克白》不是一部悲剧。

D.印象派的文学批评认为文学批评是艺术的、主体的，重视艺术直觉和个人的嗜好，物我合一，因而，更容易得到美感体验。

（3）

根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A.派别不同，文学批评的意义也不同：

“法官”式的批评认为美丑有普遍的标准，印象派则认为各人应以自己的嗜好为标准。

B.“批评的态度”对待文艺作品，总是把“我”放在作品之外去评判，冷静而不杂情感，因而对作品的评价是客观的。

C.认为有文艺的嗜好就可以谈文艺，不肯做脚踏实地的功夫；有的人又太看重考据和批评的功夫，这两种现象都是错误的。

D.内行和外行遇见同一个作品各有各的印象，欣赏和评价也不一致，但无论如何，文学批评都应该说出感受美丑的道理。

5.（24分）（2019高二下·潮州期末）阅读下面的文字,完成问题。

文友

阿成

鹤岗的梧桐也有我的文友。

黑龙江境内的业余作者,彼此都是有联系的。

看到谁成功地发表作品了,或者征文得了三等奖、优秀奖、提名奖了,就通通信,在血泪般的成绩面前,发泄一下,无比自豪一下。

省内的大作家,我们也扯不上。

人家裤兜子里的家伙都是玉的,我们怎么能比?

但是,我们不服他们!

我们这些业余作者之间经常走动。

我们有我们的世界。

另外,大家都在省内,走动起来很方便,车票也不太贵,吃住也不敢挑剔。

彼此见了面,就是一个聊啊。

通宵达旦地聊!

我先是在鹤岗下的火车。

从哈尔滨到鹤岗的那趟火车,有一个乘警是我的小学同学,这样,不仅车票钱省了,还白吃了一顿他们的“工作餐”。

下了火车后,我再转长途汽车去梧桐。

都说好了,我的那个文友在车站等我。

我下了长途车,便和文友像外国人那样拥抱起来,互相叭叭地拍了背。

这种样子当地人是看不惯的。

在附近的一家小饭铺吃饭的时候,文友无奈地跟我说,住他家里是不行了,他的那个娘儿们,又从娘家整来一大堆的亲戚,大人小孩的,人五人六的,连老爹的寿材上都睡了人了。

唉,怎么创作呢。

我吃了一惊说,那我住哪儿?

当天返回去可没车了,咋也得明天早晨走哇。

他说,放心吧,安排妥了,在一家老房子里。

事先我都收拾好了,搭了两个板铺。

还说得过去。

大夏天儿的,还用被褥么?

我说,不用不用,能聊天就行。

我能让住几天?

他说,两天。

我说,两天够了。

就是想跟你聊啊,都想疯了。

事后,我们又弄了点酒、烟和吃食,出了小饭铺,就去了那个老房子。

那个老房子虽然破,但比预想的还要好。

我们住进了其中的一个屋子里。

屋子里的两个板铺也行,平平的,阔极了。

于是我们边吃边聊。

我们都有很多很多的构思。

比如爱情啊,打猎啊,土匪啊,七大姑八大姨,爹妈兄弟呀,还有机关改革,美好的理想,自杀,疯子,流浪汉等等。

但是,好像编起来挺困难。

目前就是咱们兄弟嘴小,等以后吧……奴隶要翻身哪。

不远的将来,也有咱们不断接受采访,不断上电视的那一天!

我们仰面躺在板铺上聊天的时候,文友说,你也别瞧不起咱们睡觉的这个地方。

我说,我没瞧不起。

我又不是托尔斯泰,我刚才讲的话,也不过是展望未来。

文友说,这个地方,日伪时期是梧桐伪警察分驻所。

赵尚志被俘之后,就死在这里。

真的?

文友说,赵尚志可是抗联队伍里的一个大人物啊,他担任过东北游击队哈东支队司令,东北人民革命军第三军军长,北满抗日联军总司令,还有一些衔我记不住了。

日本鬼子想抓他想得眼珠子都红了。

后来,他们和梧桐警察分驻所共同下了一个套,把赵尚志抓住了。

什么套儿?

文友说,挺复杂的。

我简单说,就是派了一个假装收山货的特务上山,取得赵尚志的信任后,勾他一同去袭击梧桐警察分驻所,就是现在咱俩住的这个地方中埋伏了,是不是?

肯定的。

对。

并且那个特务还冲着赵尚志的腹部干了一枪。

我到现在还能背下来当时伪三江省警务厅给满洲国治安部的报告呢。

是一个日本人写的。

我说,你背背我听听。

他开始背:

“赵尚志受伤后,仅活八小时。

当警察审讯时,他对中国人警察说:

‘你们也是中国人吗?

你们出卖祖国,犯下了罪行,还不觉得可耻吗?

