山东省临沂一中学年高二下学期期中语文试题.docx
《山东省临沂一中学年高二下学期期中语文试题.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《山东省临沂一中学年高二下学期期中语文试题.docx（32页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
山东省临沂一中学年高二下学期期中语文试题
山东省临沂一中2019-2020学年高二下学期期中语文试题
学校:
___________姓名：
___________班级：
___________考号：
___________
阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
中华文化与外来文化从来都不是孤立存在的。
季羡林先生曾说，世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个，中国、印度、希腊、伊斯兰，而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌和新疆地区。
敦煌处在丝绸之路的咽喉之地，才使得其在千年的风云际会里，留下了数不胜数的文化瑰宝。
讲好敦煌故事，就是要讲好中国文化的自信力和包容性。
而善讲故事又是一种高明的对外传播手段，也是外界理解中国的一把钥匙。
所以讲述好敦煌故事，对于支撑中国文化“走出去”意义非凡。
文化的传承不是空泛的，也不一定要高端、抽象。
对于大众来说，他们更需要一种容易理解且愉快轻松的传播方式。
所以文化传播和故事叙述要剥离复杂和抽象的部分，让大众在一种更易接受的体验中去认知。
古老的文化就放在这个地方，不同的人可以从不同角度去挖掘它，如此就会呈现出不同的文化生态。
而文化的删繁就简，就是让人看得见，也让人看得懂，如此才更能激发人们了解一种文化的兴趣，也更便于人们去探寻敦煌与众不同的美。
（摘编自陆玄优题速享《让敦煌文化在自信和包容中更具活力》）
材料二：
在敦煌考察时，领袖强调，对优秀传统文化的传承弘扬要给予支持和扶持，保护好我们的国粹。
敦煌文物种类繁多，莫高窟更是集建筑、雕塑、壁画于一体的“世界艺术宝库”，虽然历经几代人的努力坚守，但长期保护仍然任重道远。
一方面，要充分利用现代科技对敦煌文物进行监测保护．让文物“延年益寿”；另一方面。
要有效处理文物保护和旅游开发的关系，合理控制参观游客的人数，不断提高人们的文物保护意识。
文物被保护好了，才能更好地“诉说”曾经的沧桑和辉煌。
敦煌文化瑰丽奇特、博大精深。
除了要加以保护，还要做好现代化的传承和弘扬。
讲好敦煌故事，需要继续挖掘整理敦煌文化中蕴含的人文价值和现代精神，不断满足群众需要和高标准的审美需求，开发丰富的文化创意产品，创作多彩融合的文艺作品，增强敦煌文化的艺术吸引力。
同时，要借助数字化、互联网等现代技术，开发更加多样的传承载体，拓宽传播渠道，将敦煌故事打造成世界独树一帜的文化品牌。
（摘编自孟庆川《把敦煌故事越来越自信地讲给世界》）
材料三：
自敦煌学兴起百余年来，学界从社会、历史、宗教、考古、艺术等角度对敦煌进行持续研究，成果卓著，在国内外产生了很大影响，但是对敦煌文化和历史遗存中蕴含的哲学思想、人文精神层面的内容没有给予足够重视和系统阐释。
敦煌是丝绸之路的“咽喉锁钥”，也是东西方各民族相互交流的通道。
在这种环境下形成的敦煌文化，一方面保持着中原传统文化的主体地位，另一方面又不断在开放纳新中进行文化再创造，逐渐形成了丰富内涵和独特性格。
崇德向善的价值取向。
在敦煌文化的发育过程中，社会变迁十分复杂，有过战争和杀戮，也有过贫穷和饥饿，但是敦煌文化的基调一直是崇德向善、从容乐观、积极向上。
