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《生活与哲学》一二单元主要知识点

《生活与哲学》一二单元主要知识点

一、生活智慧与时代精神

1、哲学的来源(源于生活)

(1)哲学的智慧产生于人类的实践活动。

 

(2)哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。

 

2、哲学的作用(哲学是指导人们生活的更好的艺术)哲学生活角度上的作用

(1)哲学就是给人智慧、使人聪明的学问,哲学是现世的智慧,是“文化的活的灵魂”。

(2)哲学的任务就在于指导人们正确地认识世界和改造世界。

3、什么是哲学?

(1)从本义上看,哲学是指爱智慧或追求智慧

(2)从与世界观的关系看,哲学是关于世界观的学问,是理论化、系统化的世界观

(3)从与方法论的关系看,哲学也是关于方法论的学说,是世界观与方法论的统一

(4)从与具体知识的关系看,哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结

(5)从与生活的关系看:

是美好生活的向导,是指导人们生活得更好的艺术。

4、世界观和方法论的关系如何?

(含义区别、联系)

(1)世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。

(2)方法论是人们认识世界和改造世界的根本方法和根本原则。

 

(3)联系:

世界观和方法论是同一问题的两个方面。

一般说来,世界观决定方法论,方法论体现着世界观,有什么样的世界观就有什么样的方法论。

不存在脱离世界观的方法论,也不存在脱离方法论的世界观。

哲学是世界观和方法论的统一。

5、哲学与具体科学的关系是什么?

(1)区别:

①具体科学揭示的是自然、社会和思维某一领域的规律和奥秘;哲学是对个别规律和特性进行概括和升华,从中抽象出整个世界最一般的本质和最普遍的规律。

②哲学与具体科学是一般和个别、共性和个性的关系。

 

(2)联系:

①具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动着哲学的发展。

②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。

【提示】“哲学是具体科学知识的总和”、“哲学是科学之科学”、“哲学是科学之母”等说法都是错误的,但可说“哲学是科学研究之母”。

6、哲学的基本问题及其内容是什么?

哲学的基本问题:

是思维和存在的关系问题(物质和意识的关系问题≠物质和意识的辩证关系):

内容:

一是思维和存在何者为第一性的问题。

对此问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准;凡认为存在决定思维的就是唯物主义;凡认为思维决定存在的就是唯心主义;

二是思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题。

对此问题的不同回答,划分了可知论和不可知论。

认为思维能正确认反映存在的是可知论,认为思维不能正确或完全正确反映存在的是不可知论(休谟、康德等)

7、为什么思维与存在的关系问题是哲学的基本问题?

(1)首先是人们在生活和实践中遇到和无法回避的问题;

(2)是一切哲学问题都不能回避必须回答的问题

(3)贯穿于哲学发展的始终,对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着它们对其他哲学问题的回答。

8、哲学的两大基本派别是什么?

他们的根本分歧是什么?

两大基本派别:

唯物主义和唯心主义;

根本分歧:

围绕物质和意识谁是本原的问题展开。

9、唯物主义的基本观点和三种形态

唯物主义认为,物质是本原,先有物质后有意识,物质决定意识。

(1)古代朴素唯物主义

基本观点:

认为金、木、水、火、土等是世界的本原。

进步性:

否认世界是神创造的,认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的。

局限性:

一种可贵的猜测,没有科学依据;它把物质归结为具体的物质形态,把复杂问题简单化了。

(2)近代形而上学(机械)唯物主义

基本观点:

认为原子是世界的本原,原子的属性就是物质的属性。

进步性:

丰富和发展了唯物主义。

局限性:

把物质归结为自然科学意义上的原子,具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限。

(3)辨证唯物主义和历史唯物主义(马克思主义哲学)

进步性:

正确地揭示了物质世界的基本规律,反映了社会历史发展的客观要求,反映了最广大人民群众的根本利益。

它是现时代的思想智慧,是无产阶级科学的世界观和方法论,是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。

10、唯心主义的基本观点和两种基本形态

唯心主义认为,意识是本原,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。

主观唯心主义(把人的主观精神等夸大为唯一的实在当成本原的东西,如人的目的、意志、感觉、经验、心灵);

客观唯心主义(把客观精神看做世界的主宰和本原,认为现实物质世界只是这些客观精神的外化和表现,如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)

11、为什么说哲学的基本派别只有唯物主义和唯心主义两大阵营,而不是四军对垒?

