截拳道拳理及应用要诀.docx

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截拳道拳理及应用要诀

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-中国书法江湖（

--【书友爱书】 （

---李小龙的截拳道拳理与书理相通（

--作者：

xieh

--发布时间：

2004/08/1204:

19pm

截拳道拳理及应用要诀

  截拳道使我们一旦确定了方向，即不再回首

反顾。

                         ----------李小龙

第一节 截拳道拳理

  截拳道是一种技巧、一种艺术、一种哲学与生命之

道，一种通向博击至高境界的武学大道。

其拳理体现在以

下几个方面：

  一、突破形式束缚 力求自由无羁

  《易·系辞》曰：

“天下同归而殊途，一致而百虑。

”武

术的“同归”和“一致”之处，则在于投身实战并战胜对手。

  五花八门的世界武术流派都是以各自特点的模式流

传着，虽历经千载竟无一摆脱它们那套华而不实的“型”。

然而，模式化的传统武术在实战中根本无法施展他们的

作用，因为在真实的搏斗中，对手只要是人，其情绪、心理

和思维很难推测，其采用的手段也必将千变万化，无法揣

摸。

那么用固定不变的“模式”对付瞬息万变的现实，等待

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xieh

--发布时间：

2004/08/1204:

20pm

他的必将是惨败的厄运。

  李小龙早年也是投身于中国传统武术修炼的一员，

可后来由于多次的亲身实战使他对自己所热衷的拳法产

生厂怀疑。

他认为，由初学到能在实战中随心所欲地战胜

对手。

就似从一点走向另-点的道理一样。

而“两点间距

离以直线为最短”，这也是众所周知的数学定理。

所以，李

小龙以实战为出发点，通过长期的探索与实践，终于清醒

地发现了武学的真义，那就是“突破形式的束缚，力求自

由无羁”。

李小龙的这一重大发现就是截拳道的纲领。

我

们也可将截孝道称为一种沿着学以致用路线发展的“直

线性武术”。

  二、以无法为有法 以无限为有限

  俗语云：

“巧妇难为无米之炊。

”一场搏斗关联着许多

环节，其中技法就似炊中之米一样的重要。

也就是说，精

热的技法是决定搏斗是否胜利的最重要因素。

  截拳道具有自已的一整套科学、系统的技法体系。

说

到这里．有人要问：

截拳道既然反对“型”，反对模式，那么

系统的技法体系又从何说起呢?

其实，这套基础技法体系

是为初学者设计制作的。

初学截拳道的学员只要依照这

套体系系统地训练，并不断地思索创新，就可以逐步脱离

这套体系的束缚，练就一身适合自我的武技。

这套体系

“就像伤者手中的拐杖，一日痊愈行走自如，必将拐杖弃

之为薪”；也像“禅宗的语录、公案、典籍汗牛充栋，这一切

只是作为初学者启蒙之用。

并非禅义所在，真正的禅只能

悟识”。

我们所学的这套截拳道体系，也只是仅对初学者

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xieh

--发布时间：

2004/08/1204:

20pm

启蒙发端之用，真正的截拳道高深境界也须自己悟识。

  由此，我们才明白，目前所有截拳道的技法都是片面

的、有限的基础技法，仅能作为一种启蒙的手段。

真正的

截拳道技法是无限的、它不将某一技法固定为截拳道的

法，但也可将任何技法作为截拳道的法。

正如李小龙所

说：

“截拳道是无任何形式的，也可以是任何形式的，因其

是无派无别的，亦可适合于任何派别。

截拳道可以运用各

门各法，不为任何限制所限，它善用一切技法，而一切手

段均为其用。

”也就是说只要达到打败对手的目的，任何

门派的技法或各种手段均为其用。

  在一次美国著名武术刊物《黑带》采访李小龙时，记

者问李小龙何为截拳道的技法，李小龙说：

“若有人一定

要把什么招式动作叫作截拳道的话，那么我想有一招可

以叫作截拳道，那就是《精武门》中我与罗博克搏斗的那

一下子，他用‘支剪腿’夹住了我的头，使我动弹不得，而

我最接近他腿的是口，于是我只有咬他一口。

”

  总之，截拳道的法是取材于任何可以取材的法，是无

限的、不固定的。

本教材所论述的技法，只是让您迈入截

拳道大门的台阶而已。

  三、艺术的灵魂乃截拳道的灵魂

  何谓艺术?