不管洞窟外的自然环境多么单调、严酷，洞窟里总是色彩万千、活力无限。
千百年间，这种价值取向一直得以坚守。
从敦煌的典籍、壁画中可以明显看出，敦煌文化积累和展现的永远是向上向善的正能量。
观照现实的人本情怀。
敦煌文化中处处体现着对现实世界的关怀。
例如，唐宋时期的敦煌佛教壁画一直关注人的生存和生活，以对现世幸福的追寻为最终归宿，对“此岸”的肯定和重视替代了对“彼岸世界”的玄想，从而凸显了人自身的现实感与现实生活世界的重要性。
此外，敦煌的文学作品和绘画艺术也大多聚焦人的生存和生活问题，在这里，现实的生存和生活是具有头等意义的内容。
可以说．敦煌的文化精神包含着关于生活实践的思想主张，也在向人们倡导一种过好当下的生活方式。
多元一体的发展格局。
敦煌本土文化、中原传统儒家道家文化、各民族文化、西域文化等宗教文化和世俗文化，共同形成了多元融合的敦煌文化。
值得关注的是，敦煌文化并不是将各种文化简单相加，而是将这些文化有机结合，形成相互依存、多元统一的文化整体。
这种综合性和整体性正是敦煌文化的独特优势．我们应从整体上理解敦煌以及敦煌文化。
大盛融通的精神气象。
“敦者，大也；煌者，盛也。
”敦煌虽偏居一隅却气度极大、气象极大。
敦煌文化是融合、吸收了各种文化营养而形成的“美美与共”“和谐共在”的文化．其因融而通，因通而盛，因盛而大，既是中华民族优秀历史文化的杰出代表，又是人类文明交流互鉴和多元融合的东方典范。
敦煌文化对人类文明进步的影响经久不衰、历久弥新，其中蕴含的交流、理解、包容、共赢等价值共识，对当前构建人类命运共同体具有重要意义。
对敦煌文化和历史遗存中蕴含的哲学思想、人文精神进行深入挖掘和思考，有助于我们接受历史启迪，增强文化自信。
我们应转换研究视角，拓宽研究领域，从宏观和精神的层面入手，揭示敦煌文化中蕴含的中华民族的文化精神、文化胸怀．为服务共建“一带一路”等时代课题提供支撑和帮助。
（摘编自黑晓佛优题速享《弘扬敦煌文化的精神传统》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是
A．敦煌文化能够成为世界上历史悠久、影响深远的四大文化体系之一，与敦煌处在丝绸之路的咽喉之地有着密切的关系。
B．之所以要传承弘扬敦煌文化，是因为敦煌文化是外界理解中国的一把钥匙，在支撑中国文化“走出去”方面有非凡意义。
C．保护敦煌文物，要从利用现代科技对文物进行监测保护、处理好文物保护和旅游开发的关系、提高民众文物保护意识等方面入手。
D．只有对敦煌文化和历史遗存中蕴含的哲学思想、人文精神进行深入挖掘和思考，才能让我们接受历史启迪，增强文化自信。
2．根据材料，下列说法不正确的一项是
A．讲好敦煌故事，需要挖掘和整理敦煌文化中蕴含的人文价值和现代精神，在讲述的过程中体现中国文化的自信和包容。
B．敦煌文物的长期保护任重而道远，但并不意味着只进行保护，还可以通过多种方式，将敦煌故事打造成独树一帜的文化品牌。
C．材料一和材料二均提到敦煌文化的博大精深，材料一重点论述讲好敦煌故事的意义和如何讲好故事，材料二则重点论述文物保护问题。
D．材料一和材料二侧重讲我们应如何传承敦煌文化，材料三则侧重从四个角度阐释敦煌文化的丰富内涵和独特性格。
3．下列做法中，不符合材料一所强调的传承敦煌文化的方式的一项是
A．编制舞剧《丝路花雨》《大梦敦煌》以及室内情景体验剧。
B．培养高素质的讲解队伍，向游客讲述敦煌文化的深厚内涵。
C．建设“数字敦煌”项目，满足人们欣赏、研究等方面的需求。
D．设立遗址保护工程技术研究中心，保护受损严重的壁画和雕塑。
4．材料三在论证上有哪些特点?
