中考语文 课内文言文阅读专题复习资料.docx

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中考语文课内文言文阅读专题复习资料

课内文言文阅读

复习清单

1.能借助注释和工具书，阅读浅显文言文。

2.能理解文章中文言词语的含义。

3.能将文言语句翻译成现代汉语。

4.能理解文章的基本内容。

真题回放

【例1】（2015·北京）阅读下面【甲】【乙】两段文字，回答第1~3题。

（共8分）

【甲】予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。

此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。

而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！

登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

（选自范仲淹《岳阳楼记》）

【乙】游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练上。

取酒共酌，意致闲淡。

亭午风渐劲，湖水汩汩有声。

千帆结阵而来，亦甚雄快。

日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。

予始四望惨淡，投箸而起，愀（容色变得忧惧）然以悲，泫然（流泪的样子）不能自已也。

（选自袁中道《游岳阳楼记》）

1.解释下列语句中加点词的意思。

（2分）

（1）此则岳阳楼之大观也观：

（2）则有去国怀乡去：

2.用现代汉语翻译下列语句。

（2分）

（1）春和景明翻译：

（2）时有小舫往来翻译：

3.【甲】【乙】两段文字写的都是游览者在岳阳楼的所见所感。

【甲】文中，淫雨、阴风、浊浪等景物触发了“迁客骚人”的悲苦之情，沙鸥、锦鳞、芷兰等景物触发了“迁客骚人”的喜悦之情。

【乙】文中，清风、湖水、①等景物触发了作者的愉悦之情，浓云、②、巨浪等景物触发了作者的悲伤之情。

“迁客骚人”和袁中道都没有达到范仲淹所说的“不以物喜，不以己悲”的境界，原因是③。

（4分）

【答案】1.

（1）景象（景观）

（2）离开

2.

（1）春风和煦，日光明媚

（2）时常有小船来来往往

3.①小船②狂风③“不以物喜，不以己悲”指不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，“迁客骚人”是带着自己的情感去看眼前的景物，袁中道由景生情，因此都未能达到此境界

【试题解析】1.此题为词语解释题，主要考查考生对课内文言文重点实词的掌握情况。

2.此题为句子翻译题，考生翻译时需要注意抓住关键词语，注意是不是需要补充上句子的省略成分，注意调整句子的语序。

3.此题主要考查课内外文言文的比较阅读，两篇文言文的共同点是通过岳阳楼不同的景物描写引发不同的内心感触。

首先，考查了学生对文章信息的提取概括能力；其次，进一步考查了学生对文章深层含义的把握。

【例2】（2016·北京）阅读《三峡》，回答第1~4题。

（共9分）

三峡

郦道元

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。

重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝

多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

故渔者歌曰：

“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

”

1.解释下列语句中加点词的意思。

（2分）

（1）沿溯阻绝溯：

（2）属引凄异属：

2.用现代汉语翻译下列句子。

（2分）

（1）自非亭午夜分，不见曦月。

翻译：

（2）虽乘奔御风，不以疾也。

翻译：

3.阅读文中画线的语句，发挥你的想象，用自己的话描述“清荣峻茂”在你脑海中呈现出的是怎样一幅画面。

（3分）

4.请你从下面两题中任选一题作答。

（2分）

（1）上文描绘了三峡的景色。

说到三峡，你会想到的古诗句是，。

（2）当你眼前呈现出长江宽阔的江面上帆船航行的景象时，想到的古诗句是，。

【答案】1.

（1）逆流而上

（2）连接

2.

（1）如果不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。

（2）即使骑着骏马，驾着疾风，也不如船行得快。

3.（示例）春冬时节的三峡美不胜收，它雄奇险拔，清幽秀丽。

白色的潭水急流而下，险峻的青山青翠欲滴，悬崖陡壁中长着形态各异的柏树，有的枝干清雅俊秀，有的枝干盘虬卧龙，清澈碧绿的潭水中倒映着它们的影子，群峰高耸入云，山峰之间瀑布飞流激荡，水花飞扬。

水清，树荣，山高，草茂，景致别有一番趣味。

4.

