企业文化工作汇报ppt.docx
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企业文化工作汇报ppt
企业文化工作汇报ppt
篇一：
企业文化PPT演讲稿
企业文化是企业在生产经营实践中，逐步形成的，为全体员工所认同并遵守的、带有本组织特点的使命、愿景、宗旨、精神、价值观和经营理念，以及这些理念在生产经营实践、管理制度、员工行为方式与企业对外形象的体现的总和。
企业的价值观，是指企业职工对企业存在的意义、经营目的、经营宗旨的价值评价和为之追求的整体化、个异化的群体意识，是企业全体职工共同的价值准则。
只有在共同的价值准则基础上才能产生企业正确的价值目标。
有了正确的价值目标才会有奋力追求价值目标的行为，企业才有希望。
因此，企业价值观决定着职工行为的取向，关系企业的生死存亡。
只顾企业自身经济效益的价值观，就会偏离社会主义方向，不仅会损害国家和人民的利益，还会影响企业形象；只顾眼前利益的价值观，就会急功近利，搞短期行为，使企业失去后劲，导致灭亡。
企业精神是指企业基于自身特定的性质、任务、宗旨、时代要求和发展方向，并经过精心培养而形成的企业成员群体的精神风貌。
企业精神要通过企业全体职工有意识的实践活动体现出来。
因此，它又是企业职工观念意识和进取心理的外化。
企业精神是企业文化的核心，在整个企业文化中起着支配的地位。
企业精神以价值观念为基础，以价值目标为动力，对企业经营哲学、管理制度、道德风尚、团体意识和企业形象起着决定性的作用。
可以说，企业精神是企业的灵魂。
企业精神通常用一些既富于哲理，又简洁明快的语言予以表达，便于职工铭记在心，时刻用于激励自己；也便于对外宣传，容易在人们脑海里形成印象，从而在社会上形成个性鲜明的企业形象。
如王府井百货大楼的“一团火”精神，就是用大楼人的光和热去照亮、温暖每一颗心，其实质就是奉献服务；西单商场的“求实、奋进”精神，体现了以求实为核心的价值观念和真诚守信、开拓奋进的经营作风。
导向功能：
通过它对企业的领导者和职工起引导作用。
企业文化的导向功能主要体现在以下二个方面：
1.企业共同的价值观念规定了企业的价值取向，使员工对事物的评判形成共识，有着共同的价值目标，企业的领导和员工为着他们所认定的价值目标去行动。
2.企业目标的指引:
企业目标代表着企业发展的方向，没有正确的目标就等于迷失了方向。
完美的企业文化会从实际出发，以科学的态度去制立企业的发展目标，这种目标一定具有可行性和科学性。
企业员工就是在这一目标的指导下从事生产经营活动。
约束功能：
企业文化的约束功能主要是通过完善管理制度和道德规范来实现。
1.企业制度是企业内部的法规，企业的领导者和企业职工必须遵守和执行，从而形成约束力。
2.道德规范的约束:
道德规范是从伦理关系的角度来约束企业领导者和职工的行为。
如果人们违背了道德规范的要求，就会
受到舆论的遣责，心理上会感到内疚。
凝聚功能：
企业文化以人为本，尊重人的感情，从而在企业中造成了一种团结友爱、相互信任的和睦气氛，强化了团体意识，使企业职工之间形成强大的凝聚力和向心力。
共同的价值观念形成了共同的目标和理想，职工把企业看成是一个命运共同体，把本职工作看成是实现共同目标的重要组成部分，整个企业步调一致，形成统一的整体。
这时，“厂兴我荣，厂衰我耻”成为职工发自内心的真挚感情，“爱厂如家”就会变成他们的实际行动。
激励功能：
共同的价值观念使每个职工都感到自己存在和行为的价值，自我价值的实现是人的最高精神需求的一种满足，这种满足必将形成强大的激励。
在以人为本的企业文化氛围中，领导与职工、职工与职工之间互相关心，互相支持。
特别是领导对职工的关心，职工会感到受人尊重，自然会振奋精神，努力工作。
另外，企业精神和企业形象对企业职工有着极大的鼓舞作用，特别是企业文化建设取得成功，在社会上产生影响时，企业职工会产生强烈的荣誉感和自豪感，他们会加倍努力，用自己的实际行动去维护企业的荣誉和形象。
调适功能：
调适就是调整和适应。
企业各部门之间、职工之间，由于各种原因难免会产生一些矛盾，解决这些矛盾需要各自进行自我调节；企业与环境、与顾客、与企业、与国家、与社会之间都会存在不协调、不适应之处，这也需要进行调整和适应。
企业哲学和企业道德规范使经营者和普通员工能科学地处理这些矛
盾，自觉地约束自己。
移动文化