请简要说明。
5．三则材料均谈到敦煌文化的传承问题，请结合材料谈谈如何才能更好地传承敦煌文化。
阅读下面的小说，完成下面小题。
大宛其的春天
夏立楠
几乎每周，我们都会去帕提曼医生家一趟。
年初的时候，我得了一种说不上来的病，不爱吃饭，面色萎黄，个子也不见长。
帕提曼医生是个维吾尔族老太太，不管啥时候见她，都盘着头发，爱笑，穿白大褂。
“给他开了点钙片，记得按时吃，还有，不要受凉，坚持敷盐巴。
”“好的。
”我爸接过药，谢过帕提曼医生。
我们又往回走，远处的山峦一直绵延到米吉克煤矿。
我爸在米吉克煤矿干活，三班倒，逢白天不干活的时候，就会带我来看医生。
我妈没工作，光招呼我就挺累，还要洗衣服做饭。
我妈把脏衣服堆在小椅子上，往大盆里倒热水。
我爸的衣服比我还脏，全是煤灰，丢进盆里后，水都染成了灰黑色。
仲夏的时候，米吉克煤矿变得漂亮些了，喀普斯朗河支流两岸的柳树绿茵茵的。
帕提曼医生就是在那个时候再次来到我家的，她穿着白大褂，挎着药箱，一到门口就问我的病情。
我妈说，不是大病吧？
帕提曼医生说，不算病，但是孩子要长身体，长期不爱吃饭，面黄肌瘦，那肯定不行。
她还说她在大宛其牧场有个哥哥叫艾买提，在那里养奶牛，可以的话，我们去那边包片草场，单送牛奶也比干煤矿强，环境也不错，对我成长有益。
听了帕提曼医生的话，我妈动心了，觉得可以离开米吉克煤矿了。
到达大宛其牧场的那个晚上，我们在艾买提伯伯家住下。
大宛其牧场的夏夜，似乎更凉爽些。
风从门口的草场上吹来，院子里坐着两家人。
在铺开的毯子上，我们吃着艾买提的阳刚子（妻子）端来的馕。
她热情大方，一边招待我们，一边进屋做拉条子。
那些日子，我目睹了艾买提一家的日常。
艾买提的阳刚子能干，白天喂牛，早晨天不亮就起来挤奶，新鲜的牛奶装进瓶子里，艾买提把瓶子提上驴车，天不亮就赶着驴车把奶送到集市。
在艾买提伯伯的帮助下，爸爸建好了木屋。
木屋建好的那天，阳光特别明媚。
买两头牛吧，艾买提说。
我爸说，好呢，不过不懂识别牛的好坏啊。
艾买提说，“改天我带你去巴扎上选选。
”我爸没说话，他点燃一支烟，边抽烟边望着远方。
我知道，我爸是手头紧，没买牛的钱。
艾买提看出我爸的难处，说：
“既然到了这里就是我的客人，钱不够的话，我可以帮着先垫付，等你赚了钱，再还我也不迟。
”我爸说，那怎么行。
艾买提说，“怎么不行，我说行就行。
”
艾买提赶着驴车，我和我爸坐在车上，艾买提带我们去大宛其的巴扎上看牛。
风景很美，路两边的白杨树绿油油的，叶片在风中摇曳，泛着光，星星点点。
我爸跟着艾买提在牛马市场上转，寻来寻去，相中了两头奶牛。
雨水不知道是什么时候开始多起来的，大宛其牧场的夏天，越发显得葱郁。
我爸的一头奶牛产奶了，那些天，我妈起得早，天不亮就打开牛舍的灯，蹲在奶牛旁边挤奶，挤好的奶装在铁桶里，我爸用盖子盖好，提出去，绑在自行车的一侧。
这样的一个早晨，我爸会骑着车穿梭在路上，他得把新鲜的牛奶送到周边的集镇，那里有客户订奶。