这问题甚是简单，因为艺术很普遍，例如

舞蹈、雕刻、书法等等。

大家肯定有这样一个共同的感觉，

就是每当我们欣赏一个艺术大师那随心所欲的精熟技艺

表演时，总是为之如此高深境界而赞叹不已，认为如此情

景真是不可思议。

截拳道也是一门艺术，你欲成为一个大

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xieh

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2004/08/1204:

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师，自然须刻苦努力。

但是，弄清截拳道的灵魂是使你速

成的法宝。

  艺术的灵魂就是对技术的完全熟练，它须由心灵闪

烁的灵感来培养。

截拳道的灵魂亦是对技术的完全熟练，

将技法化为本身特有的能力，再加上对直觉的长期训练，

最终必将达到完全凭借本能反应和直觉感应即可迅速

地、自动化地运用自身任何技法应付外界的-切变化。

  然而，艺术家即使有了高深技巧，也不意味着已至完

美，仍只能算是在发展的中间阶段罢了。

完美是无法以外

形形式求得的，而是从内心深处散发而出的。

  四、禅的启示

  禅是用了十几个世纪的漫长时间精心构筑的精神世

界。

此世界植根于深远而丰富的华夏文化，也溶入了同样

深远而丰富的印度文化。

它流光溢彩，博大精深，蕴涵着

令人叹止的宗教智慧和人生智慧，洋溢着东方文化特有

的风范、情致和魅力。

  李小龙从幼时就深受父亲（-个十足的佛教信徒）禅

的精神的影响，再加上他在美国就读的专业是哲学心理，

于是禅的精神深深地植根于李小龙的内心。

他就是凭借

此精神称雄世界，独创截拳道。

  禅的精神包括以下三个方面：

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xieh

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2004/08/1204:

21pm

（一）自 主

  李小龙说：

“欲能在武术中有所启发，意味着能破除

‘真知’与‘真命’之障碍，同时能发展无限的自我，无限地

扩展自我。

”自我是无限的。

截拳道希望每一位研修者都

要打破“型”的束缚，练就一身属于自我的技艺。

（二）崇 实

  截拳道十分注重练习和搏击中的每一个现实情况。

李小龙认为：

“无论是现实生活还是现实搏斗，不依现实

而贸然做出反应，等待他的必将是痛苦的惨败厄运。

”

  （三）创 新

  截拳道是以无限为有限的，正因为他尊重世界发展

的无限性，所以真正习练截拳道的人必须是不断创新的

人。

  第二节 截拳道应用要诀

  一、协 调

  协调是指有机体各部分活动，在时间和空间中相互

配合，合理有效地完成动作的能力。

每一技法都是周身协

调配合而产生的，实战效率也是由速度、耐力、力量、灵活

性以及准确程度等共同的协调配合而决定。

李小龙说：

“协调可谓是一种特具的能力，使一个人得以有效而柔畅

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2004/08/1204:

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地使用其全身所有机能和内在潜能做其所欲做的动作。

”

努力提高协调能力，在截拳道训练整个过程中都是十分

重要的-项内容，所以应引起注意。

协调分为神经协调和

肌肉协调两部分。

（一）神经协调

  协调的动作主要来自于神经系统的支配。

我们决定

做某动作的想法传导给中枢神经，再由中枢神经发出信

号到各个肌肉神经纤维。

也就是说，在骨骼肌的协调活动

中。

起主要作用的是运动机能的神经调节。

但神经调节主

要受遗传因素的影响，反射通路兴奋传导的时间也是遗

传的，后天训练的影响只是使遗传特性得到稳定。

利用足

够长的时间进行刺激，使神经协调在中枢神经系统中构

成连贯性的优势状态，这-状态越稳定，技法的形成或发

挥越合理。

（二）肌肉协调

  肌肉协调是指肌肉用力的合理性。

肌肉协调的训练，

除神经协调训练外，还需采用专门的手段对肌肉进行训

练，以改造肌肉的结构，改变肌肉的构成成份，提高肌肉

内部的适应能力。

  在训练中，各种各样需克服动作协调性困难的练习，

都可作为发展动作协调能力的手段。

通过练习，逐步由生

疏、拘谨过渡到习惯、自然，培养协调能力的手段，必须经

常变化组合，不断更新。

  切记：

多一次练习，神经肌肉则多一份协调能力，动

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xieh

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2004/08/1204:

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作则更容易-分；相反，少-次练习，则减少-份协调能

力。

  二、平 衡

  平衡对于实战来说是起决定性作用的重要环节，倘

若在任何时刻都无法保持平衡的话，那么你将被注定为

失败的一方。

  中国古代拳谚说：

“进步如犁行地，落地如树生根。

”

所以平衡应是贯彻实战训练过程始终的。

正如李小龙所

说：

“如果无法在任何时候都保持平衡，则绝无效果可言。

所以不仅要在静中保持平衡，还应力求在运动中保持良

好的平衡，特别是在有效的出拳和踢腿时，必须力求做到

用完美的平衡能力控制身体。

”

  首先，姿势的稳定性是建立在已获得的协调动作基

础之上的，所以提高平衡能力的前提是培养协调能力。

其

次，平衡的内容包括静态平衡和动态平衡两方面，其中提

高静态平衡的锻炼方法是采用大量的静耗平衡练习，如

马步桩、独立桩等；提高动态平衡能力的锻炼方法是使技

法在完成过程中适应各种外部条件，如模拟实战的训练。

（一）实战中获得平衡的要求

  适当的降低身体重心，但所形成的步子并非过低的

马步，也非高虚步，而是吸取了马步稳定性和高虚灵活性

的中界步法。

确切地说、是在保证动作能极快移动的前提

下，重心尽可能降低，就象赛跑前的起跑准备动作那样，

保持身体下屈半蹲的姿势。

双脚直接位于身体之下，两脚

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xieh

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间的距离不宜过宽，亦不可过窄；身体重心或平均落在双

脚上，或微偏前或偏后；前锋的脚朝向前，膝自然放松，即

使在跑时，膝盖亦不能有僵直的情况；身体的前半面，从

前脚跟到肩膀的外侧须成一条直线的关系。

  在移动时，跳跃步和交叉步应尽量少用，短小的快速

步伐是维持身体平衡的重要方法。

（二）求得平衡的辅助训练

  1．在练习中体会攻击或连续攻击时的后撤，或反击

时维持双脚间及双脚与身体间适当的姿势。

注意在各种

拳脚攻击时的姿势变换。

  2．尝试和体会自己在平衡时的感觉，可在走路的速

度下做所有的动作。

  3．培养身体平衡感觉的最佳方法就是跳绳，但这种

跳绳绝非任意而无技巧的乱跳一通。

首先练习连续的单

脚跳，然后练习左右脚交替跳。

速度需能达到极限，时间

约在3分钟左右，休息1分钟，连做3组。

  三、放 松

  经验老成的搏击家，大都懂得采取良好的姿势以保

存体力，使他的每一个动作更加有效，减少体力的不必要

损失。

我们知道，运动肌肉的紧张程度愈小则所耗费的能

量就愈小，故此放松是节省体力的一项最有效的方法。

  放松虽是一种生理状态，但却是由心智状态来控制。

采用的锻炼方法，一是有意识地将身体与四肢置于特定

的姿势，然后体会其中的感觉。

如身体移动时的平衡感、

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xieh

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2004/08/1204:

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动作优美与否、迟钝与否均可做为自己出击或反击的好

指标。

这种感觉李小龙称为“肌肉运动知觉的认知”。

当感

觉到自己能运用身体最小的力量产生动作的最大效果

时，你的“肌肉运动知觉的认知”可谓是成功了。

  认力学的角度分析，动作的冲力与动作速度的变量

成正比[Ft＝m（v1一v2）]，也就是说攻击前肌肉愈能放

松，攻击时的爆发力就愈大。

  锻炼方法：

（一）事先有意识地将注意力集中到动作的变化上，

特别是集中到放松的必要时刻上，从而建立动作的放松

和紧张的本体感觉。

（二）练习缩短由放松到紧张和由紧张到放松的时间。

  （三）在某种得度的疲劳条件下完成练习。

  （四）努力在实战训练中培养直觉和本能的放松反应。

  总之，放松能力的提高是靠心智上冷静的培养和情

绪的控制达到的，放松的状态能使自己精神与肉体的功

能达到极限，并能使自己自由地运用身体各部分机能。

  四、劲力发挥至极限

  李小龙的“寸拳”被称为“旷世神功”，他曾以“寸拳”

的威力震惊了长提国际空手道大赛的整个会场。

美国空

手道协会理事长艾伯嘉称他的“寸拳”“简直太神了！

”并

把李小龙的表演拍成资料电影。

这次“寸拳”的表演成功，

成丁李小龙人生道路的转折点。

“寸拳”是在极短的距离

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xieh

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2004/08/1204:

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内发出巨大力量的功法，它来自于长期艰苦的技法训练

和身体素质训练。

  另外，还有一个重要的训练方法，就是气功训练。

下

面着重介绍一下。

  李小龙在启发初学者时常说：

“截拳道就是精神与肉

体的有机结合，其表现形式就是精神驱使肉体突破极

限。

”这就是中国气功常讲的“意到气到，气到力到。

”

  现代边缘科学证明：

神经系统传递冲动的速度越快，

动作速度就越快，而动作的冲力与动作速度的变量成正

比[Ft＝＝m·（vl-v2）]。

由此可知，“寸拳”的冲力来源

于出拳速度的变化量，也就是说在肌肉松弛时速度为零，

而到击中目标时紧张肌肉的速度是非常快的。

从公式F＝

m（v1一v2）/t来看，最终速度v2越大，冲力F应越大；同

时时间t如随速度的加快而变小，那么力量就更大了。

从

松驰到紧张的时间，无疑受神经冲动的快慢所决定。

人体

神经系统传递冲动的主要物质是神经递质，神经递质传

递冲动的原理是一个复杂的生化过程。

笔者曾与河北农

大数名教授联合试验研究过意识对人体神经递质5一HT

（5羟色胺）的影响及作用，通过大量的化学试验和训练观

察证明：

经过专心的意守锻炼，可以大大改善神经传递冲

动的速度。

在出拳或踢腿的同时要潜心静气地想象自己

出拳（踢腿）的力量突破了极限，拳脚是跟在意念之后的。

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xieh

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2004/08/1204:

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五、攻守中线

  古拳谚云：

“手不离中门，招不让子午。

”人体的眼、

喉、脏器等易被击伤的要害部位，大都处于身体的正中

面，因此在实战中手不能擅离中门，以免此部位空虚而被

对手击中要害。

同理，抢攻对方中线是击倒对方的重要手

段。

  李小龙在《截拳道技击术》中写道：

“集中中央突破，

攻守抢中线，凭借节奏、角度、路线和娴熟的技巧以连消

带打等攻防方法来截击，化解对手的攻击，掌握任何一个

机会，以任何一种方式表达你的愿望。

”

  六、眼 明

  武谚云：

“眼无神，拳无魄。

”在搏斗过程中眼明无疑

是至关重要的-条要诀，眼睛的视线愈广愈敏锐，就愈能

更快地留意到对方进攻和空档之所在。

（一）使视觉速度快的锻炼方法是练习注意力。

（参考

本书第三章）

（二）在搏击练习时，有意识地扩大自己的视线范围，

注视对方的整个身体与动作范围。

  （三）利用视线迷惑对方。

  （四）练习克服实战中的眨眼现象，即使对方的拳脚

朝你的眼睛打来，眼睛也不能眨一下。

 七、战 机

  战机就是有利于攻击对手的时机。

它包括有效的攻

防距离；可攻击的空虚部位；攻击对方和对方防守时的时

间差。

一旦发现战机就要毫不犹豫地利用。

  一般常见的战机有如下几种：

（一）当对手转身或背向我时。

（二）当对手身体重心不稳定时。

  （三）在对手动作刚刚完成的瞬间。

  （四）当对手注意力和眼神分散时。

  （五）当对手防备松懈或防守出现空隙时。

  （六）当对手收手时。

  （七）当对手吸气时。

--作者：

xieh

--发布时间：

2004/08/1204:

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截拳道（JeetKunDo）是现代世界著名技击家和功夫

电影表演艺术家李小龙（1940一-1973）独创的技击术。

  李小龙祖籍广东省南海县，1940年出生在美国旧金

山，童年和少年生活在香港。

他从小酷爱武术，先后拜师

学过咏春拳、截拳、鹤拳和气功等。

1958年，l8岁的李小

龙到了美国西雅图。

在美国这种“物竞天择，适者生存”的

自由竞争社会中，他凭倍着强健的身体和聪慧的头脑，克

服了种种困难，经过三年的勤工俭学，终于考取了华盛顿

州立大学哲学心理系，在这严密的逻辑天地里，促使他自

觉地对武术进行了哲学意义上的思考，终于发现了武学

的真义，于是他天才般地创造了这一武学大道--截拳

道。

为了验证自己的学说，完善自己的理论，他在中国传

统武术的基础上，又广泛地研究了拳击、空手道、跆拳道、

柔道、泰国拳以及法国腿法等技击术，并清醒地将它们进

行了科学的“扬弃”。

同时他还开设了截拳道武馆传授武

术，接受各国拳师的比试和交流，从而增强了实战的能

力，向学以致用的实战方向发展。

  因为在他少年时深受父亲佛教思想的影响，所以他

在州立大学哲学系就读时，被禅学思想深深地吸引住了。

在他深彻领悟禅义后，他才真正地排除了精神上的障碍，

--作者：

xieh

--发布时间：

2004/08/1204:

25pm

以一片自由自在的身性天地，孕育出了丰硕的业绩。

  李小龙为了更广泛地宣传中华武术，阐明他的武术

理论，先后主演了以中国武术为题材的《唐山大兄》、《精

武门》、《猛龙过江》、《龙争虎斗》和《死亡游戏》等多部具

有崭新技击风格的功夫影片。

李小龙把截拳道推向了世

界，轰动了国际影坛，掀起了世界性的“中国功夫”热潮。

  在美国，《李小龙连环画》曾先后在500家报刊上连

载，有关李小龙的数十种书籍发行后经常被抢购一空，其

中李小龙的遗著《截拳道》两年内重印6次，布洛克编著

的《李小龙--功夫巨星》一年半中重印了8次。

李小龙

在《精武门》影片中挥舞如风的二节棍，在1974年被美国

警方作为警备武器而配备在腰间。

  在日本，李小龙是众多青年心目中的偶象，他们在富

士山下矗立了一座李小龙的塑像。

l983年，全日本竟有

20多个“李小龙影迷会”联合举行了盛大的李小龙逝世

l0周年的纪念活动。

更令人费解的是，李小龙曾在《精武

门》一片中痛打日本拳师，并将“东亚病夫”的匾纸塞进

“东洋鬼子”嘴里，但日本观众却没有为此反感。

  截拳道的修炼热潮，可以说是随着李小龙主演影片

的上映而兴起的。

起初，人们只是盲目效仿影片中李小龙

的动作，有的人甚至专门效仿李小龙为渲染影片气氛而

发出的怪鸟啸声。

直到李小龙的武道著作公诸于世后，人

们才惊叹地发现，真正的截拳道是将武术与哲学融为一

体的实战功夫。

李小龙不只是一位武艺高超的功夫大师

和杰出的演艺家，也是一位对武学研究非常精深的大学

--作者：

xieh

--发布时间：

2004/08/1204:

25pm

问家，他所创造的功夫可以说是功夫的哲学，也可以说是

哲学的功夫,更可以说是当今世界最科学、最先进、最实

们的拳道。

  在我国，随着改革开放的深入，李小龙的影片也在越

来越多的地方上映，从而吸引了越来越多的人迷上了李小

龙，迷上截拳道，于是一场轰轰烈烈的截拳道修炼热潮掀

起来了。

  截拳道的书籍-版再版总是供不向求，李小龙的影

片场场爆满，全国各大武术刊物纷纷开辟截拳道专栏，各

地武术院校也开设了截拳道教学课程。

地处河北昌黎的

“中华截拳道培训中心”，每年都要接纳学员数干人。

  截拳道迅速地成了中国武术领域最大的一个流派，

这是一个什么动力促使如此之多的爱好者迷恋这一拳道

呢?