我一个人死去,这没有什么。

但要知道,抗联是杀不完的。

我就要死了,还有什么可问?

’他痛骂审讯官,狠狠地瞪着警察,而对他受重伤所造成的痛苦,却未发一声呻吟。

其最后的表现,真不愧一个大匪首的尊严。

”

文友问,咋样?

写得挺客观吧?

我说,写得好!

后来,我提议,用酒祭奠一下赵尚志。

于是,我们翻身下床,把碗斟满了酒,将酒一圈一圈儿洒在地上,并说了些佩服的话。

第二天一早,我就走了。

坐长途车离开梧桐的时候,车又路过了那座老房子。

看着它离我们车越来越远了,在灰尘里变得迷蒙起来,心中不禁一阵凄凉。

（有删改）

（1）下列对作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是（）

A.“我吃了一惊说,那我住哪儿?

”,这里既有“我”对文友所说的他的家事感到吃惊,又有怕自己没有住处的担心。

B.文中的老房子是人物活动的重要场所,“我”与文友之间的对话在老房子中展开,它勾连着历史与现在,是抗日英雄事迹的历史见证者。

C.通过对话,文章再现了赵尚志为国牺牲的光辉形象,这与“我”所处时代芸芸众生的碌碌无为形成对比,使作品具有批判意识。

D.“我”被赵尚志的人生感动,因而斟满酒祭奠他;面对少人问津、略显破败的老房子,“我”又不免倍感寒心和凄凉。

（2）下列对作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是（）

A.“我吃了一惊说,那我住哪儿?

”,这里既有“我”对文友所说的他的家事感到吃惊,又有怕自己没有住处的担心。

B.文中的老房子是人物活动的重要场所,“我”与文友之间的对话在老房子中展开,它勾连着历史与现在,是抗日英雄事迹的历史见证者。

C.通过对话,文章再现了赵尚志为国牺牲的光辉形象,这与“我”所处时代芸芸众生的碌碌无为形成对比,使作品具有批判意识。

D.“我”被赵尚志的人生感动,因而斟满酒祭奠他;面对少人问津、略显破败的老房子,“我”又不免倍感寒心和凄凉。

（3）作为业余作者,作品中的“我”和文友具有哪些特征?

请结合作品简要概括。

（4）作为业余作者,作品中的“我”和文友具有哪些特征?

请结合作品简要概括。

（5）作者在记叙中插入有关赵尚志的故事,这样安排有什么用意?

请结合作品简要分析。

（6）作者在记叙中插入有关赵尚志的故事,这样安排有什么用意?

请结合作品简要分析。

6.（10分）（2018高三下·凯里开学考）阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

“什么清华北大，不如胆子大。

”近日，某位名人在演讲中的一句话一下子又成了网络热点话题。

话说得有些极端，但放在演讲的语境里，也并无不可，无非是劝说年轻人在创新创业过程中要有胆量，不必唯学历是举。

但舆论纷纷中，难免也有人把这番话进行歪解，有的甚至从而推演出了一个极端的结论：

读书无用。

的确，这些年来，大学教育的日益普及让大学生不再是“天之骄子”，如果把“有用”等同于物质上的成功，老实说，想通过读书上大学来实现“挣大钱”的确没那么简单了。

同时，中国经济的迅猛发展也给普通人创造了很多人生出彩的机会，即使没有大学学历，只要敢闯敢干，一路坚持下来也能有不小的斩获。

但这是否说明，我们就不需要读书了？

读大学，不仅在于学习知识，作为将来的职业生涯储备“资本”；而且还有其更高的价值：

养成终生读书的习惯，培养训练自我学习的能力。

与其说大学教育教给学生的是具体专业的学科知识，不如说是一种可以受益终生的技能。

读书的“有用”，就在于其丰富个人素质的“无用”之用。

大学所带来的宏阔视野、丰盈见识以及价值观的塑造，其“回报”未必能用量化的金钱体现。

当然，“读书无用论”的回潮也值得社会反思：

我们的社会，通过知识获得上升通道的道路是不是变得更狭窄了？

但在这个越来越需要通过知识来创新发展的时代，我们无论如何都不能对读书丧失信心。

（选自《人民日报》，2017年1月18日）

材料二：

在1月3日晚上的直播中，两个90后网红姑娘原本只是盘点近日收到的生日礼物，最后演变成为撕书直播，她们对礼物中的书本不屑一顾，并表示读书没用，自己从来不读书，照样做老板开跑车，给自己打工的都是大学生。

如今渐渐流传开的“读书无用论”，一是源于不少辛辛苦苦读书的年轻人，最后进入社会取得的经济效益还不如不怎么读书的人多；二是源于读书多年，一朝进入社会，大部分知识内容都忘记。