这两句话分别典出我国古代文献《尚书》和《大学》中。
先说上半句“正德厚生”。
这是《尚书·大禹谟》记载的帝舜和大禹在讨论如何治理国家对白中的话。
大禹对帝舜说，您时常说的“德惟善政，政在养民。
”我认为就是正德，利用，厚生，唯和。
这是大禹阐述的治理国家的思想，并得到了帝舜的高度赞扬。
大禹的这句话是什么意思呢？
按照《中庸》的说法，“正德”就是尽人之性，以正人德；尽物之性，以正物德。
这里的德并不能简单地认为是道德的含义，而是指事物的属性，正，此处为使动用法，意为使事物的属性平正，不偏斜。
利用，指利用自然资源。
厚生，使生民的生活富足，充裕。
和，和谐，协调。
治理天下，“正德”置于首位，是“利用”、“厚生”的前提，既正人德，又正物德，方能利用自然资源，以达使人们生活富足、人际和谐之目的。
再来看下半句“臻于至善”。
这句典出古代四书中的第一本《大学》，《大学》开宗明义就有这样一句：
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
”意思就是，成年人为学的根本在于修明自身，用自己学问的道和德的成就，投向人间，亲身走入人群社会，亲近人民而为之服务，最终达到完美的境界。
“正德”是谓“正身之德、正物之德”，这个德，应该说就是一个因子或者基因，只有将一个健康的因子或基因植入一个机体，那么才能使其成长为一个健全而富有活力的生命体。
无论是治理一个国家还是经营一个企业，首先要“正”这样的“德”，这是一个大前提。
“厚生”则谓“厚民之生”，指要尊重、关爱、厚待社会民生及一切生命体，体现的是一种关爱民生、兼及天下的济世情怀。
“正德厚生、臻于至善”在表达上言简意赅，其寓意则深远旷达，传承着中国深厚的文化底蕴，又凸显了现代进取精神，既体现了中国移动的独有特质，又阐释了中国移动的历来信仰。
“正德厚生”，是中国移动的行为责任规范与社会责任的宣言，表达了个体对自我的最高要求，充盈着人对自身严格的责任意识。
“臻于至善”，是一种永不止息、创新超越的进取状态和对完美境界孜孜不倦的追求精神，宣示了中国移动成为同业乃至所有企业公认典范的自我定位。
大庆精神
王进喜6岁靠讨饭为生，10岁给地主放牛，15岁到玉门油矿做苦工，直到玉门油矿解放。
1950年春，他成为新中国第一代钻井工人，先后任司钻、队长等职，1956年4月加入中国共产党。
1958年9月，他带领钻井队创造了当时月钻井进尺的全国最高纪录，荣获“钢铁钻井队”称号。
1959年9月，王进喜被评为全国劳动模范，光荣出席了全国工交群英会。
群英会期间，他得知东北发现了大油田，异常兴奋，找到当时的石油部领导，积极要求参加石油大会战。
1960年3月，王进喜率队从玉门到大庆参加石油大会战，组织全队职工用“人拉肩扛”的方法搬运和安装钻机，用“盆端桶提”的办法运水保开钻，不顾腿伤跳进泥浆池，用身体搅拌泥浆压井喷，被誉为“铁人”。
同年4月11日、4月29日，会战指挥部先后两次号召全体会战职工向铁人王进喜学习。
王进喜先后任1205钻井队队长、钻井指挥部装建大队、钻井二大队大队长、钻井指挥部副指挥、大庆革委会副主任、中共大庆核心小组副组长等职务。
1964年12月，出席第三届全国人民代表大会。
1969年4月，出席党的“九大”并被选为中央委员，受到毛泽东主席和周恩来总理的亲切接见。
1970年11月15日，患胃癌医治无效逝世，年仅47岁。
大庆精神，是中华民族精神的重要组成部分，主要包括：
为国争光、为民族争气的爱国主义精神；独立自主、自力更生的艰苦创业精神；讲求科学、“三老四严”的科学求实精神；胸怀全局、为国分忧的奉献精神。
概括地说就是“爱国、创业、求实、奉献”。
大庆精神产生于60年代石油会战，47年前，铁人王进喜一句”宁肯少活20年，拼命也要拿下大油田”的豪言壮语，感动、激励了几代人。
当我们年轻的共和国经济建设急需石油的时候，以王进喜为代表的一批”大庆石油人“凭借着艰苦奋斗、无私奉献的精神开发建设了当时全中国最大的油田，从此大庆油田为国家源源不断地输送着石油，结束了中国人依赖洋油的日子，集中体现了中华民族和中国工人阶级的优良传统与优秀品质，是中华民族精神的重要组成部分。
20世纪60年代初，新中国面临严峻的考验，国际敌对势力妄图用石油卡住我们的脖子，三年自然灾害使国民经济受到严重影响，物质条件极端困难。
大庆油田，荒野一片，滴水成冰，职工们吃的是苞米面，住的是四壁漏风的马棚。