我则在周边的草场上闲逛，拎着一根木棍当剑使，把草场上的草木当成敌人，幻想着自己是个白衣剑客。
此时的大宛其牧扬，草长莺飞，苜蓿地里开满蒲公英与鸢尾花，沟渠里湍湍流淌着无穷无尽的溪水。
不久，我爸要去库尔勒照顾生病的大伯，我妈想自己送奶，便推出自行车来学。
从外面干活回来的艾买提说，车不用学了，他帮我们送。
我妈说，那怎么好意思。
艾买提说，没啥不好意思的，互相帮助。
就这样，艾买提成了我们家的送奶工。
为了表示对艾买提家的感谢，在艾买提的阳刚子赶着牛去柳树林放的时候，我妈就会帮她洗衣服。
秋天就来了。
仿佛一夜之间，整个牧场都变了样，河流同往常一样，静谧地横亘在眼前，如同蓝丝带般。
柳树林不再葱郁，绿黄相间，仿若油画。
随着天气的转变，气温越来越低，奶牛的产奶量也降了下来。
我爸开始为整个冬天的收入发愁。
我爸说，艾买提，这牛产奶量低，有啥法子改善？
艾买提说，要想催奶，倒是有法子，给你的奶牛喂些海带，多加盐，不过牛和人一样，也有休养的时候，你们汉族的中医里不是讲“秋收冬藏”嘛，冬天万物休养生息，奶牛也需要储备营养，不然来年怎么产奶？
我爸点燃一支烟，笑了笑，说受教了，你懂得真多。
艾买提的阳刚子说，奶牛的奶都让你巴郎子（小男孩）喝了，看吧，他来这里长了不少。
被她这么一说，我才发现，自己确实比以前高了。
我妈说，是你们的奶养人，艾买提说，大宛其牧场的水土好。
我爸说，也感谢帕提曼医生，很久没见到她了，啥时候回趟米吉克。
好景不长，没等我爸带我回米吉克，大宛其牧场就出了事。
那天夜里，我们已经睡下了，初冬的大宛其牧场还是有些冷，雪早早就落了下来。
牧羊犬在夜里吠叫，北风肆虐地刮着，屋前屋后有东西垮掉。
......
“快开门啊！
”我爸开了门，风使劲往屋子里灌。
艾买提手里的电筒不怎么亮，他急忙把门关上，用后背抵住。
“这风太大了，牛不见了。
”“啊，牛怎么不见了？
”我爸一边穿衣服，一边说着。
“牛舍让风给吹塌了，牛不知道去哪里了，都怪我，早知道应该把砍来的木棒堆在牛舍上。
”“说这些也没用啊，我们现在出去找吧。
”我爸穿好鞋，披上衣服，急急忙忙在屋里找电筒。
外面的风还在呼呼地吹，狗声不见了，或许是跟着他们去找牛了吧。
雪似乎越下越大，早上天露出曙光时，我急忙推开门，艾买提的阳刚子已经穿上马靴，喊我妈和她去找牛，去找我爸他们，让我在屋里等着，哪儿也不许去。
旷野里白茫茫一片，阳光微弱，风似乎没有要停的意思。
雪越下越大，越飘越多，我看见她们深一脚浅一脚地踩在雪地里，足迹渐渐被新雪覆盖。
我在心里祈祷，希望他们能找到牛，希望他们能平安回来。
我还没有见过大宛其牧场的春天呢，艾买提不是说，春天的时候，这里比秋天还美丽嘛，会开很多花，会有很多蜜蜂，它们嗡嗡嗡的，萦绕不断。
（有删改）
6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是
A．因为米吉克煤矿环境恶劣，以致于帕提曼医生只选择在仲夏柳树绿茵茵的时候来到我家给我看病，而不愿在其他时间前来。