（1）两岸猿声啼不住轻舟已过万重山

（2）孤帆远影碧空尽惟见长江天际流

【试题解析】1.本题考查课内文言文《三峡》的实词解释，也是文言文题目中最简单的一部分，所有内容回归课本知识。

2.本题考查课内文言文《三峡》的重点句子翻译，尤其要注意补全文言句子中缺少的成分，不要直译，注意调整顺序。

学习使用“留、删、补、换、调、变”的文言句子翻译方法。

3.本题考查课内文言文《三峡》中对于“清荣峻茂”所呈现出来的意象和意境。

注意在原有句子的翻译中加入描写，组成一幅完整的画面。

景物描写要全面。

4.本题考查课内文言文《三峡》中的景色描写与课内古诗的知识点迁移能力。

首先分析出《三峡》句子中的景物特点并与诗句中的意象、意境相匹配。

其次联系长江、帆船等关键词语展开联想，选择合适的诗句。

实战演练

（一）课内文言文阅读

（一）阅读《曹刿论战》，回答第1~3题。

①十年春，齐师伐我。

公将战，曹刿请见。

其乡人曰：

“肉食者谋之，又何间焉?

”刿曰：

“肉食者鄙，未能远谋。

”乃入见。

问：

“何以战?

”公曰：

“衣食所安，弗敢专也，必以分人。

”对曰：

“小惠未徧，民弗从也。

”公曰：

“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

”对曰：

“小信未孚，神弗福也。

”公曰：

“小大之狱，虽不能察，必以情。

”对曰：

“忠之属也。

可以一战。

战则请从。

”

②公与之乘，战于长勺。

公将鼓之。

刿曰：

“未可。

”齐人三鼓。

刿曰：

“可矣。

”齐师败绩。

公将驰之。

刿曰：

“未可。

”下视其辙，登轼而望之，曰：

“可矣。

”遂逐齐师。

③既克，公问其故。

对曰：

“夫战，勇气也。

一鼓作气，再而衰，三而竭。

彼竭我盈，故克之。

夫大国，难测也，惧有伏焉。

吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

”

1.解释下列语句中加点词的意思。

（1）肉食者鄙（）

（2）公将鼓之（）

【答案】

（1）鄙陋，这里指目光短浅

（2）击鼓进军

2.用现代汉语翻译下面的句子。

衣食所安，弗敢专也，必以分人。

【答案】衣食这类养生的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。

3.请你阅读第③段，将下面的内容补充完整。

（第②空用原文回答）

在本段中，曹刿论述了①，抓住了②的有利战机，后发制人，进攻齐军；看到齐军③后，果断做出追击齐军的决定。

从这两处，我们可以看出曹刿是一个④、⑤的人。

【答案】①鲁国取胜的原因②彼竭我盈③辙乱旗靡④有谋略⑤善观察

（二）阅读《得道多助，失道寡助》，回答第1~3题。

天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之。

多助之至，天下顺之。

以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

1.填空。

（1）《曹刿论战》“何以战”一句中“以”是“凭借、依靠”的意思，《邹忌讽齐王纳谏》“皆以美于徐公”一句中“以”是“认为”的意思，本文中“固国不以山溪之险”中“以”的意思是。