一方面油田地质情况复杂，另一方面我国石油工业基础薄弱，技术力量不足，在这种情况下，外国人预言，我们根本没有能力开采出这个大油田。
但以铁人王进喜为代表的几万会战职工，经过三年半艰苦卓绝的夺油大战，一举改变了我国石油工业落后的面貌，实现石油产品基本自给，结束了中国人使用”洋油“的时代，促进了我国石油工业的全面发展。
大庆油田之所以能够取得举世瞩目的成就，根源在于大庆精神、铁人精神所迸发的巨大文化力，这种文化力最终形成了大庆持续高产、稳产的生产力。
石油大会战中，几万名职工为了甩掉石油落后帽子，团结一心、不讲条件、不计报酬、不论职务高低、不分分内分外，与各种各样的困难斗，体现出大庆精神、铁人精神巨大的凝聚力。
为了打井，职工们硬是把设备人拉肩扛到井场，用脸盆端来了几十吨水开了钻；为了快出油、多出油，他们日夜奋战在井场上，饿了啃几口冻窝头，困了躺在钻杆下睡一觉，仅1205钻井队在1971年完成的钻井进尺数远远超过旧中国1907年到1949年42年钻井进尺的总和，显示出大庆精神、铁人精神强大的战斗力和竞争力。
为了多快好省地把原油外运出去，技术员蔡升在隆冬腊月乘坐没有任何取暖设备的油槽车万里测温，找到了油温变化规律，设计出科学的原油外运的起始温度；为了保持大庆油田高产、稳产，王启民宁肯把心血熬干，以敢为天下先、敢笑天下第一流的精神和气概，解决了提高油田产量的技术关键。
大庆人求实、创新和奉献精神，创造出了大庆油田的辉煌业绩，使大庆成为全国工业战线的一面旗帜，铁人王进喜成为中国工人阶级的形象代表，大庆精神、铁人精神展现出了强大的形象力。
近50年来，大庆职工充分发扬大庆精神、铁人精神，保证了油田连续20多年年产原油5000万吨以上，累计向国家和地方财政上缴各种税费2214亿元，是国家给油田总投资的44倍；累计为国家出口原油亿吨，创汇482亿美元。
篇二：
企业文化课件.ppt
企业文化的继承和吸收
寻现代企业文化的根，了解中国企业应如何吸纳母文化的精髓，吸收异文化的营养，从文化发展的历史逻辑获取企业文化的理论逻辑。
一、对中华优秀文化传统的继承
1、中华民族悠久的文化传统及其中华文化的内核。
（1）中华民族的悠久文化传统
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任何企业文化都是民族传统文化的产物，民族文化传统是
现代企业的根。
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中国是世界四大文明古国之一，作为世界文化的主流，创造了举世闻名的中华文化，有着极为深厚的历史资源。
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中华传统文化不仅是中国企业文化的根，同时也是世界企业文化的根，它给我们提供了取之不尽、用之不竭的营养。
（2）中华文化的主要特性和合理内核
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在处理人与自然关系上，中华文化讲谐调、讲合一，追求
天人合一的至高境界。
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在处理人与社会的关系上，中华文化讲认同、讲守常，追求社会本位的合理状态。
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在处理人与人的关系上，中华文化讲凝合、讲依存，追求人伦情怀的深厚底蕴。
2、中国传统组织文化的精髓
（1）中国古代管理之道
中国古代管理文化博大精深，源远流长。
历史上，各学派对
管理各有自己的独到之处。
总而言之：
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管理宗旨：
追求实现天下大义。
孔子曰：
“修身、养性、齐家、治国、平天下”。
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管理方式：
治人治心，攻心为上。
老子《六问六章》：
“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。
处上不觉压，处前不为害，天下乐推而不厌。
”管子《心术篇》：