B．艾买提垫钱为爸爸买奶牛，爸爸却有顾虑，艾买提的“怎么不行，我说行就行”的话表现出他的专断，却也打消了爸爸的顾虑。
C．大人都忙的时候，我在草场上闲逛，假想自己是个白衣剑客，反映出我虽处在风景优美的大宛其牧场，却感到无聊和寂寞。
D．牛走失后，艾买提和爸爸冒着风雪深夜找牛；第二天早晨艾买提的妻子和妈妈又去找牛和人，体现了他们相濡以沫的互助精神。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A．小说中“帕提曼医生”是次要人物，却形象丰满，她与艾买提及其妻子一起构成了维吾尔族人的群体形象，体现出其精神风貌。
B．小说景物描写出色，如对白杨树“绿油油的，叶片在风中摇曳，泛着光，星星点点”的描写，烘托了人物去买牛时的愉快心情。
C．小说对大宛其牧场秋天极尽描绘，刻画了静谧的美丽，但“变了样”“不再葱郁"等词语暗示了后面冬天事故的必然发生。
D．小说的语言富有地方色彩，如“阳刚子”“馕”“拉条子”“巴扎”“巴郎子”等，展现出当地的生活习俗，让读者感受到异地风情。
8．小说以“我”的视角叙述故事有什么好处？
请简要分析。
9．小说没有具体讲述春天的故事，却以“大宛其的春天”为题，这样设计有什么用意？
请结合文本简要分析。
阅读下面的文言文,完成下面小题。
房玄龄,临淄人。
开皇中,皆谓隋祚方永,玄龄密白父曰:
“上无功德妄诛杀攘神器有之不为于孙立长久计淆置嫡庶竟侈僭相倾阅终当内相诛夷”年十八,举进士。
吏部侍郎高孝基名知人,曰:
“仆观人多矣,未有如此郎者,当为国器。
”太宗以燉煌公徇渭北,杖策上谒军门，一见如旧。
公为秦王,征伐未尝不从,众争取怪珍，玄龄独收人物致幕府,与诸将密相申结，人人愿尽死力。
居府出入十年,军符府檄，或驻马即办，文约理尽,初不著稿。
高祖曰:
“若人机识,是宜委任。
每为吾儿陈事，千里外犹对面语。
”隐太子将有变,王召以方士服入,夜计事。
事平,第功班赏，功第一,食邑千三百户。
淮安王神通曰:
“义师起，臣兵最先至,今玄龄以刀笔吏居第一，臣所未喻。
”帝曰:
“叔父兵诚先至,然未尝躬行阵劳。
今玄龄有决胜帷幄、定社稷功,此萧何所以先诸将也。
”居宰相积十五年，自以权宠隆极,累表辞位,诏不听。
帝遣使谓曰:
“让,诚美德也。
一日去良弼，如亡左右手,毋多让!
”会伐辽,留守京师。
诏曰:
“公当萧何之任,朕无西顾忧矣。
”玄龄教上书劝帝，愿毋轻敌,久事外夷。
晚节多病,玄龄顾诸子日:
“今天下事无不得,惟讨高丽未止，上含怒意决,群臣莫敢谏,吾而不言,抱愧没地矣!
”遂上疏，帝得疏,日:
“是已危慑，尚能忧吾国事乎!
”玄龄当国，夙夜勤强,任公竭节,不欲一物失所。
无媢忌,闻人善,若已有之。
明达吏治，议法处令,务为宽平。
不以已长望人,取人不求备,虽卑贱皆得尽所能。
”治家有法度,常恐诸子骄侈,乃集古今家诫,书为屏风,令各取一具，日:
“留意于此;足以保躬矣!
