初中七年级 下册语文文言文阅读训练试题及答案Word版.docx

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初中七年级下册语文文言文阅读训练试题及答案Word版

初中七年级下册语文文言文阅读训练试题及答案（Word版）

一、部编七年级语文下册文言文阅读

1．阅读下面的文言文，完成各题。

留侯论（节选）

   古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。

人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。

天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。

此其所挟持①者甚大，而其志甚远也。

……

   观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。

项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊②，此子房教之也。

当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。

由此观之犹有刚强不能忍之气非子房其谁全之？

（选自《古文观止》）

【注】①挟持：

内心怀有。

②弊：

疲弊。

（1）下列句子中划线词语意思和用法相同的一组是（   ）

A. 必有过人之节       及鲁肃过寻阳

B. 匹夫见辱           见往事耳

C. 而轻用其锋         尔安敢轻吾射

D. 养其全锋而待其弊   择其善者而从之

（2）用“/”给文中画波浪线的句子断句。

（限断两处）

由此观之犹有刚强不能忍之气非子房其谁全之？

（3）用现代汉语写出下列句子的意思。

①天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。

②当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。

（4）结合文意，说说本文的写作手法和观点。

【答案】

（1）D

（2）由此观之/犹有刚强不能忍之气/非子房其谁全之？

（3）①世界上有堪称“大勇”的人，当突然面临意外时不惊慌失措，当无故受到侮辱时，也不愤怒。

②当韩信攻破齐国想要自己称王时，高祖非常生气，怒气显露在言语和神色上。

（4）运用对比的写作手法，通过匹夫和大勇者、高祖与项籍的对比，论述了成大业者自身应具备的素质是忍耐。

【解析】【分析】

（1）A项的“过”解释为：

超过/经过；B项的“见”解释为：

被/了解；C项的“轻”解释为：

随随便便/轻视；D项的“其”解释为：

其中的，指示代词。

选D。

（2）翻译为：

从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？

故可断句为：

由此观之/犹有刚强不能忍之气/非子房其谁全之？

（3）本题重点字词：

“卒然”突然；“加”，侮辱；“欲”，想要；“词色”，言语和神色，

（4）结合“观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。

项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻．用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊”分析，运用了对比的写作手法。

通过高祖与项籍的对比，论述了成大业者自身应具备的素质是忍耐。

故答案为：

⑴D；

⑵由此观之/犹有刚强不能忍之气/非子房其谁全之？

⑶①世界上有堪称“大勇”的人，当突然面临意外时不惊慌失措，当无故受到侮辱时，也不愤怒。

②当韩信攻破齐国想要自己称王时，高祖非常生气，怒气显露在言语和神色上。

⑷运用对比的写作手法，通过匹夫和大勇者、高祖与项籍的对比，论述了成大业者自身应具备的素质是忍耐。

【点评】⑴本题考查辨析一词多义。

答题时应注意，要尽可能地掌握词的各种义项，就必须了解词的本义、引申义、比喻义、假借义的知识，准确把握原有义有着直接或间接的意义联系。

⑵本题考查文言文断句。

答题时应注意，断句、标点也讲求一定的技巧，做题时应把握准语意，根据语法结构、逻辑规律作出判断。

解答本题应首先明白语句大意，只有明白了大意才能对语句进行断句。

⑶本题考查文言文句子翻译。

答题时应注意，遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。

⑷本题考查分析观点和写法。

答题时应注意，解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，结合文章的主旨和作者的思想感情概括即可。

【附参考译文】

   古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。

有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。

天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。

这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。

   看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。

项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，但是随随便便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。

汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲敝。

这是张良教他的。

当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？

2．阅读文言文，回答问题

【甲】

   初，权谓吕蒙曰：

“卿今当涂掌事，不可不学！

”蒙辞以军中多务。

权曰：

“孤岂欲卿治经为博士邪！

但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤？

孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：

“卿今者才略，非复吴下阿蒙！

”蒙曰：

“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！

”肃遂拜蒙母，结友而别。

（选自《资治通鉴·孙权劝学》）

【乙】

   一年来归，妻跪问其故羊子曰久行怀思无它异也。

妻乃引刀趋①机而言曰：

“此织生自蚕茧，成于机杼。

一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。

今若断斯织也，则捐②失成功，稽废时日。

夫子积学，当日知其所亡③，以就懿④德。

若中道而归，何异断斯织乎？

”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。

（节选自《后汉书·烈女传》）

【注】①趋：

快步走向。

②捐：

抛弃。

③亡：

通“无”，不足。

④懿：

美好。

（1）用“/”给划线的句子断句。

（限断三处）

妻跪问其故羊子曰久行怀思无它异也。

（2）解释下列句子中划线词。

①见往事耳________

②及鲁肃过寻阳________

③当日知其所亡________

④遂七年不返________

（3）用现代汉语写出下列的句子意思。

①蒙辞以军中多务。

②何异断斯织乎？

（4）下列说法有误的一项是（   ）

A. 甲文段孙权要求吕蒙不仅要涉猎广泛，而且要钻研经书。

B. 乙文段中羊子被妻子的话感动，又回去修完了他的学业。

C. 甲乙两文段中，孙权、羊子之妻都劝学有法，并达到了劝学的目的。

D. 甲文段孙权指出“学”的必要性；乙文段羊子之妻指出“学”要不断积累，持之以恒。

【答案】

（1）妻跪问其故/羊子曰/久行怀思/无它异也

（2）了解

；到了……的时候；每天；于是

（3）①吕蒙以军中事务多为由推辞。

②同割断这丝织品有什么不同呢？

（4）A

【解析】【分析】本题考查的文言文阅读能力。

（1）本题考查学生划分文言句子节奏的能力。

文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。

所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。

此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：

妻跪问其故/羊子曰/久行怀思/无它异也。

译为：

出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。

（2）先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。

解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。

此题都是古今异义词，如“见”：

了解。

所以千万不要以今释古。

理解好上下文内容是作答的关键。

（3）文言翻译是文言文的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。

注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“辞”“异”“斯”等词语的翻译，同时注意一些特殊的文言现象，如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译，如“蒙辞以军中多务”介宾短语后置句的翻译。

（4）A项“而且要钻研经书”说法有误。

可分析“孤岂欲卿治经为博士邪！

”这句话的意思。

故答案为：

（1）妻跪问其故/羊子曰/久行怀思/无它异也

（2）了解；到了……的时候；每天；于是

（3）①吕蒙以军中事务多为由推辞。

②同割断这丝织品有什么不同呢？

（4）A

【点评】

（1）断句首先要注意句子停顿的技巧，其次要理解清楚句子的含义，根据这两点做起来就比较容易。

（2）理解文言文的重点词的关键是能读懂句子的意思，根据句子含义来推断词的含义。

平时学生要多积累书本中文言词语。

（3）文言翻译是固定题型，做题时要注意翻译的原则，其次是能找出句子中的关键词语并翻译出来。

（4）读懂文言文是理解文本内容的基础，在阅读文言文时可根据平时的积累去推断文章的意思，如遇读不通的内容可暂且放过。

【附参考译文】

   【甲】当初，孙权对吕蒙说：

“你现在当权管事，不可以不学习！

”吕蒙用军中事务繁多来推托。

孙权说：

“我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗？

我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。

你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？

我经常读书，自己觉得获益很多。

”吕蒙于是开始学习。

当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：

“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！

”吕蒙说：

“志士（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？

”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。

   【乙】一年后乐羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。

羊子说：

“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。

”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：

“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。

一根丝一根丝的积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。

现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就会丢弃成功的机会，迟延荒废时光。

您要积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，用来成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？