“心安则国安，心治则国治，安也者心也，治也者心也。
”
武侯祠名联“能攻心，则反则自消，自古知兵非好战；不审势，则宽严皆误，后来治蜀要深思。
”
取胜之本，在于五气。
管理之道，激气励志。
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管理方法：
追求精巧，讲究权术。
不课不用，知人善用；德才兼备，选贤任能；用人不疑，疑人不用；刚柔相济，奖罚分明；勤于教养，百年树人。
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管理保证：
率先示范，治身为上。
《孔子家语》：
“欲政之速行也，莫善乎以身先之；欲民之速服也，莫善乎以道御之。
”
（2）中国古代经营之道
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“生”的原则：
创生、创造性原则
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“变”的原则：
变宜、变通制宜原则
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“和”的原则：
和达、和谐、多样性统一原则?
“中”的原则：
中道、中庸之道、无过无不及原则
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“义”的原则：
道义、君子义以为质、见利思义原则。
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“敬”的原则：
敬业、敬人，重质量重信誉，诚信无欺原则。
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“群”的原则：
集群、社会至上、团结协作的原则。
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“无”的原则：
虚灵、无为无不为、无用之用乃大用的原则。
3、对中国传统文化的批判继承
（1）中国传统文化是在封建社会这种背景中构建起来并系统化的。
（2）中国传统文化的糟粕：
小农思想、平均主义；皇权思想、等级制度；
三纲五常、三从四德；顺天理灭人欲、否定个性；鼓吹中庸、反对进取；学而优则仕、官本位趋向；封闭保守、排斥外来文化；（3）批判地继承才是唯一正确的态度。
二、对外来文化的合理吸收民族性是文化的基本特性。
欧美文化是世界文化发展中的主要流派之一。
1、欧美文化的渊源和特征
（1）地中海文化：
古希腊哲学、古犹太宗教、古罗马法律。
地中海文化对欧美文化的奠基及其文化特质。
（2）基督教文化
在神圣的灵光中，三流归宗。
基督教文化给欧美文化打上的烙印。
（3）欧美文化的近现代变迁
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由“神本”而“人本”，由“王权”而“民权”——民主文化。
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由“小农思想”而“市场观念”，由“行帮文化”而“企业文
化”——工业文明。
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由“迷信”而“科学”，由“愚昧”而“知识”——科学思想。
2、欧美文化的精神支柱。
（1）理性主义；
（2）个人主义；（3）实用主义；（4）“资本主义”。
3、欧美企业文化造就的企业经营管理模式。
4、美国的企业文化的特点
强调以人为中心，注重培养员工；尊重顾客；强调产品质量与优质服务；鼓励发明创造，不断向市场投放新的产品；领导身体力行，带领公司员工，坚持公司的价值观和哲学观念；都有明确的企业目标和行为准则，全体员工都共同为之奋斗。
具体地说，主要展现在以下几个方面：
1、强调个人主义注重绩效及个人能力的发挥。
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富有冒险精神的移民纷纷西进，寻求致富之路
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美国人明显具有信奉个人能力主义和流动及变动性的特点?
