学年高中语文 第2课 故都的秋教案 新人教版必修2.docx

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学年高中语文第2课故都的秋教案新人教版必修2

《故都的秋》解读与探究

预习提示

从1921年9月至1933年3月,郁达夫曾用相当大的精力参加左翼文艺活动和进行创作。

由于国民党白色恐怖的威胁等原因,郁达夫从1933年4月由上海迁居杭州,1936年离杭州赴福州,在杭州居住了近三年。

在这段时间里他思想苦闷,创作枯竭,过的是一种闲散安逸的生活。

在这二三年间,郁达夫到处游山玩水,在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞。

在游山玩水的过程中,写了许多游记。

1934年7月,郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平,再次饱尝了故都的秋“味”,并写下这篇优美的散文──《故都的秋》。

《故都的秋》以深情的的感触及细腻的描绘给读者勾勒出一幅北国秋景图,堪称是一篇描写秋情、秋韵的美文,是作者对北国之秋的深情颂歌。

文章一开头就紧紧扣住故都秋之特点来描写故都的“秋味”、“秋意”,以抒发自己的“秋情”。

接着作者精心选择了具有代表性和富有特色的秋晨、秋槐、秋蝉、秋雨、秋果五幅画面,把故都之秋那清静且悲凉之情韵烘托于读者眼前;然后笔锋一转,由叙入议,抒发古今中外的“秋士”情怀,结尾又以南国之秋与北国之秋对比,进一步表达他对北国之秋的热爱。

首尾照应,回环往复;中部充分展开,酣畅淋漓。

全文含意隽永,回味深长。

学习本文适宜采用下面的方法:

1.反复朗读。

要带着美好的感情来读,不只默读,最好是朗读。

朗读要声情并茂,抑扬顿挫。

一些优美的语句、精警的段落,最好能熟读成诵。

朗读尽量读出作品的“原味”来,尽量与作者的心灵贴近,与作者感情产生共鸣,就像自己在抒发感情一样。

2.揣摩语句。

从有关资料和文章本身看,本文是作者在一个清晨一挥而就,一气呵成的。

作者没有特意雕琢字句,但优美的、精彩的和意味深长的语句几乎通篇皆是。

许多语句看似信手拈来,实则含意无穷,值得认真品味。

3.知人论世。

由于写作年代久远,对作者抒发的思想感情,我们感受和理解起来可能有些困难。

在20世纪30年代,中国社会连年战乱,民生凋敝,读书人衣食无所安,居处无所定。

为了谋生,年届不惑的郁达夫辗转千里,到处奔波,颠沛流离,饱受人生愁苦与哀痛。

《故都的秋》是他的这种感受的真实流露。

课文解读

秋天,无论在什么地方的秋天,总是好的;可是啊,北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉。

[开笔用衬托的手法、赞颂的语调突出故都秋的特征。

“却特别地来得清,来得静,来得悲凉”,是领起下文的中心句,它精要地描述了故都秋的特色。

这三个短语还构成排比,既有顺畅的气势,又有抑扬顿挫的声韵之美,奠定了文章的基调和底色。

]我的不远千里,要从杭州赶上青岛,更要从青岛赶上北平来的理由,也不过想饱尝一尝这“秋”,这故都的秋味。

[说明自己不远千里、急匆匆赶来北平的理由,表达了对故都的秋无限仰慕之情。

“秋味”是对“清”、“静”、“悲凉”的总括。

]

江南,秋当然也是有的;但草木凋得慢,空气来得润,天的颜色显得淡,并且又时常多雨而少风;一个人夹在苏州上海杭州,或厦门香港广州的市民中间,浑浑沌沌地过去,只能感到一点点清凉,秋的味,秋的色,秋的意境与姿态,总看不饱,尝不透,赏玩不到十足。

[承上段“饱尝”二字而来,作者采用贬抑的手法,从各个不同的方面叙写南国秋天的不足,用以反衬北国之秋的美好。

第二个分号之前是正面直接列举南国之秋的不足,而之后则是写个人的感受。

前后都采用排比的短句,读起来好比山东快书,痛痛快快地数落一番,把南国的秋天结结实实地贬抑到了极处。

]秋并不是名花,也并不是美酒,那一种半开,半醉的状态,在领略秋的过程上,是不合适的。

[进一步申述南国之秋为什么不足。

这里先从反面设喻,后从正面设喻,形容南国的秋似秋又不是秋,言下之意,只有北国的秋才是盛开的名花,使人赏玩到十足;才是浓浓的美酒,使人陶然心醉。

]

第一部分点明北国之秋“清、静、悲凉”的特征以领起下文,同时将北国之秋与南国之秋对比,表达对故都的秋的向往之情。

不逢北国之秋,已将近十余年了。

在南方每年到了秋天,总要想起陶然亭①的芦花,钓鱼台②的柳影,西山③的虫唱,玉泉④的夜月,潭柘寺⑤的钟声。

(①陶然亭:

位于北京城南,亭名出自白居易诗句“更待菊黄家酿熟,共君一醉一陶然”。

②钓鱼台:

在北京阜成门外三里河,玉渊潭公园北面,环境清幽。

《明一统志》:

“台下有泉涌出,汇成池,其水至冬不竭。

”③西山:

北京西郊群山的总称,是京郊名胜。

④玉泉:

指玉泉山,是西山东麓支脉。

⑤潭柘寺:

在北京西山,相传“寺址本在青龙潭上,有古柘千章,寺以此得名”。

柘,zhè。

)[抒写对故都之秋的向往。

“陶然亭的芦花,钓鱼台的柳影,西山的虫唱,玉泉的夜月,潭柘寺的钟声”,都是一些描写性的名词短语,一个短语就是一幅画面,展现出生动的美景,作者神往之情溢于言表。

显然,正是这些皇家园林、名胜古迹构成了“故都的秋”的美妙意境。

按常理,描写故都的秋就应该着意描写这些胜景;但是我们读下文却发现,作者笔下的秋偏偏不是这些人人向往的地方,而是低矮的破屋,雨后的斜桥。

这样便激起我们的疑问:

作者写故都的秋,究竟是为了什么?

]在北平即使不出门去罢,就是在皇城人海之中,租人家一椽①破屋来住着,早晨起来,泡一碗浓茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下驯鸽的飞声。

(①一椽:

一间屋。

椽,chuán,放在房檩上架着木面板或瓦的木条。

)从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,或在破壁腰中,静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵,自然而然地也能够感觉到十分的秋意。

说到了牵牛花,我以为以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红色最下。

最好,还要在牵牛花底,教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草,使作陪衬。

[这是作者向我们展示的第一幅故都秋景图,让我们细细品赏,看看它蕴含了怎样丰富而深刻的内涵。

这幅画的时间是早晨,主体是“一椽破屋”,屋的背景是“皇城人海”。

我们先想象一下这“皇城”,从明到清,它是六百年的都城,多少人在这里青云直上,飞黄腾达;多少人在这里坠落云头,败家丧身。

我们再看看这“人海”,达官贵宦,文人墨客,行商坐贾,无不荟萃于此,都为的什么?

“天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往”,为这名利,多少人挑灯夜读,悬梁刺股;多少人尔虞我诈,钩心斗角。

但是作者呢?

身处在“皇城人海”之中,心却游在“名利场”之外,他租“一椽破屋”,“泡一碗浓茶,向院子里一坐”,这难道不是一个置功名利禄于不顾,超凡脱俗的隐士?

我们再来看看作者为我们描绘的秋景:

这里有“很高很高的碧绿的天色”,有“青天下驯鸽的飞声”,有“日光”,还有“牵牛花(朝荣)的蓝朵”,秋“来得清,来得静”,全无“皇城人海”的喧嚣。

这是作者眼中的秋;面对秋,作者的心也如秋一样的“静”,他手捧茶碗,眼观碧空,耳听驯鸽,“朝东细数着一丝一丝漏下的日光”,“静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵”,好不悠闲自在,没有了名利场中的忧喜欣戚。

此情此景,不由人不想起陶渊明的诗句:

“结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔,心远地自偏。

”原来这“一椽破屋”竟是作者在“皇城人海”中的“桃花源”;但是,作者的心能否“远”到像陶渊明那样坦然地“采菊东篱下,悠然见南山”?

不,“秋”在作者的心目中,还“来得悲凉”,所以有了下面的文字:

“说到了牵牛花,我以为以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红色最下。

最好,还要在牵牛花底,教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草,使作陪衬。

”为什么“以蓝色或白色者为佳”?

因为蓝色、白色属冷色,蓝色蕴意宁静深远,白色包含素雅纯净,与作者闲适的心态最相吻合。

紫黑色,虽然也属冷色,但带悲哀、绝望的情调,作者悲而不哀,失意而不绝望。

红色称暖色,表现热烈激情,最不符合作者的心态。

为什么要用秋草“作陪衬”?