汉袁氏累叶忠节，吾心所尚，尔宜师之。
”
（选自《新唐书·房玄龄传》）
10．下列对文中西波浪线部分的断句正确的--项是
A．上无功/德妄诛杀/攘神器有之/不为子孙立长久/计淆置嫡/庶竞侈僭/相倾阋/终当内相诛夷/
B．上无功德/妄诛杀/攘神器有之/不为子孙立长久计/淆置嫡庶/竞侈僭/相倾阋//终当内相诛夷/
C．上无功/德妄诛杀/攘神器有之/不为子孙立长久计/淆置嫡庶/竞侈僭/相倾阋/终当内相诛夷/
D．上无功德/妄诛杀/攘神器有之/不为子孙立长久/计淆置嫡/庶竞侈僭/相倾阋//终当内相诛夷/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A．进士，中国古代科举考试中，通过最后一级中央政府考试的人，即殿试及第者。
B．幕府，古代君王或军中将帅处理政务之地，用帐幕搭建,故称之，也泛指衙署。
C．刀笔吏，指文职官员或掌管文案的官吏，因为古代读书人常用刀和笔修改文字。
D．夷，古代泛指华夏民族以外的各族，东夷、西戎、南蛮、北狄统称蛮夷或四夷。
12．下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A．房玄龄深得太宗信任。
太宗巡行渭北时，房玄龄与太宗就一见如故;后来凡有战事房玄龄就一定跟随。
B．房玄龄为国尽心竭力。
他不爱奇珍异宝，一心广搅贤才,为国效力，即使病重，也不忘为国事上书进言。
C．房玄龄才能卓尔不群。
年轻时就被高孝基誉为国家的栋梁，在秦王府任职达十年之久，展现了他的才华。
D．房玄龄注重家风建设。
房玄龄注重自身修养，见贤思齐，宽以待人，收集古今家训，警示子女遵守法度。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若人机识，是宜委任。
每为吾儿陈事，千里外犹对面语。
（2）留意于此，足以保躬矣！
汉袁氏累叶忠节，吾心所尚，尔宜师之。
14．文中唐太宗两次把房玄龄比作汉朝名相萧何，各有怎样的目的?
阅读下面这首清诗，完成下列小题。
岁暮杂感①曾国藩
高嵋山下是侬②家，岁岁年年斗物华。
老柏有情还忆我，夭桃无语自开花。
几回南国思红豆，曾记西风浣碧纱。
最是故园难忘处，待莺亭③畔路三叉。
（注①1835年，25岁的曾国藩肩负光大门楣的重任赴京参加会试，落第后客居北京，潜心准备来年会试，除夕赋此诗。
②侬：
我。
③待莺亭:
村前凉亭，诗人由此别家赴京。
15．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是
A．诗的第一句点明家乡所在地，“是侬家”铿锵有力，诗人的家乡自豪感油然而生。
B．诗的第二句中，一个“斗”字，突出了家乡万物竞绿、一派生机蓬勃的美好景象。
C．第三句运用拟人手法，赋予“老柏”以人的情志，同时借“柏”写己，直接抒情。
D．第五句为了保持诗歌的韵律美，语序倒装，正常的语序应为“几回思南国红豆”。
16．尾联意蕴丰富，请简要分析表达了作者怎样的情感。
17．把下列句子补写完整。
（1）老子在《道德经》中指出任何大的事物都是从微小开始诞生，比如合抱之木，九层之台，而达到远方也需要___，___的精神。
（2）在《论语》中，孔子谈到自己对富贵的态度，但他提到___，___。
由此可见他坚决反对用不正当的手段去获得富贵。
（3）在《孟子》中，他有关于忧患意识的论断，他指出___，___。
这样的国家常常会灭亡。
阅读下面的文字，完成各题。
千佛山、大明湖和约突泉,是济南的三大。
（①）。
泉太好了。
泉池差不多见方，三个泉口偏西，北边便是条小溪流向西门去。
看那三个大泉，一年四季，________，老那么翻滚。
你立定呆呆的看三分钟，你便觉出自然的伟大，使你不敢再正眼去看。
永远那么纯洁，永远那么活泼，永远那么鲜明，冒，冒，冒，永不疲乏，永不退缩，只是自然有这样的力量！
冬天更好，泉上起了一片热气，白而轻软，在深绿的长草藻上_着，使你不由的想起一种似乎神秘的境界。
（②）：
有的像大鱼吐水，极轻快的上来一串水泡;有的像一串明珠，走到中途又歪下去，真像一串珍珠在水里斜放着;有的半天才上来一个水泡，大,扁一点，慢慢的，有姿态的，摇动上来，碎了，看，又来了一个！
有的好几串小碎珠一齐上来，像一朵攒整齐的珠花，雪白。
有的……这比那大泉还更有味。
18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A．名胜不舍昼夜游荡涌
B．名胜昼夜不停飘荡挤
C．圣地昼夜不停游荡挤
D．圣地不舍昼夜飘荡涌