美国式的个人主义，引发出美国文化中注重实用和务实以及
个人能力的发挥。
在美国哲学中，实用主义一度占有绝对优势。
任何一项发明或发现能否被美国人接受，关键在于能否在现实中加以应用，能否在社会生活中产生效应。
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这种务实的特点也反映在企业管理模式及企业文化模式中。
美国企业用人不把职工的资历、学历、地位、职务等作为衡量人才的砝码，只是注重职工的表现和个人对企业贡献及绩效的大小。
2、重视个人责任和权利。
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美国的企业多通过激励员工的个人主义使其与企业合作达到
较好的水平，从而获得较高的经济效益。
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美国个人权利倍受重视，是以尊重别人的权利为前提条件的。
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个人主义的平等观念要求同一个团体中各个分子的地位相
同，个人不能侵犯大家的权利，大家也不能剥夺个人的权利，同时，作为个人主义的自我保护，个人作为国家的一个公民，有强烈的法制观念，它要求团体不能抹杀个人，只能在个人愿意交出的一些权利上控制个人。
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社会上权利与义务的界限非常明确，而且是客观的、不带有
感情色彩的。
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由于美国社会是以金钱来衡量个人的实用价值的社会，也是
以金钱来推动美国社会和企业运行的，因此在企业文化关系上，表现为企业与员工之间的关系是纯粹金钱雇佣关系,这样在一定的程度上影响了雇员的工作积极性。
3、具有典型的西方价值观。
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价值观是一个企业的基本概念和信仰，它为企业员工规定出
成功的标准和方向。
许多著名的企业在个人主义的前提下，都讲究公私分明、公平合理、自由民主、平等竞争、自觉守法、
尊重人权、突出个性、富于进取、讲究实效、不安现状、勇于创新和富于冒险精神等。
4、实施制度化管理。
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制度是美国企业的精髓，不论做什么事，一定要先建立好制
度及标准化的作业流程，一旦有问题，先考虑是否是制度有弊端，然后在考虑人为因素。
一般来说，主要表现在以下几个方面：
如崇尚企业做大，强调规模效益；尽量降低成本；把所有的业务都进行细致的分析；开除扰乱秩序的人，做任何事都要进行控制，认为只要加薪，给奖金，生产力就会提高，大方重赏表现杰出者，监督品质管制，仔细认真地准备财务报表，等等。
5强调重视顾客，一切为了顾客的观念。
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重视顾客的观念，从某种意义上说，是要在公众心目中树立
起企业良好形象。
具体做法：
尊重顾客，不厌其烦地跟顾客建立长久的联系；企业对顾客负责，树立对质量精益求精的精神等等。
三、跨文化经营管理的启迪
日本企业文化的基本特征——吸取和交融，跨文化的经营管理思路。
1、日本企业文化的社会背景。
日本是一个双重资源贫乏的国家，具有单一民族的历史渊源。
每次新旧交替的历史大变革，都不是通过革命造成极度的冲突来实现的，而是在自上而下的和平改良中实现的。
日本是列入西方世界的唯一东方国家，被视为东西方文化的交汇点。
2、日本企业文化的四大东方要素。
建立了完整的西方的企业经济制度，同时有保留了东方组织文化的传统。
（1）灵——日本企业文化是灵性主义的文化。
（2）和——日本企业文化追求和为贵，推崇团队主义而不是个人主义。
（3）忠——日本企业文化以武士道作为精神支柱。
（4）育——日本企业文化强调经营即教育，管理就是教化。
3、日本企业文化造就的经营管理模式。
（1）日本企业管理的四大支柱。
（2）日本企业经营的基本特征。
4、日本企业文化对日本经济发展的推动作用及其启示。
（1）日本企业文化形成的推动力。
（2）日本企业跨文化发展道路的启示。
中国企业文化
温州商人，标会，温州城，君子、小人之辨，义利合一晋商文化，乔家大院，汇通天下
企业文化面临的挑战
一、全球化
文化的巴比塔全球价值链的分工世界工厂与12连跳二、兼并潮的兴起三、知识经济
以人为本、鼓励创新、注重激励、玩耍、幽默、拿自己开玩笑、马云的cosplay四、低碳经济的兴起
西方管理科学的发展
第一阶段萌芽阶段——经验管理理论
第二阶段古典管理理论阶段——科学管理理论第三阶段行为科学理论阶段——人际关系理论第四阶段现代管理理论阶段——管理理论丛林
萌芽阶段
亚当?