(重在理解)

哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”,前一“对子”围绕“世界的本质是什么”展开斗争,后一“对子”围绕“世界的状态怎么样”展开斗争。

相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说,辩证法和形而上学的斗争具有从属的意义。

原因是:

从哲学研究来看:

如何解决世界的本原是什么的问题,决定了解决世界状态怎样问题上的基本性质和方向。

从哲学发展史看:

辩证法或形而上学要么同唯物主义结合在一起,要么同唯心主义结合在一起,最终归属于这两大阵营。

(什么是辩证法?

辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。

 

什么是形而上学?

 形而上学主张用孤立、静止、片面的观点看问题。

辩证法和形而上学总是附属于唯物主义和唯心主义的哲学体系,没有游离于之外的独立派别。

12、哲学与时代的关系

(哲学来源于时代)

(1)哲学属于思想文化范畴,一定形态的政治经济决定一定形态的文化,一定形态的文化反作用于一定形态的政治经济,任何哲学都是一定社会和时代精神生活的构成部分,是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。

(2)真正的哲学是自己时代精神上的精华:

正确地反映了时代的任务和要求,牢牢把握住了时代的脉搏,正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果;

(哲学反作用于时代)哲学社会角度上的作用

(3)哲学是社会变革的先导,它可以通过对社会弊端、旧制度、旧思想的批判,更新人的观念,解放人的思想。

(批判功能)

(4)它可以预见和指明社会的前进方向,提出社会发展的理想目标,指引人们追求美好的未来;(塑造功能)动员和掌握群众,从而转化为变革社会的巨大的物质力量。

(引导、激励功能)

13、马克思主义哲学的产生

(1)阶级基础:

无产阶级的产生和发展

(2)自然科学基础:

细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论

(3)理论来源:

德国古典哲学,其中最主要的是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。

14.马克思主义哲学的基本特征?

(三个统一)

(1)第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一,唯物辩证的自然观和历史观的有机统一

(2)实现了实践基础上的科学性和革命性的统一

15、马克思主义中国化的理论成果

(1)毛泽东思想。

是马克思列宁主义和中国具体实际相结合过程中产生的伟大理论成果;(实事求是是精髓,;实事求是,群众路线,独立自主是基本立场观点和方法,是活的灵魂)

(2)中国特色社会主义理论体系

邓小平理论。

是对毛泽东思想的继承和发展;(主题是“什么是社会主义,怎样建设社会主义”)

“三个代表”重要思想。

是同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承而又与时俱进的科学体系,是马克思主义在中国发展的最新成果。

(进一步回答了什么是社会主义,怎样建设社会主义的问题,创造性回到了建设什么样的党,怎样建设党的问题;本质是立党为公,执政为民)

科学发展观。

是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展,是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现,是同马、毛、邓、“三”一脉相承又与时俱进的科学理论。

是我国经济社会发展的重要指导方针,是发展中国特色社会主义必须坚持的重大战略思想。

中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果。

(不包括毛泽东思想)

综合探究:

1.哲学的功能一般意义上作用

(1)世界观和方法论的功能;

(2)具有指导人们认识世界和改造世界的功能;

(3)具有有帮助人们确立人生观,价值观和理想信念的功能。

2.马克思主义哲学的功能(学习马克思主义哲学的意义)

(1)马克思主义哲学的重要性:

马克思主义哲学是以往哲学和科学发展的结晶,是科学的世界观和方法论;是人生的根本指南;也是建设中国特色社会主义的理论基础。

(2)学习马克思主义哲学的意义:

可以帮助我们树立正确的世界观,人生观和价值观,使我们在认识和改造世界的过程中少走弯路。

可以帮助我们形成正确的思维方法,锻炼思维能力,激发想象力和创造力。

可以帮助我们正确地看待自然社会和人生的变化与发展,用睿智的眼光看待生活与实践,从而为我们的生活和实践提供积极有益的指导。

二、探索世界与追求真理(辩证唯物论)

1、物质的含义

物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。

【提示】①“客观实在”概括了万事万物的共性:

不依赖于人的意识并能为人的意识所反映(物质具有可知性)

②物质≠物质的具体形态(共性与个性的关系)

物质的具体形态指各种具体事物,它们既有“客观实在”这一共性,又有其个性(形状、色彩各异等)。

物质存在于物质的具体形态之中,物质的具体形态是物质的表现形式

③物质的唯一特性(根本特性)≠物质的根本属性(固有属性)

物质的唯一特性(根本特性)是客观实在。

物质的根本属性是运动。

2、世界的物质性原理 

世界观(原理):

自然界是物质的(自然界中的一切事物都是统一的物质世界的组成部分);人类社会是物质的(人类社会是物质世界长期发展的产物—劳动起了决定性作用,创造了人和人类社会;人类社会本质上是一个客观的物质体系—基本要素是地理环境,人口因素和生产方式)。

意识是物质的产物。

因此,世界是物质的世界,世界的真正统一性在于它的物质性。

 

方法论:

世界的物质性原理要求我们要尊重自然界和社会的客观性,树立人与自然、人与社会的和谐理念。

3、物质和运动的关系(区别、联系)

区别:

物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。

运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。

联系:

(1) 物质是运动的物质。

运动是物质的固有属性和存在方式。

 

(2) 运动是物质的运动。

物质是运动的承担者(主体、载体)。

 

(3)离开物质谈运动是唯心主义,离开运动谈物质是形而上学。

4、运动和静止的关系(区别、联系)

区别:

运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。

是绝对的、无条件的、永恒的。

 

静止是运动的一种特殊状态。

它主要有两方面的含义,一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期,其根本性质没有发生变化;二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动,或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。

是相对的、有条件的、暂时的

联系:

(1)静止是运动的一种特殊状态。

(2)物质世界是绝对运动和相对静止的统一;

(3)只承认静止而否认运动是形而上学的不变论,只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。

5、规律的客观性和普遍性原理 

世界观(原理):

(1)规律的含义:

事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。

 

(2)规律的客观性:

规律是不以人的意志为转移的,它不能被创造、也不能被消灭。

 

(3)规律的普遍性:

自然界、人类社会、人的思维,其运动变化和发展都是有规律的。

 

方法论:

(1)必须遵循规律,按客观规律办事,而不能违背规律。

否则,就会受到规律的惩罚;

(2)在规律面前,人并不是无能为力的。

人可以发挥主观能动性,在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福于人类。

6、意识的本质

(1)从意识的起源看,意识是物质世界长期发展的产物:

(自然界和人类社会发展的产物)

意识是自然界长期发展的产物。

反应特性是人类意识产生的物质基础,生物的反应形式(刺激感应、感觉和心理)是人类意识产生的生物学前提。

人是自然界长期发展的结果。

意识是社会发展的产物,是社会实践的产物。

劳动促进了人脑的生成,语言的产生,提供和丰富了意识的内容。

(2)从意识的生理基础看,意识是人脑的机能:

人脑是高度发达的物质系统,是意识活动的物质器官,意识活动是通过人脑对外界刺激的一系列反射活动实现的。

(3)从意识的内容(本质)看,意识是客观存在的反映:

意识是人脑对客观存在的主观映象(意识的内容是客观的、形式是主观的);不管是正确的思想意识还是错误的思想意识都是对客观存在的反映;宗教是客观事物在人脑中虚幻的歪曲的反映。