因为秋草,乃枯黄衰败之物,用它陪衬牵牛花的蓝朵,自然是恰到好处地表现了秋的悲凉。

]

北国的槐树,也是一种能使人联想起秋来的点缀。

像花而又不是花的那一种落蕊,早晨起来,会铺得满地。

脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感出一点点极微细极柔软的触觉。

扫街的在树影下一阵扫后,灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既觉得细腻,又觉得清闲,潜意识下并且还觉得有点儿落寞①,古人所说的梧桐一叶而天下知秋②的遥想,大约也就在这些深沉的地方。

(①落寞:

冷落,寂寞。

②梧桐一叶而天下知秋:

《淮南子·说山》:

“以小明大,见叶落而知岁之将暮。

”《太平御览》卷二十四引作“一叶落而知天下秋”。

)[这是作者向我们展示的第二幅故都秋景图,秋槐的落蕊与扫帚的丝纹。

写“落蕊”,有视觉形象,也有触觉形象。

花铺满地,视觉形象;脚踏花地,触觉感受。

这里寂然无声,寂静无人,斯人徘徊,逍遥自在。

写“扫帚的丝纹”,作者由“一条条”的丝纹发生一串串联想:

“既觉得细腻,又觉得清闲”,“还觉得有点儿落寞”。

读这段文字要注意“深沉”二字,作者为什么写“落蕊”呢?

为什么说由“落蕊”而产生的这些“遥想”是“深沉”的呢?

让我们先弄明白注释②:

“以小明大,见叶落而知岁之将暮”,在这里“小”指“叶落”,“大”指“岁之将暮”;由“叶落”之景而发出“岁之将暮”的人生感叹,这便是以小明大,见景生情。

由此回过头去看作者描写秋槐,便会恍然大悟,原来作者也是“以小见大”,由“落蕊”之景而生发出“落寞”之人生的伤感。

“落蕊”,“声音也没有”,“气味也没有”,“只能感出一点点极微细极柔软的感觉”;“留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既觉得很细腻,又觉得清闲”,这是小景。

然而作者却从这些“小景”中感悟到“落寞”人生之大情。

由“落蕊”而生发出人生的“落寞”,这便是“深沉”。

]

秋蝉的衰弱的残声,更是北国的特产;因为北平处处全长着树,屋子又低,所以无论在什么地方,都听得见它们的啼唱。

在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。

这秋蝉的嘶叫,在北平可和蟋蟀耗子一样,简直像是家家户户都养在家里的家虫。

[作者用对比描写的方法,向我们展示了第三幅故都秋景图:

秋蝉的残声。

在南国,蝉远离人类,而在北国,蝉与人竟这样地紧密关联,难怪自古以来蝉就是文人墨客的咏叹之物,他们或者借以抒情,或者用以明志。

“无人信高洁,谁为表予心?

”骆宾王在被武则天迫害,落魄沉沦之后,以蝉自喻,高风亮节尽现其中。

“倚仗柴门外,临风听暮蝉。

”隐居辋川的王维用来抒发清闲悠然的心境。

郁达夫的人生与王维、骆宾王有着相似之处,听到故都的蝉鸣,恐怕也难免有同类的悲凉伤感吧。

]

还有秋雨哩,北方的秋雨,也似乎比南方下得奇,下得有味,下得更像样。

[这是下文的领起句,“奇”、“有味”、“更像样”总括了北国秋雨的特征。

近于口语的排比诗句,充分地表达了作者津津乐道的赞美之情。

]

在灰沉沉的天底下,忽而来一阵凉风,便息列索落地下起雨来了。

一层雨过,云渐渐地卷向了西去,天又青了,太阳又露出脸来了;着①着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人,咬着烟管,在雨后的斜桥影里,上桥头树底去一立,遇见熟人,便会用了缓慢悠闲的声调,微叹着互答着的说:

(①着:

zhuó,穿,也写作“著”。

“唉,天可真凉了─—”(这了字念得很高,拖得很长。

“可不是么?

一层秋雨一层凉了!

北方人念阵字,总老像是层字,平平仄仄起来①,这念错的歧韵,倒来得正好。

(①平平仄仄起来:

意即推敲起字的韵律来。

汉字读音有四声,古代将平声称平声,上声、去声、入声合称仄声;现代将阴平、阳平合称平声,上声、去声合称仄声。

入声字已分别并入四声之中。

)[这是作者向我们展示的第四幅故都秋景图:

雨后斜桥。

“忽而……息列索落的下起雨来了。

一层雨过,……太阳又露出脸来”,一句一景,云的景象、雨的阵势,写得活灵活现,表现了北国秋雨的“奇”、“有味”;“一层秋雨一层凉”,写出了北国的秋雨也就更像秋雨。

然而,作者的重心不在雨,而在雨后斜桥的“都市闲人”。

作者描写了他们的着装、行动、说话的语调,表现他们的悠闲。

作者还这样描写他们的语言:

“‘唉,天可真凉了——’(这了字念得很高,拖得很长。

)”。

为什么特别突出“了”字念得很高,拖得很长?

目的在于渲染“清、静”的气氛。

“了”字音抬得高,拖得长,呼唤的越响,回荡得越远,越发显得空寂,这样也就越能表现都市闲人的悠闲自得。

“可不是吗?

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