斯密（1723—1790）英国著名经济学家，重要著作：
《国民财富的性质和原因研究》（1776年出版）重要观点：
1、“经济人”观点2、劳动价值论
3、劳动分工理论
古典管理理论阶段
泰勒——科学管理之父美国管理学家重要著作：
《科学管理原理》（1911年出版）重要观点：
1、科学管理的根本目的是谋取最高工作效率
2、达到最高工作效率的手段是科学管理代表经验管理
3、实施科学管理的核心是管理人员和工人双方在精神和思想上的彻底变革
行为科学理论阶段
梅奥——人际关系学说创始人美国哈佛大学教授重要著作：
《工业文明中人的问题》（1935年出版）重要观点：
1、以“社会人”为理论前提，认为企业职工不仅有经济上的需要，作为复杂社会关系中的一员，他们还有心理的、感情的、精神的需要，金钱只是激励职工劳动积极性的一种手段2、提高劳动生产率的关键是职工的士气
3、在企业的人群关系中，除了正式组织外，还存在“非正式组织”
4、企业领导能力的高低，主要看满足职工需要的程度X理论和Y理论
——美国行为科学家道格拉斯?
麦格雷戈
X理论：
工人生来就是懒惰、自私、守旧、缺乏责任心、想象力、创造力和理性的。
管理者应采用以外部监督、控制为主的硬性管理。
Y理论：
工人的本性是要求工作的；他们愿意而且能够主动承担责任；在组织管理得当的情况下，工人不会采取消极抵制态度的；他们大多数人都有想象力和创造力，问题是能否得到充分发挥的机会；自私不是人的本性，是后天生活经验造成的；人是有理性的，能够自我控制和自我调节。
管理者应对工人实行启发诱导式的软管理。
需要层次理论——美国行为科学家亚伯拉罕?
马斯洛领导方格图——罗伯特?
布莱克和简?
莫顿现代管理理论阶段管理理论丛林管理的核心
日本的企业文化实践
日本的企业管理三个阶段
恢复与整顿阶段发展阶段繁荣阶段原因分析:
重视本国民族文化传统
重视引进、吸收、消化西方现代管理的技术和方法重视结合，形成独具本国特色的管理模式
发展阶段现代管理大师彼得?
德鲁克《管理的实践》（1945）
目标管理：
把企业总目标层层分解，落实到每一个职工身上，把职工的劳动与企业总目标紧紧结合起来。
企业领导两项别人无法替代的职能：
第一，力求企业内部人与物的协调，使企业整体功能大于各部分能力的简单迭加。
第二，要激励和组织人们努力工作，既善于把自己的思想传达给他人，又善于了解职工的思想动态。
繁荣阶段日本管理模式
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以人为企业的核心，人不仅是企业的客体，同时也是企业的
主体；
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重视由企业最高目标、经营哲学、价值观与道德观凝结成的企业的精神建设，并以此为主导；?
倡导共存、共荣、共识的群体意识；?
良好的人际关系；?
参与式管理；
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以启发诱导激励为主的管理方法；?
重视职工培训，善于发现和造就人才。
企业文化的产生与发展
时代背景：
经济竞争日趋白热化
新技术革命的挑战
社会价值观发生重大变革
诞生标志：
1982年7月，《企业文化》一书正式出版，标志着企业文化这一新的管理理论诞生
企业文化的深入发展《Z理论》
既要实行长期雇佣制和终身制，又要保护那些有才干的雇员，使其晋升不至于过于缓慢
决策既要依靠科学的定量分析和科学的控制手段，也要依赖由理智、经验和敏锐性做出判断
采取集体研究、领导决定、个人负责的决策方式
在人与人之间，包括上下级之间和同事之间，保持一种强烈的平等气氛
重视培养员工为做出有效的集体决策所必备的知识和技能企业的宗旨是对顾客和雇员提供真正的价值，帮助雇员的成长
第三部分
企业文化的典型案例
改革开放二十年中国企业文化的发展企业文化发展之初
案例之一：
1979年，傻子瓜子叫响案例之二：
1984年，步鑫生挑战大锅饭案例之三：
1988年，李宁品牌走向市场案例之四：
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