（2）《陈涉世家》“行收兵”一句中“兵”是“兵员”的意思，《出师表》“兵甲已足”一句中“兵”是“兵器”的意思，本文中“兵革非不坚利”中“兵”的意思是。

【答案】

（1）凭借、依靠

（2）兵器

2.用现代汉语翻译下面的语句。

故君子有不战，战必胜矣。

翻译：

【答案】所以君子不战则已，战就一定能胜利。

3.作者的主要观点是（用原文语句回答）；作者认为决定战争胜利最主要的条件是。

（用两个字回答）

【答案】天时不如地利，地利不如人和。

人和

（三）阅读《生于忧患，死于安乐》，回答第1~3题。

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

1.解释下列句中加点的词。

（1）傅说举于版筑之间（）

（2）必先苦其心志（）

（3）曾益其所不能（）（4）征于色发于声而后喻（）

【答案】

（1）任用、选拔（或被任用、被选拔）

（2）使……痛苦（3）通“增”，增加（4）脸色（表情、神情、神色）

2.用现代汉语翻译文中画横线的句子。

翻译：

【答案】一个国家，如果内部没有坚持法度和辅佐君王的贤臣，外部没有敌国外患，这个国家就往往会灭亡。

3.短文开头连用六个事例，在内容和表达效果上分别有什么作用？

【答案】内容上，引出并论证“生于忧患”（困境出人才、人才都是经过磨难和历练而成）的观点；表达效果上，运用排比，同类并举，增强了文章气势，使论证更充分。

（四）阅读《鱼我所欲也（节选）》，回答第1~4题。

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？

由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

1.下列各组语句中，加点词语的意义不同的一项是（）

A.二者不可得兼品学兼优

B.舍生而取义者也便舍船，从口入

C.由是则生而有不用也是故所欲有甚于生者

D.非独贤者有是心也矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养

【答案】C

2.下列各句中与“所欲有甚于生者”中“于”字意思相同的一项是（）

A.天将降大任于是人也B.生于忧患

C.皆以美于徐公D.能谤讥于市朝

【答案】C

3.用现代汉语翻译下面的句子。

死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

翻译：

【答案】死亡是我所厌恶的事物，但我所厌恶的还有比死亡更严重的事物，所以遇到灾祸我也不躲避。

4.选段中孟子用假设的方式分析问题，得出的结论是什么？

请用自己的话回答。

【答案】如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段都可以使用。

如果人们所厌恶的事物没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的方法都可以采用。

（五）阅读下面两个文段，回答第1~3题。

（一）

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：

“君有疾在腠理，不治将恐深。

”桓侯曰：

“寡人无疾。

”扁鹊出，桓侯曰：

“医之好治不病以为功。

”居十日，扁鹊复见，曰：

“君之病在肌肤，不治将益深。

”桓侯不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见，曰：

“君之病在肠胃，不治将益深。

”桓侯又不应。

扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。

桓侯故使人问之。

扁鹊曰：

“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。

今在骨髓，臣是以无请也。

”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。

桓侯遂死。

（《扁鹊见蔡桓公》）

（二）

孙思邈，京兆华原人也。

通百家说，善言老子、庄周。

洛州总管独孤信见其少^（①），异之，曰：

“圣童也，顾器大难为用尔^（②）。

”及长，居太白山。

隋文帝辅政，以国子博士召，不拜^（③）。

太宗初，召诣^（④）京师，年已老，而听视聪瞭^（⑤）。

帝叹曰:

“有道者!

”欲官之，不受。

思邈于推步^（⑥）、医药无不善，孟诜（shēn）、卢照邻等师事之。

照邻问曰：

“高医愈疾奈何?

”思邈答曰：

“天有四时五行^（⑦），寒暑迭居^（⑧）。

人有四支五藏^（⑨），一觉一寐。

天人所同也。

良医导^（⑩）之以药石，救之以针剂；故体有可愈之疾，天有可振之灾。

”