19．文中画波浪线的句子可改写成“永远那么纯洁，活泼，鲜明”，从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？
20．请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密,每处不超过10个字。
21．下面文段有四处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并做修改，使语言表达准确流畅。
①兵贵神速，武汉火神山医院创造了速度的奇迹。
②有一组数据令人惊叹，也能说明问题：
③5小时内拿出设计方案，不到24小时绘出设计图，④最高峰时工地上达7000多名工人，⑤800多台挖掘机、推土机和各种设备同时作业。
⑥透过这场速度的接力赛，⑦我们看到的是，中国建筑能力的高水平、高质量，⑧更看到了为了防控疫情，与死神竞速，中国人以“拼的”速度迅速搭建起一座抗击疫情的“安全岛屿”。
22．把下面一段话的主要意思压缩成一段话，不超过65个字。
大家觉得阿尔法狗围棋下得这么厉害，但不知道它怎么会这么厉害的。
聂卫平不知道，柯洁不知道，谷歌工程师也不知道。
王维嘉博士却想到，会不会存在一种我们既无法感受也无法表达的知识呢？
他开始研究，在《暗知识：
机器认知如何颠覆商业和社会》一书中提出了暗知识的概念。
所谓暗知识，就是今天机器发现的知识，我们既没法感受也没法表达，它揭开了人类认识的盲区。
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
2020肺炎隔离病房,一位小患者治愈出院，向护士鞠躬致敬，护士忙回礼。
上世房时,小患者对他鞠躬致谢，他也顺势回礼。
受新冠肺炎疫情影响，师生延期返校。
高三
（1）班语文老师在线上课堂展示了2月23日新华网刊发的这两张图片，讨论区一下子热闹起来。
生甲：
小患者让我很感动。
生乙：
护士和院长的举动能带给我们启发。
生丙：
相隔百年的两幅图值得人们深思。
……
老师：
这两张图片，给了我们许多收获。
虽然我们无法返校上课，但我国抗击疫情的很多场景都是在给我们上课。
学校微信公众号发起了“独特一课，别样收获”主题征文活动。
请以该班同学身份，在这堂课后写一篇文章，向公众号投稿，谈谈自己的认识与思考。
要求：
结合材料，贴合背景，切合身份；自拟标题，自选角度，确定立意，符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1．C
2．C
3．D
4．①材料三按照“总一分一总”的结构方式展开论述，结构严谨，层次清晰；②采用例证法和引证法，使文章具有说服力且富有文化内涵。
5．①删繁就简，用大众更易接受的方式讲好敦煌故事；②保护好敦煌文物，做好现代化的传承和弘扬；③转换研究视角，拓宽研究领域，重视和系统阐释敦煌文化和历史遗存中蕴含的哲学思想和人文精神。
【解析】
【分析】
1．本题考查学生理解文章重要观点或概念的能力。
解答此类题目，首先要明确题干的要求。
即选择“正确”或“错误”等要求。
这类题要认真读图，从文中基本概念、重要语句、图表、引述的资料获取信息，结合选项进行准确解读，常见错误有漏掉信息、以偏概全；因果倒置、主客互换；未然已然、信息有变；无中生有、查无实据。
然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。
本题要求选择“下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项”。
A项，“敦煌文化能够成为……四大文化体系之一”错误，原文说的是“世界上……的文化体系只有四个，中国、印度、希腊、伊斯兰，而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌和新疆地区”，敦煌只是四个文化体系的汇聚点。
B项，“之所以……是因为……”因果关系不当，从材料来看，“因为”后面的内容只是“传承弘扬敦煌文化”的原因之一。
D项，“只有……才……”曲解文意，原文说的是“对敦煌文化和历史遗存中蕴含的哲学思想、人文精神进行深入挖掘和思考，有助于我们接受历史启迪，增强文化自信”。
故选C。
2．本题考查学生对文本内容的概括和分析能力。
解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求。
其次，要回归文本，吃透文本表达的观点，深入理解作者的思想；然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再进行推敲琢磨。
本题
升级会员 