读书有何用呢？

对于这个问题，有个外国网友的回答很有意思，“当我年轻的时候，我吃下了许多的食物，它们中的大多数对我来说已经消失并忘记了，但我确定其中有一部分变成了我的骨血。

我想，阅读也是一样的事情。

”

读书学知识，或许不能直接赚到钱，但是之所以还要学，不仅我们学，下一代还要学，是因为这些知识是正确的。

所以，网红们读不读书真的不重要，“你”读不读书才重要。

（选自“红网”2017年1月4日）

材料三：

“读书无用论”在不少农村贫困地区大有市场。

让人惊诧的是，有极个别的农村走出了成百上千名大学生，成为远近闻名的“高考名村”，那么引出了一个问题：

“读书无用论”在农村到底有多大的市场？

一些村子为何能够如此重视教育？

有何经验可供其他地区借鉴？

这些“高考名村”的村民并非毫无缘由地对教育“情有独钟”。

有两点需要引起注意：

一是，这些“高考名村”在上世纪80年代初就出过几个大学生，他们成为“知识改变命运”的鲜活案例，促使后人争相效仿；再者，就是尽管贫穷，但这些地区的村民并没有外出打工，而是过着简单的生活，全力供应孩子读书，并时常向他们灌输教育改变命运的思想。

要想彻底剔除“读书无用论”的土壤，需要教育部门在制度层面上，均衡城乡教育资源的不公平分布，诸如在高校自主招生、校长推荐、名校联合招考等教育改革举措中，应该向农村考生重点倾斜，从而疏通贫寒子弟向上层流动的通道。

这些“高考名村”所取得的经验，也在警示我们，要重塑贫困阶层对教育的信仰，既要树立和宣传正面典型人物，也要重点解决留守儿童的教育问题。

（选自《中国青年报》，2016年3月1日）

（1）下列针对上述材料的理解，不正确的一项是（）

A.某位名人认为不必唯学历是举，因为在他看来，对于年轻人来说，在创新创业的过程中，胆量是很重要的，学历不如胆量。

B.外国网友对“读书有何用”这一问题的回答十分巧妙，运用类比的方法说明读过的一些书会变成我们的一部分。

C.网红们读不读书不重要，因为他们不需要读书就可以成功；我们读不读书很重要，因为我们如果不读书，就没有出路。

D.“读书无用论”在不少农村地区很有市场，而有些农村却成为“高考名村”，原因之一是上世纪80年代这些地方出过大学生。

”

（2）下列针对上述材料的分析，正确的两项是（）

A.材料一以某位名人在演讲中的话作为引子，引出话题“读书无用论”，论述后指出，不光要读书，还要有胆量。

B.材料二用两个90后网红姑娘在直播中撕书并表示读书没用的事件引出话题，对她们的行为进行强烈批判。

C.材料三以农村地区出现“高考名村”这一事件引出讨论，认为这些地区对教育“情有独钟”，有丰富的经验可供借鉴。

D.三则材料关注的都是“读书无用论”问题，都分析了“读书无用论”出现的原因，并强调了读书的有用性。

E.三则材料来源不同，有专业报纸，有门户网站，但都针对当前“读书无用论”流行的现实进行报道，议论性较强。

（3）根据上述材料，谈谈应该如何解决“读书无用论”的问题。

三、文言文阅读（共1题；共32分）

7.（32分）（2019高二下·北京期中）阅读下面两则文言文，完成文后小题。

（一）

人主之治国也，莫不有法令赏罚。

是故其法令明而赏罚之所立者当，则主尊显而奸不生；其法令逆而赏罚之所立者不当，则群臣立私而壅塞之，朋党而劫杀之。

故《明法》曰：

“灭、塞、侵、壅之所生。

从法之不立也。

”

法度者，人主之所以制天下而禁奸邪也，所以牧领海内而奉宗庙也。

私意者，所以生乱长奸而害公正也，所以壅蔽失正而危亡也。

故法度行则国治，私意行则国乱。

明主虽心之所爱而无功者不赏也，虽心之所憎而无罪者弗罚也。

案法式而验得失，非法度不留意焉。

故《明法》曰：

“先王之治国也，不淫意于法之外，”

明主之治国也，案其当宜，行其正理。

故其当赏者，群臣不得辞也：

其当罚者，群臣不敢避也。

夫赏功诛罪，所以为天下致利除害也。

草茅弗去，则害禾谷；盗贼弗诛，则伤良民。

夫舍公法而行私惠，则是利奸邪而长暴乱也。

行私惠而赏无功，则是使民偷幸而望于上也；行私惠而赦有罪，则是使民轻上而易为非也。

夫舍公法用私惠，明主不为也。

故《明法》曰：

“不为惠于法之内。

”