”羊子被他妻子的话感动了，又回去修完了自己的学业。

3．阅读下文，回答问题。

   何泽为洛阳令。

唐庄宗好田猎，数践民田。

泽乃潜身伏草间伺庄宗，当马谏曰：

“陛下未能一天下①以休民②，而暴敛疲民以给军食。

今田将熟，奈何恣田游以害多稼？

使民何以出租赋吏何以督民耕？

陛下不听臣言，愿赐臣死于马前，使后世知陛下之过。

”庄宗大笑，为之止猎。

（选自《新五代史》）

【注释】①一天下：

统一天下。

②休民：

使人民休养生息。

（1） 文中“数践民田”中的“数”的意思是________。

（2）请用“/”为文中画线句断句。

使 民 何 以 出 租 赋 吏 何 以 督 民 耕？

（3）通过选文，可以看出何泽是一个什么样的人？

【答案】

（1）多次，屡次

（2）使民何以出租赋/吏何以督民耕？

（3）是一个敢于犯颜直谏，为民请命，不畏身死的好官吏。

【解析】【分析】

（1）解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。

“数践民田”：

曾经多次践踏百姓的田地。

“数”：

多次，屡次。

理解好上下文内容是作答的关键。

（2）此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：

使民何以出租赋/吏何以督民耕？

译为：

这让老百姓拿什么交纳租子,官吏又怎么督促百姓耕作呢？

此题要注意把相关的两个意思之间划开。

注意句式结构的对称。

（3）可分析“泽乃潜身伏草间伺庄宗，当马谏”的动作描写，“今田将熟，奈何恣田游以害多稼”“陛下不听臣言，愿赐臣死于马前，使后世知陛下之过”等语言描写，即可分析出何泽是一个敢于犯颜直谏，为民请命，不畏身死的好官吏。

故答案为：

⑴多次，屡次

⑵使民何以出租赋/吏何以督民耕？

⑶是一个敢于犯颜直谏，为民请命，不畏身死的好官吏。

【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。

解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

⑵本题考查文言语句断句的能力。

解答此题，首先要理解句子的意思，然后根据句子的意思按照现代语法进行断句。

注意题干的限制要求。

⑶本题考查文章人物形象的分析理解。

考生要读懂文章，理解文章的内容，注意文中对人物描写的语句，结合其主旨进行分析理解。

【参考译文】

   何泽担任了洛阳的首令。

唐庄宗喜欢打猎，曾经多次践踏百姓的田地，（于是）何泽（为了劝谏庄宗）于是藏在草中等候庄宗。

在马前直谏道：

“陛下没能够一统天下来使人民安康,却暴敛穷苦的百姓来供应部队。

如今田里庄稼将要成熟,为什么要践踏农田来害庄稼呢？

这让老百姓拿什么交纳租子,官吏又怎么督促百姓耕作呢？

陛下不听我的话,希望你让我在马前死了吧,来让后世知道陛下的过失。

”庄宗大笑,为了这件事停止了打猎。

4．阅读文言文，完成题目。

郑板桥开仓济民

   郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹，兰为长。

曾任范县令，爱民如子。

室无贿赂，案无留牍。

公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。

迁潍县，值岁荒，人相食。

燮开仓赈济，或阻之，燮曰：

“此何时，若辗转申报，民岂得活乎？

上有谴①，我任②之。

”即发谷与民，活万余人。

去任③之日，父老沿途送之。

【注】①谴：

谴责，责备。

②任：

承担责任。

③任：

职位。

（1）下列划线词解释有误的一项是（   ）

A. 室无贿赂，案无留牍（牍：

写字用的木片）        

B. 公之余辄与文士畅饮咏诗（辄：

就）

C. 值岁荒，人相食（值：

遇到）                             

D. 或阻之（或：

有的人）

（2）翻译句子。

去任之日，父老沿途送之。

（3）从文中可以看出郑板桥是一个怎样的人？

【答案】

（1）A

（2）（郑板桥）离任的时候，当地百姓沿路送他。

（3）郑板桥是一个有才、清廉、勤政、爱民的好官。

【解析】【分析】

（1）“室无贿赂，案无留牍”翻译为“不受贿赂，案件处理的很快，没有积压”，“牍”指的是“公文，案卷”。

故选A。

（2）“去任之日，父老沿途送之”句中“去”意思是“离开”。

语序正常，据此翻译。

（3）从文中“爱民如子”“若辗转申报，民岂得活乎”可见他爱护百姓；“室无贿赂，案无留牍”可见他清廉，勤政；“以画竹，兰为长”“与文士畅饮咏诗”可见他有才华。

据此理解作答。

故答案为：

⑴A；

⑵（郑板桥）离任的时候，当地百姓沿路送他。

⑶郑板桥是一个有才、清廉、勤政、爱民的好官。

【点评】⑴文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，要求学生注意识记、积累，根据句意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当。