（节选自《新唐书·孙思邈传》，有删改）

【注】①少：

年轻。

②顾器大难为用尔：

只是才器过大，难以任用罢了。

③拜：

做官，就职。

④诣：

到。

⑤瞭：

明亮。

⑥推步：

推算天文历法之学。

⑦四时五行：

指春、夏、秋、冬四季，金、木、水、火、土五种物质。

⑧迭居：

交替，更换。

⑨四支五藏：

四肢五脏。

⑩导：

疏导。

1.下列选项中加点词的意思相同的一项是（）

【答案】D

2.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）扁鹊望桓侯而还走。

翻译：

（2）救之以针剂。

翻译：

【答案】

（1）扁鹊远远看见桓公转身就跑。

（2）（高明的医生）用针剂来救治。

3.孙思邈不慕名利，甘于淡泊，选文

（二）中哪些语句可以体现这一点？

【答案】①隋文帝辅政，以国子博士召，不拜。

②欲官之，不受。

（六）阅读《邹忌讽齐王纳谏》，回答第1~3题。

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：

“我孰与城北徐公美？

”其妻曰：

“君美甚，徐公何能及君也？

”城北徐公，齐国之美丽者也。

忌不自信，而复问其妾曰：

“吾孰与徐公美？

”妾曰：

“徐公何能及君也？

”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：

“吾与徐公孰美？

”客曰：

“徐公不若君之美也。

”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

暮寝而思之，曰：

“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

”

于是入朝见威王，曰：

“臣诚知不如徐公美。

臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。

今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：

由此观之，王之蔽甚矣。

”