（取材于《管子·明法解》）

（二）

法者，天下之度量，而人主之准绳也。

县法者，法不法也；设赏者，赏当赏也。

法定之后，中程者赏，缺绳者诛。

尊贵者不轻其罚，而卑贱者不重其刑，犯法者虽贤必诛，中度者虽不肖必无罪，是故公道通而私道塞矣。

古之置有司也，所以禁民，使不得自恣也；其立君也，所以制有司，使无专行也；法籍礼仪者，所以禁君，使无擅断也。

人莫得自恣，则道胜；道胜而理达矣，故反于无为。

无为者，非谓其凝滞而不动也，以其言莫从己出也。

法者，非天堕，非地生，发于人间，而反以自正。

是故有诸己不非诸人，无诸己不求诸人。

所立于下者，不废于上；所禁于民者，不行于身。

所谓亡国，非无君也，无法也。

变法者，非无法也，有法者而不用，与无法等。

人主之立法，先自为检式仪表，故令行于天下。

是故禁胜于身，则令行于民矣。

（取材于《淮南子·主术训》）

（1）下列对句中加下划线词的解释，不正确的一项是（）

A.所以牧领海内而奉宗庙也       牧：

统治    

B.案其当宜，行其正理           案：

根据    

C.中程者赏，缺绳者诛           中：

符合    

D.法者，非天堕                   堕：

堕落    

（2）下列对句中加下划线词的解释，不正确的一项是（）

A.所以牧领海内而奉宗庙也       牧：

统治    

B.案其当宜，行其正理           案：

根据    

C.中程者赏，缺绳者诛           中：

符合    

D.法者，非天堕                   堕：

堕落    

（3）下列各组句中加下划线词的意义和用法，相同的一项是（）

A.是故其法令明而赏罚之所立者当   法者，天下之度量，而人主之准绳也

B.人主之所以制天下而禁奸邪也     所以禁民，使不得自恣也

C.行私惠而赦有罪                  非谓其凝滞而不动也

D.所以为天下致利除害也              夫舍公法用私惠，明主不为也

（4）下列各组句中加下划线词的意义和用法，相同的一项是（）

A.是故其法令明而赏罚之所立者当   法者，天下之度量，而人主之准绳也

B.人主之所以制天下而禁奸邪也     所以禁民，使不得自恣也

C.行私惠而赦有罪                  非谓其凝滞而不动也

D.所以为天下致利除害也              夫舍公法用私惠，明主不为也

（5）下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）

A.明主虽心之所爱而无功者不赏也：

英明君主虽然心中吝惜但无功的人也不奖赏

B.不为惠于法之内：

不会在法理之内给予恩惠

C.县法者，法不法也：

制订颁行刑法，是为了依法惩处犯法的人

D.道胜而理达矣，故反于无为：

道取胜，事理就通达了，于是就返回到无为而治的境地

（6）下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）

A.明主虽心之所爱而无功者不赏也：

英明君主虽然心中吝惜但无功的人也不奖赏

B.不为惠于法之内：

不会在法理之内给予恩惠

C.县法者，法不法也：

制订颁行刑法，是为了依法惩处犯法的人

D.道胜而理达矣，故反于无为：

道取胜，事理就通达了，于是就返回到无为而治的境地

（7）将下面句子译为现代汉语。

夫舍公法而行私惠，则是利奸邪而长暴乱也。

（8）将下面句子译为现代汉语。

夫舍公法而行私惠，则是利奸邪而长暴乱也。

（9）请根据上面两则短文，概括“法令”对治国有哪些作用。

（10）请根据上面两则短文，概括“法令”对治国有哪些作用。

四、诗歌鉴赏（共1题；共10分）

8.（10分）（2017高二下·宁波期末）阅读下面一首诗，完成后面的题目。

和李上舍冬日书事①

韩驹

北风吹日昼多阴，日暮拥阶黄叶深。

倦鹊绕枝翻冻影，飞鸿摩②月堕孤音。

推愁不去如相觅，与老无期稍见侵。

顾藉③微官少年事，病来那复一分心？

【注】①韩驹（？

～1135），北宋末南宋初江西诗派诗人。

曾从师于苏辙。

徽宗政和初，因献颂得官，任秘书省正字，后因从学苏辙（元祐党人）而被贬官分宁县，此诗作于此时。

上舍：

宋神宗时把大学分为上舍、内舍、外舍三级，以上舍为最高。

②摩：

接近，碰到。

③顾藉：

顾惜。

（1）首联哪个字用得最生动？

请结合首联分析该字的表达作用。

（2）请指出颈联所运用的表达技巧，并结合诗句赏析其作用。

五、情景默写（共1题；共5分）

9.（5分）（2017高一下·宜昌月考）补写出下列名