总之,物质世界先于人的意识而存在,物质是本原的(第一性的),意识是派生的(第二性的),物质决定意识。

7、意识能动性的特点

(1)意识活动具有目的性和计划性。

人们在反映客观世界的时候,总是抱有一定的目的和动机,在实施行动之前还要制定蓝图、目标、行动方式和行动步骤等。

(2)意识活动具有主动创造性和自觉选择性。

意识对客观世界的反映是主动的、有选择的,并不是客观世界有什么就反映什么。

意识活动的主动性和创造性,是人能够认识世界的重要条件

8、意识的能动性的表现(意识的作用)

(1)人能够能动地认识世界

意识不仅能反映事物的外部现象,而且能够把握事物的本质和规律,它不仅能够“复制”当前的对象,而且能够追溯过去、推测未来,能够创造一个理想的或幻想的世界。

世界上只有尚未认识之物,而没有不可认识之物。

 【提示】意识能反映物质≠意识是物质的反映,意识能反映物质,强调意识的能动性,意识是对物质的反映,强调物质决定意识。

(2)人能够能动地改造世界

①意识对改造客观世界具有指导作用。

人们在意识的指导下能动地改造世界,即通过实践把意识中的东西变成现实的东西,创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西。

(意识对物质具有反作用,正确反映客观事物及其发展规律的意识,能够指导人们有效地开展实践活动,促进客观事物的发展。

歪曲反映客观事物及其发展规律的意识,则会把人的活动引向歧途,阻碍客观事物的发展。

②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。

意识活动依赖于人体的生理过程,又对生理过程有着能动的反作用。

高昂的精神,可以催人向上,使人奋进;萎靡的精神,则会使人悲观、消沉,丧失斗志。

  【提示】

(1)意识无论是能动地认识世界还是能动地改造客观世界,都不是直接进行的,必须通过实践来实现。

(2)意识能动性的发挥有正确与否的问题:

从认识世界来看,意识既可能正确的反映客观存在,也可能错误的反映客观存在。

从改造世界来看,正确的意识对改造世界起积极的促进作用,错误的意识对改造世界起消极的阻碍作用。

9、物质和意识的辩证关系原理

(1)【原理】物质决定意识,意识是客观存在在人脑中的反映。

【方法论】要求一切从实际出发,实事求是。

(2)【原理】意识对物质具有能动作用,人能够能动地认识世界和改造世界,正确的意识促进客观事物的发展,错误的意识阻碍客观事物的发展。

【方法论】要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉树立正确的思想意识意识,克服错误的思想意识。

10、一切从实际出发,实事求是

(1)为什么要“一切从实际出发,实事求是”?

①哲学依据:

世界是物质的世界,物质决定意识,物质运动是有规律的,规律具有客观性、普遍性。

②重要意义:

坚持一切从实际出发,实事求是是我们做好各种事情的基本要求,也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。

(2)怎样做到一切从实际出发,实事求是?

①我们做事情要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发,经过调查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的规律性,以此作为我们行动的依据。

②它要求我们充分发挥主观能动性,坚持用科学的理论武装头脑,指导实践,不断解放思想,与时俱进,以求真务实的精神探求事物的本质和规律,在实践中检验和发展真理。

要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。

④既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义,又要反对片面强调客观条件,安于现状、因循守旧、无所作为的思想。

11、尊重客观规律和发挥主观能动性的辩证关系原理 

(1)原理:

规律具有普遍性和客观性,制约着主观能动性的发挥,尊重客观规律,是正确发挥主观能动性的前提和基础。

但人在规律面前又不是无能为力的,人可以发挥主观能动性认识和利用规律,改造客观世界,造福于人类。

发挥主观能动性,是认识和利用规律的必要条件。

(2)方法论:

想问题、办事情,既要尊重客观规律,按规律办事,又要充分发挥主观能动性,把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。

三、求索真理的历程(辩证唯物主义认识论)

1、实践含义、特点、基本形式

含义:

实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。

一、实践是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动;二、实践是一种直接现实性活动,把人们头脑中的观念的存在变成现实的存在。

特点:

(1)实践具有客观物质性

第一、实践的构成要素:

主体、手段、对象是客观的。

第二、实践的过程及结果受客观事物及其运动规律的制约,也是客观的。

 【提示】坚持实践的客观物质性就是在实践问题上贯彻了唯物主义的思想。

(2)实践具有主观能动性

实践具有目的性、计划性、创造性。

【提示】坚持实践的主观能动性就是在实践问题上贯彻了辩证法的思想。

实践的客观物质性和主观能动性相互渗透,不可分割,不能并列,更不能颠倒。

实践的主观能动性受实践的客观物质性制约,正确发挥实践的主观能动性受实践的客观物质性的制约。

(3)实践具有社会历史性

社会性:

不是单个人的孤立活动,而是处在一定社会关系中的人的活动。

历史性:

不同历史发展阶段,人类实践的内容、形式、规模和水平各不相同。

(4)实践的三个基本特征是相互联系不可分割的。

三者的统一体现了在实践问题上的唯物主义和辩证法和统一,体现了在辩证唯物主义认识论中贯穿着唯物论和辩证法思想。

基本形式:

①改造自然的生产实践,这是人类最基本的实践活动。

②变革社会的实践③探索世界规律的科学实验活动

2、实践和认识的辩证关系原理:

 

(1)实践是认识的基础(实践决定认识)。

①实践是认识的来源。

(在变革客观对象的实践中获得对客观事物的认识)②实践是认识发展的动力。

(实践不断提出新问题、产生新要求;实践提供更完备的认识工具;实践提高了人的认识能力)③实践是检验认识真理性的唯一标准,④实践是认识的目的和归宿。

 

【提示】“认识的来源”和“获得认识的途径”

  直接经验和间接经验是获得认识的两种途径。

  直接经验是通过亲身实践而得,间接经验是通过学习和传递而得。

  两者的划分是相对的,在我为直接经验,在别人就是间接经验,因此二者归根到底都来源于实践。

(2)认识对实践具有反作用:

正确的认识、科学理论对实践有巨大的指导作用,错误的认识,不科学的理论则会把实践引向歧途。

方法论:

坚持实践第一的观点,自觉参加实践活动;坚持理论与实践相结合。

重视科学理论的指导作用。

3、真理的含义

真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映

4、真理的特征

(1)最基本的属性:

客观性(真理面前人人平等) 

 人们对同一确定的对象,会产生多种不同的认识,但是,其中只能有一种正确的认识,即只能有一个真理。

真理与谬误的界线不容混淆。

真理面前人人平等。

  

(2)真理的条件性。

任何真理都有自己适用的条件和范围,如果超出了这个条件和范围,真理就会变成谬误

(3)真理的具体性。

任何真理都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一

(4)真理的条件性和具体性表明①如果人们不顾过程的推移,不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理,真理都会转化为谬误。

②真理和谬误往往是相伴而行的。

犯错误并不可怕,可怕的是不能正确对待错误。

`

5、追求真理是一个过程

(1)原理:

认识具有反复性(认识的主体和认识的客体都受到限制);认识具有无限性(认识的对象,认识的主体,认识的基础都不断变化的);认识的发展过程是一种波浪式的前进或螺旋式的上升过程(实践---认识---实践)。

(2)方法论:

与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理,是我们不懈的追求和永恒的使命

综合探究:

1、世界的物质统一性原理与党的思想路线的关系:

(1)世界的物质统一性原理是马克思主义哲学的基本观点,也是我们党的思想路线的理论基础。

(2)一切从实际出发,理论联系实际,解放思想,事实求实,与时俱进,在实践中检验和发展真理,是我们党制定路线、方针和政策的理论依据。

2、一切从实际出发、实事求是与解放思想、与时俱进是统一的关系

区别:

 一切从实际出发,实事求是就是我们做事情要尊重客观规律,从客观存在的事物出发,经过调查研究,找出事物固有的规律,以此作为我们行动的依据。

解放思想就是使思想和实际相符合,使主观同客观相符合。

与时俱进,就是我们的全部理论和工作要体现时代性,把握规律性,富于创造性。

联系:

(1)三者是有机统一的。

解放思想、与时俱进是实事求是的内在要求和前提。

 

(2)实事求是是解放思想、与时俱进的目标和归宿。

 

 

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