王曰：

“善。

”乃下令：

“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。

此所谓战胜于朝廷。

1.下列各项中与“吾妻之美我者”中的“之”字用法相同的一项是（）

A.汤熨之所及也B.辍耕之垄上

C.非独贤者有是心也，人皆有之D.能以径寸之木，为宫室

【答案】A

2.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）孰视之，自以为不如。

翻译：

（2）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

翻译：

【答案】

（1）（邹忌）仔细地观察徐公，自认为不如（徐公美）。

（2）在公共场所议论（君王的过失），让我听到了，可以接受下等奖赏。

3.齐国“战胜于朝廷”的原因是什么？

（用自己的话回答）

【答案】一是齐国有邹忌这样的敢于直谏且善于劝谏的忠臣，二是齐威王善于采纳谏言，三是齐威王广开言路，逐渐消除弊端，使齐国逐渐强盛。

所以齐国可以“战胜于朝廷”。

（七）阅读《陈涉世家》选段，回答第1~3题。

二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。

陈胜、吴广皆次当行，为屯长。

会天大雨，道不通，度已失期。

失期，法皆斩。

陈胜、吴广乃谋曰：

“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？

”陈胜曰：

“天下苦秦久矣。

吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。

扶苏以数谏故，上使外将兵。

今或闻无罪，二世杀之。

百姓多闻其贤，未知其死也。

项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。

或以为死，或以为亡。

今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。

”吴广以为然。

乃行卜。

卜者知其指意，曰：

“足下事皆成，有功。

然足下卜之鬼乎？

”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：

“此教我先威众耳。

”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。

卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。

又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：

“大楚兴，陈胜王”。

卒皆夜惊恐。

旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

吴广素爱人，士卒多为用者。

将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。

尉果笞广。

尉剑挺，广起，夺而杀尉。

陈胜佐之，并杀两尉。

召令徒属曰：

“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。

藉第令毋斩，而戍死者固十六七。

且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！

”徒属皆曰：

“敬受命。

”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。

袒右，称大楚。

为坛而盟，祭以尉首。

陈胜自立为将军，吴广为都尉。

攻大泽乡，收而攻蕲。

蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。

攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。

行收兵。

比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。

攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。

弗胜，守丞死，乃入据陈。

数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。

三老、豪杰皆曰：

“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。

”陈涉乃立为王，号为张楚。

当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。

1.解释下列语句中加点词的意思。

（1）会天大雨会：

（2）皆刑其长吏刑：

【答案】

（1）适逢，恰巧遇到

（2）惩罚

2.用现代汉语翻译下面的句子。

又间令吴广之次所旁丛祠中。

翻译：

【答案】（陈胜）又暗使吴广到驻地旁边的丛林里的神庙中。

3.陈胜、吴广审时度势，谋略过人，对起义进行了周密的策划。

请根据文章内容将下文补充完整。

（前两空用原文语句回答，最后一空用自己的话回答）

陈胜、吴广在为起义作舆论准备时，设计了“①”的计策；发动起义时，打出“②”的旗号；在起义中，陈涉“立为王，号为张楚”。

这一系列谋划，始终将起义与楚国的复兴联系在一起，这是因为陈胜、吴广认为③。

【答案】①狐鸣呼曰：

“大楚兴，陈胜王”②大楚③项燕为楚国名将，假借他的名义发动起义，可以获得民众的支持

（八）阅读《出师表（节选）》，回答第1~3题。

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。

若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。

愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。

愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

…………

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。

若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。

深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。

1.解释下列语句中加点词的意思。

（1）引喻失义义：

（2）陟罚臧否陟：

（3）悉以咨之悉：

【答案】

（1）适宜、恰当

（2）奖励（3）全，都

2.用现代汉语翻译下面的句子。

是以先帝简拔以遗陛下。

翻译：

【答案】因此先帝选拔（他们）来给予陛下使用。

3.下面是关于《出师表》的重点内容的简介，请根据文章内容将其补充完整。

（最后两个空必须用原文语句回答）

选文部分的主要内容是诸葛亮出师前在纳谏、法治和①方面向后主提出的三条建议，其中最重要的一条建议是②。

在此基础上，诸葛亮在文章的最后，明确了几方面的责任：

以“③”为自己的责任，以进谏“④”为贤臣的责任，而希望陛下能“深追先帝遗诏”，以尽早实现“汉室之隆”的大任。

【答案】①用人②亲贤远佞（亲贤远小）③讨贼兴复（④兴）德之言

（九）阅读《桃花源记》，回答第1~4题。

晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：

“不足为外人道也。

”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终。

后遂无问津者。

1.下列各项中加点字的意思相同的一项是（）

A.便舍船/屋舍俨然B.乃大惊/乃不知有汉

C.寻向所志/寻病终D.具答之/闻之

【答案】B

2.翻译下面的句子。

（1）阡陌交通，鸡犬相闻。

翻译：

（2）不足为外人道也。

翻译：

【答案】

（1）田间小路交错相通，（村落间）能听到鸡鸣狗叫的声音。

（2）（这里的情况）不值得对外人说。

3.依据文中的描述，准确说明进入桃花源的山洞口所在的位置。

桃花源的山洞口位于。

【答案】武陵一条两岸是桃花林的小溪的水源处

4.在陆游诗中哪两句也算恰到好处地体现了“林尽水源”“仿佛若有光”“初极狭”“豁然开朗”这样一波三折的意境？

【答案】山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

（十）阅读《陋室铭》，回答第1~4题。

山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：

“何陋之有？

”

1.下面句中加点的“之”，同“无丝竹之乱耳”中的“之”用法相同的一项是（）

A.何陋之有B.公与之乘，战于长勺

C.予独爱莲之出淤泥而不染D.醉翁之意不在酒

【答案】C

2.翻译文中画线的句子。

翻译：

【答案】苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。

3.文章从自然环境、交往人物和生活情趣等方面表现了陋室不陋，请选择其中一个方面举例分析。

【答案】自然环境方面：

“苔痕上阶绿，草色入帘青”，用苔痕、草色的青翠，表现环境的清幽，可见陋室不陋。

交往人物方面：

“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，用鸿儒学者的交往，表现主人的博学多才，可见陋室不陋。

生活情趣方面：

“可以调素琴，阅金经”，用日常生活的娱乐活动，表现主人的情趣高雅，可见陋室不陋。

（回答任一方面均可）

4.刘禹锡说“无丝竹之乱耳”，欧阳修在《醉翁亭记》中也谈到“宴酣之乐，非丝非竹”。

两句话分别流露出他们怎样的精神追求?

【答案】刘禹锡追求安贫乐道的精神境界，欧阳修追求与民同乐的政治理想。

（十一）比较阅读《小石潭记（节选）》和《记承天寺夜游》，回答第1~5题。

【甲】小石潭记（节选）

柳宗元

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。

伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。

全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。

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