  第一，截拳道的创始人李小龙是武术爱好者心目中

的偶像，李小龙是-名地地道道的中国人，他的精神和奋

斗史淋漓尽致地表达了每一个中华热血男儿的心声。

  第二，截拳道技法的精简实用性和训练力方法的科学

性，是武术爱好者所企盼的刁武捷径。

截拳道是十分讲求

效率的，其每-环节都是依实际情况而创造的，它直接触

及问题的核心处，最忌表面肤浅。

  第三，截拳道不但是武学大道，亦是人生之道。

习武

者通过对截拳道的修炼。

不但可以掌握高深的武艺，亦可

凭所修炼的截拳道精神，步入一个崭新的生活，成为-名

无所畏惧的强者。

--作者：

xieh

--发布时间：

2004/08/1204:

27pm

顺便提一下，对于“截拳道”名称的由来，李小龙认为

只是为区分旧事物，便于发展罢了。

  再有，李小龙设计了由太极图和圆外两条顺时针的

箭头线组合的图案，作截拳道的标志图，其寓意是：

截拳

道是随宇宙的自然规律而发展的拳道，是以无法为合法，

以无限为有限的自由无羁的拳道。

  李小龙说过：

“截拳道的终极绝非在琐碎、零落的一

招半势的技巧上，而是心灵极高的孕育与肉体发挥至极

限的锻炼。

”这就告知我们，截拳道是精神和肉体共同修

炼而来的。

在截拳道的拳理中，首先告诉我们其宗旨是

“以无法为有法”。

研修者充按-套科学的、系统的技、战

术体系进行艰苦、长期的练习，由初学、提高、熟练各阶段

逐渐过渡到能脱离拳套形式的束缚，凭治本能和直觉对

外界的意外情况做出迅速动作的至高境界，至此境界，你

不但获得了高超武艺，而月还可摆脱一切世俗烦恼，以一

片宁静安逸的心灵去工作，去创新。

  截拳道在我国掀起热嘲实属落叶归根，截学道是中

国功夫，李小龙是中国武术史上的一位杰出的闪光人物。

  截拳道只有回到祖国才能有广阔的发展大地。

那么，

就利用我们的精神和肉体来学习和领悟截拳道吧！

截拳

道将永远伴在你的身边，只要你用心修炼。

原载石天龙著《截拳道训练教程》

--作者：

假老道

--发布时间：

2004/08/1205:

28pm

突破形式的束缚，力求自

由无羁”。

李小龙的这一重大发现就是截拳道的纲领.

电视连续剧《霍元甲》的拳法宗旨也是这样。

它们都应是建立在扎实的传统功夫基础之上的。

（包括书法）

--作者：

程咬五金

--发布时间：

2004/08/1304:

10pm

中国的武术拳理，阴阳五行、书法理论，最终归为‘道法自然’。

--作者：

kyorry

--发布时间：

2004/08/2500:

41am

哈哈，高招，领教

--作者：

泥山村人

--发布时间：

2004/08/2505:

31am

艺术的灵魂就是对技术的完全熟练，它须由心灵闪

烁的灵感来培养。

截拳道的灵魂亦是对技术的完全熟练，

将技法化为本身特有的能力，再加上对直觉的长期训练，

最终必将达到完全凭借本能反应和直觉感应即可迅速

地、自动化地运用自身任何技法应付外界的-切变化。

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这段话也很有用,不能忘记熟练的重要性!

从模仿到本能......

--作者：

李论

--发布时间：

2004/08/2508:

20am

精彩！

--作者：

檀香

--发布时间：

2004/08/2506:

26pm

李小龙