同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。

“牍”指的是“公文，案卷”。

⑵本题考查翻译文言语句的能力。

注意确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，“去任之日，父老沿途送之”句中“去”是赋分点意思是“离开”。

⑶本题考查学生对文言文内容的理解和人物性格分析能力。

要求学生对文言文的主要内容、文章主旨都要有一定的理解，才能依据文本和具体的事例概括出人物的性格特征。

【附参考译文】

   郑燮（xiè），号板桥，是清朝乾隆元年的进士，画竹和兰是他的长处。

他曾经在范县担任县令，爱百姓就像爱自己的子女，不受贿赂，案件处理的很快，没有积压。

空闲的时间经常和文人们喝酒颂诗，甚至有时都忘了他是当官的人。

郑燮后来被调任到潍县作官，恰逢荒年，（到了）人吃人（的地步）。

郑燮打开官仓发放粮食来赈济灾民，有人阻止他，郑燮说：

“这都什么时候了，如果向上申报，百姓怎能活命？

皇上怪罪下来，所有罪名，我一人承担。

”于是立即把粮食发放给百姓，上万人得以活命。

任命期到的时候，潍县的百姓沿路为他送行。

5．阅读下面的文段，回答问题。

爱莲说

周敦颐

   水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊．自李唐来，世人甚爱牡丹．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

   予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也，噫！

菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？

牡丹之爱，宜乎众矣！

（1）下列句子加下划线词意思相同的一项是（  ）

A. 权谓吕蒙曰 予谓菊，花之隐逸者也                    

B. 香远益清 可远观而不可亵玩焉

C. 陶后鲜有闻  村中闻有此人                                 

D. 不蔓不枝 尊君在不

（2）下列句子中加下划线词的用法和意思相同的一项是（  ）

A. 自李唐来 屠自后断其股                                     

B. 予独爱莲之出淤泥而不染 何陋之有

C. 可爱者甚蕃 不知其二者多矣                              

D. 濯清莲而不妖 结友而别

（3）对《爱莲说》内容和写法理解有误的一项是（  ）

A. 选文以爱莲之情表达作者不慕名利、洁身自好的生活态度，同时还表达了对追名逐利、趋炎附势的庸俗世风的鄙弃。

B. 文章浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，描写了莲花的超凡脱俗，寄托了作者不愿与时流同流合污的高洁品行。

C. 文中以莲的“中通径直，不蔓不枝，香远益清”来比喻君子通达事理，行为端正、美名远播的高尚品质。

D. 文章运用了对比、反村的手法将牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，表达了作者对雍荣华贵的牡丹的赞美之情。

（4）把文言文中，画线句翻译成现代汉语。

①香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

②莲之爱，同予者何人？

牡丹之爱，宜乎众矣。

【答案】

（1）C

（2）A

（3）D

（4）①香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。

（人们）可以远远地观赏（莲）,却不可轻易地玩弄它啊。

②对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁?

（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了

【解析】【分析】

（1）A.前者“告诉”，后者“认为”。

B.前者“远播”；后者“从远处”，名词作状语。

C.都是“听说”的意思。

D.前者否定副词“不”，与现汉同；后者通“否”。

故选C。

（2）A.都是介词“从”之意。

B.前者主谓之间的助词，取独，不译；后者助词，宾语前置的标志，不译。

C.前者代词，“……的花”；后者代词，“……的人”。

D.前者表转折的连词；后者表承接的连词。

故选A。

（3）作者赞美的是“莲”，不是“牡丹”。

故选D。

（4）本题注意下列字词的翻译，如“益”：

更加。

“植”：

树立。

“亵玩”：

玩弄。

“予”：

我。

“宜”：

应当，当然。

故答案为：

⑴C；⑵A；⑶D；

⑷①香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。

（人们）可以远远地观赏（莲）,却不可轻易地玩弄它啊。

②对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁?

（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了

【点评】⑴本题主要考查学生对文言实词的理解能力。

解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。

⑵本题考查文言虚词的用法，要梳理归纳教材中常见虚词含义、用法，结合语境准确辨析。

⑶本题考查文章内容的理解，通读全文，把握文意，揣摩选项正误。

⑷本题考查文中重点句子的翻译。

解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。

并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

【参考译文】

   水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。

晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。

从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。

我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。

（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。

（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。

   我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。

啊！

（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。

（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？

（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!

6．阅读文言文，回答问题。

【甲】

   水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

   予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！

菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？

牡丹之爱，宜乎众矣。

（选自周敦顾《爱莲说》）

【乙】

   黄杨每岁长一寸，不溢分毫，至间年反缩一寸，是天限之木也。

植此宜生怜之心。

予新授一名曰“知命树”。

天不使高强争无益故守困厄为当然。

冬不改柯，夏不易叶，其素行原如是也……因于天而能自全于天，非知命君子能若是哉？

最可者，岁长一寸是已。

至间年反缩一寸，其义何居？

岁闰而我不闰，人间而己不，已见天地之私；乃非止不闰，又复从而刻

   之。

是天地之待黄杨，可谓不仁之至，不义之甚者矣。

乃黄杨不憾天地，枝叶较他木加荣，反似德之者，是知命之中又知命焉。

莲为花之君子，此树当为木之君子。

为花之君子，茂叔知之；黄杨为木之君子，非稍能格物之笠翁，敦知之哉？

（选自李渔《闲情偶寄》）

【注】①格物：

穷究事物的道理。

①笠翁：

李渔，字谪凡，号笠翁

（1）用“/”给下面句子断句（限断两处）。

天 不 使 高 强 争 无 益 故 守 困 厄 为 当 然。

（2）根据语境，为下面句中划线字选择恰当的解释。

冬不改柯，夏不易叶，其素行原如是也。

①易________A．容易         B．改变

②素________A．朴素，质朴   B．向来，平素

（3）用现代汉语写出下列句子的意思。

①莲之爱，同子者何人？

丹之爱，宜平众矣。

②是天地之待黄杨，可谓不仁之至，不义之甚者矣

（4）【甲】【乙】两文都提到了“君子”，但各有所侧重。

请结合两文内容，写出你对“君子”品质的理解。

【答案】

（1）天不使高/强争无益/故守困厄为当然。

（2）B；B

（3）①对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？

对于牡丹的喜爱，人应当很多了。

②这样（看来）天地对待黄杨，可以说是不仁不义到了极点。

（4）莲花虽生长在淤泥中却不沾染污秽，虽经过清水洗涤但不显得妖艳，中通外直，不蔓不枝，香气远播，洁净挺立，可见君子洁身自好、正直不阿、庄重质朴的坚贞品质；黄杨虽每年能生长一寸，年不长反缩，是受到天命限制的树，但它的枝叶却比別的树更茂盛，可见君子不争不显不露、安守困境、低调知命、宽容大度的美好品质。

【解析】【分析】⑴文言文断句考查的是考生的综合阅读能力，是否弄懂该句的大意，是否能根据句式、词性、语感将句子断开，考查的知识点多样，需要考生加以重视。

句意是：

老天不让他长高，强争也没用，在艰苦环境下坚守是根本。

据此断句为：

天不使高/强争无益/故守困厄为当然。

⑵解释文言文实词意义包括：

重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。

易：

动词，改变。

素，副词，向来，平素。

⑶遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则，字字落实，对号入座。

①同予者何人：

像我一样的还有什么人呢？

宜乎众矣：

（爱牡丹的）应当有很多人吧。

宜乎：

当然（应该）。

宜：

当。

众：

众多。

句意是：

对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？

对于牡丹的喜爱，人应当很多了。

②是：

这样。

待：

对待。

谓：

说。

至：

极点。

句意是：

这样（看来）天地对待黄杨，可以说是不仁不义到了极点。

⑷“君子”一般指品德高尚的人。

甲文的莲花：

莲花挺拔秀丽的芳姿，清逸超群的令德，